🎥 رهبر انقلاب: ما به آینده آموزش و پرورش امیدوار هستیم

🍃🇮🇷🌸🇮🇷🍃 #متن_سخنرانی #امام_خامنه‌ای #دیدار_معلمان ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ • ┈┈••••✾•🇮🇷🌺🇮🇷•✾•••┈┈• قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11072 ◀️ قسمت هشتم؛ 🔶🔸یک مطلب دیگر ــ که قبلاً اشاره کردم ــ مسئله‌ی برون‌سپاری است. این فکر در گذشته در بعضی از مسئولین کشور وجود داشته که ما بیاییم آموزش‌وپرورش را از دولت جدا کنیم بدهیم دست بخش‌های خصوصی و این خرج سنگین و این بودجه‌ی سنگین را از دوش آموزش‌وپرورش برداریم! دست‌شان درد نکند؛ برای نابود کردن کشور، این فکر خوبی است. شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است؛ هیچ نظامی نمی‌تواند این شأن را از خودش دور کند، از نظام قابل تفکیک نیست. تربیت و تعلیم کشور به عهده‌ی نظام حاکم بر این کشور است، در همه‌ی دنیا [هم] همین‌جور است. 🔹یک مواردی یک استثناهایی دارد، مثل همین مدارسِ به‌اصطلاح «غیر انتفاعی» که حالا در کشور وجود دارد؛ اینها موارد استثنائی است. کار تعلیم و تربیت و اداره‌ی تعلیم و تربیت [کار دولتی است]، قانون اساسی ما هم که این را بصراحت بیان کرده. بنابراین، مسئله‌ی برون‌سپاری معنی‌ای ندارد؛ این شأن دستگاه حاکم قابل واگذاری نیست. این هم یک نکته. 🔹در این باره ــ که شأن، شأن دولتی است ــ من میخواهم دو نکته‌ی فرعی عرض بکنم که البتّه این دو نکته‌ی فرعی هم باز مهم است. یکی مسئله‌ی مدارس دولتی است. تقویت مدارس دولتی مهم است. نباید در کشور جوری باشد که وقتی گفته می‌شود «مدرسه‌ی دولتی»، اوّلین چیزی که در مقابل انسان نقش می‌بندد ضعف مدرسه باشد؛ این نباید باشد. معلّمینِ خوب، مربّیانِ خوب، مربّیانِ تربیتیِ خوب، معلّمینِ متعهّد، فضاهای آموزشی قابل قبول، در مدارس دولتی باید وجود داشته باشد؛ این مطلب اوّل. وقتی ما به مدرسه‌ی دولتی کم‌اعتنائی بکنیم، معنایش این است که اگر کسی بنیه‌ی مالی‌اش آن قدر نبود که بتواند در آن مدرسه‌ای که شهریّه می‌گیرد ثبت نام بکند، ناچار است که تن به ضعف بدهد؛ معنایش این است که کسی که بنیه‌ی مالی ندارد، بنیه‌ی علمی هم نداشته باشد. این بی‌عدالتیِ محض است؛ این‌ بی‌عدالتی به هیچ وجه قابل قبول نیست. پس یکی اینکه مدرسه‌ی دولتی بایستی از آموزش خوب، از معلّم خوب، از فضای آموزشی خوب بهره‌مند بشود. مسئله‌ی دوّم مدارس غیر دولتی است. البتّه بعضی از مدارس غیر دولتی انصافاً ابتکارات جالبی دارند، کارهای بسیار خوبی انجام می‌دهند؛ باید از آن ابتکارات استفاده کرد، لکن به مجموعه‌ی مدارس غیردولتی هم باید نظارت داشت. آموزش‌وپرورش خودش را فارغ نداند از نظارت بر این مدارس. البتّه عرض کردم این به معنای آن نیست که آن ابتکاراتشان و کارهای نویی که در بعضی از این مدارس انجام می‌دهند نادیده گرفته بشود یا جلویش گرفته بشود؛ معنایش این نیست. 🔶🔸مسئله‌ی آخر و بسیار مهم مسئله‌ی امور پرورشی است. خب، شنیدم در ستاد آموزش‌وپرورش توجّهات خوبی به مسئله‌ی امور پرورشی می‌شود و شده ــ که خب مغتنم است و باید تشکّر کنیم ــ لکن این برنامه‌های پرورشی باید در مدرسه دیده بشود. در مدارس [از برنامه‌های پرورشی] خبر چندانی نیست؛ حالا یک جاهایی ممکن است در بعضی از مدارس باشد. باید امور پرورشی تا داخل مدارس امتداد داشته باشد. بسیاری از مدارس معاون پرورشی ندارند، مسئول پرورشی ندارند؛ باید حتماً تأمین بشود. یک درصدِ خیلی بالایی را به بنده گزارش دادند، منتها چون من اطّلاع دقیق ندارم عرض نمی‌کنم. به هر حال، بسیاری از مدارس معاون پرورشی ندارند. 🔹یک نکته‌ی دیگر هم در مورد مسائل پرورشی این است که باید کار پرورشی جذّاب باشد، بچّه‌ها را فراری نباید بدهد؛ باید جوری باشد که بچّه‌ها به طرف آن جذب بشوند. 🔹تقویت هویّت ملّی، تقویت عشق به میهن، تقویت پرچم ملّی، تعلیم سبک زندگی اسلامی و ایرانی، در شمار اصلی‌ترین کارهایی است که بایستی انجام بگیرد. 🔶🔸ما به آینده‌ِی آموزش‌وپرورش امیدوار هستیم و ان‌شاءالله که خدای متعال کمک می‌کند و شما معلّمین محترم می‌توانید کارهای بزرگی را انجام بدهید. ان‌شاءالله هر چه زودتر تکلیف مدیریّت وزارت آموزش‌وپرورش هم معلوم بشود و مسئولین آموزش‌وپرورش هم قرص و محکم بچسبند به کار، ان‌شاءالله کار را پیش ببرید. به روح شهدای آموزش‌وپرورش درود می‌فرستیم و آرزو می‌کنیم که خدای متعال ما را هم به آنها ملحق کند و قلب مقدّس ولیّ‌عصر را از همه‌ی ما و شما خشنود کند، روح مطهّر امام بزرگوار را هم از ما خشنود کند. والسّلام علیکم و‌ رحمة‌الله و‌ برکاته 🤲 والحمدلله 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 ✡ ریشه‏‌هاى یهودى خدا و شیطان در ✡ #انجیل_شیطانى_لاوى قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11073 • ┈┈••••✾• ✡ •✾•••┈┈• ◀️ قسمت نهم 🔶🔸شیطان در انجیل شیطانى لاوى 🔹لاوى معتقد است: "شیطان‌پرستى قدمتى به درازاى تاریخ پیدایش بشر دارد." همه تلاش وى در انجیل شیطانى این است که این نکته را جا بیندازد که شیطان برتر از انسان و حتى خداست و پرستش او امرى تازه نیست که او و دوستانش آن را یافته باشند. این نکته مى‌تواند دلیلى بر انحراف بشریت از تعالیم پیامبران آسمانى باشد؛ بنابراین، نه در تأیید لاوى است و نه در رد آن. وى با آن‌که دلیلى پرپیمانه براى اثبات ادعایش نمى‌آورد، اما مى‌کوشد به شکلى هنرمندانه مخاطبش را متقاعد کند تا بافته‌ها و فرضیه‌هاى او را بپذیرد. 🔹شیطانى که او به آن معتقد است، همیشه تاریخ به او ظلم و اجحاف شده است. خدایان دست‌راستى و انسان‌هاى روحانى (!) به او تهمت‌ها زده‌اند. او را شریر، بدطینت، ظلمانى و اهل فساد و افساد معرفى کرده‌اند. بااین حال، همه این خدایان و روحانیان (!) مدیون اویند. 🔶🔸شیطان؛ نماد مسیر دست چپ 🔹شیطانى که لاوى مى خواهد به همه جهانیان معرفى کند حقیقت کاملاً مشخصى نیست که بتوان با یک جمله آن را معرفى کرد. شاید خود او هم نمى‌داند چه ارمغانى را مى‌خواهد براى بشریت بیاورد. یک‌جا او را تنها نمادى مى‌داند و بس: "نماد شعارهاى شیطانى!" در این زاویه از نگاه وى به شیطان، ابلیس نماد هشت شعارى است که لاوى وى را نماد یکایک آنها مى‌داند. این شعارها که معروف به شعائر شیطانى‌اند عبارتند از: ۱. شیطان نشان دهنده زیاده‌روى است، به جاى خوددارى! ۲. شیطان نشان دهنده وجود محض است، به جاى خیالات و رؤیاهاى معنوى! ۳. شیطان نشان دهنده عقل طاهر است، به جاى خودفریبى منافقانه! ۴. شیطان نشان دهنده محبت به کسانى است که استحقاق آن را دارند، به جاى عشق به ناسپاس‌ها! ۵. شیطان نشان دهنده انتقام به جاى تسلیم و تقدیم گونه دیگر! ۶. شیطان نشان دهنده مسئولیت‌پذیرى در برابر مسئولیت‌پذیران، به جاى نگرانى براى روان‌آشام‌ها! ۷. شیطان نشان دهنده این است که انسان فقط به عنوان یکى از حیوانات، گاهى اوقات بهتر و اغلب بدتر است و فقط به خاطر توسعه ذهنى‌اش بر دیگران فائق آمده! ۸. شیطان نشان دهنده هر آن چیزى است که ـ به اصطلاح ـ گناه نامیده مى‌شود؛ که منجر به لذت و ارضاى جسمى، فکرى و روانى مى‌شوند. 🔹به اقتضاى برخى از این شعارها، شیطان نمادى براى کارى نیک خواهد بود و در برخى موارد، نمادى براى خودخواهى، غرور، لذت‌خواهى و مفاهیمى از این دست که به صراحت بار منفى ندارند. 🔶🔸شیطان؛ انسان پرغرور در نگرشى دیگر، شیطانى که لاوى معرفى مى‌کند، همان انسان است؛ انسانى پرغرور که رابطه و واسطه میان خود و خدا را برداشته است (همان، ص۲۴)؛ در این هنگام، شیطانى مغرور را در خویش مى‌یابد که به آرامى مى‌خزد و تجسم حقیقى لوسیفر را در درون او به تصویر مى‌کشد. 🔹به باور او، در این هنگام آدمى دیگر نه دو قطبى است و نه مى تواند باشد. این انسان نمى‌تواند هم پر از هواى نفس باشد و هم معنوى؛ تنها کششى زمینى و جاذبه‌اى شیطانى از درون حس مى‌کند. در این هنگام، او بزرگ‌ترین تجسم لوسیفر است و یا به عبارت بهتر، چنین آدمى خودِ شیطان است. 🔹شاید بتوان گفت: این شیطانی که لاوی توصیف می‌کند، ریشه در آموزه‌هاى مسیحیت دارد؛ هم به خاطر باور به حلول شیطان در آدمى و هم به خاطر شیطان قدرتمند مسیحیت که توانمندى‌هاى خارق‌العاه‌اى دارد که در مبحث شیطان مسیحى گذشت. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11140 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 #فتنه‌های_یهود #نقش_یهود_در_غزوه_خندق یا احزاب ◀️ قسمت سوم 🔶🔸مشورت پیامبر و تصمیم بر حفر خندق وقتی گروهی از هم‌پیمانان رسول خدا (ص) از قبیله خُزاعه آن حضرت را از عزم مشرکان با خبر کردند، ایشان درباره‌ی ماندن یا بیرون رفتن از مدینه با مردم مشورت کرد. سلمان فارسی گفت، ما در ایران هرگاه از سوی سواران دشمن احساس خطر می‌کردیم، بر گرد خویش خندق می‌کندیم. مردم مدینه با توجه به تجربه‌ی شکست در جنگ اُحُد به‌دلیل مخالفتشان با رأی پیامبر، ماندن در شهر را برگزیدند و پیشنهاد سلمان را برای حفر خندق پذیرفتند. حفر خندق تا آن زمان در بین اعراب رایج نبود و باعث شگفتی مسلمانان و مشرکان شد. [۲۵][۲۶][۲۷][۲۸][۲۹] 🔶🔸نقض پیمان بنی‌قریظه بعد از استقرار قریش نزدیک مدینه، ابوسفیان بن حرب، حُیَّی بن اَخْطَب را خواست و به او گفت: اگر بتوانی یهودیان بنی‌قریظه را نیز حاضر به پیمان‌شکنی با محمد کنی خوب است. حیّی بن اخطب سراغ کعب بن اسد رئیس قبیله بنی‌قریظه رفت، اما ابتدا کعب او را راه نمی‌داد و از پیمان‌شکنی با رسول‌ خدا‌ (ص) هراس داشت، اما حیّی او را متقاعد به نقض پیمان با پیامبر (ص) نمود. [۳۰][۳۱][۳۲] وقتی خبر به رسول‌ خدا (ص) رسید، حضرت رؤسای دو قبیله‌ی اوس و خزرج (به ترتیب، سعد بن معاذ و سعد بن عبادة) را برای تحقیق فرستادند و این دو نفر زمانی که به قلعه‌ی بنی‌قریظه رسیدند با دشنام کعب بن اسد به سعد بن معاذ و رسول‌ خدا (ص) با شدیدترین لحن و زننده‌ترین جملات مواجه شدند و بازگشتند و پیمان‌شکنی بنی‌قریظه را به‌صورت رمز به حضرت اطلاع دادند. [آن دو با نام بردن از دو قبیله‌ی «عَضَل و قاره» خبر خیانت بنی‌قریظه را به پیامبر دادند. منظور از آوردن نام این دو قبیله یادآوری خیانت آنان نسبت به خُبَیْب‌ بن عَدی و یارانش در رَجیع بود.] [۳۳][۳۴][۳۵][۳۶] 🔶🔸مشکلات جنگ اوج سختی و فشار بر مسلمانان در این جنگ وقتی ظاهر شد که خبر رسید بنی‌قریظه که تعهد کرده بودند در صورت وقوع جنگ، نه با پیامبر (ص) باشند و نه علیه او، نقض عهد کرده و با مشرکان هم‌پیمان شده‌اند. مسلمانان که از پشت سر خود (داخل مدینه) از جانب بنی‌قریظه در مورد خانواده‌هایشان ایمنی نداشتند و نیز از مقابل، با سپاه انبوه مشرکان که هر چند گاه از قسمت‌های تنگ خندق می‌گذشتند، درگیر می‌شدند [۳۷] دچار هراس زیادی شدند. قرآن وحشت مسلمانان و بدگمانی آنان به وعده‌های خداوند را کاملاً وصف کرده است. [۳۸][۳۹] 🔶🔸مقابله پیامبر با بنی‌قریظه وقتی احتمال حمله‌ی شبانه‌ی بنی‌قریظه به مرکز مدینه زیاد شد، پیامبر دو گروه از اصحاب (پانصد تن) را برای محافظت از خانه‌های مسلمانان اعزام کرد و آنان تا صبح تکبیر می‌گفتند، زیرا نگرانی مسلمانان از حمله‌ی بنی‌قریظه به زنان و کودکان بیشتر از حملات قریش به خودشان بود. [۴۰][۴۱] و این‌گونه بود که پس از فرار احزاب و اطمینان مسلمانان از این پیروزی، به فرمان خداوند، بی‌درنگ به سراغ بنی‌قریظه رفتند…. تذکر: هدف از مطالب فوق، تنها اشاره‌ای بود به نقش یهود در غزوه خندق. برای اطلاع از حوادث جنگ و چگونگی پایان جنگ و پیروزی مسلمانان به اینجا و اینجا مراجعه کنید. 🤲 والحمدلله 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 🇮🇷🇮🇷 #وقتی_مهتاب_گم_شد 🇮🇷🇮🇷 ✒قسمت صد و چهاردهم قسمت قبل:https://eitaa.com/salonemotalee/770 فصل دهم؛ نبرد فاو ۵ چند روزی همراه بچه‌های واحد در همدان بودیم هفته بعد به جنوب رفتیم اردوگاه شهید محرمی کنار کارون همه چیز عوض شده بود حتی ارکان لشکر حاج حسین همدانی به فرماندهی لشکر قدس گیلان منصوب شده بود به جای او حاج مهدی کیانی از فرماندهان قدیمی جنگ به سمت فرماندهی لشکر معرفی شده بود حاج مهدی هم چند نفری را از بچه‌های زبده و قدیمی جنگ با خود آورده بود همه برای عملیاتی بزرگ آماده می‌شدند در واحد ما، در عین آمادگی برای رزم، محیط ترکیبی از اوج معنویت و گریه و شوخ طبعی و خنده بود یک روز جلوی چادر واحد نشسته بودیم که علی‌آقا گفت: "حالا که لثه‌ات خوب شده، بلند شو با یکی از این تازه واردها کشتی بگیر! ببینم هنوز هم قلچماقی یا نه!؟" طرف آدم تنومندی بود. با تن و هیبت کشتی‌گیری چند دقیقه باهاش قاطی کردم یک آن زدمش زمین خودم هم باورم نمی‌شد علی‌آقا در گوشی گفت: "خیلی به خودت نناز! این کشتی یک امتحان از تو بود و صد تا از او! که نشان بدهد چقدر مرام پهلوانی دارد! اگر اراده می‌کرد ظرف چند ثانیه ضربه می‌شدی اما نخواست! من هم همین را می‌خواهم. اگر منم منم داشت کار او در این واحد سخت بود!" علی‌آقا صبح‌ها به جلسه فرماندهی می‌رفت و عصرها قبل از نماز، رزمایش می‌گذاشت. چند نفر از جمله من ور دستش بودیم با گرینوف، کلاش و حتی آرپی‌جی به نیروهای فرضی شلیک می‌کردیم علی‌آقا وقتی به سمت نیروهای مثلاً در میدان مین گیرکرده، تیراندازی می‌کرد، تیرها به فاصله کمی از بالای سرشان رد می‌شد این قابلیت فقط در او بود انصافاً ما به جای نیروها می‌ترسیدیم گاهی می‌گفتیم: "علی آقا! نخورد به بچه‌ها!" می‌خندید و می‌گفت: چیزی نمی‌شود! بچه‌ها باید حس واقعی پیدا کنند و ترسشان بریزد." البته بودند کسانی که از همین جا مسیرشان را از اطلاعات عملیات جدا می‌کردند. هوای سرد جنوب و آغاز زمستان بود از همدان کدو آورده بودند چسبیده بودم به چراغ والور که قابلمه پر از کدو روی آن می‌جوشید یکباره مصیب مجیدی داخل چادر آمد با نگرانی گفت: "علی‌آقا! فرمانده لشکر گفت؛ نیروها را بردارید و بیایید جلو! ظاهراً اتفاقی مثل اتفاق عملیات بدر افتاده بود!" علی‌آقا که انگار منتظر این حرف بود، گفت: "یالا بچه‌ها بجنبید! همه سلاح بردارید و سوار شوید!" حس پنهانی به من می‌گفت؛ "عکس العمل علی‌آقا مقابل حرف مصیب مجیدی عادی بود!" حتماً این موضوع سرِکاری است! همه آماده شدند مثل همان شب عاشورایی بعضی گوشه‌ای نشستند و وصیت‌نامه نوشتند علی آقا جلوی جمع ایستاد و صحبت‌های آخر را با بچه‌ها کرد سخنانی خطاب‌گونه و احساسی! من دوباره برق شیطنت را در چشمان علی دیدم همه راه افتادند علی دید من به بخاری چسبیده‌ام، گفت: "خوش‌لفظ! راه بیفت!" گفتم: "من نمی‌آیم! آمادگی شهادت ندارم! خیلی ترسیده‌ام! جا زده‌ام!" علی‌آقا مرا بهتر از خودم می‌شناخت، گفت: "بلند شو! برای بچه‌ها سوال درست نکن! یالا پاشو!" گفتم: "من شهادت زورکی نمی‌خواهم! چطوری بگویم که ترسیده‌ام!" علی مطمئن شد که من دستش را خوانده‌ام آمد جلو و گفت: "لامصب! وقتش رسید، نشانت می‌دهم!" مشتی به گرده‌ام کوبید و رفت جلوی چادر خنده‌ام گرفت گفتم: "رفتید! ما را هم شفاعت کنید!" شب از نیمه گذشته بود و خبری از بچه ها نبود من بودم و کدوهایی که پخته و آماده خوردن بودند پتو را روی شانه‌ام انداختم و رفتم سراغ کدوها ساعت ۳ شب بچه‌ها برگشتند از سر و صورت و لباس‌هایشان آب می‌چکید تا مرا دیدند گفتند: "بدجنس! از کجا فهمیدی سرکاریست و نیامدی!؟" تعریف کردند که علی‌آقا با مصیب و چند نفر، همه آنها را داخل آب انداخته‌اند و مجبورشان کرده‌اند که با شنا برگردند عده ای هم که شنا بلد نبودند، مانده‌اند تا یاد بگیرند دم صبح بقیه هم آمدند مثل بید می‌لرزیدند شوق خوردن کدوی داغ داشتند اما کدام کدو!!! افتادند دنبال من من هم فرار 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/778 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 ✡ #شناخت_تمدن_شیطانی_غرب ✝ یهود و فرهنگ‌سازی 📖 مقاله هفتم؛ #هجوم_حزب_شیطان_به_علم و دانش قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11079 ◀️ قسمت یکم؛ 🔹اگرچه آنچه در این دوره بر علم و دانش از سوی حزب شیطان رفت، بسیار عمیق‌تر و مفصل‌تر از آن است که بتوان آن را در این مختصر گنجاند، اما ذکر گوشه‌ای از آن خالی از حکمت نیست. 🔹با انقطاع علوم از مبانی حکمی و عمیق خود، نسبیّت بر علم و فرهنگ حاکم شد در این فضای بی‌جهت و بی‌معنی، تلاش شد تا فرهنگ غرب به‌عنوان ارزش غالب و زندگی غربی به‌عنوان الگوی برتر تبلیغ شود. 🔹این الگو ابتدا به‌نام تجدّد و مدرنیته، و سپس به‌نام توسعه بر کشورهای به‌اصطلاح «توسعه‌نیافته» تحمیل شد. دانش مردم‌شناسی و سپس دانش‌های برخاسته از آن مانند جامعه‌شناسی و ارتباطات میان فرهنگی به کمک آمد تا این ملت‌های عقب‌افتاده را شناسایی و طبقه‌بندی نموده و سپس به تجویز نسخه برای آنان اقدام کند. 🔹از سویی دیگر، از آن‌جا که زبان در کنار رسانه‌ها و فناوری، یکی از مهم‌ترین ابزارهای سلطه است، زبان انگلیسی به‌عنوان زبان دانش روز ترویج شد مؤسسات آموزش این زبان سراسر دنیا را تحت پوشش خود گرفت. دانستن زبان انگلیسی از لحاظ فرهنگی تبدیل به یک موهبت شد در دانشگاه‌های جهان سوم به‌عنوان زبان علم، جانشین زبان مادری و منادی دانش وارداتی غرب شد. 🔹پس از مدتی ارتزاق از میراث تمدن اسلامی، با توجه به قطع ارتباط علم با مبدأ، باب علم در تمدن غرب مسدود شد و فناوری با گسترش سرسام‌آور جای آن را گرفت هر روزه با افزایش سرعت، انسان‌ها را بیشتر به کام خود فرو می‌برد. 🔹امروزه در غرب هیچ نظریه علمی جدید و محکمی ارائه نمی‌شود و این تنها رسانه‌ها هستند که با نمایش پیشرفت‌های فناورانه غرب -که آن هم به مدد متخصصان و مهندسان دیگر کشورها که در غرب ساکنند صورت می‌گیرد- این جنبه از تمدن غرب را هم‌چنان زنده نشان می‌دهند. این موضوع مهم‌ترین نشانه‌ی مرگ یک تمدن است. 🔹در عرصه‌ی پزشکی به‌ویژه، با توجه به سلطه دیرپای یهود بر این دانش و استفاده از آن در پیشبرد اهداف شیطانی آنان از جمله ترور، طب سنتی و اسلامی به فراموشی سپرده شد از آن همه میراث، تنها داروخانه‌های آن بدون پزشک به‌نام عطاری باقی ماند. 🔹طب شیمیایی با کارکردی بیشتر تخریبی جای نظامی منسجم را گرفت که طب را با جنبه‌های دیگر زندگی و طبیعت از جمله گیاه‌شناسی، موسیقی، نجوم و بسیاری زمینه‌های دیگر پیوند می‌داد. 🔹تبلیغ کارآیی این نظام جدید پزشکی، جوانان را گروه گروه به دانشکده‌های پزشکی فرستاد و آموزش طب اسلامی به حال تعطیل در آمد. 🔹تنها در پی انقلاب اسلامی و گسترش موج معنویت‌خواهی و طرد مدرنیته و بازگشت به سنّت به‌عنوان یکی از راه‌ها بود که از بیم حاکم‌شدن اندیشه انقلاب اسلامی بر این شاخه از دانش، چین به کمک آمد و از میان انواع روش‌های پزشکی سنتی، طب چینی پذیرفته و ترویج شد. 🔹گسترش خارق‌العاده بودیسم نیز در کشورهای غربی نمونه‌ای دیگر از همین سیاست است. در همه‌ی موارد، هدف اصلی، انقلاب اسلامی است و توجه به شرقِ دور برای ایجاد انحراف در اذهان مردم دنیا و کاستن از فشار افکار عمومی در مقابله با تمدن اسلامی است. 🔹از دیگر مواردی که در این دوره مورد سرمایه‌گذاری جدّی غرب قرار گرفت، دانش باستان‌شناسی و موضوع عتیقه است. از آنجا که تحریف تاریخ به‌عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارها همواره در طول زمان از سوی حزب شیطان به‌کار رفته است، غارت سرمایه‌های باستانی و تاریخی کشورهای دارای تمدن کهن که عمدتاً در منطقه خاورمیانه قرار دارند، وسیله‌ی خوبی برای این حزب در جهت محروم نگه‌داشتن مردم منطقه از گذشته‌ی خویش و تحریف آن مطابق خواسته‌ی تاریخ‌نگاران یهودی و شیطانی است. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11145 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 ✡ #عوامل_یهود ✡ ✡ #مسلمانان_صهیونیست 👈 #محمدعلی_فروغی جایگاه محمدعلی فروغی در تاریخ معاصر https://eitaa.com/salonemotalee/3377 👈 #علی‌اکبر_دهخدا https://eitaa.com/salonemotalee/8813 👈 #ذبیح‌الله_منصوری #کتاب‌سازی_یک_یهودی_برای_شیعه https://eitaa.com/salonemotalee/1850 👈 #بدیع‌الزمان_فروزانفر #بدیع‌الزمان_فروزانفر_شیفته‌ی_یهودیت_بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/11043 👈 #شجاع‌الدین_شفا یهودی‌زاده‌ای به‌دنبال #حذف_تاریخ_هجری_از_تقویم_ایران https://eitaa.com/salonemotalee/10256 👈 #هوشنگ_سیحون بهائی یهودی‌تبار؛ مروج فساد و فحشاء در دانشگاه در پوشش هنر https://eitaa.com/salonemotalee/11536 🔗 ادامه دارد ...

🍃🇮🇷 🌸 🇮🇷🍃 #خون‌دلی_که_لعل_شد؛ کتاب خاطرات رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11082 ◀️ قسمت هجدهم؛ 📒 فصل سوم : ساحل دجله ۳ 🔶🔸ترجمه از عربی کتابِ "المستقبل لهذا الدین" (آینده در قلمرو اسلام) نوشته سید قطب را هم ترجمه کردم این کتاب در ذهن من مطالب بسیاری را برای اندیشه و تحقیق برانگیخت که آنها را به کتاب افزودم این افزوده‌ها ساواک را بیشتر تحریک کرد کتاب "الاسلام و مشکلات الحضاره" (اسلام و مشکلات تمدن) نوشته سید قطب را نیز با مقدمه‌ای مهم ترجمه کردم از جمله ترجمه‌های دیگرم از عربی به فارسی، بخش نخست تفسیر "فی ظلال القرآن" (در سایه‌سار قرآن) چاپ ششم بود "احمد آرام" تمام چاپ اول این کتاب را ترجمه کرده بود؛ ولی مرحوم سید قطب در چاپ ششم مطالب زیادی به کتاب افزوده بود یکی از آقایان به من پیشنهاد کرد که این کتاب را در ازای دریافت ۲۵۰۰ تومان ترجمه کنم وضع مالی من هم در دهه ۵۰ سخت بود؛ لذا این پیشنهاد را پذیرفتم من به شدت تحت تاثیر این کتاب بودم و آن را با تمام احساسات و عواطف خود ترجمه کردم همچنین در جهت تلاش برای ارائه نظریه امامت به جامعه در چهارچوب درست و اصیل اسلامی آن؛ کتاب "صلح امام حسن" تالیف "شیخ راضی آل یاسین" را ترجمه کردم کما اینکه کتاب‌های دیگری نیز ترجمه نمودم 🔶🔸فراگیری ادبیات عرب پیشتر گفتم که ادبیات عرب را در بالاترین سطوح آموختم من شیفته این علوم بودم و از آن لذت می‌بردم به ویژه بیشتر شیفته کتاب مغنی در نحو و مطول در بلاغت بودم بخش بدیع در مطول از شیرین‌ترین درس‌های من بود من با موضوعات این بخش زندگی می‌کردم و روحم از آن مالامال می‌شد بسیاری از شواهد شعری آن را از بر کردم علم بیان هم به همین گونه بود تا الان هم گاهی برخی از ابیات را با خود زمزمه می‌کنم. من تمام کتاب اغانی را خوانده‌ام از جمله عواملی که مرا به ادامه خواندن این کتاب تشویق می‌کرد لذتی بود که از اشعار آن می‌بردم جزوه‌ای دارم که حاوی مطالبی است که از اغانی گلچین کرده‌ام البته از خواندن این کتاب هدف دیگری هم داشتم که به جای خود گفته شده است دانشنامه‌های بزرگ عربی را در زمینه‌های تاریخ و تاریخ ادبیات خوانده‌ام و حاشیه‌ها و ملاحظات خود را پشت جلد هر کتاب نوشته‌ام 🔶🔸ابوذیه در سال ۱۳۴۲ در زندان قزل قلعه به گروهی از زندانیان عرب خوزستانی برخوردم تفصیل ارتباطم با آن برادران را هنگام صحبت از بازداشت‌هایم خواهم گفت فعلاً به همین مقدار بسنده می‌کنم که درباره شدت علاقه‌ام به پیشرفت در مکالمه عربی هنگام دیدار با آن زندانیان عرب سخن بگویم همه آنها چون ایرانی بودند فارسی می‌دانستند اما من به خاطر علاقه ویژه‌ای که به زبان عربی دارم با آنها به این زبان صحبت می‌کردم در میان آنها مردی علاقه‌مند به ادبیات بود با شعر آشنایی داشت و اشعار بسیاری حفظ بود من ابیات بسیاری از اشعاری را که از او شنیدم به خاطر سپردم او عاشق شعر "السید الحبوبی" بود و دائماً شعر او را تکرار می‌کرد این مرد "سید باقر نزاری" نام داشت او این بیت را خیلی بر زبان جاری می‌کرد: انت و حیاض الموت بینی و بینها و جادت بوصل حین لا ینفع الوصل و نیز این بیت: ساصبر حتی یعلم الصبر اننی صبرت علی شیء امر من الصبر همچنین برادران عرب در زندان گونه‌ای شعر عامیانه را که "ابوذیه" می‌نامیدند؛ می‌خواندند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11150 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

#قصه‌های_سرباز_قاسم ۳ 🔸🌺🔸-------------- 📖 @salonemotalee

آدم‌های مهربان زیادی را می‌شناسم ڪه هر بار سفارش می‌ڪنند "مراقب خودت باش" اما مهربان‌تر از آنان خداوندی است ڪه می‌گوید: تو توکل کن " خودم مراقبت هستم" #توکل #شب_بخیر 🔸🌺🔸-------------- 📖 @salonemotalee

🍃🌸🍃 •┈┈••🍃 #لطیفه_نکته ۳۷۶🍃••┈┈• بچه همسایه انگشت کرده تو دماغش بهش نگاه کردم و گفتم: تو مهدکودک چی بهت یاد دادن؟؟! 😱 برگشته می‌گه: به تو چه؟! تو دانشگاه بهت یاد ندادن تو کار دیگران دخالت نکنی؟؟ ولی خداییش دیدم راس می‌گه 😶😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ --------🔸😜🔸--------- 🤲 به نام خدای عیب پوش 🤲 سلام 💐 #خداوند_ستارالعیوب در قرآن می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا....لَا تَجَسَّسُوا ای کسانی که ایمان آورده اید....در [کارهای یکدیگر] تجسس نکنید... 📖 سوره حجرات؛ بخشی از آیه۱۲ ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄ ✍🏼 یکی از خصلت‌های ناپسندی که گاهی دچار آن می‌شویم، سرک کشیدن در زندگی دیگران و یا تجسس در ویژگی‌های شخصیتی آنهاست. این ویژگی برخاسته از خصلت‌هایی همچون حسادت و چشم و هم‌چشمی است. اسلام از آنجا که نگاهی کریمانه به انسان‌ها دارد و حقوق فردی و اجتماعی‌شان را محترم می‌شمارد، به هیچ مسلمانی اجازه نمی‌دهد با ورود بی‌ضابطه در زندگی دیگران سرنوشت کسی را بازیچه دست خود قرار دهد. گسترش نفاق میراندن الفت‌ها ظهور تفرقه در جامعه از دست دادن دوستان و بی اعتمادی مردم از پیامدهای تجسس است. پس با توجه به آیه شریفه، جستجوگرى در کار دیگران و تلاش براى افشاگرى اسرار آنها، گناه است. 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🍃🌸🍃 🇮🇷 #تقویم_امروز ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ امروز؛ دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱‌۴۰۲ ۲۴ شوال ۱۴۴۴ ۱۵ مِی ۲۰۲۳ منسوب به دو سرور جوانان بهشتی #امام_حسن و #امام_حسین علیهماالسلام ذکر امروز؛ یکصد مرتبه یَا قَاضِیَ الحَاجَاتِ •┈┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈┈• 📆 مناسبت‌های شمسی 🔹روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی 🔹لغو امتياز تنباكو به واسطه فشار ناشي از فتواي "ميرزاي بزرگ شيرازي" (۱۲۷۰ش) 📆 مناسبت‌های قمری 📆 مناسبت‌های میلادی 🔹مرگ "والْتْ دیزنی" شخصیت برجسته و معروف سینمای کودکان (۱۹۶۶م - ۱۳۴۵ش) 🖊 بیشتر بدانیم: 👈 #پشت‌پرده_شیطانی_والت‌دیزنی https://eitaa.com/salonemotalee/11141 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🍃 🇮🇷🌸🇮🇷 🍃 تمام صفحات #روزنامه_کیهان امروز دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee