☑️ پیام استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری بعد از رأی به کاندیدای اصلح، دکتر سعید #جلیلی، در دورۀ دوم انتخابات ریاست جمهوری
«بسم الله الرحمن الرحیم. خدمت مردم بزرگوار و مخاطبین ارجمند عرض سلام دارم.
◽️حقیر امروز به نامزد اصلح و صالح جناب آقای دکتر سعید #جلیلی رأی دادم، چون میدانستم که ایشان بهخواست خدای متعال، مصمّم هستند که راه شهید آیتالله #رئیسی را ادامه دهند و مانند ایشان، با فشار و تبعیض و #رانتخواری و #فساد و بیعدالتی و نظام زالوصفت سرمایهداری مبارزه کنند.
◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون میدانستم که ایشان همچون آیتالله شهید رئیسی، #بیوقفه و #شبانهروز و بهصورت #خستگیناپذیر، برای حل مشکلات اقتصادی مردم تلاش خواهند کرد و این توانایی را دارند که #قدرت_سیاسی را به #ظرفیت_اقتصاد ملی تبدیل کنند.
◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون میدانستم که ایشان همچون آیتالله رئیسی، در مقابل #زیادهخواهیها و #زورگوییهای_استکبار آمریکا و چند دولت اروپایی خواهند ایستاد و آنها را به تسلیم در مقابل ملت سرافراز ایران وادار خواهند کرد.
◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون میدانستم ایشان به #برجام_۲_و_۳، یعنی پذیرش #خلعسلاح و واگذار کردن قدرت نرم و سخت و #توان_موشکی و پهپادی و سایر سازوبرگهای نظامی ما به دشمن نیستند.
◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون میدانستم ایشان بهدنبال مذاکره و معاهده با #لابیهای_پنهان_قدرت و محافل صهیونیستی در آمریکا و فرود آوردن سرِ تسلیم در برابر آنان نیستند.
◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون میدانستم ایشان از #عزت_و_غرور_ملی مردم ایران دفاع خواهند کرد و از این طریق، همچنان #سایۀ_جنگ_و_تهدید_نظامی را از سر کشور و دولت و ملت ایران دور خواهند داشت. ان شاء الله تعالی.
سیّد محمّدمهدی میرباقری، ۱۵ تیر ۱۴۰۳»
🚨به کانال بصیرت و بندگی بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1580466224Ca380cadff4
#محرم_مجازی
جامعه امام کُش
برای اینکه یک جامعه با سکوت یا همراهی خود به سمت "امام کُشی" حرکت کند و در این مسیر به خواص سیاسی مدد برساند علاوه بر سیاست تولید "ابهام" در اذهان جامعه به یک عنصر مهم دیگر نیاز است و آن چیزی نیست جز: توجیه جامعه
.
جامعه برای "امام کُشی" به استدلال و اقناع نیاز ندارد. جامعه فقط به یک "توجیه سطحی" محتاج است. توجیه اینکه اگر "من در قتل امام مشارکت داشته ام تقصیر و خطایی مرتکب نشده ام. اینجا صرفا جامعه با این سطح از #توجیه بدنبال آرام #ساختن_وجدان جمعی خود است
.
اما پرسش مهم تر این است؛ چه کسی و چگونه وظیفه تولید "توجیه" جامعه را بر عهده دارد؟ پاسخ روشن و صریح این است: صاحبان قدرت یا همان خواص
.
به تاریخ مراجعه کنیم:
معاویه این ایده را در جامعه مطرح کرد که ما همگی در دایره تسلیم تقدیر الهی قرار داریم و یزید حتی اگر واجد صلاحیت نباشد بهرحال بخشی از تقدیر الهی است. آیا میخواهید علیه تقدیر خدا قیام کنید؟
آیا اساسا امکان فرار از تغییر الهی وجود دارد؟ پس خلافت یزید را باید پذیرفت
.
#قدرت_سیاسی برای بقای خود تئوری تولید کرد. تئوری تقدیرگرایی!
.
معاویه میگفت: عمل و کوشش هیچ نفعى ندارد، چون همه کارها به دست خداوند است. حتی او خلافت خود و پسرش را بر همین اساس "توجیه" می کرد. معاویه گفته بود:
"خلافت من یکى از فرمان هاى خداست و از قضا و قدر پروردگار مى باشد"
مختصر تاریخ دمشق، ج 9، ص 89
در جای دیگر برای "توجیه" واگذاری قدرت به فرزند ناخلفش این چنین بیان داشت:
«إِنَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضاءٌ مِنَ الْقَضاءِ، وَ لَیْسَ لِلْعِبادِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ»
ماجراى زمامدارى یزید قضاى حتمى است که بندگان در این ارتباط از خود اختیارى (در مخالفت) ندارند.
تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 60
.
https://eitaa.com/Politicalhistory