eitaa logo
صالحین تنها مسیر
250 دنبال‌کننده
18.2هزار عکس
7.5هزار ویدیو
289 فایل
جهاد اکبر، مبارزه با هوای نفس در تنها مسیر آرامش کاری کنیم ورنه خجالت براورد روزیکه رخت جان به جهان دگر کشیم خادم کانال @Yanoor برایم بنویس tps://harfeto.timefriend.net/16133242830132
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ پیام استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری بعد از رأی به کاندیدای اصلح، دکتر سعید ، در دورۀ دوم انتخابات ریاست جمهوری «بسم الله الرحمن الرحیم. خدمت مردم بزرگوار و مخاطبین ارجمند عرض سلام دارم. ◽️حقیر امروز به نامزد اصلح و صالح جناب آقای دکتر سعید رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان به‌خواست خدای متعال، مصمّم هستند که راه شهید آیت‌الله را ادامه دهند و مانند ایشان، با فشار و تبعیض و و و بی‌عدالتی و نظام زالوصفت سرمایه‌داری مبارزه کنند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان همچون آیت‌الله شهید رئیسی، و و به‌صورت ، برای حل مشکلات اقتصادی مردم تلاش خواهند کرد و این توانایی را دارند که را به ملی تبدیل کنند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان همچون آیت‌الله رئیسی، در مقابل و آمریکا و چند دولت اروپایی خواهند ایستاد و آنها را به تسلیم در مقابل ملت سرافراز ایران وادار خواهند کرد. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان به ، یعنی پذیرش و واگذار کردن قدرت نرم و سخت و و پهپادی و سایر سازوبرگ‌های نظامی ما به دشمن نیستند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان به‌دنبال مذاکره و معاهده با و محافل صهیونیستی در آمریکا و فرود آوردن سرِ تسلیم در برابر آنان نیستند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان از مردم ایران دفاع خواهند کرد و از این طریق، همچنان را از سر کشور و دولت و ملت ایران دور خواهند داشت. ان‌ شاء الله تعالی. سیّد محمّدمهدی میرباقری، ۱۵ تیر ۱۴‌۰۳» ‌‌‌🚨به کانال بصیرت و بندگی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1580466224Ca380cadff4
جامعه امام کُش برای اینکه یک جامعه با سکوت یا همراهی خود به سمت "امام کُشی" حرکت کند و در این مسیر به خواص سیاسی مدد برساند علاوه بر سیاست تولید "ابهام" در اذهان جامعه به یک عنصر مهم دیگر نیاز است و آن چیزی نیست جز: توجیه جامعه . جامعه برای "امام کُشی" به استدلال و اقناع نیاز ندارد. جامعه فقط به یک "توجیه سطحی" محتاج است. توجیه اینکه اگر "من در قتل امام مشارکت داشته ام تقصیر و خطایی مرتکب نشده ام. اینجا صرفا جامعه با این سطح از بدنبال آرام جمعی خود است . اما پرسش مهم تر این است؛ چه کسی و چگونه وظیفه تولید "توجیه" جامعه را بر عهده دارد؟ پاسخ روشن و صریح این است: صاحبان قدرت یا همان خواص . به تاریخ مراجعه کنیم: معاویه این ایده را در جامعه مطرح کرد که ما همگی در دایره تسلیم تقدیر الهی قرار داریم و یزید حتی اگر واجد صلاحیت نباشد بهرحال بخشی از تقدیر الهی است. آیا می‌خواهید علیه تقدیر خدا قیام کنید؟ آیا اساسا امکان فرار از تغییر الهی وجود دارد؟ پس خلافت یزید را باید پذیرفت . برای بقای خود تئوری تولید کرد. تئوری تقدیرگرایی! . معاویه میگفت: عمل و کوشش هیچ نفعى ندارد، چون همه کارها به دست خداوند است. حتی او خلافت خود و پسرش را بر همین اساس "توجیه" می کرد. معاویه گفته بود: "خلافت من یکى از فرمان هاى خداست و از قضا و قدر پروردگار مى باشد" مختصر تاریخ دمشق، ج 9، ص 89 در جای دیگر برای "توجیه" واگذاری قدرت به فرزند ناخلفش این چنین بیان داشت: «إِنَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضاءٌ مِنَ الْقَضاءِ، وَ لَیْسَ لِلْعِبادِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» ماجراى زمامدارى یزید قضاى حتمى است که بندگان در این ارتباط از خود اختیارى (در مخالفت) ندارند. تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 60 . https://eitaa.com/Politicalhistory