🍁 #تسبیح، شرح جلال است. اما یک وقتی آن چنان #رعد و برق و #طوفان سیل آسا بیاید، می بینیم همین باران پر منفعت، آنچنان باعظمت جلوه کرده ک همه از او می ترسیم. 🌿استاد صمدی آملی @samad10001

🔸 #تسبیح، شرح جلال است. 🔸 این که می بینید ما با زمین و آسمان و آفتاب و اطرافیان خودمان ب راحتی محشوریم، برای این که هنوز موجودات برای ما بصورت تسبیح جلوه نکرده اند، هنوز یک جمالی از زمین می بینیم.... 🔸 الآن ک #باران را می بینیم، می بینیم ک میبارد و زمین هم ب طفیل وجودی باران می رویاند و لذا برای ما خیلی #جمال هست. 🔸اما یک وقتی آن چنان #رعد و برق و #طوفان سیل آسا بیاید، می بینیم همین باران پر منفعت، آنچنان باعظمت جلوه کرده ک همه از او می ترسیم. 🔹 لشکر حق اند گاه #امتحان 🔹جمله ذرات زمین و آسمان 🍁 همه صف ب صف، همه صف بسته و کمر بسته، همه بر حالت خبرداری. 🌿استاد صمدی آملی @samad10001

🔸یک قسم از #مشهودات خود را می بینیم ک ب ظاهر هیچ حس و حرکتی ندارند؛ و آنها را رشد و نمو نیست؛ چون انواع سنگها و خاک ها و مانند آنها ک این قسم را جماد می گوییم. 🔸جمادات را ب ظاهر می بینیم ک هیچ حس و حرکتی ندارند 🔸وقتی ک جماد ب ظاهر هیچ حس و حرکت و رشد و نمو نداشته باشد و ادراکی هم نداشته باشد و هیچ گونه شعور و آگاهی در او نشود تصور کرد، آن وقت آن بحث های قرآنی و روایی ک هم در مورد سوال پیش می آید را باید با بحث های بعد حل کرد. 🔸شبیه تسبیح موجودات است ک در قرآن مطرح می شود ک تمام نظام هستی همه تسبیح گوی حق اند. 🔸 #تسبیح مترتب و متوقف بر شعور و آگاهی و ادراک است؛ یعنی موجودی مسبح است ک دارای شعور و آگاهی باشد. 🔸یک قسم دیگر را می بینیم ک تا حدی حس و حرکت دارند. 🔸این نباتات تا یک حدی حس دارند؛ حرکتشان ک امری قطعی است. 🔸 #بدن ما از جهت #رشد کردنش یک موجود #نباتی است. چون انواع #نباتات ک #رستنی باشند. 🔸و جزء این رستنی ها هم بدن انسان قرار می گیرد هم بدن حیوان. هر دو بعنوان رستنی هستند. ک بدن من و شما هم از ناحیه ی غذا می روید و رشد و نمو دارد. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست6⃣2⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸 وقتی این چهار #عادتِ شاخص #لجن_خوری؛ #زیبائی_طلبی؛ #لاشخوری و #شهوت_پرستی را با تمام #شئون گوناگون این چهار #صفت غیر انسانی به نام #صفات_حیوانی، و با تمام مراتبش از خود دور بفرمایید، این می شود #تولد_ثانی شما، می شود #ولادت_دوم، می شود #خروج_از_عادت! 🔸 این، از عادت به در آمدن است، این، از عادت بیرون آمدن است. با این خروج از عادت حالا به #نظام_هستی بپردازید، ببینید چه زیباست، و انسان فکر نمی کند که عالَم فقط برای همین #رفعِ شهوت_هست ... یا تمام عالم دست به دست هم داده اند که برای من #زیبایی ظاهری بیافرینند که من فقط از زیبایی های ظاهری ام برای امور #حیوانی ام بهره بگیرم! اینطوری نخیر! 🔸 وقتی از صفاتِ حیوانی درآمدیم و به حیاتِ انسانی رسیدیم می بینیم عجب! عالَم چیز دیگری بود؛ مثل اینکه عالَم غذا و سفره ی چیده شده برای #عقل ما بود... 🔸 می خواهید به حیاتِ طیبۀ انسانی راه یابید؟ راهش این است که #محییِ_عظمِ_رمیم باشید، صفاتِ حیوانی را در خود خُرد کنید، له کنید، یعنی #صفات_حیوانی میرانده شود، از میته بودنِ حیوانی بدر آئید. 🔸 تا می رسد به اینجا که اگر جنابِ عارف بخواهد به حقیقت، سرّ #اسمِ_محییِ_عزمِ_رمیم را مسّ کند (نه اینطور که شبانه روز #تسبیح به دست بگوید و عدد اسم محیی را یاد بگیرد و یا محیی یا محیی بگوید، که البته این نیز خوب است)، باید حقیقتا خود را به حیاتِ انسانی زنده کند. 🔸 اگر حقیقتا به شهوت های حیوانی تن در ندهد (غیر از حد مجاز)، معلوم است که در حالِ مسّ اسمِ شریفِ #محیی است. 🔸 اگر کسی لجن خوری، زیبائی طلبی، لاشخوری و شهوت پرستی را از خود دور کند و #حقایق زیبای ایمانی را و اسرارِ وجودیِ عالَم را به خود تلبُّس کند که آن حقایق را پیدا کند، در حال یافتن و چشیدن و مسّ اسم شریف محیی است. 🔸 در مقابل لجن خوری #حلال_خوری کند نه #حرام_خوری. حرام خوری را به انحای گوناگونش از خود دور کند، فقط مالِ حرام مطرح نیست؛ 🔸 چشمی که به زنِ نامحرم نگاه می کند حرام خور است، گوشی که صدایِ ناهنجار می شنود حرام خور است، لامسه ای که بدن #نامحرم لمس می کند حرام خور است، چون قوۀ #لامسۀ او غذا می خواهد و غذای او مسّ حلال است نه مسّ حرام! و ... ، 🔸 این حس هها غذا میخواهند کسی انکارِ نیازشان نمی کند بلکه از راه درست. اگر شخص از امور #حرام دوری کرده و روی بسوی #حلال الهی آورد این شخص در حالِ مسّ اسمِ شریفِ محیی است 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست4⃣4⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0