🌸انتشار مقاله پژوهشی: رویکرد قرآن کریم در مواجهه با فرهنگ ازدواج و طلاق در عصر جاهلیت و عوامل اثربخش آن چکیده: در دوره جاهلیت، نظام خاصی برای ازدواج و طلاق متناسب با شرایط فرهنگی و اجتماعی آن عصر وجود داشت. قرآن کریم در برخورد با این فرهنگ، رویکردی اصلاحی مبتنی بر اصول و عوامل مشخصی اتخاذ نمود. این پژوهش که با روش توصیفی-تحلیلی انجام شده است، ضمن بررسی رویکرد قرآنی در مواجهه با فرهنگ ازدواج و طلاق در جاهلیت، مهمترین عوامل تأثیرگذار قرآن در تحول این فرهنگ را مورد تحلیل قرار می‌دهد. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که قرآن کریم نه‌تنها از فرهنگ عرب جاهلی اقتباس ننموده، بلکه با ارائه نظام حقوقی و اخلاقی نوین، تأثیر عمیقی بر تحول فرهنگ ازدواج و طلاق گذاشته است. نتایج این تأثیرگذاری در مدت کوتاهی پس از نزول قرآن، به صورت تحول شگرف در فرهنگ ازدواج و طلاق و کاهش چشمگیر ناهنجاری‌های اجتماعی مرتبط با آن تجلی یافت. این مطالعه نشان می‌دهد که الگوی قرآنی در اصلاح فرهنگ ازدواج و طلاق، هنوز هم می‌تواند به عنوان راهکاری کارآمد برای بهبود وضعیت کنونی این نهاد اجتماعی مورد استفاده قرار گیرد. کلیدواژه‌ها قرآن کریم فرهنگ جاهلیت ازدواج طلاق تحول فرهنگی نظام حقوقی مجله قرآن پژوهی https://quranicstudies.iict.ac.ir/article_722411.html ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌸 لزوم بهره مندی از حلال و طیب 💠خداوند در قرآن كريم، به رسولان خود اين‏چنين دستور مى‏دهد: يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. 💠 «اى رسولان، از چيزهاى پاكيزه بخوريد و كار شايسته كنيد كه من به آن‏چه انجام مى‏دهيد دانا هستم.» 💠و در آيه ‏اى ديگر خطاب به مؤمنان مى‏ فرمايد: 💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ. 💠 «اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد، از نعمت‏هاى پاك و پاكيزه‏ اى كه روزى شما كرده ‏ايم‏ بخوريد و خدا را شكر كنيد، اگر تنها او را مى ‏پرستيد.» 💠استفاده از حلال و بهره ‏گيرى از نعمت‏هاى پاك، وظيفه رسولان و همه مؤمنان و دلباختگان به خداوند است. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

#اماکن مدینه #مقبره شهدای احد ● ای کاش عمویم حمزه زنده بود! ‌ حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، دوران غصب حق خویش و تنهایی پس از رحلت رسول خدا «صلی الله علیه و آله» را چنین توصیف می‌فرماید: ‌ ❖ پس دیدم که به جز اهل‌‍بیتم، نه کمک کارى دارم و نه يارى‌دهنده‌ای؛ پس ایشان را از هلاکت نگاه داشتم؛ و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نميكردم، و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نبود) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، چشم خود را با وجود خارِ در آن، بستم و آب دهانم را با وجود استخوان در گلو، فرو بردم و بر چيزى تلخ‌تر از علقم (حنظل، گياهى تلخ) صبر کردم؛ و بر چيزى دردآورتر از بُرِش دشنه‌ها براى قلب، شکیبایی ورزیدم. ‌ ❖ «فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ‏ لِي‏ رَافِدٌ وَ لَا مَعِي مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلُ بَيْتِي، فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْهَلَاكِ، وَ لَوْ كَانَ‏ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً، وَ لَكِنَّنِي بُليتُ [مُنیت] بِرَجُلَيْنِ حَدِيثَيْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ‏ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ‏ رِيقِي عَلَى الشَّجَا، وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار» ‌ 📚كشف المحجة لثمرة المهجة، ص249 📚 بحارالأنوار، ج30، ص15 ‌ ✅ شفاعت روز قیامت برای دوست داران حضرت حمزه علیه السلام ‌ 💠قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله: إنه ليرى يوم القيامة إلى جانب الصراط عالم كثير من الناس لا يعرف عددهم إلا الله تعالى ، هم كانوا محبي حمزة ، وكثير منهم أصحاب الذنوب والآثام ، فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور إلى الجنة ، فيقولون : يا حمزة قد ترى ما نحن فيه ، فيقول حمزة لرسول الله ولعلي ابن أبي طالب : قد تريان أوليائي يستغيثون بي ، فيقول محمد رسول الله لعلي ولي الله : يا علي أعن عمك على إغاثة أوليائه، واستنقاذهم من النار ، فيأتي علي بن أبي طالب إلى الرمح الذي كان يقاتل به حمزة أعداء الله في الدنيا فيناوله إياه ويقول : يا عم رسول الله ، ويا عم أخي رسول الله ذد الجحيم بالرمي عن أوليائك برمحك هذا ، كما كنت تذود به عن أولياء الله في الدنيا أعداء الله فيناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحائلة بين أوليائه وبين العبور إلى الجنة على الصراط ، ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسمائة عام ، ثم يقول لاوليائه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا : اعبروا ، فيعبرون على الصراط آمنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران ، وبعدت عنهم الاهوال ، ويردون الجنة غانمين ظافرين ‌ التفسير المنسوب إلى الامام العسكرى علیه‌السلام : ١٧٦. ‌ 📌اگر حضرت حمزه و جعفر علیهما‌السلام زنده بود آن دو نفر را می کشتند ‌ 🛑 عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ "صلی الله علیه و آله و سلم "وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ" علیه السلام "فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‏ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. ‌ 🔰 از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه‌السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر "علیه السلام "در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، 👈و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند. ‌ 📚:الکافی ج8 ص189

#تاریخ_اسلام #تاریخ_پیامبرخدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) #نياكان_پيامبر_اسلام (صلى الله عليه و آله)‏ #حمزه_سیدالشهداء 🦋 #حمزه_نخستین_شهید_احد حمزه نخستین شهید احد بود. #نماز_مکرر_پیامبر_بر_پیکر_حمزه 🦋پیامبر اکرم بر او نماز گزارد و سپس سایر شهیدان را در چند نوبت آوردند و کنار او نهادند و رسول خدا بر آنها و بر او نماز می‌گزارد. چنان‌که هفتاد بار بر او نماز گزارد. 🦋#دفن_حمزه حمزه را در پارچه‌ای کفن کردند که خواهرش صفیه آورده بود ، چرا که مشرکان او را برهنه کرده بودند. او را تنها دفن کردند. طبق نقل بعضی او را با عبداللّه‌ بن جحش در یک قبر دفن کردند. از اشاره به نحوه زیارت قبور شهدا می‌توان گفت که قبر حمزه و سایر شهدای احد از هم جدا بوده است. 🦋 #لقب_حمزه 🦋وی را «اسدالله» و «اسد رسول‌اللّه» لقب داده‌اند 🦋پس از شهادتش هم، طبق حدیثی از پیامبر، مورد تأیید الهی قرار گرفت. و به سیدالشهداء مشهور شد 🦋 #معنای_واژه_حمزه 🦋واژه حمزه را نیز به معنای شیر یا تیزفهمی دانسته‌اند. ‌ 🦋 #فرزندان_حمزه 🦋فرزندان حمزه، سه پسر به نام‌های عمارة، یَعلی و عامر بودند . 🦋عمارة (پسر بزرگ حمزه) در فتح عراق حضور داشت 🦋 یعلی پنج پسر داشت. با وجود تأکید منابع بر عدم تداوم نسل حمزه،در قرن دهم، بعضی را از نسل او می‌دانستند. 🦋نام‌های گوناگونی که برای دختران حمزه در منابع ذکر شده، به تصریح بیشتر منابع، همه به یک تن بازمی‌گردند که نام مرجَّح او اُمامه است. 🦋پیامبر اکرم جعفر بن ابی‌طالب را از آن‌رو که همسرش (اسماء) خاله امامه بود، به سرپرستی او برگزید و او را به عقد سَلَمة ‌بن ابی ‌سَلَمه مخزومی درآورد، هرچند بنابه روایتی، امامه پیش از ازدواج درگذشت. 🦋همچنین طبق یک روایت، به پیامبر پیشنهاد شد که با امامه ازدواج کند، اما ایشان این پیشنهاد را به این دلیل که امامه برادرزاده رضاعی اوست، رد کرد. 🦋نام امامه را در شمار راویان حدیث غدیرخم نیز درج کرده‌اند ‌ 🦋 #زیارت_قبر_حمزه_توسط_حضرت_فاطمه 🦋گفته شده است که حضرت فاطمه علیهاالسلام به زیارت قبر حمزه می‌رفت و آن را با سنگ‌چین مشخص کرده بود 🦋 #رفتار_ناشایست_امویان_باقبر_حمزه 🦋امویان به‌سبب دشمنی با خاندان پیامبر، رفتاری ناشایست با قبر حمزه و دیگر شهدای احد داشتند. 🦋گفته شده ‌است که ابوسفیان در عهد عثمان بر قبر حمزه پای‌ کوفت و خطاب‌ به ‌او گفت آنچه ‌دیروز برای حفظ‌ آن بر ما شمشیر کشیدی، امروزه بازیچه جوانان ماست. 🦋معاویه نیز حدود چهل سال پس از واقعه احد، به قصد جاری کردن آب چشمه و قناتی در احد، و گویا از سر دشمنی با خاندان پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله)، دستور داد شهدای احد (از جمله حمزه) را نبش قبر و جنازه آنان را به جای دیگری منتقل کنند ظاهرا جای قبر برخی از شهدا و احتمالا حمزه تغییر کرد. 🦋 #دو_بنا_در_اطراف_قبرحمزه 🦋گویا در اطراف قبر حمزه دو بنا وجود داشته است: یکی مسجد معروف به مَصْرَعِ حمزه که محل شهادت و دفن اول او بوده و پس از ویران شدن آن براثر جاری شدن آب، به مشهد نزدیک به آن‌ (که اکنون به مزار شهدای احد معروف است) منتقل شده است، و دیگری محل ضربه خوردن حمزه بوده است 🦋مسجد مزبور در قرن دوم بر روی قبر حمزه برپا بوده است 🦋 #ساخت_قبه_بر_روی_قبر_حمزه 🦋ابن ‌جبیر در ۵۸۰ قبر حمزه را در فضای شمالی «مسجدِ حمزه» در دامنه کوه احد، در شمال مدینه زیارت کرد و خاک سرخی را که منسوب به حمزه بود و مردم به آن تبرک می‌جستند، دید. در این سال، بنایی از گچ بر قبر حمزه ساخته شد. ‌ 🦋 #مسجد_حمزه_وتوسعه_آن 🦋 در ۵۹۰، به دستور مادر خلیفه عباسی، الناصرالدین‌اللّه، مسجد حمزه را توسعه دادند، قبه‌ای بلند و زیبا و استوار با دری از آهن برای مشهد حمزه ساختند و ضریحی منقش از چوب ساج بر قبر نهادند؛ در آهنی را روزهای پنج‌شنبه باز می‌کردند.[۱۴۲] یافعی در ۷۳۴ قبه حمزه را دید که در پی سیل شدیدی، آب به ارتفاع چند ذراع آن را فراگرفته بود 🦋بنای مسجد مزبور در ۸۹۰ به دستور ملک اشرف قایتبای، سلطان مملوکی، توسعه یافت. ابراهیم رفعت‌ باشا از سنّت کهن اجتماع مردم و برگزاری جشن مَولد در کنار مشهد حمزه از اول تا نیمه رجب هر سال، و جعفر خیاط •┈┈••✾••┈┈•

#تاریخ_اسلام #تاریخ_پیامبرخدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) #نياكان_پيامبر_اسلام (صلى الله عليه و آله)‏ #حمزه_سیدالشهداء 🦋 #حمزه_نخستین_شهید_احد حمزه نخستین شهید احد بود. #نماز_مکرر_پیامبر_بر_پیکر_حمزه 🦋پیامبر اکرم بر او نماز گزارد و سپس سایر شهیدان را در چند نوبت آوردند و کنار او نهادند و رسول خدا بر آنها و بر او نماز می‌گزارد. چنان‌که هفتاد بار بر او نماز گزارد. 🦋#دفن_حمزه حمزه را در پارچه‌ای کفن کردند که خواهرش صفیه آورده بود ، چرا که مشرکان او را برهنه کرده بودند. او را تنها دفن کردند. طبق نقل بعضی او را با عبداللّه‌ بن جحش در یک قبر دفن کردند. از اشاره به نحوه زیارت قبور شهدا می‌توان گفت که قبر حمزه و سایر شهدای احد از هم جدا بوده است. 🦋 #لقب_حمزه 🦋وی را «اسدالله» و «اسد رسول‌اللّه» لقب داده‌اند 🦋پس از شهادتش هم، طبق حدیثی از پیامبر، مورد تأیید الهی قرار گرفت. و به سیدالشهداء مشهور شد 🦋 #معنای_واژه_حمزه 🦋واژه حمزه را نیز به معنای شیر یا تیزفهمی دانسته‌اند. 🦋 #فرزندان_حمزه 🦋فرزندان حمزه، سه پسر به نام‌های عمارة، یَعلی و عامر بودند . 🦋عمارة (پسر بزرگ حمزه) در فتح عراق حضور داشت 🦋 یعلی پنج پسر داشت. با وجود تأکید منابع بر عدم تداوم نسل حمزه،در قرن دهم، بعضی را از نسل او می‌دانستند. 🦋نام‌های گوناگونی که برای دختران حمزه در منابع ذکر شده، به تصریح بیشتر منابع، همه به یک تن بازمی‌گردند که نام مرجَّح او اُمامه است. 🦋پیامبر اکرم جعفر بن ابی‌طالب را از آن‌رو که همسرش (اسماء) خاله امامه بود، به سرپرستی او برگزید و او را به عقد سَلَمة ‌بن ابی ‌سَلَمه مخزومی درآورد، هرچند بنابه روایتی، امامه پیش از ازدواج درگذشت. 🦋همچنین طبق یک روایت، به پیامبر پیشنهاد شد که با امامه ازدواج کند، اما ایشان این پیشنهاد را به این دلیل که امامه برادرزاده رضاعی اوست، رد کرد. 🦋نام امامه را در شمار راویان حدیث غدیرخم نیز درج کرده‌اند 🦋 #زیارت_قبر_حمزه_توسط_حضرت_فاطمه 🦋گفته شده است که حضرت فاطمه علیهاالسلام به زیارت قبر حمزه می‌رفت و آن را با سنگ‌چین مشخص کرده بود 🦋 #رفتار_ناشایست_امویان_باقبر_حمزه 🦋امویان به‌سبب دشمنی با خاندان پیامبر، رفتاری ناشایست با قبر حمزه و دیگر شهدای احد داشتند. 🦋گفته شده ‌است که ابوسفیان در عهد عثمان بر قبر حمزه پای‌ کوفت و خطاب‌ به ‌او گفت آنچه ‌دیروز برای حفظ‌ آن بر ما شمشیر کشیدی، امروزه بازیچه جوانان ماست. 🦋معاویه نیز حدود چهل سال پس از واقعه احد، به قصد جاری کردن آب چشمه و قناتی در احد، و گویا از سر دشمنی با خاندان پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله)، دستور داد شهدای احد (از جمله حمزه) را نبش قبر و جنازه آنان را به جای دیگری منتقل کنند ظاهرا جای قبر برخی از شهدا و احتمالا حمزه تغییر کرد. 🦋 #دو_بنا_در_اطراف_قبرحمزه 🦋گویا در اطراف قبر حمزه دو بنا وجود داشته است: یکی مسجد معروف به مَصْرَعِ حمزه که محل شهادت و دفن اول او بوده و پس از ویران شدن آن براثر جاری شدن آب، به مشهد نزدیک به آن‌ (که اکنون به مزار شهدای احد معروف است) منتقل شده است، و دیگری محل ضربه خوردن حمزه بوده است 🦋مسجد مزبور در قرن دوم بر روی قبر حمزه برپا بوده است 🦋 #ساخت_قبه_بر_روی_قبر_حمزه 🦋ابن ‌جبیر در ۵۸۰ قبر حمزه را در فضای شمالی «مسجدِ حمزه» در دامنه کوه احد، در شمال مدینه زیارت کرد و خاک سرخی را که منسوب به حمزه بود و مردم به آن تبرک می‌جستند، دید. در این سال، بنایی از گچ بر قبر حمزه ساخته شد. 🦋 #مسجد_حمزه_وتوسعه_آن 🦋 در ۵۹۰، به دستور مادر خلیفه عباسی، الناصرالدین‌اللّه، مسجد حمزه را توسعه دادند، قبه‌ای بلند و زیبا و استوار با دری از آهن برای مشهد حمزه ساختند و ضریحی منقش از چوب ساج بر قبر نهادند؛ در آهنی را روزهای پنج‌شنبه باز می‌کردند.[۱۴۲] یافعی در ۷۳۴ قبه حمزه را دید که در پی سیل شدیدی، آب به ارتفاع چند ذراع آن را فراگرفته بود 🦋بنای مسجد مزبور در ۸۹۰ به دستور ملک اشرف قایتبای، سلطان مملوکی، توسعه یافت. ابراهیم رفعت‌ باشا از سنّت کهن اجتماع مردم و برگزاری جشن مَولد در کنار مشهد حمزه از اول تا نیمه رجب هر سال، و جعفر خیاط •┈┈••✾••┈┈•

🌺انتشار مقاله کاربست عقل مصباحی در تفسیر اجتهادی جامع «تسنیم» با تأکید بر تفسیر قرآن به قرآن نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🔺چکیده روش تسنیم در تفسیر قرآن روش اجتهادی جامع با تأکید بر «تفسیر قرآن به قرآن» با رویکرد اعتدالی به معنای بهره‌مندی حداکثری از آیات قرآن است که با تفطّن عقل از شواهد و قرائن آیه یا آیات دیگر و تحلیل و جمع‌بندی آنها صورت می‌پذیرد و در این قسم، عقل تنها نقش «مصباح» و ابزار دارد. بدین جهت، آیت الله جوادی آملی در تفسیر ارزشمند تسنیم کوشش بلیغی در بهره‌مندی از آن دارد. رهاورد معرفتی کاربست این نقش، تعمیق و توسعه معارف قرآنی و پرهیز از فهم نادرست یا ناقص و سطحی است. مقاله حاضر که با روش توصیفی- تحلیلی نگارش یافته، چیستی عقل مصباحی و تفسیر اجتهادی جامع و نیز تفسیر قرآن به قرآن را تبیین نموده و برخی از ادله قرآنی و روایی آن را بیان نموده است. سپس به پانزده کارکرد از ابعاد کاربست عقل مصباحی در تفسیر تسنیم به ویژه با تأکید بر تفسیر قرآن به قرآن اشاره کرده است: دقت در معنای واژه، توجه به انواع دلالت مدلول غیر مطابقی، تحلیل و تبیین مفاد، تأویل آیات و ارجاع متشابهات به محکمات، رفع تعارض ظاهری آیات و برخورداری از نگاه جامع، تخصیص عام، تقیید مطلق، لحاظ آیات کلیدی، تفکیک مفهوم از مصداق، عنایت به گستردگی و شمولیت، کشف علّت، بازشناسی تمثیل از تحدید و تعیین، بهره‌گیری پیام دستوری از بیان‌ وصفی، بهره‌‌مندی از آیات در تأیید روایات تفسیری، بهره‌‌مندی از آیات در نقد روایات تفسیری. معارج https://maarij.isramags.ir/article_217912.html ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

شط اگر اولماسا بغداد اولماز 🔹 شعر آذری که رهبر انقلاب در دیدار امروز مسئولان ارشد سه قوه خواندند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

شط اگر اولماسا بغداد اولماز 🔹 شعر آذری که رهبر انقلاب در دیدار امروز مسئولان ارشد سه قوه خواندند.

🌸معرفی شاعر شعر ملا مهر على خويى تبريزى زنوزى، از فضلا و ادباى اواسط قرن سيزدهم هجرى عهد محمد شاه قاجار ميباشد بلكه موافق آنچه از كتاب بحر العلوم نام ميرزا حسن زنوزى سالف الترجمة نقل شده عالم عارف فاضل جامع حكيم منجّم كثير الكناية و سريع القلم و در اكثر علوم متداوله خبير بود، نخست از فضلاى خوى درس خواند پس به نواحى عراق و خراسان و اصفهان مسافرت كرد و از افاضل آن نواحى بسيارى از علوم را تحصيل نمود و به نجوم و احكام نجومى ديگر راغب‌تر بود. در مغازله و معاشقه اشعار مليح دارد و قصائد خوبى در مدح ميرزا ابو القاسم قائم‌مقام فراهانى و ديگر اكابر وقت گفته است. ملا مهر على به هرسه زبان عربى و تركى و فارسى شعر خوب مى‌گفته و به فدوى تخلّص ميكرده و با فقر و فلاكت ميگذرانيده است. 🔺 از اشعار عربى او قصيده رائيه‌ايست كه در مدح حضرت امير المؤمنين ع گفته و از ابيات آن است: ها على بشر كيف بشر ربه فيه تجلى و ظهر هو و المبدء شمس و ضياء هو و الواجب نور و قمر فلك فى فلك فيه نجوم‌ صدف فى صدف فيه درر جنس الاجناس على و بنوه‌ نوع الانواع الى حاديعشر ما رمى رمية الا و كفى‌ ما غزى غزوة الا و ظفر اغمد السيف متى قابله‌ كل من جرد سيفا و شهر اذ اتى احمد فى خم غدير بعلى و على الرحل نبر قبل تعيين وصى و وزير هل ترى مات نبى و هجر 🔺از فكاهيّات فارسى او است: آن كيست كه خاطر مرا شاد كند وين گردنم از بند غم آزاد كند يا خرج عروسيم بگردن گيرد يا آنكه مرا بخويش داماد كند 🔺و اما قسمتی از شعر ترکی ایشان که امروز رهبری استفاده کردند: اى معلّم منى اوز حاليمه قوى‌ سنه شاگرد اولان استاد اولماز او رفيقلر كه منيم واريميدى‌ ديديلر مهر على داماد اولماز كيم ديير عاشق اولان آغلاماسين‌ شط اگر اولماسا بغداد اولماز عشق گلدى فدوى عقلى بوراخ‌ بير عروسه ايكى داماد اولماز ┅┅┅┅🍃🇮🇷🌷🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat