بسم الله 🔸 #شراب_تسنیم مختص شیعیان فاطمه (سلام الله علیها) 🔸تسنیم برترین و تنها چشمه‌ی بهشت که رو به بالا جاریست، بسوی اعلا علیّینِ محمدیّین 🔸 🔻جرعه‌ای ناب از کتاب زیبای «شراب ربانی» (اثر مرحوم آیت الله محمدرضا ربانی تربتی)، ص٧٩ الی ٨۴: ▫️١ 🔸شراب تسنیم ⚡قال الباقر (علیه السلام): تَسْنِيمٌ أَشْرَفُ شَرَابٍ فِي اَلْجَنَّةِ يَشْرَبُهُ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ صِرْفاً وَ يُمْزَجُ لِأَصْحَابِ اَلْيَمِينِ وَ سَائِرِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ (لینک). 🔻حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) فرموده است: شراب تسنیم شریف ترین و عالی ترین و برترین شراب اهل بهشت است. این شراب تسنیمی، صرف و خالص و نابش مخصوص عقل كل، خاتم انبياء حضرت محمد مصطفی (ص) است. البته حضرات ائمه اطهار (ع) هم از این شراب ناب سهم دارند ولی دیگران از آن سهم ندارند بلکه ممزوجش را به اصحاب یمین و ابرار و سایر اهل بهشت میدهند زیرا همه کس لایق نوشیدن این شراب خاص و خاص الخاص نیست. 🔻تسنیم صورت تجسم علم حقیقی خالص توحيد اخص الخاص الخواصی است. یعنی علم خالص حقیقی است به اعلی مرتبه توحید و مراتب اسمائيه و صفاتيه الهیه از جمالیه و جلالیه و از لطفیه و قهریه که اعلی مرتبه کمالیه آن در عقل کلی است که حقیقت محمدیه است. زیرا بعد از حضرت احدیت جلّ عظمته، اشرف موجودات على الاطلاق عقل کلی است که صادر نخستین و اولین جلوه حضرت رب العالمين است. 🔻به لحاظ اینکه علوم حقیقیه لایق هر مزاجی نیست مثل غذا که به کودک شیرخوار نمی‌توان داد. پس این علم حقیقی که مخصوص عقل کلی است از عالم معنی است و چون در آخرت هر معنایی صورتی دارد، این شراب تسنیم که صورت آن معنی خالص و علم حقیقی است مخصوص حضرت خاتم انبیاء محمد مصطفی(ص) است. لذا همان طوری که روح پیغمبر خاتم ادراک آن علم خالص حقیقی را در دنیا میکرد در آخرت، جسم شریف او نیز از این شراب تسنیم که صورت همان علم حقیقی است بهره‌ور است و مخصوص پیغمبر اکرم (ص) و عترت آن حضرت می‌باشد. 🔸لطیفه ذوقیه 🔻در دیوان حافظ غزلی به نظر این بنده نگارنده رسید که مطلعش این است: ⚡ خوش آمد گل وز آن خوشتر نباشد که در دستت به جز ساغر نباشد ⚡زبان خوش‌دلی دریاب دریاب که دائم در صدف گوهر نباشد ⚡غنیمت دان و میْ خور در گلستان که گُل تا هفته‌ی دیگر نباشد ⚡عجب راهی است راه عشق کانجا کسی سر برکند کش سر نباشد ⚡بشوی اوراق اگر همدرس مائی که علم عشق در دفتر نباشد ⚡ز من بنيوش و دل در دلبری بند که حسنش بسته زیور نباشد ⚡شراب بی خمارم بخش ساقی که با او هیچ دردِ سر نباشد ⚡ بیا ای شیخ در خمخانه‌ی ما 💥 شرابی خور که در کوثر نباشد 🔻مؤلف گوید: ممکن است در نظر بعضی بیت اخیر، باعث تعجب باشد، به اینکه آن چه شرابی است که در کوثر موجود نیست؟ ولی با توجه به تعریف و توصیف شراب تسنیم که اشرف اشربه بهشت است، رفع تعجب از برای این بیت میشود به شرط اینکه بگوئیم لسان الغیب حافظ، این بیت را از لسان خود نگفته بلکه از لسان حضرت ختمی مرتبت و عترت آن حضرت بدین نغمه مترنم و این بیت را از زبان معجز بیان آنان سروده است، و این گفته عین واقع و بیان حقیقت است. زیرا شراب تسنیم بهتر و عالی تر از شراب کوثر است. 🔻و این شراب تسنیم است که از عرش اعلی جاری و به زمین بهشت نمی‌رسد. چنانکه علم حقیقی الهی که از صقع ربوبی تنزل کند به زمین اجسام نمی رسد بلکه مخصوص روح کامل محمدی و ارواح طيبه عترت آن حضرت است ازلاً و ابداً و سرمداً. 🔻و نا گفته نماند که شیعیان خالص حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) در عداد حزب الله و انصار دین الله و از مقربین حق محسوب‌اند و مقام شامخ و رفیعی در بهشت دارند و از شراب تسنیم بهره و نصیبی به قدر مرتبه و درجه معرفت توحیدی و ولایت خواهند داشت. 🔻علامه ربانی و محقق صمدانی ملا محسن فیض کاشانی الله در برخی از کتب نفیسه خود (أنوار الحکمة، ص٣٨٣ و٣٨۴) از کتب عامه نقل میکند که مردی از کعب الاحبار سؤال کرد که چه میگویی در حق شیعه حضرت على(ع)؟ كعب الاحبار در جواب او گفت: ⚡من یافتم وصف و صفت ایشان را در کتاب الهی که آنها مصداق حزب الله و انصار دین الله می‌باشند. الی ان قال: و ایشان مصداق مقربین و ابرارند که می‌نوشند در بهشت از شراب رحیق مختوم، و آن چشمه ای است که به آن «تسنیم» گفته میشود و غیر از شیعه علی(ع) کسی حق ندارد از آن شراب بنوشد. 💥«فَإنَّ تَسنِیماً عَیْنٌ وَهَبَهَا اللهُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ زَوْجَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ قَائِمَةِ العَرش، فَکُلُّ عَیْنٍ مِنْهَا تَسِیلُ إِلَى أَسْفَلِ الْجِنَانِ إِلَّا التّسْنِیمَ، فَإنَّهَا تَسنُم إِلَى عِلِّیِّینَ، فَیَشْرَبُ مِنْهَا خَاصَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ هُمْ شِیعَةُ عَلِیٍّ و أَحِبَّاؤُهُ، ⚡و تلک قول الله (عز و عجل) فی کتابه: «یُسْقَوْنَ مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ، خِتامُهُ مِسْکٌ، وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ، 👇