eitaa logo
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
@samen_felavarjan
210 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
6.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
210 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
👈جناب همتی! ۱. رقیب اصلی شما تنها کارنامه غیر قابل قبول شماست که از زیر بار مسئولیت آن طفره می روید!و نه شخص دیگری ۲. خودتان موضوع و اینکه بانی وضعیت امروز هستند!!! و مهمتر اینکه برای اداره کشور ندارند را مطرح کردید و مناظره با که که مورد خطاب قرار دادید منطقی است و نه شخصی که در این باره طرف حساب شما نبوده. ۳. شما در مناظره مدام می گفتید برنامه دارم و ارایه می دهم، 👈از سویی هم فرصت بیشتری می طلبید، خب این گوی و این میدان! چه موقعی بهتر از این که برنامه خود را ارایه دهید و فرصت نقد رقیب خود را داشته باشید؟ ۴. اگر واقعا توانایی مناظره با ایشان را دارید اتفاقا این فرصت خوبی است که هم خود را مطرح کنید و هم ایشان و توانمندی ایشان را به چالش بکشید و واقعا در حال حاضر بهتر از این برای معرفی خود نخواهید داشت. ۵. مردم این وضعیت را می بینند و متوجه می شوند این جمله بندی شما به منظور است و آن را مد نظر قرار می‌دهند. ✍️ ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
30 مشاهده
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش پنجم و پایانی) 🔶از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. 🔷 و بر اساس آموزه های اسلامی، و در نظام اسلامی، و برای محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب قدرت و ثروت و همانگونه که علیه السلام به یکی از کارگزاران خود فرمودند: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه؛[۱] همانا برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه در گردن تو است». 🔷بر این اساس، و در نظام اسلامی باید با هدف صورت بگیرد، و در نتیجه رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت میگیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و و اخلاقی رعایت خواهد شد و عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و و ناسالم نخواهد بود؛ زیرا در نهایت خدمت به مردم است، نه کسب قدرت و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در نظام اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ اخلاقی، ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. 🔷به یقین اگر احزاب، گروه ها و جریان های سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، برای خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرز های اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد بد اخلاقی ها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود. پی‌نوشت‌ [۱] نهج البلاغه، نامه ۵ نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
37 مشاهده
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی» 🔹از مؤلفه‌های اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیری‌ها، برنامه ریزی‌ها و همه فعالیت‌ها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس و و به دور از و عواطف و های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، و عموم‌ جامعه در نظر گرفته خواهد شد. 🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه‌ دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، و در نظام اسلامی، و برای به‌ مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب و ثروت؛ 🔹و همانگونه که (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش‌ ها و در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت‌ به‌ مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و و اخلاقی رعایت خواهد شد و در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و و ناسالم نخواهد بود؛ 🔹زیرا هدف در نهایت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا می‌کند و رنگ ، و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و ، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه‌ و فرصتی برای به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود. پی‌نوشت‌ [۱] نهج البلاغه، نامه ۵ نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
16 مشاهده