#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸چون ما از دامان #طبیعت ب #تدریج برخاسته ایم، این است ک ب عالم خو کرده ایم و هر کجا ک #عادت و با موجودات، خو کردن پیش آید، باعث می شود انسان از #لذت_انسانی و #عقلانی ک باید از عالم ببرد بی بهره گردد. 🔸 اگر فرض کنیم ک #خلقت ما نه ب صورت #تدریجی بلکه #دفعی باشد، در کلمات وجودی عالم یکپارچه مات و مبهوت می شویم؛ چون با #الفاظ و با عبارات و مفاهیم آشنا نیستیم و ب تدریج هم با عالم خو نکرده ایم. یکپارچه مات و مبهوت، در متن خود حقیقت نظام هستی قرار می گیریم ک این #تحیر ب لفظ و مفهوم در نمی آید و آن مقام شریف #حیرت و #دهشتی است ک عظمت و بزرگی و هیبت عالم انسان را می گیرد ک مقام #خروج_از_عادت پیش می آید. 🔸 در هر امری، #عادت کردن موجب زوال لذت است. حتی در امور حسی و #لذات_حسیه و #لذات_خیالی و #لذات_وهمانی و همچنین در #لذات_عقلانی. 🔸 در هر کجا #عادت بیاید #لذت رخت بر می بندد. 🔸 عالم، غذای جان انسانی است. #کلمات_وجودی نظام هستی غذای جان ما هستند. اگر انسان با عالم ک غذای انسانی است عادت کند، و لذت اصلی غذا را از دست بدهد، دیگر از آن ب بعد نسبت ب عالم خوش بین نیست؛ نسبت ب خودش ک آدم است خوش بین نیست؛ نسبت ب موجودات و حقیقت عالم، خوش بینی ندارد؛ راه رهایی از اینهمه #بدبینی این است ک دوباره متولد شود. 🔸 انسان اگر می خواهد انسان باشد باید دوبار متولد شود و الا با یک بار تولد، انسان ب مقام انسانی نمی رسد. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست5⃣3⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸 سرور من، به هر صورت هست باید از #عادت دربیائیم و اگر در نیامدیم ما را از عادت در می آورند 🔸 که اصلا عذابِ #قبر و #قیامت و مراتبِ وجودی ای که انسان بعد از #ارتحال از این نشئه برای رسیدن به عوالِمِ وجودیِ دیگر دارد اینها همه در حقیقت از معانی و حقایقِ #خروج_از_عادت هست که می خواهند ما را از عادت بدر بیاورند تا ما با عالَم خو نکنیم، با کلماتِ وجودیِ عالَم خو نکنیم، بعد اتفاقا می بینیم همین جا هستیم و عالَم چیز دیگری بود و ما چون خو کرده بودیم نیافتیم که عالم چیست! 🔸 اینطور نیست که ما را از اینجا در ببرند! 🔸 #قیامت همین جاست؛ اینجا متنِ قیامت هست؛ الان اینجا متنِ جهنم و بهشت هست؛ اینجا متنِ #برزخ هست؛ تمامِ کلماتِ وجودی برای ما یکپارچه #بهشت است: سراسر صنع دلدارم بهشت است               بهشت است زانکه او نیکو سرشت است 🔸 الان همه یکپارچه #بهشت اند، منتها ما چون خو کردیم، عادت کردیم، برایِ خودمان #جهنم درست می کنیم، بعد که می خواهند ما را از این عادت در بیاورند، اگر خودمان به اختیار خودمان در نرفته ایم، آنوقت برای ما جهنم می شود که:  تو بهشت و جهنم خویشی  🔸این ولادتِ دوّم به این معنا هست که شما از عادت کردن و خو کردن با این نشئۀ طبیعت به در بیایید و متولد بشوید و چه بهتر که انسان خودش متولد شود! 🔹«مُوتُوا قَبلَ اَن تَمُوتُوا» 🔸 (قبل از اینکه ما شما را بمیرانیم و خُلق و خوی #حیوانی را در شما بکشیم، خودتان بمیرید، خودتان خُلق و خوی حیوانی خودتان را بکشید). 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست9⃣3⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸 وقتی این چهار #عادتِ شاخص #لجن_خوری؛ #زیبائی_طلبی؛ #لاشخوری و #شهوت_پرستی را با تمام #شئون گوناگون این چهار #صفت غیر انسانی به نام #صفات_حیوانی، و با تمام مراتبش از خود دور بفرمایید، این می شود #تولد_ثانی شما، می شود #ولادت_دوم، می شود #خروج_از_عادت! 🔸 این، از عادت به در آمدن است، این، از عادت بیرون آمدن است. با این خروج از عادت حالا به #نظام_هستی بپردازید، ببینید چه زیباست، و انسان فکر نمی کند که عالَم فقط برای همین #رفعِ شهوت_هست ... یا تمام عالم دست به دست هم داده اند که برای من #زیبایی ظاهری بیافرینند که من فقط از زیبایی های ظاهری ام برای امور #حیوانی ام بهره بگیرم! اینطوری نخیر! 🔸 وقتی از صفاتِ حیوانی درآمدیم و به حیاتِ انسانی رسیدیم می بینیم عجب! عالَم چیز دیگری بود؛ مثل اینکه عالَم غذا و سفره ی چیده شده برای #عقل ما بود... 🔸 می خواهید به حیاتِ طیبۀ انسانی راه یابید؟ راهش این است که #محییِ_عظمِ_رمیم باشید، صفاتِ حیوانی را در خود خُرد کنید، له کنید، یعنی #صفات_حیوانی میرانده شود، از میته بودنِ حیوانی بدر آئید. 🔸 تا می رسد به اینجا که اگر جنابِ عارف بخواهد به حقیقت، سرّ #اسمِ_محییِ_عزمِ_رمیم را مسّ کند (نه اینطور که شبانه روز #تسبیح به دست بگوید و عدد اسم محیی را یاد بگیرد و یا محیی یا محیی بگوید، که البته این نیز خوب است)، باید حقیقتا خود را به حیاتِ انسانی زنده کند. 🔸 اگر حقیقتا به شهوت های حیوانی تن در ندهد (غیر از حد مجاز)، معلوم است که در حالِ مسّ اسمِ شریفِ #محیی است. 🔸 اگر کسی لجن خوری، زیبائی طلبی، لاشخوری و شهوت پرستی را از خود دور کند و #حقایق زیبای ایمانی را و اسرارِ وجودیِ عالَم را به خود تلبُّس کند که آن حقایق را پیدا کند، در حال یافتن و چشیدن و مسّ اسم شریف محیی است. 🔸 در مقابل لجن خوری #حلال_خوری کند نه #حرام_خوری. حرام خوری را به انحای گوناگونش از خود دور کند، فقط مالِ حرام مطرح نیست؛ 🔸 چشمی که به زنِ نامحرم نگاه می کند حرام خور است، گوشی که صدایِ ناهنجار می شنود حرام خور است، لامسه ای که بدن #نامحرم لمس می کند حرام خور است، چون قوۀ #لامسۀ او غذا می خواهد و غذای او مسّ حلال است نه مسّ حرام! و ... ، 🔸 این حس هها غذا میخواهند کسی انکارِ نیازشان نمی کند بلکه از راه درست. اگر شخص از امور #حرام دوری کرده و روی بسوی #حلال الهی آورد این شخص در حالِ مسّ اسمِ شریفِ محیی است 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست4⃣4⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸 حالا از اینجا #تفسیرِ_انفسی را شروع می فرمایند که مبادا دنبال این باشی که واقعا چهارتا #مرغ را بگیری و بکشی ؛ خیر؛ آن چهارتا مرغ در درون حضرتعالی هستند. ترا هر چهارمرغ اندر نهاد است که روحت از عروجش اوفتادست 🔸 این چهار #صفتِ_حیوانی در درونِ خودت هست، این کشتن هنر است نه اینکه تفنگ بدست بگیری و یک #کرکس را بیندازی؛ خیر. 🔸به شکارِ حیوانِ بیشه رفتن هنر نیست. یک سنگ برداری و در روز #عرفات در #مشعر و #منا، به آن ستونِ سنگی یا خاکی یا سیمانی بزنی هنر نیست؛ #شیطانِ درونِ خودت را بزن. تا از صفات حیوانی به در آئی. آن آجر را سنگ زدن که مشکلی ندارد، هر کسی چند روزی برود این کار را می کند، الان هم که ماشاءالله اینقدر برویم و برویم فراوان شده است، خوب حالا برویم و برگردیم، نتیجه چیست؟ فَتَحَصَّلَ مِمّا عَمِلتَ؟ از آنچه که کردیم چه شده است؟ ترا هر چهار مرغ اندر نهاد است که روحت از عروجش اوفتادست 🔸 این چهار تا نمی گذارند تو بالا بروی، اگر این چهار تا گذاشتند و از دستشان در رفتی به بالای #کوهِ_معرفت می رسی. 🔸 چرا به جناب ابراهیم خلیل گفتند این چهار مرغ را بکش و ببر بالای ده تا قُلّۀ کوه بگذار؟ آخر قلۀ کوه یعنی چه؟ یعنی #ماوراء_طبیعت و #عوالم _وجودیِ_مافوق، آنها قلل و کوه های وجودیِ عالم اند. 🔸 اگر می خواهی از این #دشتِ_عالَم_طبیعت در بروی و #خروج_از_عادت بیابی و از عادت درآئی و به آن قله های عوالم وجودیِ مافوق برسی که #عروج_انسانی ات باشد و اِنّا اِلَیهِ راجِعون و #معراجِ تو باشد، راهش کشتن این چهار مرغ درون است. 🔸 وقتی کشتی حالا بالا می روی! این چهار مرغ را ببر بالای ده تا قله بگذار، وقتی به #حقایقِ_عالَمِ_توحیدی می رسی می بینی چه عجب، تمامِ آنها را که کشتی حالا زنده شان کن،حالا می فهمی زندگی یعنی چه؟ حالا به حیوانات طور دیگری نگاه می کنی. حالا وقتی می گوید من کیستم، طور دیگری خودش را می بیند. 🔸 الان وقتی به من و شما بگوید من کیستم، می گوئیم خوب همین هستم که می بینی؛ می خورم، راه می روم، حرف می زنم و ... ، من من هستم دیگر، من کیستم ندارد! 🔸 بعد وقتی از این در رفت و بالا رفت و حقایقِ وجودی اش مکشوف شد می گوید عجب! پس تا حالا می گفتی من من هستم، همان مقدار نبود، من من ها بودم. که بالای ده تا قله بگذار؛ 🔸 این ده تا قله چیست؛ که جناب #قوۀ_عاقله بیاید این پنج #حس_ظاهری و آن پنج #حس_باطنی، همگی را عقلانی کند، بعد می بینی عجب، این پنج حس ظاهریِ تور شکار و آن پنج حس باطنی تور شکار که در نشئۀ ظاهری و عالَم خواب، تو را با عالَم، خویت داده بود و با عالَم عادت کردی که صبح تا غروب ببینی و بشنوی و بچشی و ببویی و لمسش کنی، شب هم در خواب همینطور، که اَشکال و صُور و حیوانات و مار و عقرب و ... را ببینی! نخیر، 🔸 انسان باید از اینها در بیاید تا به قله های عروجی انسان برسد، بعد می بیند خروج از عادت عجیب لذتی داشت؛ منتها تا از این عادت در آئیم سخت است. 🔸 از مادر که متولد شدیم چقدر بر مادر عزیز و نازنین سخت گذشت تا متولد شویم، چقدر جان به لب آورده است؟! خیلی زجر کشیده است! حالا من و شما هم بخواهیم از #رحمِ_طبیعت که با آن خو کرده ایم زاییده شویم حالا می بینیم زائیدن مادر چقدر درد داشت. حتی اگر بگوئیم این #تولد_دوم هزار برابر آن اولی درد دارد و زجر دارد کم گفته ایم! هزار برابر چرا؟ 🔥 الهی جان به لب آمد تا جام به لب آمد 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست7⃣4⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔸 این #رحم را در (فص حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة) حضرت آقا دو گونه معنی فرمودند و هر دو هم درست است؛ ی کی رحم مادرِ نازنین است که همه ما از آن رحم زائیده شدیم که خداوند به خاطرِ تقدّس و شرافت این رحم عزیز مادر فرمود ما به او وحی می کنیم که درِ خود را باز کن که این فرزند متولد شود. 🔸 روایات در این باب فراوان است، که روایات این باب در اثبات مُثُل افلاطون خیلی به کار می رود، همان بحث سنگینی که در بین #فلاسفه و #عرفا مطرح است. 🔸یکی از راه هایی که در اثباتِ مُثُل باید طی بفرمائید، روایات همین بابِ رحم است که خداوند به رَحِم اینطوری وحی می کند و در رحم، مَلَک می گذارد که از آنها تعبیر می شود به ملائکه مُوکَّل یا اصطلاحات دیگر شبیه حرف جناب افلاطون بنام مُثُل و روایاتی که در بابِ خروس و صداکردن خروس هاست که این روایات را حضرت آقا در رساله مُثُل جمع فرمودند . 🔸 در آنجا آورده اند که وقتی #خروس ها #شبانگاه و #سحرگاه یا در وقت های خاصی از روز که به صدا در می آیند به خاطر این است که خروس هایی در عرشِ خدا هستند که آنها صدا می زنند و اینها با آنها ارتباط وجودی دارند و براساسِ ربطِ وجودی و تکوینی بین آنها و اینها، اینها به صدا در می آیند، این خروس ها هم ناله می زنند، بانگ بر می آورند که اینها احادیثی است که در اثبات مُثُل #افلاطون، ملائکة الله، ارباب انواع و اسماء الله بسیار کاربرد دارد. 🔸حرف احادیث باید حل شود، همینطور حدیثی را بشنود و با حرف های خو کرده و اصطلاحات عادت کردۀ اینجا بخواهد با حدیث برخورد کند، نمی شود به سرّ حدیث رسید. 🔸 حالا خداوند به #رحم این طبیعت هم، که این طبیعت هم رحم است، وحی می فرماید در خود را باز کن، تو یک دری داری که این درت به سوی ملکوت عالَم باز می شود، این در را باز کن که این انسان ها زائیده شوند، از این سوئی آن سوئی شوند، از اینجا درآیند و به آن طرفِ عالَم مسافرت کنند، منتها در قوسِ صعود، عوالمِ وجودی، خودتان هستید که حرف پیش می آید و به عرض می رسانیم. 🔸 وقتی #خروج_از_عادت پیش بیاید، آدم از این خوکردنها که این زمین است و آن درخت است و ... خارج می شود. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست2⃣5⃣ 🌿استاد صمدی آملی ◀️نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 🔰👈 اینجا #خروج_از_عادت هیچ قاعدۀ خاصّی ندارد و هر کسی بایستی خودش را مواظب باشد (بپاید) که از عادت دررفتن برای او چگونه پیش می آید؛ 🔰👈 یک وقت به دیدنِ سبزه زاری؛ به دیدنِ چشمه ساری؛ به دیدنِ یک کوهی؛ به دیدنِ یک درّه ای؛ به دیدنِ یک حیوانی؛ به دیدنِ یک صحنه ای؛ به دیدنِ یک امامزاده ای برایش متمثّل می شود. 🔰👈 نوعا مردم می روند در امامزاده ای و برایشان خوابی هم پیش می آید، این یکی از همان مواردِ خروج از عادت است! آن امامزاده باعث می شود که ایشان از عادت دربیاید و یک مقداری به گوشه ای از حقایق برسد. شاید در جائی که در واقع امامزاده نمی باشد، امّا مردم به او اعتماد دارند، بعد می بینید از آنجا شفا هم می گیرند و ... ، عیبی ندارد اینطور هست و پیش می آید؛ و این مربوط به نفسِ خودشان است نه مربوط به آن نقطه. 🔰👈 اینها همه از مواردِ خروج از عادت است. این است که چیزهائی عاید ما خواهد شد (اگر خروج از عادت پیش بیاید) و چیزهائی به فکرِ ما خواهد رسید که در اثر سالیان مطالعه به آن نمی رسیدیم. 🔰👈 یک دفعه مشاهده می شود که به دیدنِ مثلا یک مورچه حالی وصف ناپذیر به انسان دست می دهد که می گوئی ای خدا اینهمه درس رفتیم، بحث رفتیم، چطور این مطلب به ذهنمان نرسید و با دیدنِ یک مورچه این مطلب حل شده است؟ یا با دیدنِ یک پرنده مطلب حل می شود؛ چرا؟ 🔰👈 چون نظامِ هستی همه برای ما معلّم اند. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست6⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دروس_معرفت_نفس 💠👈 حدیث داریم که جنابِ حضرتِ #خضر با حضرتِ #موسی که با او به مسافرت دریایی می رفتند که جنابِ استادِ عظیم الشأن موسای کلیم، حضرتِ خضر، وقتی می خواهد این شاگردش را به مسافرت ببرد و برای ایشان مطابق با صور مثالیه ای که در دنیا و در زندگی روزمرّگیش با آنها حشر داشت و با آنها مأنوس بود ایجاد نماید؛ ایشان را به سفر #دریا و به سفر #خشکی و به سفر یک #روستا و مردم برد که ایشان دریا ببیند، خشکی ببیند، کشتی ببیند و دشمنی ها ببیند و ... ، 💠👈 اینها را در حدیثی جنابِ رسول الله فرمودند که حضرتِ جناب خضر هزار تا صحنه از صحنه های زندگیِ خود جنابِ موسای کلیم را برای ایشان خواست تصویر کند که ایشان فقط سه تای آن را تاب آورد و بیش از این تاب نیاورد، 💠👈 الان اصطلاح ظاهری که داریم این است که بیش از این #صبر نکرد و در قرآن هم داریم که حضرت خضر به ایشان فرمود دیگر بیش از این تو صبر نداری و «هذا فِراقٌ بَینی وَ بَینَک»، برو دنبالِ کار خود باش تا ان شاء الله قوی تر بشوی و #اسرار برایت مکشوف شود، نه اینکه جنابِ موسی را رد کرده باشد بلکه یعنی باید قوی تر بشود. این به من و شما درس می دهد که اگر بخواهیم موسوی مشرب شویم باید دم به دم قویتر گردیم. 💠👈 حال ببینید برای یک پیغمبر خدا، اگر یک #ولیّ_الهی بخواهد او را به مسافرت ببرد، #صور_مثالیه ای را به او می نمایاند که برایشان متمثّل شود که با استادش در حال رفتن است و بعد می بیند در دل #دریا و #کشتی، استاد در حال سوراخ کردن کشتی است که غرق شود و ایشان (جناب موسی) دادش در می آید و بعد که از آن حال درمی آید می بیند عجب چرا تاب نیاورد! 💠👈 این، در حقیقت خروج از عادتِ جناب موسی #کلیم بود (در سورۀ مبارکۀ #کهف)؛ برای ایشان #خروج_از_عادت پیش آمد که اینطور شد. برای حضرت جنابِ آدم (علیه السلام) در داستان آدم و حوّا و شیطان، در آنجا هم خروج از عادت پیش آمد که برایش بهشت تجلّی کرد و از آن حالت که درآمد و دوباره برگشت به عادت، دیگر دادش بلند شد. 💠👈 از این داستان می فهمیم که خروج از عادت به دوام نیست. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست7⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی ⏮نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0