چند نکته از قرآن کریم صفحه 450 #تفسیراستادقرائتی 💰 پس از آنكه پدر و پسر، (ابراهیم و اسماعیل) هر دو آمادگى خود را براى انجام فرمان الهى اعلام كردند و ابراهیم فرزندش را به صورت خواباند، ندا آمد كه ما سربریدن اسماعیل را نمى‌خواستیم، ولى بریدن تو را از فرزند در راه خدا مى‌خواستیم كه نشان دادى. 💰در فرهنگ قرآن ومكتب اهل‌بیت علیهم السلام به انگیزه ونیّت عمل بهاى اصلى داده شده است. تا آنجا كه نیّت مؤمن براى انجام كار خیر با ارزش‌تر از عمل او شمرده شده است. «نیّة المؤمن خیر من عمله»(كافى، ج‌2، ص‌84) 💰كارى مورد ستایش است كه همراه با تسلیم و رضایت باشد. «اسلما و تلّه» 💰 در رسیدن به كمالات معنوى، یك نوجوان هم مى‌تواند خود را به مرز اولیاى پیر كاركشته برساند. «اسلما» 💰 صبر بر طاعت، انسان را تسلیم فرمان خدا مى‌سازد. «من الصابرین... اسلما و تلّه» 6* مهم‌تر از عمل، تصمیم بر عمل و تسلیم بودن است. «قد صدقت الرؤیا» 💰 الطاف الهى، قانونمند است نه گزافه و بى‌حساب. «كذلك نجزى المحسنین» (هر كس مثل ابراهیم و اسماعیل تسلیم خدا باشد، پاداش‌ها و الطاف الهى را دریافت خواهد كرد). 💰 دست كشیدن از فرزند، از سخت‌ترین آزمایش‌هاى الهى است. (درجه ایمان و اخلاص ابراهیم و اسماعیل در این امتحان، روشن شد.) «البلاء المبین» 💰 در فرهنگ دینى، ذبح حیوان براى دفع خطر مؤثّر است. «و فدیناه بذبح عظیم» 💰 بقاى نام نیك، از الطاف الهى به مردان خداست. «و تركنا...» 💰معامله با خدا سود ابدى دارد. «و تركنا علیه فى الاخرین» 💰 خداوند به انبیا سلام مى‌كند. «سلام على ابراهیم»، «سلام على نوح فى العالمین»(صافّات، 79)، «سلام على موسى و هارون»(صافّات، 120) البتّه درباره‌ى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله هم خدا و هم فرشتگان صلوات مى‌فرستند و هم به مؤمنان دستور صلوات و سلام مى‌دهد: «انّ اللّه و ملائكته یصلّون على النبىّ...»(احزاب، 56) 💰 ارزش فرزند به صالح بودن اوست. «و بشّرناه باسحاق نبیّاً من الصالحین» 💰نا اهل شدن فرزند حتّى از خاندان پیامبران امكان دارد. «و من ذرّیتهما... ظالم لنفسه...» آرى پیوند نسبى سبب قطعى شدن هدایت یا گمراهى فرزندان نیست. (ممكن است پدر پیامبر و فرزندش منحرف باشد). 💰برطرف شدن فشارهاى روحى از بزرگ‌ترین نعمت‌هاى الهى است. «مننّا... نجّینا... من الكرب العظیم» 💰 كسى كه مورد لطف و نصرت خداوند قرار گیرد، قطعاً پیروز خواهد شد. «نصرناهم فكانوا هم الغالبین» 💰 سخنان و نوشته‌هاى مربوط به تبلیغ دین، باید روشن و روشنگر باشد. «الكتاب المستبین» 💰حتّى انبیا به راهنمایى خداوند نیازمندند. «هدیناهما الصراط المستقیم» 💰 نام نیك، یكى از پاداش‌هاى الهى در دنیاست. «تركنا علیهما فى الاخرین» در این سوره از حضرت نوح در آیه 78 و از ابراهیم‌علیه السلام در آیه 107 و از موسى و هارون‌علیهما السلام در آیه 119 با بقاى نام نیك، تجلیل شده است. 💰 در این سوره هر كجا فرمود: براى انبیا نام نیك باقى گذاشتیم، به سه عنصر اشاره كرده است: 1. احسان 2. ایمان 3. عبادت. «انّا كذلك نجزى المحسنین انّهما من عبادنا المؤمنین» 💰مردان خدا زنده‌اند و سلام‌ها را دریافت مى‌كنند. «سلام على...» 💰 سلامِ بزرگ‌تر به كوچك‌تر مطلوب است. (خدا به مخلوق خود سلام مى‌كند). 💰تبلیغ دین و تبیین معارف الهى، نوعى احسان است. «موسى و هارون... المحسنین» 💰راه دریافت الطاف الهى، ایمان به او و بندگى اوست. «من عبادنا المؤمنین» 💰نام و یاد پیامبران و زحماتشان را فراموش نكنیم و از تاریخ زندگى و شیوه‌ى برخورد آنان با مخالفان و موافقانشان درس بگیریم. «ان الیاس لمن المرسلین» 💰مقایسه میان بت و خدا، هر وجدان خفته‌اى را بیدار مى‌كند. «أتدعون بعلاً و تذرون احسن الخالقین»

قرآن و عترت: چند نکته از قرآن کریم صفحه 455 #تفسیراستادقرائتی ☂ در تمام هستى، هیچ ذرّه‌اى بیهوده خلق نشده است. «ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما باطلا» ☂ تقوا، كناره‌گیرى و گوشه‌نشینى نیست، بلكه به میدان آمدن و كار كردن است، البتّه كار نیك. «الّذین آمنوا و عملوا الصالحات... المتّقین» ☂ گرچه قرآن، مبارك است، امّا براى تدبّر است، نه فقط تبرّك جستن به ظاهر آن. (براى حفظ منزل، مسافر و عروس از خطرات) «كتاب... مبارك لیدبّروا» ☂تدّبر در قرآن مقدّمه‌ى تذكّر است وگرنه چه بسا انسان اسرار و لطایف علمى قرآن را درك كند ولى مایه‌ى غرورش شود. «یدّبّروا - یتذكّر» ☂ توجّه و رجوع به خداوند باید دایمى باشد. «اوّاب» ☂ رهبر باید شخصاً از نیروها سان ببیند و آگاهى از كمیّت و كیفیّت نیروها و امكانات، شرط رهبرى است. «عرض علیه» ☂ ترحّم بر حیوانات و نوازش آنها كار انبیاست. «فطفق مسحا بالسّوق والاعناق» ☂ آزمایش وسیله‌ى صیقلى شدن روح و قرب به خداست. «فتنّا... ثمّ اناب» ☂ استغفار قبل از دعا، سبب استجابت دعاست. «ربّ اغفرلى و هب لى ملكاً» ☂ لازمه‌ى كسب معنویّت و انابه و تضرّع، انزوا و گوشه‌گیرى نیست. «ثمّ اناب... هب لى ملكاً» ☂ حكومتى الهى است كه در آن امنیّت، صنعت، مدیریّت و امكانات طبیعى همراه با مقام معنوى باشد. «سخرنا - بناء و غواص - و انّ له عندنا لزلفى» ☂در این سوره، داستان متفاوت دو پیامبر الهى مطرح شده است: یكى حضرت سلیمان، پیامبرى كه بالاترین قدرت و امكانات را داشت. دیگرى حضرت ایّوب، پیامبرى كه سخت‌ترین تلخى‌ها را براى مدّتى طولانى چشید. امّا قرآن هر دو پیامبر را با عبارت «نعم العبد» ستایش مى‌كند. زیرا رفاه و رنج، هیچكدام نتوانست آنها را از مدار بندگى خدا خارج سازد. ☂شكوه كردن از مشكلات، نزد خدا مانعى ندارد. «نادى ربّه انّى مسّنى الشیطان» ☂شستشو با آب سرد براى سلامتى نقش مهمى دارد. «مغتسل بارد و شراب» (آب شستشو نیز باید تمیز و قابل آشامیدن باشد). جاے شهید برونسی خالی ڪه😔 میگفت: اگر میدانستم با مرگ من، يک دختر در دامان حجاب مے‌رود، حاضربودم هزاران بار بميرم تا هزاران دختر در دامان حجاب بروند. #شهیدعبدالحسین_برونسی #یادش‌باصلوات http://splus.ir/ghoorani چند نکته از قرآن کریم صفحه 456 #تفسیراستادقرائتی 🌲 در سختى‌ها، هرگز از رحمت خدا مأیوس نشوید. «وهبناله اهله... رحمة منّا» 🌲 خاندان گسترده یك نعمت الهى است. «و مثلهم معهم» 🌲 گشایش‌ها لطف الهى است نه امتیاز و استحقاق ما. «رحمة منّا» 🌲حرمت عهد و سوگند را حفظ كنیم. «لا تحنث» 🌲 صبر تلخ است ولیكن عاقبت میوه‌ى شیرین دهد. «وهبنا له - وجدناه صابراً» 🌲 انابه و تضرع به درگاه خداوند سرچشمه‌ى صبر است. «صابراً - انّه اوّاب» 🌲 تاریخ پاكان و پیامبران و بزرگان را زنده نگاه داریم. «واذكر عبادنا» 🌲 سرچشمه‌ى همه‌ى كمالات پیامبران، عبودیّت است. «عبادنا» قبل از كمالات دیگر ذكر شده است. 🌲 رهبر باید داراى قدرت و بصیرت باشد. «اولى الایدى والابصار» 🌲 آخرت اندیشى و دورى از دنیاطلبى از خصوصیات رهبران الهى است. «انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدّار» 🌲 یاد قیامت، مایه نزدیك شدن انسان به اخلاص است. «اخلصناهم... ذكرى الدّار» 🌲 آخرت اندیشى به انسان بصیرت مى‌دهد. «اولى الا یدى والابصار... انا اخلصناهم...» 🌲 بالاترین ارزش، آبرو داشتن نزد خداست. «عندنا لمن المصطفین» 🌲كسى كه بنده‌ى خالص و نیك خدا باشد، خداوند نام او را گرامى مى‌دارد. (شما به فكر نام نیك نباشید) «واذكر - واذكر...» 🌲یكى از راه‌هاى دعوت به خیر، تجلیل از اهل خیر است. «واذكر...» 🌲نقل تاریخ نباید سرگرمى باشد بلكه باید هدفدار و وسیله‌ى هوشیارى باشد. «واذكر... هذا ذكر» 🌲 نشانه همسر خوب آن است كه به غیر شوهر چشم ندوزد. «قاصرات الطرف» 🌲عذاب‌هاى دوزخ متنوّع و گوناگون است. «و اخر من شكله ازواج» 🌲 انسان، دوزخِ خود را از پیش مى‌فرستد. «قدّمتموه لنا» 🌲دعوت دیگران به گناه، سبب سلب مسئولیّت از گناهكار نیست. با این كه مى‌گویند: «انتم قدّمتموه لنا» شما این عذاب را براى ما فراهم كردید، ولى خودشان نیز در دوزخ گرفتارند. 🌲در نظام تربیتى اسلام، تشویق و تهدید در كنار هم است. (آیاتِ پاداش متّقین و كیفر طاغین) امام علی عليه السلام: هر گاه خداوند بخواهد بندهٔ خود را اصلاح گرداند، سه چيز نصيب او می کند، کم گویی، کم خوری و کم خوابی. 📚مستدرک الوسايل، ج ١۶، ص ٢١٣ http://splus.ir/ghoorani چند نکته از قرآن کریم صفحه 457 #تفسیراستادقرائتی ☠زود قضاوت نكنیم، شاید افراد به ظاهر پست امروز، عالى مقام‌هاى قیامت باشند. «نعدّهم من الاشرار» ☠جایى كه غفلت همه را فراگرفته، باید از زاویه‌ى انذار سخن گفت. «انّما أنا منذر» ☠ نقش هشدار و انذار در تربیت، بیش از نقش بشارت است. «أنا منذر» ☠ اقتدار، در سایه‌ى وحدت است. «الواحد القهّار» (در قرآن

دستور امام رضا (علیه‌السلام) را از هشام شنیدم، به آن عمل کردم. پس بیماری از خودم و خانواده‌ام دور شد 1.📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۸ http://splus.ir/ghoorani نکته هایی از قرآن کریم صفحه 465 #تفسیراستادقرائتی 🌟 انسان براى نجات و رستگارى به هدایت الهى نیاز دارد. «انّ اللّه هدانى لكنت من المتّقین» 🌟 در قیامت، ارزش تقوى روشن مى‌شود. «لو انّ اللّه هدانى لكنت من المتّقین» 🌟 راه پیشگیرى از گناه، توجّه دادن به صحنه‌هاى خطرناك قیامت است. «اَوْ تقول... اَوْ تقول» 🌟 تقوى و احسان دو وسیله نجات بخش هستند. «لكنت من المتّقین... فاكون من المحسنین» 🌟 خداوند بدون اتمام حجّت، كسى را عذاب نمى‌كند. «بلى قد جاءتك آیاتى» 🌟 تكذیب فورى و بدون تأمل، حاكى از روحیه تكبّر و لجاجت است. «فكَذّبت» 🌟 در روایات مى‌خوانیم: اگر شخصى حدیثى را جعل كند و به امامان معصوم علیهم السلام نسبت دهد در حقیقت به خداوند دروغ بسته است، زیرا سخن اهل بیت علیهم السلام از رسول اكرم صلى الله علیه وآله و سخن پیامبر از خداست.(تفسیر برهان) 🌟 روسیاهى واقعى و سیاهى دل در قیامت ظاهر مى‌شود. «وجوههم مسودّة» 🌟متّقین هیچ گونه اندوه درونى ندارند. «و لا هم یحزنون» 🌟 موحّد واقعى كسى است كه به تمام ابعاد توحید معتقد باشد: توحید در خالقیّت. «خالق كلّ شى‌ء» توحید در ربوبیّت. «على كلّ شى‌ء وكیل» توحید در عبادت. آیه‌ى بعد: «افغیر اللّه تأمرونّى اعبد...» 🌟 جهل، سرچشمه‌ى انحرافات است. «افغیر اللّه... اعبد ایها الجاهلون» 🌟 هرگز در برابر خواسته‌هاى نابخردان تسلیم نشویم. «تأمرونّى... ایها الجاهلون» 🌟عبادت باید بر اساس معرفت معبود باشد. «افغیر اللّه اعبد... ایها الجاهلون» 🌟بهترین راه تشكّر از خداوند عبادت است. «فاعبد و كن من الشاكرین» 🌟 آسمان و زمین در برابر قدرت الهى ناچیزند. «قبضته - مطویّات بیمینه» 🌟 براى شناخت بهتر خداوند، باید به قدرت و احاطه‌ى مطلقه‌ى او توجّه كنیم. «و ما قدروا اللّه حقّ قدره و الارض جمیعاً... و السموات...» 🌟 به سراغ دیگران نرویم، كه همه چیز تنها به دست خداست. «و الارض... و السموات مطویّات... سبحانه و تعالى عمّا یشركون»

قرآن و عترت: نکته هایی از قرآن کریم صفحه 462 #تفسیراستادقرائتی 💐ظلم به فكر و فرهنگ جامعه، بدترین ظلم‌هاست. «فمن اظلم ممّن كذَب على اللّه» 💐 مبلّغ دین، آن گاه مورد ستایش است كه خود نیز به آن چه مى‌گوید عمل كند. «جاء بالصّدق و صدّق به» 💐 یكى از نشانه‌هاى متّقین، تبلیغ پیام الهى است. «جاء بالصدق... متّقون» 💐 الطاف الهى در بهشت محدودیّت ندارد. «لهم ما یشاؤن» 💐 از لطف الهى همین بس كه بدترین گناهان را مى‌پوشاند و به نحو احسن پاداش مى‌دهد. «یكفر اللّه عنهم اسوأ - یجزیهم اجرهم باحسن» 💐وظیفه‌ى ما در هر شرایطى بندگى خداست. در حدیث مى‌خوانیم: «مَن أصبح و همومه هَمٌّ واحد، كفاه اللّه هموم الدنیا والآخرة»( تفسیر روح البیان) كسى كه همه‌ى تلاش و همتش بندگى خدا باشد، خداوند خواسته‌هاى دنیا و آخرتش را برآورده مى‌كند. 💐 اگر انسان بنده‌ى خدا شد، بیمه مى‌شود و خداوند امور او را كفایت و كفالت مى‌كند. «ألیس اللّه بكاف عبده» 💐 ابزار كافران، ایجاد محیط رعب و وحشت است. «یخوفونك بالّذین من دونه» 💐 از كمى تعداد و امكانات نترسید، از این بترسید كه از مدار بندگى خدا بیرون روید، كه اگر بنده‌ى او باشید هیچ قدرتى شما را نمى‌شكند. «فما له من مضل» 💐 كسى لایق پرستش است كه قدرتِ رساندن سود و دفع زیان را داشته باشد. «هل هنّ كاشفات - هل هنّ مُمسِكات» 💐 دفع ضرر مهم‌تر از جلب منفعت است. («كاشفات ضُرّ» قبل از «مُمسِكات رحمته» آمده است). 💐 توكّل تنها بر خداوند جایز است. (كلمه‌ى «علیه» قبل از «یتوكّل» آمده كه بیانگر انحصار است). 💐 رهبر باید در عین محبت برخورد قاطع داشته باشد. («یا قومِ» نشانه محبت و «سوف تعلمون» نشانه قاطعیّت است). 💐ایمان و توكّل بر خداوند پشتوانه موضع‌گیرى در برابر دشمنان است. «حسبى اللّه علیه یتوكّل... سوف تعلمون» 💐 هر كس در گرو كار خویش است. «اعملوا - انى عامل» 💐 رهبران الهى ذره‌اى عقب نشینى نداشتند و كفّار را از سازش مأیوس مى‌كردند. «انّى عامل» نکته هایی از قرآن کریم صفحه 463 #تفسیراستادقرائتی 🌾 هدایت واقعى و كامل تنها در سایه كتاب آسمانى است. «انا انزلنا علیك الكتاب... فمن اهتدى‌» 🌾 اگر بدانیم كه هر شب جان مى‌دهیم، از غرور و غفلت و گناه فاصله مى‌گیریم. «و الّتى لم تمت فى منامها» 🌾 خواب و بیدارى براى همه‌ى انسان‌هاست، ولى تنها اهل فكر از آن درس مى‌گیرند. «لآیات لقوم یتفكّرون» 🌾ذكر خدا كه مایه‌ى آرامش دل‌هاست، براى گروهى مایه‌ى آزار و اذیّت است. «اشمأزّت» 🌾مبلّغان دین و رهبران الهى كه در برابر كفّار سرسخت قرار مى‌گیرند، باید همواره با یاد خدا از او استمداد بگیرند. «قل الّلهم» 🌾 مردم با همه‌ى اختلافاتى كه دارند بنده‌ى او هستند. «عبادك فیما كانوا فیه یختلفون» 🌾 در قیامت، براى مؤمنان سحرخیز پاداش‌هایى ظاهر خواهد شد كه اَحَدى بر آن آگاه نیست، «فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرّة اعین»(سجده، 17) و براى ستمكاران نیز مسایلى ظاهر مى‌شود كه هرگز فكرش را نمى‌كردند. «و بدا لهم من اللّه مالم یكونوا یحتسبون» و در آن روز به انسان گفته مى‌شود: تو غافل بودى و امروز پرده را برداشته‌ایم و تیزبین شده‌اى.(ق، 22) 🌾 در قیامت هیچ كس صاحب مال و ثروتى براى نجات خود نیست. «لو» 🌾در دادگاه الهى، هیچ چیز مانع محكومیّت مجرمان نیست. «تحكم بین عبادك - لو انّ للّذین ظلموا...» 💠رعایت حق الناس شیخ مرتضی زاهد (ره) : در قدیم و تا زمانی که هنوز لوله‌کشی‌های آب به خانه‌ها نیامده بود، درهر خانه‌ای آب انبار و حوضچه‌ای برای ذخیره آب وجود داشت. این آب انبارها هر چند وقت یک بار توسط مأموری معروف به «میرآب» پر می‌شد. میرآب با سرازیر کردن و هدایت آب در جوی‌های خیابان‌ها و کوچه‌ها، آب را به خانه‌های مردم می‌رساند. یک شب یکی از همین میرآب‌ها، آب را به سوی محله حمام گلشن و کوچه آقا شیخ مرتضی زاهد سرازیر می‌کند. او می‌بایست به ترتیب و به نوبت، حوض و آب‌انبارهای خانه‌های این کوچه را پر می‌کرد و خانه آقا شیخ مرتضی نیز بعد از چند خانه نوبتش می‌شد، اما آن شب آن آقای میرآب، در همان ابتدای آب‌رسانی متوجه می‌شود که درخانه آقا شیخ مرتضی، خبری از آب نیست و حوض منزل به طورکامل خالی شده است، بنابراین او به احترام آقا شیخ مرتضی، بدون رعایت نوبت، آب را به سوی خانه ایشان سرازیر می‌کند و حوض خانه ایشان را پر از آب می‌کند. آن شب آقا شیخ مرتضی به این مطلب آگاهی پیدا می‌کند. حاج محمد علی اخوان می‌گفت: آن شب دیدم در می‌زنند؛ صدایی از پشت در بلند شده بود و می‌گفت: « حاج محمد حسن آقا! حاج محمد حسن آقا! در را باز کنید.» آن صدا، صدای آقا شیخ مرتضی زاهد بود. ما رفتیم در را باز کردیم و ایشان با آن قد خمیده‌اش به داخل خانه آمد. آقا شیخ مرتضی به پدرمان گفت: «آقای حاج محمد حسن آقا! این آقای میرآب امشب لطف کرده است و بی‌نوبت، ابتدا آب را به خانه ما آورده است و من ا

لان نمی‌توانم بروم از همه همسایه‌ها حلالیّت بگیرم و رضایتشان را جلب کنم، بنابراین آمده‌ام اینجا وضو بگیرم؛ اجازه می‌فرمایید؟!» و آقا شیخ مرتضی تا زمانی که حوض منزلشان از آن آب بی‌نوبت خالی نشده بود، احتیاط می‌کرد و برای وضو و تطهیر به خانه ما می‌آمد! 📚 شیخ مرتضی زاهد، صفحه ١٣٢ http://splus.ir/ghoorani نکته هایی از قرآن کریم صفحه 464 #تفسیراستادقرائتی 🕯روز قیامت، روز كشف و ظهور است و تمام اسرار آشكار مى‌شود. «بدا لهم» 🕯ظاهر شدن جرم در برابر مجرم، اولین شكنجه‌ى روحى اوست. «بدا لهم سیّئات ما كسبوا» 🕯 انسان به قدرى عاجز است كه به مجرّد رسیدن خطر فریاد مى‌زند. «مَسّ الانسان ضُرّ دَعانا» 🕯 فشارها و حوادث انسان را به ناتوانى خود معترف و فطرت خداجویى را در انسان بیدار و شكوفا مى‌كنند. «فاذا مسّ الانسان ضُرّ دعانا» 🕯 رفاه و آسودگى، بستر غفلت و غرور است. «خوّلناه نعمة... انّما اوتیته على علمٍ» 🕯 انسان، موجودى ناسپاس است. «خوّلناه نعمة... انّما اوتیته على علمٍ» 🕯 بیشتر مردم نمى‌دانند كه نعمت‌ها و تلخى‌ها وسیله آزمایش هستند تا سپاسگزار و ناسپاس از هم شناخته شوند. «بل هى فتنة ولكن اكثرهم لا یعلمون» 🕯 در روایات مى‌خوانیم: گاهى خداوند رزق افراد تیز هوش را تنگ و رزق افراد كم هوش را زیاد قرار مى‌دهد تا ثابت كند همه‌ى چیزها با زرنگى نیست!(تفسیر روح البیان) 🕯 در بخشش الهى نوع گناه و مقدار آن تفاوتى ندارد. «الذنوب جمیعاً» 🕯یأس از رحمت الهى جایز نیست. «لا تقنطوا» 🕯آمرزش گناه اقتضاى رحمت خداوند است. «رحمة اللّه انّ اللّه یغفر» 🕯امید به مغفرت زمینه آمرزش است. «لا تقنطوا... انّ اللّه یغفر» 🕯 توبه، شرط بهره‌مند شدن از آمرزش الهى است. «یغفر الذنوب جمیعاً... انیبوا» 🕯 مغفرت الهى، مشروط به تسلیم شدن و پیروى از دستورات الهى است.«اسلموا» 🕯خداوند تمام كارهاى خود را به احسن وجه انجام داده است: هر چه را آفریده به بهترین وجه آفریده است. «احسن كلّ شى‌ء خلقه»(سجده، 7)، «احسن الخالقین»(مؤمنون، 14)، «فى احسن تقویم»(تین، 4) داستان‌هاى او بهترین است. «احسن القصص»(یوسف، 3) حكم او بهترین است. «و من احسن من اللّه حكما»(مائده، 50) از ما نیز خواسته است؛ كارمان به نحو احسن باشد. از بهترین سخن پیروى كنیم. «فیتبعون احسنه»(زمر، 18) بهترین سخن را بگوییم. «یقولوا التى هى احسن»(اسراء، 53) بدى را با بهترین شیوه پاسخ دهیم. «ادفع بالتى هى احسن»(فصّلت، 34) پاسخ احترام مردم را بهتر بدهیم. «فحیّوا باحسن منها»(نساء، 84 ) با مال یتیم به بهترین وجه برخورد كنیم. «لا تقربوا مال الیتیم الاّ بالتى هى احسن»(اسراء، 34) با مردم با بهترین شیوه جدال و گفتگو كنیم. «جادلهم بالتى هى احسن»(نحل، 125) 🕯 چون عمر و ظرفیّت انسان محدود و دستورات كمال بخش بسیار است، قهراً باید انتخاب احسن در كار باشد. «احسن ما انزل الیكم» 🕯علاج واقعه پیش از وقوع باید كرد. (توبه، پیش از آمدن عذاب) «قبل ان یأتیكم العذاب» 🕯 قهر الهى خبر نمى‌كند. «بغتةً» 🕯قهر الهى فوق محاسبات بشرى است. «و انتم لا تشعرون» 🕯 در روایات مى‌خوانیم كه: امامان معصوم علیهم السلام «جنب اللّه» هستند و در بیش از ده حدیث آمده كه كوتاهى در جنب اللّه، حمایت نكردن از امیرالمؤمنین علیه السلام است.(تفسیر اطیب البیان) 🕯 امام باقر علیه السلام مى‌فرماید: شدیدترین حسرت در قیامت براى علمایى است كه به علم خود عمل نكردند. 🕯 نتیجه‌ى تمسخر حقّ در دنیا، تحقیر خویش در قیامت است. «یا حسرتى‌ - ساخرین» 🕯 قیامت، روز اقرار و اعتراف است. «فرّطت - كنت لمن الساخرین» #اذان_درمانی #دعا_درمانی 🌺بلند اذان گفتن در منزل نسخه ای ازامام رضا علیه السلام: ✅برای دور شدن اجنه ✅برای دورشدن بیماریها ✅ برای فرزند‌دار شدن ...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‏ أَنَّهُ شَكَا إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام سُقْمَهُ وَ أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَدٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي سُقْمِي وَ كَثُرَ وُلْدِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ كُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَكُّ مِنْهَا فِي نَفْسِي وَ جَمَاعَةِ خَدَمِي وَ عِيَالِي فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ.¹ محمدبن‌راشد گوید: هشام‌بن‌ابراهیم برایم نقل کرد که (روزی) از بیماری‌اش و از این‌که بچه‌دار نمی‌شود، نزد امام رضا (علیه‌السلام) شکایت کرد و حضرت به او دستور دادند: «در خانه‌اش، صدایش را به اذان بلند کند». هشام گفت: این کار را کردم؛ بیماری‌ام رفع شد و فرزندانم زیاد شدند. محمدبن‌راشد گوید: خودم نیز دائماً بیمار بودم و بیماری از من، جمعی از خدمتکاران و خانواده‌ام دور نمی‌شد. وقتی