eitaa logo
هوالحکیم🌷محمّدحسین صالحی
1.3هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
394 ویدیو
208 فایل
﷽💫طلبه ای ساده محضر اساتیدعظیم القدر @abedini ⚡لیسانس نرم افزار ⚡ارشدمهندسیIT با پایان نامه برگزیده کشوری درجشنواره علامه حلی ⚡دکترای عرفان اسلامی zil.ink/salehi786 💠پاسخها @Salehi786 📲نرم‌افزار @SalehiApps ✅تدریس @Shia_erfan و @Sania_Ashar @mSalehi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله ⛱ ۸ 💬 پاسخ به👈 eitaa.com/salehi786/5 : ❓ : در سوره کهف آمده حضرت خضر (علیه السلام) آن جوان را قبل ازاینکه گناهی مرتکب شود، قصاص کرد. چه دلیل عقلی برای این مطلب وجود دارد؟ 🔶 : 🔻سلام و رحمت خدا بر شما 💡 : آن نوجوان بجهت شقاوتی که تحت رصد انجامش بود، موجب انحراف والدینِ اهل ایمانش هم میشد، و خدا اراده کرده بود که وی قبل از آنکه موجب ظهور شقاوت خود و انحراف والدینش شود از دنیا برود این متن اراده الهی بود که به واسطه‌ی هرکدام از اسباب عالم تکوینش محقق مینماید 🔻حال اگر این واسطه تکوینی، یک دیوار بود که بر سر آن نوجوان خراب میشد، یا زلزله و رانش زمین بود که او را فرو میبرد، یا طوفان و صاعقه ای بود که او را میگرفت، یا شاخه ای از درخت یا سنگی از کوه بود که بر سر او میافتاد و او میمرد، آیا بازهم در مرگ او بواسطه این وسائط تکوینیِ الهی، ابهام و سوالی برای شما ایجاد میشد؟⁉️ 🔻خضر (علیه السلام) واسطه‌ی در امر تکوینی الهی بود، که فرمود : «مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» (کهف، ۸۲)، بلکه فعل او همان فعل الهی و متن امر تکوینی الهی بود 🔻و حضرت موسی(علیه السلام) در ارتباط با خضر (علیه السلام) به این رشد رسید که مقامی از مقامات انسانی را با شناخت مقام خضر (علیه السلام) بشناسد، مقامی که انسانِ کامل در آن همان «مقام کن فیکون» و «متن مشیت تکوینی الهی» میشود، و فعل او مستقیماً فعل الهی است، و حکم و امر او مستقیماً حکم و امرِ تکوینیِ الهیست 🔸 ❓ادامه سوال : تشکر. به نظر میرسد اگر این واسطه توسط عالم طبیعت میبود، کمتر سوال برانگیز بود،تا اینکه یک انسان قبل از ارتکاب جرم قصاص شود، آن هم توسط یک انسان کامل. چه بسا انسان های بسیاری توسط نزدیکان خودبه انحراف رفته اند، که ازضعف ایمان آنهابوده است. 💡 : 🔻 : داستان موسی و خضر (علیهما السلام) ظهور اسرار عالم است. تعبیری از تأویل شدن حوادث در ارتباطشان با حقایق نظام هستی است، «ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا» (کهف، ٨٢) ⚠️این داستان با تحلیل های سطحی از زاویه بشری ما در تحلیل اتفاقات قابل فهم نیست 🔻 : اینکه پاسخ دادید "اگراین واسطه توسط عالم طبیعت میبود، کمتر سوال برانگیز بود"، چرا؟ 🔻چرا وقتی وسائط تکوینیِ خلقت الهی در کار بود مُردن آن نوجوان با آنها طبیعی مینمود و دیگر سوال و ابهامی برای شما نبود؟ فهم گوشه ای از لطافت این داستان، در پاسخ شما به همین چرایی نهفته است. ( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ -انبیاء، ٢٣- ) 🔸 ❓ : تشکر. ابهام سرگناه مرتکب شده توسط یک انسان کامل است! 💡 : ⚠️سبحان الله! گناه، پلیدی و رجس و تخلف از امر الهی است که هرگز به ساحت انسان کامل راه ندارد 🔻 انسان کامل نه تنها مطیع محض امر الهی است، بلکه قرآن در معرفی مقام خضر (علیه السلام)، مقام مشیت الله و متن امر الهی گشتن انسان کامل را معرفی مینماید 🔻شما پاسخ سوال بنده را بدهید. چرا وقتی وسائط تکوینیِ خلقت الهی (طوفان و زلزله و...) در کار بود مُردن آن نوجوان با آنها طبیعی مینمود و دیگر سوال و ابهامی برای شما نبود؟ 🔸 ❓ : اگرمثلا اون جوان در زلزله کشته میشد، ابهامی در بین نبود. تمام سوال من سر این است که چرا قبل از اینکه انسانی مرتکب خلافی شود، باید مجازات شود؟ 💡 : 🔻بازهم به سوال بنده پاسخ ندادید! اینکه بازهم تکرار فرمودید : "اگر مثلا اون جوان در زلزله کشته میشد، ابهامی در بین نبود"، خب چرا ؟ چرا در آن حالت ابهامی در بین نبود؟ شما علتش را که بیان میفرمودید پاسخ خود را میدادید. 🔻شما که پاسخ سوال بنده را ندادید، پس بنده خودم پاسخ سوالم را میدهم تا ضمن آن مساله برایتان روشن شود. 🔻البته فهم این حقایق نیاز به تأمل و تفکرات عمیق عرفانی و شناخت دقیق از معارف توحیدی دارد، و ممکن است برای کسانی که در معارف توحیدی شناخت کامل ندارند فهمش کمی سخت باشد. 🔸 : 🔻شما در زلزله و طوفان و ریزش کوه و صاعقه و ... از خود این ها هیچ "اختیار و اقدامی" نمی بینید، و لذا اشکال و ابهامی در قبال کار آنها ندارید، و در تمام کارِ این آثار خلقت، متن فعل الهی و اراده الهی را در صحنه می بینید، و به هیچ غیری توجه ندارید. میدانید که در اینها، خود خدا خواسته و امر الهی بوده که جریان یافته است. 🔻درست مثل کار ملائکه، که در آنجا هم تماماً تحقق مستقیم امر الهی را در صحنه میبینید، و ملائکه را در کارشان هیچ اثر مغایر با اراده حق درشان نمیبینید، و اساساً آنها را غیر امر حق نمی دانید. 💎 ادامه 👇👇👇
هوالحکیم🌷محمّدحسین صالحی
🔸مرحوم آیت الله نخودکی اصفهانی (ره) می‌گوید: 👌برای حوائج به مدت یک هفته، و قبل از طلوع آفتاب، به تع
بسم الله اهمیت روزانه دستور استغفار برای طلب فرزند 🔸 🔸مولا امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در دستورالعملی را برای طلب فرزند می‌فرمایند، و ضمن استدلال به قرآن و بیان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) برای هر بخش دستورشان، حتی تعداد استغفار را نیز طبق استدلال بر قرآن بیان می‌فرمایند که اینجا مرتبه استغفار کنید. 🔻استدلال بر اساس بیان آیه ۸۰ توبه که خداوند متعال می‌فرماید: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغفِرَ اللهُ لَهُم»، ای پیامبر اگر هم برای آن منافقین استغفار کنی خدا آنها را نمی‌آمرزد (چون آنها خودشان را از دامنه‌ی ولایت الهی تو خارج نموده اند). 🔻 اینکه ارزش معلوم می‌شود که دارای اثری عظیم است به تصریح تعدادش در آیه، برای توجه خاص به عدد ۷۰ آنهم در ذکر استغفار. 💫کما اینکه اشرف انبیاء و برترین بنده‌ی خدا پیامبر اعظم(ص) هر روز حتما #۷۰_بار_استغفار می‌کردند بدون هیچ گناهی. «استغفار دفعی» تا کدورت عالم طبیعت قلبشان را حتی ذره‌ای غبارآلود نکند. (بحار ج۲۵ص۲۰۵ و ج۷۰ص۳۱۶) 👌وقتی ایشان با آن کمال مقام بندگی هستند، ما با این‌همه نقص در بندگی، باید چقدر ملتزم به استغفار باشیم! 💫امام صادق(علیه السلام): رسول الله هر روز به ۷۰ ذکر «أَستَغفِرُ الله» طلب مغفرت خدا، و به ۷۰ ذکر «أَتُوبُ إِلَی الله» توبه بسوی خدا می‌نمود (کافی ج۲ ص۵۰۵). 🔻 استدلال بر اینکه خدای سبحان حتی با ارزش این تعداد ۷۰ بار استغفار، وقتی برای منافقین معاند که خودشان نمی‌خواهند موثر نمی‌داند، اما اینجا هم اجابت یک مرتبه بیش از آن را نفی نفرمود، فلذا مولا امیرالمؤمنین(عليه السلام) امر فرمودند که برای این دستورالعمل خاص، یکی بر سبعین(۷۰) اضافه کنید و بگویید.👇 🔸صلاة طلب الولد 🌟عن امیرالمؤمنین(علیه السلام) قال: 💫إِذَا أَرَدتَ الوَلَدَ فَتَوَضَّأ وُضُوءاً سَابِغاً 💫وَ صَلِّ رَکعَتَینِ وَ حَسِّنهُمَا 💫وَ اسجُد بَعدَهُمَا سَجدَةً وَ قُل «أَستَغفِرُ اللَّهَ» إِحدَی وَ سَبعِینَ مَرَّةً، 💫ثُمَّ تَغشَی امرَأَتَکَ وَ قُل: «اللَّهُمَّ إِن تَرزُقنِی وَلَداً لَأُسَمِّیَنَّهُ بِاسمِ نَبِیِّکَ (ص)» 💫فَإِنَّ اللَّهَ یَفعَلُ ذَلِکَ، و لا تَشُکَّ فی ذَلِکَ! 🔻فَإِنِّی أَمَرتُکَ بِالطَّهُورِ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: «وَ یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین» 🔻وَ أَمَرتُکَ بِالصَّلَاةِ وَ سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ: «أَقرَبُ مَا یَکُونُ العَبدُ مِن رَبِّهِ إِذَا رَآهُ سَاجِداً وَ رَاکِعاً» 🔻وَ أَمَرتُکَ بِالاستِغفَارِ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً * یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُم مِدراراً * وَ یُمدِدکُم بِأَموالٍ وَ بَنِین» 🔻وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله): «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللَّهُ لَهُم» فَأَمَرتُکَ أَن تَزِیدَ عَلَی السَّبعِینَ 👌 🔸 [ترجمه] 🔸نماز برای خواستن فرزند: از امیر المؤمنین علی (علیه السلام) روایت شده که فرمود: اگر از خدا فرزند می‌خواهی وضوی کاملی بگیر و دو رکعت نماز خوب بخوان و بعد از آن به سجده برو و بار بگو: «استغفر الله». بعد برو با همسرت آمیزش کن، و (قبلش) بگو: خداوندا اگر فرزندی به من بدهی نام پیامبر تو محمّد (صلی الله علیه و آله) را بر وی می‌نهم. خداوند همان را خواهد کرد، و در آن شک مکن. 🔻و در این دستورالعمل، من تو را امر کردم که وضو بگیری، چون که خداوند می‌فرماید: «و یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین»، (بقره، ۲۲۲) "و خدا پاکان و طاهران را دوست دارد". 🔻و تو را به خواندن نماز امر کردم، چرا که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: «نزدیکترین حالات بنده به خدا وقتی است که او را در رکوع و سجده ببیند». 🔻و تو را امر به استغفار کردم، چون که خداوند فرموده: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرسِلِ السَّمَاء عَلَیکُم مِّدرَارًا * وَیُمدِدکُم بِأَموَالٍ وَبَنِین» (سوره نوح، آیات ۱۰ الی ۱۲)، { از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است. [تا] بر شما از آسمان بارانِ پی در پی فرستد. و شما را به اموال و پسران، یاری کند.} 🔻و خداوند به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللّهُ لَهُم» (توبه، ۸۰)، { اگر هفتاد بار هم برایشان آمرزش طلب کنی، خدا آنان را نخواهد آمرزید.}، پس به همین دلیل من تو را دستور دادم که (یکی) بر هفتاد بار استغفار اضافه نمایی (و «استغفر الله» بگویی تا طلب مغفرتت مورد اجابت خدای رحمان قرار گیرد). 👌 🌐منبع: مکارم الاخلاق ص۳۸۹؛ بحارالانوار ج۸۸ ص۳۶۳ 🔸 @Salehy