💠#مهدویت #برکات - ‌انتظار٢ زيباترين اعتقاد، اعتقاد به اين نکته ي مهم است که بدانيم مقصد و مقصود همه ي انبياء و اولياء، ظهور وجود مقدس امام زمان (عج) است. 🌺 در اين رابطه حضرت صادق(ع) مي فرمايند: « آيا شما دوست نداريد كه حق ظاهر شود و عدالت در شهرها برقرار گردد و حالِ همه ي بندگان خدا نيکو شود و كلمه ي الهي جمع گردد و ميان دل های پريشان الفت پديد آيد و خدا در سراسر زمين معصيت نشود و حدود الهی بر خلقش اقامه و حق به صاحبش برگردد تا هيچ حقی از ترس هيچ خلقی زير پرده نماند؟ به خدا اي عمّار! كسی از شما بر اين حالِ انتظاري كه داريد نميرد جز آن كه در نزد خدای عز وجل از بسياري از حاضرين بدر و احد افضل باشد. ملاحظه کنید انتظار آگاهانه به ظهور مهدي(عج) شخصیت معنوی انسان را تا کجا متعالی می کند که از بسیاری از حاضران بدر و احد افضل می شود. 🍀🌸 باز حضرت صادق(ع) در رابطه با نظر به حضرت مهدي(عج) مي فرمايند: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ اَيّام حَياتي» اگر او را درک کنم همه ي عمر در خدمتش خواهم بود. 🍀 زيبايي انتظار به قدري است که امام حسين(ع) نقل مي فرمايند: مردي نزد پدرم آمد و از اوصاف مهدي(عج) پرسيد. حضرت اميرالمؤمنين(ع) وقتي صفات او را ذکر کردند با حالتي سرشار از عشق و شيدايي «أوْمَأ بِيدِهِ إلي صَدْرِهِ شوقاً إلي رُؤْيتِهِ» به سينه ي خود اشاره کردند و فرمودند مشتاق ديدار او هستم.🍀🍃 آن قدر جايگاه حضرت مهدي(عج) ارزشمند است که حضرت موسي(ع) از خدا تقاضا مي کنند: «پروردگارا مرا قائم آل محمد قرار بده و خداوند فرمود: او از نسل احمد است» 🍀🌿🌺 اين ها نشان مي دهد افق همه ي انبياء و اولياء شرايطي است که وجود مقدس امام زمان (عج) در آن ظهور مي کنند؛ چون اگر كسي بخواهد با تمام رحمت هاي ممكني كه خداوند در صحنه ي حيات بشريت ظاهر مي كند ملاقات نماید، بايد تقاضاي حضور در زمان حضرت صاحب(عج) را داشته باشد و همواره تمنّاي چنين شرايطي در او شعله ور بماند و انتظار فرج به معني کامل آن از اين قرار است. 🌸🍀🌸 انسانِ منتظر، نظر به قطبي دارد كه تمام اسماء الهي در آن شرايط از باطن به ظاهر مي آيد و سرّي ترين حقايق عالم آشکار مي شود به طوري که در هيچ شرايطي تا آن اندازه زمينه ي نمايش حق فراهم نبوده است.🌿🍀 بايد بر اين نکته تأمل کرد که راز بركاتي كه انتظار فرج در بر دارد در كجاست و چرا اين همه بركت در چنين فرهنگي نهفته است؟👌👀 اصلي ترين حالتِ روحي که در فرهنگ انتظارِ فرج براي جامعه پديد مي آيد، فرهنگ گذار از وضع موجود و نظر به وضع مطلوب و زندگي با وضع مطلوب است. ✨✨ انسان منتظر در فرهنگ انتظاری که شیعه ترسیم کرده، شخصيتي است که نسبت به آن چه بر جهان مي گذرد از آن جهت که حجاب حقيقت است، راضي نيست و شرايطي را مي شناسد كه محل و مجلاي حقيقت است. ✨💫 انسان منتظر نظرش به شرايطي است كه در آن شرایط، بسياري از ابعاد سرّي و غيبيِ وجود انسان و عالمِ وجود، ظاهر مي شوند و حقايقي در آن شرايط ظهور مي کند که در حال حاضر هنوز ظاهر نشده و به همين جهت بسياري از ابعاد حقيقت، تنها و بي جواب مانده و ائمه ي معصومين(ع) با نظر به آن شرايط، بر برکات انتظار تأکيد فراواني نموده اند و زمان غيبت حجت الهي را شرايط پروراندن روحيه ي انتظار به حساب آورده .... و بر پايدارماندن بر عهد انتظار از طريق تبعيت از فقها تأکيد دارند،👌💢 از جمله حضرت امام حسن عسکري(ع) مي فرمايند: «فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَی هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُم » و اما هركس از فقيهان كه نفس خود را پاس دارد و دين خود را حفظ كند و به مخالفت با هواهای نفس خويش برخيزد و فرمان خدای را اطاعت كند، بر مردم است كه از او تقليد كنند و چنين خصوصياتي را بعضی از فقيهان شيعه دارا هستند و نه همه ي آنان . 👌💢 از اين طريق دوره ي غيبت امام معصوم دوره ي آمادگی جهت به ظهورآمدن سرّي ترين حقيقت عالم وجود می گردد.💢🌺🍀 اللهم اعجل لولیک الفرج ادامه دارد... @saLhintanhamasir

#مهدویت #برکات انتظار ۳ در صدر اسلام افكاري به صحنه آمد كه حقيقت اسلام را که رجوع به انسان معصوم بود به حجاب برد. با رحلت پيامبر(ص) چهره ي حقيقي اسلام به حاشيه رفت و دیگر در سطح روابط اجتماعي از آن اسلام خبري نبود،⭕️💢 اسلامي كه مسلمانان به كمك آن در امور معرفتي و اخلاقي قدم به قدم بالا بيايند و آماده شوند جهت نيل به عالي ترين معارف قدسي و فضائل اخلاقي. اين اولين نکته اي است که بايد مدّ نظر عزيزان باشد. چنان که مقام معظم رهبري«حفظه الله» مي فرمايند: 🌺⭕️ «مسئله ي غدير، صرفاً يك مسئله ای كه ما جمع شيعه به آن اعتقاد داريم و يك عده از مسلمان ها هم به آن اعتقاد ندارند، اين نيست. در نگاه تاريخی به اسلام و در تحليل تاريخیِ حوادث صدر اسلام، موضوع غدير - يعنی نصب جانشين- يك ضرورتی بود كه اگر آن چنان كه تدبير شده بود - تدبير رحمانی و الهی، و تدبير نبوی- عمل می شد،👌🌺 بدون ترديد مسير تاريخ بشر عوض می شد و امروز ما در جايگاه بسيار جلوتری از تاريخ طولانی بشريت قرار داشتيم». 💠✨ آري موانعی پیش آمد که نگذاشت اسلام حقيقت خود را بنماياند. البته اگر جامعه ي اسلامي با مديريت ائمه(ع) اداره مي شد معنايش اين نبود كه بشر، دوران انتظاری نمی داشت و خود در طول اين دوازده نسل، به نهايت مطلوب خود می رسيد، بلکه بنا به فرمايش مقام معظم رهبري«حفظه الله»: «بشر نياز به يک دوران انتظار داشت تا بتواند آن جامعه ي آرماني را تحقق بخشد». ⭕️❤️ وقتي اهل البيت(ع) از مديريت جامعه حذف شدند، اسلامي به صحنه آمد كه نمي توانست ابعاد الهي انسان ها را قانع كند. امويان و عباسيان جهت رفع نقصِ پيش آمده از يک طرف كتاب هاي زيادي را از يونان ترجمه و وارد جامعه كردند و از طرف ديگر اسرائيليات را براي تفسير دين وارد دين نمودند تا به کمک انديشه ي يهودي، قرآن را تفسير كنند. ⭕️💢 مسلمانان عملاً از اوّلي ترين نتايجي که مي توانستند از اسلام بگيرند مثل عدالت و آزادي محروم شدند. در حالي که بنا به تعبير مقام معظم رهبري«حفظه الله»: «اگر آن دست به دست شدن امانتِ نبوی و گسترش كمّی و كيفیِ متناسب و درست، انجام می گرفت، امروز بشر اين نيازها را گذرانده بود. نيازهای فراوان ديگری ممكن بود برای بشر پيش بيايد كه امروز ما آن نيازها را حتی نمی شناسيم. آن نيازها ممكن بود باشد؛ اما ديگر اين قدر ابتدايی نبود. 👌🌺 امروز ما و جامعه ی بشری، همچنان در دوران نيازهای ابتدايیِ بشری قرار داريم. در دنيا گرسنگی هست، تبعيض هست - كم هم نيست؛ بلكه گسترده است، به يك جا هم تعلق ندارد؛ بلكه همه جا هست - زورگويی هست، ولايت نابحق انسان ها بر انسان ها هست؛ همان چيزهايی كه چهار هزار سال پيش، دو هزار سال پيش به شكل های ديگری وجود داشته است. امروز هم بشر گرفتار همين چيزهاست و فقط رنگ ها عوض شده است.» ⭕️💢⭕️ وقتي نور اهل البيت(ع) در حجاب رود چيزهايي جايگزين اسلام مي شود که حقيقتاً اسلام نيست. و اين اولين حجاب بزرگي بود كه اسلام حقيقي را پوشاند.👌⭕️ در حالي که اگر چشم ها از غدير برداشته نشده بود، «غدير» شروع آن روندی بود كه می توانست بشر را از اين مرحله خارج كند و به مرحله ی ديگری وارد كند. ⭕️💢⭕️ «آن وقت نيازهای لطيف تر و برتر و خواهش ها و عشق هایِ به مراتب بالاتری، چالش اصلی بشر را تشكيل می داد... اين پايه ها را پيغمبر اسلام بنيان گذاری كرد و برای حفاظت از آن، مسأله ی وصايت و نيابت را قرار داد؛ اما تخلّف شد. اگر تخلّف نمی شد، چيز ديگری پيش می آمد». ادامه دارد...⭕️ @saLhintanhamasir 💠✨💠

#مهدویت#برکات انتظار ۴ آنچه موجب شده تا عزيزان در موضوع «مهدويت و انتظار» با دقت فراوان بحث را دنبال کنند، پيچيدگي حجابي است که در آخرالزمان به صحنه مي آيد، حجابي که به ظاهر نجات بخش است ولي در باطن ظلمت است. ❤️💢 در همين رابطه فرموده اند دجّال بسيار جذّاب به صحنه مي آيد نه مثل چنگيزخان مغول، بلکه راه حل هايي نشان مي دهد و برنامه هايي مي ريزد که اکثراً معتقد مي شوند آن برنامه ها آن ها را از مشکلات زندگي شان نجات مي دهد، به طوري که همه ي مجذوبين دجّال مسخ مي شوند و از حقيقت انساني خارج مي گردند، 😡😱 بدون اين كه بفهمند حيوان شده اند. اين که فرموده اند دجّال يك چشم دارد حاکي از يك بُعدي بودن شخصيت او است که نمي تواند به ساحات قدسي عالم و آدم نظر کند. او مجذوبينِ خود را گرفتار ظاهر زندگی مي كند، در حدّي که به همان ظاهر قانع مي شوند و از فطرت انساني که به ساحاتي ديگر گرايش دارد فاصله مي گيرند. 💢 با دقت به اين مسائل است که روشن مي شود ظلمات آخرالزماني، سياه ترين و ظلماني ترين حجاب ها است.⭕️❌ چون شرايط طوري است که اکثراً متوجه ريشه هاي بحران نيستند و به همين جهت فرموده اند ياران حضرت مهدي(عج) قليل مي باشند و اکثر افراد، دجّال زده اند و نمي فهمند که از ارتباط با حقيقت محرومند و از دجّال دفاع مي کنند كه چرا مي گویيد او حجاب حقيقت است؟ 💢♨️ اگر كسي ظلمات آخرالزماني را نشناسد و در زهد و عبادت و مقام اتصال به حق حضور نيابد، رجوع او رجوعِ به دجّال است و يک چشم داشتن. چنين کسي اصلاً نمي فهمد فرهنگ انتظار يعني چه، هر چند به ادعا بگويد منتظر حضرت است. ♨️♨️♨️♨️ اولين طليعه ي بركت انتظار فرج وقتي شروع مي شود كه انسانِ منتظر بتواند بفهمد چه نوع ظلمتي جلوی ظهور نوراني امام را گرفته و موجب شده امام همچنان در غيبت باقي بمانند. 💢⭕️💢 انسان ها بايد در گره زدن جانِ خود به خدا نقشي فعّال داشته باشند و اين کار با توجه به امامي معصوم که واسطه ي بين انسان ها و خداوند است انجام مي گيرد ✅🔰 و در اين حالت است که انتظار با تمام شور و حرارت شروع مي شود و انسان ها از جهان مادي و ماشيني شده فاصله مي گيرند زيرا «ساکنان جهان ماشيني، با همه چيز مثل ماشين رفتار مي کنند، آنان طبيعت را سرد و بي عاطفه مي يابند و خودشان هم مثل آن مي شوند.» ❇️✳️ در اوايل انقلاب اسلامي، نور حضرت صاحب الامر(عج) تا اندازه اي ظاهر شد و در نتيجه آن ظهور نسبی، شور و شوق آسماني شدن همراه با آرمان هاي بلند انساني، اکثر افراد جامعه را فرا گرفت ولي ما دوباره معصيت كار شديم و نور امام در غيبت بیشتر رفت، باز بحمدالله به شعارها و اهداف انقلاب اسلامي روي آورديم به اميد آن که شرايط ظهور تامّ حضرت فراهم شود.🔆🔆 زيرا مهدي(عج) در مقام امامت خود يك حقيقت است و چون اکثر مردم ايران ظلمات حاكميت شاه را فهميدند و به امام خميني(رض) به عنوان نايب امام زمان(عج) روي آوردند، نور حضرت صاحب الامر(عج) به ميان آمد. ♻️🔰♻️ حال اگر مردم به نحوي نظر خود را به انديشه اي غير از انديشه ي امام خميني(رض) بيندازند، نور حضرت صاحب الامر(عج) ضعيف مي شود؛ زيرا غيبت و ظهور و فرج و خفاي امام(عج) شدت و ضعف برمي دارد مگر آن که فرج كلي فرا رسد. در همين رابطه حضرت صادق(ع)به زُراره مي فرمايند: «اَعْرِفْ إِمَامَكَ فَإِنَّكَ إِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّر امام خود را بشناس كه اگر او را شناختی، زيانی به تو نخواهد رسيد خواه اين كار زود بشود يا دير. اين روايت با طرح موضوع تقدم و تأخرِ فرج، ما را متوجه شدت و ضعف در نور ظهور مي کند ولي چون بحث ما فعلاً در مورد رواياتي است كه انتظار فرج را بالاترين عبادت مي داند و يا مي فرمايند: «اِنْتِظارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَج» انتظار فرج به خودي خود فرج است، به موضوع شدت و ضعف فرج نمي پردازيم. 🔰♻️🔰 اللهم عجل لولیک الفرج ادامه دارد... @saLhintanhamasir