من به عنوان یک فعال حوزه حجاب از مسیح علینژاد ممنونم 🖊 دکتر ابوالفضل اقبالی مدیر اندیشکده زوج ❎ مسیح علینژاد تا به امروز هیچ عکس برهنه‌ای را از خود منتشر نکرده بود و همواره روی حجاب سر تاکید داشت. اما اکنون عکس‌های عریان خود را با کپشنی عریان‌تر پست کرده است که حاوی نکات مهمی هستند. مسیح علینژاد تا به امروز یک پروژه داشت: "کشف حجاب دختران در ایران" اما از امروز می‌گوید پروژه جدیدی را استارت زدم: "برهنگی دختران در ایران" تا دیروز به کشف حجاب سر می‌گفت: پوشش دلخواه و امروز این عبارت را برای بیکینی و تاپ به‌کار می‌برد! ❎ واقعیت این است که مسیح علینژاد کارش را خوب بلد است. او یک کمپینر حرفه‌ایست. برای گام به گام پروژه‌اش استراتژی و برنامه دارد. کارگزاران و شرکای متعددی هم در داخل کشور دارد که در تکمیل و پیش‌روی پروژه او کارسازی و هم‌افزایی می‌کنند. تردیدی ندارم که به زودی مناقشات درباره حجاب در کشور جمع خواهد شد و چند سال آینده گفتگو درباره مرزهای جدید نمایش بدن جای آن را خواهد گرفت. زمان صحت این مدعا را ثابت خواهد کرد. ❎ مسیح علینژاد زمان خوبی را هم برای شروع پروژه جدیدش انتخاب کرده است. دقیقا زمانی که ما در آستانه‌ی ابلاغ قانون حجاب قرار داشتیم و مسئولان با تردید و ترس تصمیم به تعلیق قانونی گرفتند که مستظهر به اراده‌ی مردم و محصول سازوکارهای تقنینی نظام جمهوری اسلامی بود. حالا مسیح علینژاد هوشمندانه این سیگنال را از مسئولان ما دریافت کرد که حاکمیت ایران از حجاب سر عبور کرد و اکنون زمان آغاز پروژه برهنگی دختران در ایران است. ❎ مسیح علینژاد دقیقا همان استراتژی و خطی را دنبال می‌کند که رژیم صهیونیستی درباره مقاومت و در نسبت با محور اصلی آن یعنی ایران دارد پیگیری می‌کند. آن خط چیست؟ ۱. تعرض به خطوط قرمز و تست کردن واکنش ایران، ۲. عدم واکنش ایران و دریافت سیگنال ضعف از مسئولان، ۳. تعرض به خطوط قرمز جدید! مسیری که اکنون منتهی به همسایگی دیوار به دیوار ما با اسرائیل شده و عن‌قریب به یمن نیز سرایت خواهد کرد. ❎ مسیح علینژاد وقتی می‌بیند واکنش ما نسبت به عریانی دختر علوم تحقیقات پاک کردن صورت مساله با احاله آن به بیماری روانی او بود و پرستو احمدی نیز پس از برگزاری کنسرتی با آن وضعیت صرفا به صرف چای و شیرینی به پلیس دعوت می‌شود و خیلی شیک مهمانی پلیس را ترک می‌کند، مطمئن می‌شود که هیچ اراده‌ای در جهت تعرض‌های پروژه‌ای به خطوط قرمز اخلاقی و فرهنگی جامعه ایران وجود ندارد. خب پس اکنون بهترین زمان برای رونمایی از بدن خود با کپشنِ پوشش دلخواه است! ❎ من اما بی‌نهایت خوشحالم و از مسیح علینژاد سپاسگذارم! در این لحظه او تمام قد به کمک گفتاری آمده است که من و امثال سال‌ها مروج و مبیّن آن بوده‌ایم. ما سال‌ها و به‌ویژه بعد از فتنه زن، زندگی، آزادی این سخن را مطرح می‌کردیم که روند مبارزاتِ مدنی علیه حجاب و کنشِ سیاسی و براندازانه‌ی کشف حجاب به هیچ وجه به این نقطه(کشف حجاب سر) اکتفا نخواهد کرد و پس از تثبیت آن به سوی کشف سایر نقاط بدن! نیز حرکت خواهد کرد. این صحنه خیلی روشن بود. ❎ عده‌ای اما نمی‌خواستند این گفتار را همراهی کنند و همواره بر جامعه‌ی خودتنظیم‌گرِ ایرانی تاکید می‌کردند. گویی ما مخالف یا منکِر سهم سازوکارهای اخلاقیِ مقاوم جامعه ایران بودیم. ما داشتیم به نقطه دیگری اشاره می‌کردیم و موضوع دیگری را مطرح می‌کردیم و دوستان داشتند از موضوع دیگری با ما محاجه می‌کردند. امروز اما مسیح علینژاد با عکس‌های جدیدش به کمک تثبیت این آگاهی تاریخی ما ایرانیان در نسبت با "دشمن" آمده است. ❎ ذهنیتِ مسئولان و نخبگان اجتماعی سیاسی ما در لحظه‌ی عقب‌نشینی از ابلاغ قانون حجاب چه بود؟ آنها معتقد بودند که نباید در میانه‌ی جنگِ نظامی و امنیتی با اسرائیل و مشکلات اقتصادی در داخل کشور فضای جدیدی را برای تنش با مردم ایجاد کرد. این ذهنِ بسیط گمان می‌کرد که با تعلیق قانون حجاب، دشمن به پشت دست خود زده و با حسرت می‌گوید: حیف که مسئولان حازم و باتدبیر ایران تمام نقشه‌های من برای ایجاد آشوب اجتماعی در ایران را نقش بر آب کردند!! ❎ در حالی که پیام دریافتی دشمن از این عقب‌نشینی، تدبیر مسئولان نبود بلکه ضعف و استمهال بود! دشمن نیز در پاسخ به استمهال ما لحظه‌ای درنگ نمی‌کند و گام بعدی را محکم‌تر برمی‌دارد. در حالی که می‌شد با ابلاغ و اجرای مدبرانه و هوشمندانه‌ی قانونی که از قضا برای رفع تنش‌های محتمل جامعه ایرانی تنظیم شده بود مانع از جسارت بیشتر و پیشروی دشمن به سمت تنش‌زایی‌های اجتماعی بیشتر شد. اما امان از ضعف و تردید... لینک کانال جنسیت و عدالت(دکتر ابوالفضل اقبالی) @eqbali62

انسان‌ها را از یک نظر می‌توان به دو گروه تقسیم کرد: ۱. کسانی که در برابر ضعفا گردن فرازند و در برابر اقویا گردنشان خم است. ۲. کسانی که در برابر ضعفا گردنشان خم است و در برابر اقویا گردن فرازند. گروه اول افرادی پست و نانجیبند و گروه دوم افرادی متعالی و نجیب. امام سجاد علیه‌السلام در دعای صحیفه سجادیه اینگونه مناجات میکنند: اللهم انی اعوذ بک ان اظن بذی عدم خساسه او بذی ثروه فضلا. خداوندا به تو پناه می‌برم از اینکه به شخص ناداری گمان کهتری ببرم یا به شخص دارایی گمان برتری. https://eitaa.com/SAmarashi

🔴آیندگان خواهند پرسید با چه منطقی در حکومت اسلامی، قانون مصوب الهی، عقلی و علمیِ #عفاف_و_حجاب ابلاغ نشد؟! مگر غیر از این است که عفاف و حجاب از ارزش‌های الهی و انسانی است؟ #اشتباه_کردید ۱۴۰۳/۹/۲۹ 💠کانال یازهــــــــرا | رسانه حجـــــــــاب @yaazahra_ir

https://eitaa.com/SAmarashi نقدی بر سخنرانی وزیر محترم علوم آیا علم آزاد و بی‌طرف نسبت به ایدئولوژی‌ها و ارزش‌ها وجود خارجی دارد؟ ساپینگتون (1989) می‌نویسد: نظریه‌های علمی همواره یک رشته پیش‌فرض‌های متافیزیکی و زیربنایی دارند که قرار نیست مورد آزمون قرار گیرند. وقتی یک شیمیست با تاثیر دو ماده به ماده سومی می‌رسد و آن را به عنوان یک یافته منتشر می‌کند، این سخن را بر اساس پیش‌فرض‌های متافیزیکی اثبات نشده و به‌عبارت‌دیگر بر اساس نوعی جهان‌بینی عقیدتی می‌گوید شامل: 1) پدیده‌ها تابع جبر علّی‌اند (دترمینیسم) 2) قوانین حاکم بر طبیعت ثابت‌اند 3) هرچه قابل مشاهده و اندازه‌گیری باشد واقعی است (پوزیتیویسم) 4) هرچه واقعی باشد حتما قابل اندازه‌گیری و مشاهده است (ماتریالیسم) 5) جهان واقعیتی مستقل از ذهن ما دارد (رئالیسم) اما می بینیم که اینها عقاید پیش‌فرض هستند و نه علم. در علوم انسانی پیش‌فرض‌های ایدئولوژیک و ارزشی بسیار غلیظ‌ترند. علوم انسانی غربی صحت ایدئولوژی‌ها و ارزش‌های اومانیستی، ماتریالیستی‌، لیبرالیستی، پست‌مدرنیستی و فمینیستی را مفروض می‌گیرند. پوزیتیویسم این <عقیده> است که تنها چیزی را باید واقعی دانست که قابل‌مشاهده و اندازه‌گیری باشد، این که چنین دیدگاهی یک عقیده یا ایدئولوژی است و نه علم، به وسیله یک سوال ساده روشن شد که توانست کاخ با شکوه پوزیتیویسم را فروبپاشد و آن سوال این بود: آیا گزاره‌ی <فقط امور قابل مشاهده و اندازه گیری واقعی هستند> خود از طریق مشاهده و اندازه‌گیری به دست آمده و یا یک پیش‌فرض اعتقادی است؟ جناب وزیر <می‌بینید که علم منهای عقیده وجود خارجی ندارد>.

🎥 افشاگری دکتر زرشناس از ایجاد فضای اختناق و استبداد لیبرالها و اساتید علوم انسانی غربی در دانشگاه های کشور.... 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✔️ گذری و نظری : محقق محترم حجة الاسلام آقای محمد سروش محلاتی در دیداری که با اعضای انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها به بهانه روز وحدت حوزه و دانشگاه داشته اند چنین اظهار نظر کرده اند ؛ « حجاب حکم خدا هست و فتوای فقها هم هست ولی اصلا ظرفیت تبدیل شدن به قانون را ندارد. یکی از دلایلش این است که حجاب بر زنان مسلمان واجب است و بر غیر زن مسلمان واجب نیست و در جامعه اسلامی نمی‌شود زن مسلمان و غیر مسلمان را از یکدیگر تفکیک کرد. ∆ ملاحظه : # این که حجاب و عفاف امروز یک مساله بلکه معضل مهم اجتماعی است و ابعاد مختلف نظری عملی و اجرایی دارد مقوله ای جداست و حتی نحوه تلقی و تفاسی از آیات و روایات هم ممکن است متنوع باشد اما وقتی محقق محترمی اذعان دارد که حجاب هم حکم خداست و هم فقها به آن فتوا داده اند باید عنایت بفرماید که √ ذکر دلیل ذیل حکم بدان معناست که اگر دلیل نادرست و مخدوش باشد حکم هم متاثر خواهد شد . √ این که اقلیتی کمتر از یک درصد غیر مسلمان در کشوری با اکثریت قاطع مسلمان و حاکمیت اسلامی چگونه باعث می شود که از حکم خداوند صرف نظر کرد آیا مبنای فقاهتی دارد ؟ - آیا سیره پیامبر ص در مدینة النبی ص ، صرف نظر کردن از اجرای احکام الهی به خاطر وجود اقلیت اهل کتاب و غیر مسلم بوده است ؟ - آیا گوینده محترم در سایر موضوعات مثل منع دایر کردن مراکز قمار، مشروب فروشی ، روسپی خانه ها کازینوها، پارتی ها ، استخرهای مختلط و ..هم ناظر به اینکه تفکیک فروشنده ، مشتری و شارب خمر و.. به مسلم و غیر مسلم مشکل است همین مبنا را دارند ؟ √ این که برخی احکام مثل وجوب روزه مخاطب خاص دارد و ذوی الاعذار را شامل نمی شود آیا افطار آشکار و تجاهر به روزه خواری در ماه رمضان را نیز به دلیل عدم امکان تفکیک مکلفین و معذورین جایز می شمارند ؟ √ آیا این مبنای فقهی منجر به تعطیلی اکثریت قریب به تمام احکام دین نمی شود ؟ و.. √ نکته دیگر این که آیا خطابات شارع فقط مختص مشافهان ، حاضران معتنقان است ؟ به عبارتی آیا در قیامت غیر معتقدان بابت ترک فرائض و ارتکاب محرمات نباید پاسخ دهند ؟ √ از سویی آیا مسأله ای مثل حجاب ، صوم و..دو جنبه ای نیست ؛ به عبارتی آیا نمی شود جنبه فردانی و اجتماعی این پدیده را از هم تفکیک کرد و در بعد فردی کار فرد را به خدا و حساب یوم موعود واگذار نمود و بعد اجتماعی را به الزام حاکمیتی و قانونی سپرد ؟ خلاصه این که گذاره « مساله حجاب به رغم حکم خدا بودن و وجود فتوای فقها ، ظرفیت قانون شدن ندارد » خود اول بحث نیست ؟ # نکته جالب و عجیب آن است که از حاضران درخواست تبلیغ تشهیر و برجسته سازی شخصیت هایی را برای پیشبرد قرائت های خاص مورد نظر ایشان از احکام می نماید ! منتظر تکمیل و ارشاد این طلبه دانشجو از جانب صاحبنظران و ارباب فضل می مانم . هدانا الله جمیعا الی الرشاد . قاسم جعفری / معلم گروه فقه دانشگاه .۱۴۰۳.۹.۳۰ ✅https://eitaa.com/ghasemjafari✔️

بسمه تعالی دبیر محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی سلام علیکم بنده به عنوان استاد تمام دانشگاه و حاضر در جشنواره فارابی، مطالب مختلفی از جمله لزوم تغییر سیاستهای فرهنگی و نیز سیاست های حجاب و فیلترینگ از دکتر سیمایی صراف وزیر علوم شنیدم، آیا شما موافق تغییر سیاست های مصوب علم و فرهنگ در شورای عالی انقلاب فرهنگی هستید؟ پاسخ: علیکم السلام و به نام حکیم مطلق بنده مطالب وزیر محترم در این زمینه را استماع کردم و ملاحظاتی به شرح ذیل ارائه می کنم. اول: وزیر علوم بهتر بود با روش علمی نمره پدیده های علم و فرهنگ را از مراکز معتبر رصدی بدست می آورد و به کلی گویی بسنده نمی کرد. دوم: موفقیت یا عدم موفقیت یک سیاست، تنها از خروجی موفق یا ناموفق مساله بدست نمی آید. گاهی سیاستی، دقیق نوشته شده اما قانون درستی مبتنی بر آن سیاست مصوب نشده و گاهی سیاست و قانون درستی نوشته شده، دستگاه اجرایی آن مصوبات را به آیین نامه اجرایی تبدیل نکردند و یا کارگزاران ترک فعل کردند. پس سخنان وزیر محترم علوم، گرفتار مغالطه انتساب است. سوم: آری اگر محرز شود به نتیجه نرسیدن یک سیاستی، مستند به نادرست بودن آن سیاست است، باید سیاست را تغییر داد اما تغییر سیاست نباید به معنای تغییر ارزش ها و اهداف باشد. حراست از فرهنگ اسلامی و رشد علم و فن آوری، یک ارزش تمدنی است که نباید از آنها عدول کرد. چهارم: سطوح سیاست ها در کشورها، یکسان نیست‌ سیاست های کلان و بسیاری از سیاست های تقنینی و قضایی و اجرایی در کشورها به راحتی تغییر پذیر نیست و سیاست های متغیر و معطوف به امور جزئی، تغییر می کنند آن هم نه سالانه که وزیر علوم بدون ذکر منبع علمی، ادعا کرده است. پنجم: توصیه ایشان به موسسه ها، توصیه خوبی است و شورای عالی هم از دستاوردهای سیاستی این موسسه ها استقبال می کند و لکن نباید به بیان توصیه در جشنواره فارابی بسنده شود و باید ابلاغ کند تا ماموریت دستگاهی تلقی شود. ششم: بکارگیری مفاهیم شعاری مانند صدای رسای علم آزاد، پژوهش‌های اصیل و غیر سفارشی در کنار میز خطابه، مطالب را از خطابه به برهان بدل نمی سازد. فلسفه علوم انسانی و تاریخ علوم انسانی نشان داده است که علم مبتنی بر شواهد محض و علم آزاد وجود ندارد و وجود نداشته است. تفسیرهای مبتنی بر بنیان های نظری بر فهم داده های تجربی و سپس نظریه ها و بعد سیاست ها اثر می گذارد. (لطفا دقت شود). هفتم: شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیرا خانه گفتگوی آزاد را مصوب کرده و بهتر است موضوعات مختلف حکمرانی از جمله قانون فیلترینگ و لایحه حجاب در آنجا به بحث گذاشته شود. هشتم: پیشنهاد بنده به همه حکمرانان کشور از جمله وزیر علوم این است که درباره حکمرانی (الحوکمه و governance)، مطالعه علمی و فنی داشته باشند یا از صاحب نظران این دانش استفاده کنند، آنگاه در باب سیاست گذاری و حکمرانی سخن برانند و مطالب غیر علمی و غیر تخصصی و چالش های جدیدی در حوزه علم و فرهنگ کشور ایجاد نکنند. موفق و موید باشید. عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم

◻️بی‌حجابی؛ معضلی فرهنگی یا سیاسی؟ 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸مدت‌هاست که پیوند نامبارک و توافق نانوشته‌ای از «ساده‌لوحان مذهبی»، «سیاست‌بازان لیبرالی» و «نفوذی‌های فرهنگی» همسو با «رسانه‌های دشمن» و پشتیبانی «سازمانهای به اصطلاح حقوق بشری» به گونه‌های مختلف به تصمیم‌‌گیران و متصدیان امور در جامعه ما چنین القاء کرده و می‌کنند که تنها راه مواجهه با معضلات فرهنگی و اجتماعی و ناهنجاری‌هایی مثل بی‌حجابی «کار فرهنگی» است! و به شدت و به صورت جبهه‌ای هماهنگ از مواجهه سخت و قانونی با چنین ناهنجاری‌هایی برحذر می‌دارند و بلکه علیه هر اقدامی عملی برای مواجهه با این «گناه سیاسی» موضع‌گیری‌ می‌کنند! 🔻در حالی که این یک «بی‌صداقتی آشکار» و «نگاه ضد فرهنگی» است. هرگز نمی‌توان انتظار داشت که با ساخت پویانمایی‌هایی مثل «سیاه‌ ساکتی» و «بابا برقی» و امثال آن، یک ناهنجاری اخلاقی یا اجتماعی را برطرف کرد. 🔸این یک اصل مسلمِ علمی، تجربی، عقلی و دینی است که بدون در نظر گرفتن مجموعه‌ای از «تشویق‌ها» و «تنبیه‌ها» و بدون توجه همزمان و هماهنگ به ابعاد «نرم‌افزاری» و «سخت‌افزاری»، هرگز نمی‌توان هیچ هنجاری را در هیچ جامعه‌ای نهادینه‌ کرد. 🔻لطفاً به این پرسشها دقت کنید: ✔️کدام کار فرهنگی است که در طول پنج دهه گذشته برای هنجارسازی انجام نگرفته است؟! ✔️مراکز فرهنگی ما و مراکز رسمی آموزشی و تربیتی چه کار یا کارهایی باید انجام می‌دادند که انجام نداده‌اند؟! ✔️آیا واقعاً پدیده بی‌حجابی و رواج بی‌عفتی در جامعه ما محصول کم‌کاری‌های فرهنگی ماست؟! 🔸هرگز ادعا نمی‌کنم که کارهای فرهنگی معصومانه‌ای درباره حجاب انجام گرفته یا از همه ظرفیت‌های در اختیار بهره گرفته‌ایم؛ اما به یقین بیش از هنجارهای دیگر در خصوص مسأله حجاب کار شده است. اما باید دانست که اساساً مسأله بی‌حجابی و بی‌عفتی مسأله‌ای صرفاً «فرهنگی» نیست؛ جنگی «امنیتی» و «سیاسی» است. ترویج بی‌حجابی بخشی از هجوم همه‌جانبه علیه بنیان‌های نظام اسلامی است. هدف از این هجوم، تخریب زیرساختهای ایمانی دفاع از انقلاب است. #فرهنگ #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💢 مرجع‌تقلید، به جنگ با وفاقیون و اصلاح‌طلبان رفت. آیت‌الله مکارم شیرازی: ✔️ بی‌حجابی، جرم است. ✔️ حکومت باید جلوی بی‌حجابی را بگیرد. ✔️ تعبیر #حجاب‌اجباری مغالطه است. ✔️ بی‌حجابی، مثل شرابخواری است ✍🏻 انتظار این است که دیگر علما نیز مجددا بر لزوم برخورد حکومت با بی‌حجابی تأکید کنند و جلوی مغالطه و سوء‌استفاده‌ی خنّاسان را بگیرند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴روانشناسی ایران در خدمت استعمار و علیه استقلال 👤ابراهیم نعیمی ✅ پس از انتشار نامه جمعی از روانشناسان کشور به سران سه قوه پیرامون موضوع عفاف و حجاب، واکنش‌هایی به این نامه منتشر شد. به جای استدلال منطقی، در کمال تأسف و تعجب، در حالی که برخی منتقدان یا ستیزه جویان مکرّرا واژگانی چون کرامت انسانی، آزادی انتخاب و مانند آن را بر زبان جاری ساخته‌اند، اما در بسیاری موارد به تخریب شخصیتی نویسندگان نامه پرداخته‌اند. برای نمونه خبیث نامیدن، اتهام زنی در مورد داشتن ذهنیت جنسی، سو استفاده از روانشناسی و … گوشه‌هایی از این اتهامات و تخریب‌هاست که سوای اینکه عملی غیرانسانی و غیر اخلاقی است، قابلیت پیگیری قانونی جهت اثبات مدعاها را نیز خواهد داشت.....👇👇👇 https://www.migna.ir/news/65726

این جماعت دروغ می‌گویند هرگز در اندیشه خدمت به کشور و ملت نبوده و نیستند. آنها به دنبال قدرتند تا از قبل آن به آلاف و الوف و انواع رانت برسند. قدرت را هم در سایه جمع‌آوری رای می‌بینند که متاسفانه از عوارض شوم دموکراسی غربی است. رای را هم در کوبیدن بر طبل نه به حجاب اجباری یافته‌اند. کل داستان این است.

🔴بله اروپا هم کم کم از تبرج‌های زنانه کوتاه می‌آید اما متاسفانه ما هنوز در اول این راه بن‌بستیم ▪️سالهاست سرمایه داران جمع می‌شوند و تلاش می‌کنند بر سر ایده‌ال‌های خودشان بین زنان رقابت ایجاد کنند و چند دختری که توانسته باشد بدن و چهره خود را به ایده‌آل‌های سرمایه‌داری نزدیک کند را به عنوان دختر شایسته معرفی کنند و الگوسازی کنند. البته این نوع جشنواره‌ها صدمات جدی به زنان جامعه چون مادران و دختران معمولی و زنانی که به خاطر مشقات اشتغال نمی‌توانند ظاهر مناسبی داشته باشند وارد میکند. ▪️هلند زودتر از بقیه کشورها متوجه این آسیب‌ها شده و خیلی زود بساط این شوی زننده را در کشورش جمع کرد. امیدواریم مسئولان ما هم متوجه شوند که حمایت از بی‌حجابی و دامن زدن به تبرج‌های زنانه، به نقش‌های اصیل مادری، دختری و زنانگی در خانه و اجتماع لطمه‌های جدی خواهد زد و هر آنچه که خصوصی‌ترین بخش یک زندگی زناشویی است، وقتی به عرصه اجتماعی عرضه شود؛ می‌تواند باعث تنزل شکوفایی استعدادهای زنان شده و حرمت گذاری زنان را کاهش دهد و از طرفی تعهد مردانه را کم کنند چرا که تمام جذابیت‌های پنهان زندگی مشترک که اکتشاف آن هیجان خاص خود را در ازدواج برای مرد داشت را، از دست می‌دهد. ◀️امیدواریم مسئولین هرچه سریع‌تر روح اسلامی را نسبت به زن و خانواده استخراج کرده و آن را در جامعه دینی احیا کنند و مثل مسئولین هلندی جسارت مبارزه با آسیب‌ها و بدعت‌های غلط را داشته باشند. ✍عالیه سادات 🍃__________________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی_در_ایتا👇 @shookoohzan

ترجمه حقیقی توصیه‌های این پکیج‌فروش‌ها که با لباس کارشناس اقتصادی به سیاست‌مداران ما معرفی شده‌اند این است که : آنقدر گران کنید تا طبقات فرودست بمیرند #مکتب_گران‌کن 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

https://eitaa.com/SAmarashi نقدی بر سخنان وزیر محترم علوم کوهن (1962) با معرفی مفهوم «پارادایم» یا «الگوواره» نگاه ما را به علم نغییر داد. طبق تعریف او پارادایم مجموعه‌ای از پیش‌فرض‌های نظریِ کلی، زیربنایی و قواعد حاکم بر شیوه‌های نتیجه‌گیری علمی است که عموم اعضای یک جامعه علمی روی آنها توافق کرده‌اند. پارادایم شامل مجموعه معینی از مفاهیم و الگوهای فکری، عقاید و مفروضات بنیادین، روش‌های تحقیق و استانداردهایی است که به‌عنوان سرمشق و چهارچوب فکری و فرهنگی مسلط و حاکم بر یک گروه یا یک جامعه است که آن گروه یا جامعه «واقعیات» پیرامون خود را در چهارچوب همان پارادیم یا الگوواره‌ای که آن را پذیرفته و به آن عادت کرده است درک و توصیف می‌کند. به زبان ساده‌تر پارادایم نوعی عینک است که دانشمندان به چشم می‌زنند تا با آن دنیا را ببینند. هر از گاهی یک عینک از مُد افتاده و عینک دیگری جایگزین می‌شود. برای مثال در فیزیک برای مدت‌ها عینک نیوتنی مُد بود تا آنکه از مُد افتاد و عینک اینشتینی جایگزین آن شد. کوهن (1962) توضیح می‌دهد که تغییرات پارادایمی محصول تغییرات زمانه و زمینه اجتماعی هستند، نه لزوماً کشفیات علمی. او همچنین توضیح می‌دهد که تغییرات پارادایمی سبب انقلاب‌های علمی می‌شوند که در خلال آن بسیاری از توضیحات علمی قبلی از اعتبار می‌افتند. به‌نظر می‌رسد وزیر محترم علوم به این مسئله واقف نیستند که پذیرش علوم انسانی غربی به‌صورت نامحسوس و ناهشیار باعث پذیرش ایدئولوژی‌های غربی می‌شود بی‌آنکه لازم باشد برای این ایدئولوژی‌ها استدلال کرد و آنها را در معرض خطر نقض قرار داد.

احسنت ، احسنت تا حالا چنین خواهران محجبه و تحلیگر کجا بودند ؟؟!!! این راه ، راه درستیه باید خواهران انقلابی میدان وتریبون رو بدست بگیرند ومیدان رو خالی نگذارند ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

روحانی زرتشتی: اصل حجاب، متعلق به ماست 🔹«براساس آداب مذهبی هموطنان زرتشتی، هنگام ورود به نیایشگاه، همهٔ مراجعان حتی آقایان باید پوششی بر سر داشته باشند.» صحبت‌های استاد تهران‌شناس که به اینجا رسید، سرپرست آتشکده شاه ورهرام ایزد لبخند بر ‌لب گفت: «بله. اصل حجاب، متعلق به ماست.» 🔹به گواه تصاویر و کتیبه‌های به‌جامانده از ایران باستان، زنان ایرانی نه‌تنها در زمان بعثت زرتشت بلکه قبل و بعد از آن هم، حجاب کاملی داشته‌اند. 🔹جلیل ضیاءپور در کتاب «پوشاک باستانی ایرانیان؛ از کهن‌ترین زمان تا پایان پادشاهی ساسانیان» می‌نویسد: «پژوهش‏‌ها نشان می‌دهد که زنان ایران‌زمین از زمان ماد‌ها که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چین‏دار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباس‏‌ها بوده‏‌اند.» ✍میرجعفری جالبه روشنفکران امروزی حجاب را به اسلام ربط داده و عامل عقب ماندگی ایران می‌دانند. تمدن ایرانی تمدنی با اصالت و با حیاست آن را گل آلود نکنیم . 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

واقعا جای تاسف داره این حجم وقاحت! ✍میرجعفری دلم برای آرمان‌های انقلاب می سوزد. دلم برای چشم های نگران بانوان جبهه مقاومت می‌سوزد که چشم امیدشان ایرانی است که ادعای تمدن سازی دارد و آرمان بنیان‌گذار کبیرش صدور انقلاب و آرمان‌هایش بوده است. دلم برای دلهای نگران مادران شهدا می‌سوزد که همه جوره پای انقلاب مانده و از بذل عزیزترین ثمره زندگی خود دریغ نورزیده اند تا شجره طیبه پایدار بماند. آن وقت در اینگونه اجلاس‌های ملی و بین المللی مطالبات زنان در این سطح نازل بیان گردد و تازه بدان هم افتخار گردد. کاش دراین گونه همایش ها مهمانی خارجی دعوت نشود یا پز ترجمه به چند زبان داده نشود که همه خسارت محض است و آبروریزی در اذهان جوامع مدعی حقوق بشری و پالس ضعف و نا امیدی به دشمنان مترصد فرصت ...که دیدید ما راست می‌گفتیم خشونت علیه زنان در ایران تا چه حد شدید است و حقوق زنان تا چه حد پایمال می‌گردد!!! پس ما حق داریم جنبش های زنانه راه بیندازیم و باید تدبیری تازه بیندیشیم و آزادی را به آنان هدیه دهیم البته آزادی از نوع سوری !!!!

✳️ رضاشاه هم روز بی حجاب شدن زنش، آرزوی مرگ کرد، اما گفت برای اینکه غرب ما را وحشی نداند چاره‌ای جز این نیست سر شام رفتم. صحبت‌های مختلف شد، ولی دو قسمت بسیار مهم پیش آمد. یکی صحبت ۱۷ دی[۱۳۱۴] و آزادی بانوان که علیاحضرت ملکه پهلوی تعریف کردند روزی که رضاشاه مرا [به همراه شمس و اشرف پهلوی] از اندرون برداشتند و بدون حجاب با خود به دانشسرای عالی بردند، در بین راه در اتومبیل به من گفتند: من امروز مرگ را بر این زندگی ترجیح می‌دادم که زنم را سر برهنه پیش اغیار ببرم، ولی چه کنم کاری است که برای کشور لازم است و گرنه ما را وحشی و عقب‌افتاده می دانند. ۷ دی ۱۳۵۳ 📚 یادداشت‌های عَلَم، جلد ٤، صفحه ۲۹۸ 💥💥💥رضا شاه احساس خجالت کرد اما برخی مسئولان در جمهوری اسلامی با وحاقت افتخار میکنن با دختر بی حجاب خوددیا یه زن بی حجاب بازیگر عکس می‌گیرند و در اینستاگرام نشر می‌دهند. !!!

ماهیت عقل و حدود حجیت آن ۱۴۰۳/۱۰/۳ دانشکده تعلیم و تربیت اسلامی استان خوزستان

آقا‌میری عضو شورای‌شهر تهران: بی برکت بودن دست دولت ها نتیجه چشم پوشی بر گناه بی حجابی است 🔹هر چه بر گناهی چشم پوشی کنیم دست رحمت خداوند از جامعه برداشته می شود و نتیجه آن بدتر شدن اقتصاد است. 🔹امروز در جامعه خلاف شرع همچون بی حجابی ولنگاری در خیابان ها اجرا می‌شود و مسئولان چشم پوشی می‌کنند. این چشم پوشی از قوه قضاییه هم دیده می شود . این چشم پوشی را به کجا ببریم نمی‌دانم. 👤 آنتی صهیون: در مکتب تشیع و برای آنان که دم از اسلام ناب می‌زنند، هر نوع عقب‌نشینی در برابر احکام الهی و اصول و ارزش‌ها، عقوبت الهی در پی خواهد داشت! خواه ترس و عقب‌نشینی در برابر دشمن خارجی باشد! خواه ترس و عقب‌‌نشینی در برابر فواحش و دشمنانِ داخلی خدا

🔴 فهمیدین چرا داره دلار گرون میشه یا بیشتر گرونش کنن براتون؟؟؟!! 🇮🇷@jahadetabeein #جهادتبیین #سرطان_اصلاحات

گام‌های شیطان دیروز دختر ۱۶ ساله‌ای را که از منزل فرار کرده بود و یک شب را بیرون از خانه گذرانده بود به مطب آوردند. پدر و مادر بیچاره‌اش تا مرز مرگ پیش رفته بودند و با مصیبت زیاد او را پیدا کرده بودند. می‌گفت دیشب فهمیدم که جامعه چقدر بی‌رحم است. گفتم چه باعث شد فرار کنی؟ گفت چون پدر و مادرم مرا محدود می‌کنند و اجبار به چادر. می‌گویند اگر چادر نپوشی آبروی ما می‌رود. ولی قرآن نگفته چادر بپوشید. من از دست سخت‌گیری‌های آنها فرار کردم. سخت‌گیری‌هایی که خدا نگفته. گفتم تو قرآن را قبول داری؟ گفت بله. گفتم اگر دستور به چادر را در قرآن نشانت بدهم چه؟ گفت قرآن چنینی چیزی ندارد. آیه ۵۹ سوره احزاب را جلویش گذاشتم: الأحزاب يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ زنان ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮ: ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻮﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ.] ﺍﻳﻦ [ﭘﻮﺷﺶ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ [ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(٥٩) گفت باورم نمی‌شود. تا حالا همه‌اش گفته‌اند چادر در قرآن نیست. گفتم به شما دروغ گفتند. آنهایی که روز اول این را گفتند هدفشان این بود که شماها را برهنه کنند. اما اگر از اول می‌گفتند برهنه شوید حرفشان اثر نداشت. اول گفتند خدا چادر نخواسته. شما باور کردید. در گام دوم گفتند خدا با چار تا تار مو مشکلی ندارد، روسری را کمی ببر عقب. شما باور کردید. در گام بعد گفتند خدا با اختلاس مشکل دارد نه با برداشتن روسری. شما باور کردید. در گام بعد لباس تنگ و کوتاه و پاره به تنتان کردند. حالا هم که دعوت به برهنگی می‌کنند. شیطان گام به گام جلو می‌آید نه یکباره. خداوند فرمود از گام‌های شیطان پیروی نکنید اما کردید، تا با خانواده‌تان درافتادید و از جایگاه امن خانواده بیرون شدید و در دام آدمیان شیطان صفت افتادید و بی‌رحمی آنان را دیدید. و او داشت گریه می‌کرد و می‌گفت خداوند توبه مرا می‌پذیرد؟ گفتم بله اگر جبران کنی حتما می‌پذیرد خودش قول داده. بیایید همگی توبه کنیم و از راه غلط گذشته برگردیم تا دیرتر نشده. تا به جایی نرسیدیم که خداوند لعنتمان کند و دیگر راهی برای بازگشت نماند. https://eitaa.com/SAmarashi