❓پرسش 35: ثمرهٔ مبنای #خطابات_قانونیه چیست؟ ✍پاسخ: اتخاذ مبنای خطابات قانونیه در بسیاری از مباحث اصولی و فقهی و...ثمره دارد بلکه بسیاری از مشکلات سیاسی و اجتماعی را حل می‌کند. برای نمونه، به مواردی اشاره می شود🔻🔻🔻 🌱در بحث تزاحم، بر مبنای #انحلال، اهم فعلی است اما مهم فعلیت ندارد اما بر مبنای خطابات قانونیه، هر دو فعلی است. 🌱بر مبنای خطابات قانونیه، امر به شیئ مقتضی نهی از ضد آن نیست. برای مثال، «ازل النجاسة عن المسجد» مقتضی «نهی از صلاة» و بطلان صلاة بر فرض ترک ازاله نیست. 🌱اگر ما در #قدرت شک کردیم، طبق نظریه انحلال باید قائل به #برائت بشویم و طبق نظریه خطابات قانویه، باید قائل به #احتیاط بشویم. برخی از محققان عرصه سیاست در عرصه این مطلب را فقه سیاسی اینطور تطبیق می دهند که اگر ما در زمان طاغوت بودیم و مبارزین شک کردند که آیا قدرت مبارزه با طاغوت و سرنگونی آن را داریم یا نداریم، طبق مبنای انحلال(فارغ از وجوب اطاعت از ولی فقیه) برائتی می شویم و تکلیفی بر عهده ما نیست اما طبق نظر حضرت امام(اعلی الله مقامه الشریف) حتی بر فرض شک در قدرت، احتیاط می شود لذا ایشان قیام خود را پایه ریزی کرد. #خطابات_قانونیه #انحلال #امام_خمینی «اعلی الله مقامه» #اصول_فقه https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 46: کدام یک از صفات الهی عین ذات و کدام یک زائد بر ذات هستند؟؟ ✍پاسخ: 🌀جواب اجمالی: #صفات_الهی به #‏‏صفات_ثبوتیه و #صفات_سلبیه و خود صفات ثبوتیه، به #صفات_ذات و #صفات_فعل تقسیم می شود. صفات ذاتی عین ذات خدا هستند اما صفات سلبی و صفات فعلی، عین ذات نمی باشد. 🌀پاسخ تفصیلی: 〽️صفات سلبی، صفاتی است که معنای سلبی و عدمی دارد و ‎‏نمی تواند عین ذات حضرت حق باشد؛ زیرا اگر معنای عدمی یا سلبی جزء ذات او‏‎ ‎‏باشد، حتماً در ذات جهت عدمی پیدا می شود در صورتی که واجب الوجود من جمیع‏‎ ‎‏الجهات کامل بوده و وجود شدید غیر محدود و غیرمتناهی است.‏ 〽️صفات ذات، صفاتى است که عین ذات خداوند است، و حتّى قبل از صدور افعال از او، این صفات براى او ثابت بوده است، مانند ازلى بودن، ابدى بودن، #علم و #قدرت. 〽️صفات فعل، صفاتى است که با ملاحظه انجام فعلى از ناحیه آن ذات مقدّس بر او اطلاق مى شود، مثلا مى گوئیم خداوند #خالق و #رازق است، مسلّماً این صفت، قبل از آن که مخلوقى را بیافریند و روزى دهد بر او اطلاق نمى شد. (البتّه قدرت بر خلقت و روزى دادن را داشت امّا وصف خالق و رازق بر او صادق نبود.)بنابراین صفات فعل، عین ذات خدا نیستند. 🔅نکته: در نگاهی دقیق تر، #اوصاف_اضافه_محضه عین ذات نیستند اما دو قسم دیگر از اوصاف، یعنی #اوصاف_حقیقیۀ_محضه، مانند حیات و #اوصاف_حقیقیۀ_ذات_الاضافه ، مثل علم و قدرت و اراده، عین ذات می باشند.‏ #صفات_الهی #صفات_عین_ذات #کلام #عقاید برای مطالعه بیشتر به تقریرات #حضرت_امام « اعلی الله مقامه الشریف» یا #بدایة_الحکمة مراجعه کنید⬇️ 📚تقریرات فلسفه امام خمینی، جلد2، مقصد سوم، صفحهٔ115 📚بدایة الحکمة، صفحهٔ162 https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 80: اگر یکی از شرایط تکلیف قدرت است چرا کسی که قدرت ندارد مثلا فلج است باید نماز بخواند؟ #قدرت #اشتراط_قدرت #اصول_فقه 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 80: اگر یکی از شرایط تکلیف قدرت است چرا کسی که قدرت ندارد مثلا فلج است باید نماز بخواند؟ ✍🏽پاسخ: 🌀هرگاه خداوند عملی را بر مکلف واجب گرداند و آن عمل دارای اجزاء و شرایطی باشد، اگر برای مکلف به جا آوردن همه اجزاء ممکن نباشد و مکلف قدرت بر انجام تکلیف به طور کامل را نداشته باشد، انجام بعض دیگر ساقط نمی شود؛ ما لا یدرک کله لا یترک کله. این مطلب با عنوان «قاعده میسور» یا «قاعده ما لا یدرک کله» یا «قاعده استطاعت» در کتب اصولی یا فقهی یا قواعد فقهیه ذکر شده است. در ادبیات فارسی نیز برخی نوشته ها و اشعار مانند «آب دریا را اگر نتوان کشید *** هم به قدر تشنگی باید چشید » مضمونی مشابه قاعدۀ میسور دارد. 🔅نکتۀ1: قاعده میسور، در موارد بسیارى به کار گرفته شده، ولى فقها بیشتر در #عبادات به آن تمسک نموده‌اند، هرچند در #معاملات نیز کاربرد دارد؛ براى مثال، در #عقود، هرگاه طرفین عقد یا یکى از آن دو نتوانند صیغه #عقد را بخوانند، اشاره کافى است. 🔅نکتۀ2: این قاعده در جایى مطرح است که فعل مقدور و میسور از مصادیق تکلیف مورد نظر - هرچند با تسامح عرفى- شمرده شود، چنان‌که عرف، نماز نشسته را نماز می‌داند، اما در مواردى که چنین نباشد، جاى این قاعده نیست؛ براى مثال، کسى که قادر است روزه بگیرد، به شرطى که در بین آن یک بشقاب غذا یا یک لیوان آب بخورد، از نظر شرع اصلاً نباید روزه بگیرد؛ زیرا از نظر شرعى چنین روزه‌ای مصداق آن تکلیف خاص نیست؛ چون نمی‌توان گفت حالا که نمی‌توانى آن‌‏گونه روزه بگیرى، در بین روز یک لیوان آب بنوش و روزه‌دار هم باش. 🔅نکتۀ3: مستند قاعدۀ میسور، ادلۀ نقلیه ای است که از حیث سند #مرسل و منقول از کتاب عوالی اللئالی است فلذا برخی از علما این قاعده را نمیپذیرند و برخی مثل مرحوم شیخ، ضعف آن را با عمل مشهور جبران شده می دانند و آن را میپذیرند. البته در هر صورت، در برخی موضوعات مانند نماز، ادلۀ خاصه برای شخصی که قدرت کامل ندارد، وارد شده است. (برخی برای اثبات قاعده، به #استصحاب یا #بنای_عقلا نیز تمسک نموده اند.) #قدرت #اشتراط_قدرت #قاعده_میسور #قاعده_ما_لا_یدرک_کله #قاعده_استطاعت #فرائد_الاصول #عناوین_فقهیه #عوالی_الئالی #اصول_فقه #قواعد_فقهیه #فقه 📚فرائد الاصول، ج ۲، ص۳۹۰ 📚عناوین فقهی، ج ۱، ص ۴۷۰. 📚عوالی الئالی، ج ۴، ص ۵۸ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯