برنامه سحر شبکه یک👆 #استاد_محمد_شجاعی در سن ۵۵ سالگی معمم شدند👌بعد از حدود سی سال تدریس و تألیف و تبلیغ اسلام در ایران و جهان 🌐 http://ostadshojaei.ir/

#گزارش #احیا_لیالی_قدر در محضر شهدای گمنام... @ostad_shojae

☝️طرح پولطلای موسسۀ متا، تقدیم کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی شد. 🔹جلسات متعددی که دربارۀ «پولطلا» با نمایندگان محترم برگزار شده بود، نهایتا هفتۀ گذشته به جلسۀ کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی رسید. 📝در این جلسه کلیات طرح به سرعت پذیرفته شد و مقرر گردید با همکاری کمیسیون اقتصادی، در مرکز پژوهش ها بررسی گردد. البته این پذیرش سریع در عین اینکه مسرت بخش بود، جای نگرانی هم داشت. 🏅پیگیری های «پولطلا» را در بُعد مردمی از طریق "توزیع تراکت و فضای مجازی" و همچنین در بُعد نخبگانی از طریق "نهادهای علمی و قانونی" ادامه میدهیم. 🔵از همکاری همۀ نیروهای انقلابی برای پیگیری پول مقاوم در اقتصادمقاومتی استقبال مینمائیم. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

❌ منتشر شد... ❌ 📖 کتاب 《غناء》 📝 متن #درس_خارج_فقه رهبر معظّم انقلاب اسلامی اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در موضوع غناء و موسیقی 🔍 درباره کتاب: این کتاب دربردارنده‌ی 75 جلسه‌ی درس خارج فقه رهبر معظّم انقلاب اسلامی(مدّظلّه‌العالی) در موضوع #غناء و #موسیقی است که در سال تحصیلی 87- 88 حوزه برگزار شده است. به‌گونه‌ای میتوان این کتاب را #جامع‌ترین کتاب در این موضوع و با این سطح علمی دانست. از اختصاصات این کتاب، بررسی تمام #روایات مربوط به بحث غناء و موسیقی و رقص است. طلّاب و دانشجویان و عموم علاقمندان به فقه اسلامی میتوانند از مباحث علمی این اثر فاخر بهره‌مند شوند. 📢 رهبر معظم انقلاب(مدظله) در جلسه اول این درسها می‌فرمایند: ⭕️ بحث غناء جزو مباحث مهمّه است. خود مسئله، مسئله‌ی مشکلی است. مقدار روایتی که از ائمّه(علیهم‌السّلام) در باب غناء وارد شده است، درباره‌ی کمتر محرّمی از محرّمات وارد شده است. این‌همه سخن، موعظه و تحذیر از ائمّه(علیهم‌السّلام) درمورد غناء، نشان‌دهنده‌ی اهمّیّت مسئله است. به اینکه چرا این اندازه اهمّیّت دارد، در خلال بحث باید برسیم. علاوه‌براینکه در دوران ما، با این وسایل ارتباطیِ گوناگونی که وجود دارد، مسئله‌ی غناء از گذشته اهمّیّتش بیشتر است. 💳 خرید کتاب 🔰🔰 http://book-khamenei.ir/index.aspx?&fkeyid=&siteid=1&pageid=208&description=709059 📖📖📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

بسم الله #پایان_نامه_ها #دانلود_پژوهشها 🔸بانک پایان نامه های وزارت علوم، تحت سامانه گنج از سایت ایران داک (irandoc.ir)👇، در برنامه ای جدید، فایل کامل پایان نامه های موجودش را برای دانلود قرار داده است 🌐 https://ganj.irandoc.ac.ir/ 🔻پس از عضویت در سامانه، هر اکانت کاربری عضو میتواند هفته ای ۵ فایل تمام متن پایان نامه های ارشد و دکتری را مرور و بصورت #فایل_pdf بارگیری (دانلود) کند 🔻 مثلا بعنوان نمونه، فایل #pdf کامل چند پایان نامه دکتری تخصصی در ادامه👇

🔸 "طرحی نو در بررسی مبانی و قواعد تفسیری علامه طباطبایی" 🔻پایان نامه دکتری تخصصی (PhD)، ۱۳۸۵ 🔻پدیدآور: حجت‌الاسلام امیررضا اشرفی (از اساتید کنونی تفسیر در مؤسسه امام خمینی (ره)، و قائم مقام مدیر گروه علمی تفسیر در این موسسه) استاد راهنما: احمد احمدی استاد مشاور: محمدباقر سعیدی روشن استاد مشاور: محمدکاظم شاکر 🔻دانشگاه قم

🔸معرفت نفس از دیدگاه حکمت متعالیه و عرفان اسلامی پایان نامه دکتری تخصصی فلسفه تطبیقی (PhD)، ۱۳۸۹ 🔻پدیدآور: مصطفی عزیزی علویجه استاد راهنما: صادق لاریجانی استاد مشاور: علی عابدی شاهرودی استاد مشاور: سید ید‌الله یزدان‌پناه 🔻دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی

🔸بررسی نزدیک‌ترین راه‌ عملی وصول به عوالم غیب از دیدگاه عرفان اسلامی و میزان هماهنگی آن با آموزه‌های کتاب و سنّت 🔻پایان نامه دکتری تخصصی (PhD)، ۱۳۹۴ 🔻پدیدآور: حجت‌الاسلام داود حسن‌زاده کریم‌آباد استاد راهنما: حجت‌الاسلام حسن معلمی 🔻دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🔸مقاله "اسفار اربعه در عرفان اسلامی" 🔻پدیدآور: داود حسن‌زاده كريم‌آباد 🔻نشریه «حكمت عرفاني»، سال اول، شماره دوم، زمستان 1390، ص 9 ـ 39 Hekmat Erfani, Vol.1. No.2, Winter 2012 🌐 http://erfani.nashriyat.ir/node/21

🔸حدوث و بقاء نفس از منظر حکمت متعالیه 🔻پایان نامه کارشناسی ارشد ۱۳۸۵ 🔻پدیدآور: گلین مرادپور طالشی استاد راهنما: محمدمهدی گرجیان استاد مشاور: احمد بهشتی 🔻 دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی

#سوال : میشه راجع به «عین الله» توضیح بدهید (تصویری از کتاب حقیقت نوری) #پاسخ صوتی👇

قرب نوافل : النور 35 : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

قرب فرایض : الأنفال 17 : وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى

💠 مصاحبه خواندنی از حجت الاسلام و المسلمین صدیقی(امام جمعه تهران) 💠 🔵 بخش هایی از مصاحبه 🔰🔰🔰 ✴️ ایشان(آیت الله بهاءالدینی) معتقد بود که امام[خمینی] #ولایت_تکوینی دارد. ایشان می‌گفتند اینکه امام با یک صحبت یا یک نوشته، خلقی را بیرون می‌کشد یا تعطیل می‌کند، این جور نیست که بر اساس یک امر اعتباری این کار را بکند. ایشان در خلق #تصرف می‌کند و حتی افرادی که در خط نیستند، همراهی می‌کنند. معتقد بود که همان ولایت تکوینی است. آقای بهاءالدینی درباره امام فرمودند که این ولایت تکوینی است. یکی هم اینکه فرمودند: 《امام که می‌آید و دستش را بالا می‌برد، نیت می‌کند و برای خدا دستش را بالا می‌برد. همه کارهایش برای خداست، دستش را هم که تکان می‌دهد، برای خداست》. ✴️ ایشان همین اواخر عمرشان آمدند تهران و رفتند بیمارستان. من هم اینجا رفتم دیدنشان و هم بعد رفتم قم. ایشان فرمود: «می‌دانستم مشکل من پزشکی نیست. با طبیب حل نمی‌شود، ولی چون حضرت آقا خواستند بروم، به احترام ایشان رفتم». ایشان با پیشنهاد حضرت آقا رفته بود و می‌گفتند با اینکه می‌دانستم مؤثر واقع نمی‌شود، به احترام ایشان رفتم. تا اینجا را خودم از آقای بهاءالدینی شنیدم. آقای شمشیری می‌گفت که آقای بهاءالدینی فرمودند: «من می‌دانستم کار این ‌جوری نیست و به احترام آقا آمدم بیمارستان شهید رجایی، ولی وقتی آمدم فهمیدم خیری در آن بوده و وجود مبارک امام زمان ـ ‌اروحنا فداه‌ـ برای عیادت اینجا تشریف آوردند». معلوم شد که حکمتش این بوده که حضرت قرار بوده قدمشان را اینجا بگذارند. 📖📖 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab ✅✅ متن کامل مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین صدیقی را دریافت نمایید🔰🔰🔰🔰🔰

📖 #جزوات_طلبگی (۵۲) 🔈 متن کامل مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین صدیقی (امام جمعه موقت تهران) 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔸 صوت #ده_نکته_از_معرفت_نفس، در #یک_جلسه 👆 خلاصه کوتاه #استاد_طاهرزاده 🔸 @Salehy

🔸وحدت روح انسانی👆امرٌ بین الأمرین #استاد_طاهرزاده 🔻گزیده ای از جلسات جزوه «انسان از دیدگاه اسلام» (این جزوه بعدها بصورت کتاب «انسان از تنگنای بدن تا فراخنای قرب الهی» منتشر شد) 🔸 @Salehy

بسم الله #ارزش_رادمردی #تکیه_گاه_بودن_مردانگی #للرجال_علیهن_درجة #الرجال_قوامون_علی_النساء 🔸 در شهرهای بزرگ ایران و برخی کشورهای مرعوب فرهنگ غربی، بدلیل هجوم فرهنگی فمینیسم غربی، و قبله شدن نگاه جنسیتی زنان، و غلبه‌ی رقابت زنانه در زندگی، حتی در پوشش قالب‌های مذهبی، ارزش مردانگی و احترام به مدیریت و مسئولیت پذیری مردِ خانه به حاشیه رفته است. 🔻 رِجل و پایه ی محکم خانواده با استحکام بخشیدن به قدرت و قوامیّتِ رجال، و ارزشمند بودن تکیه به قدرت او، و تکریم و حفظ اقتدار او برای ایجاد پشتوانه ای محکم برای خانواده است، که متأسفانه امروز به بهانه‌ی توامندسازی زنان، این «ارزشِ خانواده ساز» از دست رفته است. با القای غنای کاذب به زن، او را در توهمش بی نیاز از اصل ازدواج با یک مردِ مسئولیت پذیر می‌نمایند. 🔻وقتی ارزش تکریم مردانگی برای پایداری خانواده، به حاشیه رفت، و دیگر تکیه داشتن به رادمردی محکم، بی ارزش گشت، در این چنین جامعه ای، نه تنها تعدد زوجات بی ارزش و مذموم نمایانده شده، بلکه اصل ازدواج هم بی ارزش میشود. چرا که دیگر در ارزش‌های اجتماعی، جایگاهی برای رادمردان نمانده است، تا در حمایتشان از زنانِ نیازمند به تکیه‌گاه محکم، این ارزشِ جوانمردی و رادمردی و مردانگی را نمایان سازند. و آنچه از این ارزشهای والای الهی در چشم بیمارگونه ی فمینیست‌های ضدخانواده دیده میشود، بجای جوانمردی و رادمردی و مردانگی، همان هجمه‌ی نگاه‌های غربی در فضای جنسی است. 🔻 در جامعه‌ای با نگاه جنسیتی زنانه و غلبه‌ی رقابت‌های زنانه بر زندگی، تمام تعاملات خانواده ساز با تکیه بر قوامیّتِ رادمردان، به سطح رقابت‌های جنسی تقلیل می‌یابد، و دیگر ارزشی بنام «مردِ خانه داشتن» و «سایه‌ی بالای سر خانواده» برای رادمردان باقی نمی‌ماند. 🔻 در چنین فضایی، مردان نیز از آن قوای وجودیِ الهی، تعطیل مانده ولذا تغییر هویت می‌دهند. تحمیل فرهنگی جامعه‌ی فمینیستی، و تحقیر رادمردی و مردانگی، موجب میشود که برای عمده مردان هم تأمین شدن در بازار آزاد جنسی بدون مسئولیت پذیریِ در اصل ازدواج و در ازدواج مجدد، بهتر از تأمین شدن با ازدواج و تعدد زوجات و پذیرش مسئولیت خانواده و حمایت از زن با روحیه مردانگی باشد. 🔻درحقیقت، آنگاه که نگاه جنسیتی زنانه، قبله‌گاهِ جامعه شود، اولین ضرر به خود زنان وارد می‌شود، که پشتیبان خویش در خانواده را از دست می‌دهند، و با طلاق یا عدم ازدواج به خیالِ استقلالِ جنسیتی زنانه، نعمت خانواده را از دست داده، و برای تأمین نیازهای اولیه عاطفی و جنسی و یافتنِ تکیه‌گاه خویش، دچار آسیب میشوند. چنانکه در غرب این آسیب‌های زنان و بحران‌های خانوادگی، رسواترین عامل فروپاشی اجتماعیِ غرب است. (ارجاع به احادیث متعددی که یکی از عوامل فروپاشی انسانی در جوامع آخرالزمان را، قبله شدن زنان برای مردان، و تبعیت مردان از روحیات زنان، و حاکم شدن افکار زنانه در جامعه، و تشبه مردان به زنان و زنان به مردان دانسته اند). 🔸به امید آن روزی که نگاه غالب جامعه، تکریم قوای الهی موجود در انسان، با حفظ جایگاه هرکدام از دو جنسیت مکمّل مرد و زن باشد. آنگاه است که ارزش والای احکام الهی در شاهکار ازدواج و تعددزوجات شناخته شده، و مردان و زنان با تحقق شایسته آنها، مورد مدح و تحسین اجتماعی قرار می‌گیرند. 🔸 ✅ کانال توحید در #وحدت_زوجات، و #وحدت_زناشویی در ازدواج 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞 🔸 🌷بیایید با تکثیر ازدواج های آسمانی، باران محبت بهاری بهم باشیم🌦🌧☁️⛅️🌤 💟 پیج اینستاگرامی #ازدواج_آسمانی 💟 instagram.com/EzdevajU

الهی مرا لحظه ای به خودم واگذار مکن من مالِ تو ام در حریمِ مِلک تو ام که خود را بذاتم بنده‌ی تو می‌شناسم من آنم که آنِ تو ام با نماز خود را وصل به تو می‌بینم که هستم. و اگر فقر ذاتم به ذاتت را نبینم نیستم. تویی که ذاتت را در این آینه‌ی ذات به تماشا نشسته ای اگر ذات این بنده، محتاج و عین فقر به تو نبود، غنای ذات تو کی آشکار بود! اگر ذات این بنده، مملوک و عین مِلک تو نبود، مالکیت و مُلک ذات تو کی آشکار بود! اگر ذاتِ این بنده، ذلیل و عین تعلّق به تو نبود، عزّت و سلطنتِ ذات تو کی آشکار بود! اگر ذات این بنده، مجهول و عین معرفت به تو نبود، معرفتِ ذات تو کی آشکار بود! اگر ذات این بنده، فانی در اسمِ ذاتِ تو نبود، اسم اعظم ذاتت کی آشکار بود! من با تو شناخته می‌شوم که بنده‌ی مربوب تو ام تو هم با من شناخته می‌شوی که ربّ و خدای منی چه خوش خدایی دارم که فقط بذات تو خوشم اول از ذات تو ام، آخر به ذات تو ام، ظاهر از ذاتِ تو ام، باطن به ذات تو ام، و جز اخذ نور ذات تو، «غذای ذاتی» ندارم رحم کن و ذات مرا از سُبُحاتِ وجه و جلال و جمالِ نورِ ذاتت ارتزاق کن مولای یا مولای، انت المولا و انا العبد، و هل یرحم العبد الا المولا مولای یا مولای، انت الرازق و انا المرزوق، و هل یرحم المرزوق الا الرازق

#مناجات_امیر درمسجدکوفه👆 نوای ملکوتی #حاج_مهدی_سماواتی 🌷مَولاَيَ يامَولاَي أَنتَ المَولَى و أَنَا العَبد و هَل يَرحَمُ العَبدَ إِلاَّ المَولَى🌷 🔻مولا! من کیم جز آنکه عبد تو ام @Salehy