🔰عکس نوشت؛ #حق #شهید_سلیمانی: شهادت می‌دهم که قیامت حق است، قرآن حق است، بهشت و جهنم حق است، سوال و جواب حق است، معاد، عدل، امامت و نبوت حق است. (بخشی از وصیت نامه #شهید_سپهبد_قاسم_سلیمانی) #شهید_سلیمانی #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) ریشه اصلی «فتنه ها» را در چه می داند؟ 🔹 #امام_علی (ع) در خطبه ۵۰ نهج البلاغه مى فرمايد: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتابُ اللهِ؛ #آغاز_پيدايش_فتنه‌ها، پيروى از هواها و هوسها و بدعت‌هايى است كه با كتاب خدا مخالفت دارد». آرى ريشه اصلى فتنه ها دو چيز است: پيروى از هواى نفس و احكام دروغين خودساخته كه مخالف كتاب خداست. بى شك اگر #احكام_قرآن در ميان مردم حاكم باشد و #اصالت_قوانين_اسلام حفظ شود و بدعتهاى ناروا در دين خدا نگذارند، و همچنين در اجراى #قوانين_ناب_الهى هوى و هوس را حاكم نكنند، فتنه اى پيدا نخواهد شد؛ چرا كه اين قوانين مجرى عدالت و حافظ حقوق همه مردم و بيانگر وظائف است. #فتنه آن زمان شروع مى شود كه فزون طلبى ها آشكار گردد و قوانين الهى در مسير مطامع شخصى تحريف شود. حق و عدالت زير پا بماند و افراد و گروهها وظايف الهى خود را فراموش كنند و به بدعتها روى آورند. 🔹در واقع آنجا كه با تحريف و تفسيرهاى غلط، به هوى و هوس خود مى رسند، به سراغ آن مى روند و هر جا نياز به جعل احكام تازه اى ديدند دست به دامن #بدعت مى زنند. درست است كه آن بدعتها نيز از هوا و هوسها سرچشمه مى گيرد، ولى هوا و هوس و #تمايلات_شيطانى، گاه در نحوه تفسير و اجراى احكام الهى نفوذ مى كند، و گاه به صورت بدعتها و #احكام_مجعول نمود پیدا می کند؛ و به همين دليل در كلام امام علی (ع) از يكديگر جدا شده اند. به عنوان مثال مى توان به فتنه «بنى اميّه» - كه در اسلام از بزرگترين فتنه ها محسوب مى شود - اشاره كرد. آنها براى رسيدن به حكومت خودكامه خويش بر مركب هوا و هوس سوار شدند. تا آنجا كه توانستند در احكام اسلام تفسير و توجيه نادرست روا داشتند و آنها را به سود منافع شخصى خود توجيه نمودند؛ و هر جا امكان نداشت دست به بدعت جديدى زدند. 🔹«معاويه» خلافت اسلامى را با نيرنگ به چنگ مى آورد و بر اساس بدعتى جديد آن را در خاندان خود موروثى مى كند، «زياد» را برادر خود مى خواند و براى يزيد در حيات خود از مردم بيعت مى گيرد و سبّ و دشنام اميرالمؤمنين امام على (ع) را كه پاك‌ترين و آگاه‌ترين و بزرگترين شخصيت اسلام بعد از پيغمبر خدا (ص) بود، در قلمرو حكومت خود، سنّت مى شمرد. خود و يارانش در ريختن خون عثمان شركت مى كنند و سپس به خونخواهى او برمى خيزند. [۱] سپس مى‏ افزايد: «وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللهِ؛ و گروهى چشم و گوش بسته و نادان، يا هواپرست آگاه، به پيروى آنان بر مى‏ خيزند و از هواها و هوسها و بدعتهاى آنان بر خلاف دين خدا حمايت مى‏ كنند». در جمله بعد اشاره به ابزار اين كار شده. ابزارى كه در تمام طول تاريخ از سوى همه هواپرستان و جنايتكاران مورد استفاده قرار گرفته و به صورت يك سنّت هميشگى در آمده است. و آن اين كه آنها هميشه براى رسيدن به مقاصد خود #حق و #باطل را به هم مى‏ آميزند و حق را سپرى براى حمايت از باطل و يا پوسته شيرين و جالبى براى پنهان كردن زهر باطل قرار مى‏ دهند. 👇👇👇

👆👆👆 🔹ایشان مى‏ فرمايد: «فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ؛ اگر باطل از آميختن با حق جدا مى‏ گرديد، بر كسانى كه طالب حقّند پوشيده نمى‏ ماند و اگر حق از آميزه باطل پاك و خالص مى‏ شد زبان دشمنان و معاندان از آن قطع مى‏ گرديد». چه تعبير جالب و گويايى، #باطل اگر در شكل اصليش نمايان شود خريدارى ندارد و #حق اگر به صورت خالص عرضه شود زبان بهانه‏ جويان را قطع مى‏ كند، لذا بديهى است نه #حق_خالص، مشكل #هواپرستان را حل مى‏ كند؛ چرا كه منافع آنها در باطل نهفته است و نه #باطل_خالص آنها را به مقصد مى‏ رساند؛ چرا كه مردم از آنها حمايت نخواهند كرد. اينجاست كه به سراغ آميختن حق و باطل مى‏ روند، همان چيزى كه تمام سياستهاى مخرّب دنيا را مى‏ توان در آن خلاصه كرد. 🔹امام علی (ع) در اين مورد مى‏ فرمايد: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْث‏ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِی الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنى‏؛ ولى بخشى از اين گرفته مى‏ شود و بخشى از آن و اين دو را به هم مى‏ آميزند و در اينجا است كه #شيطان بر پيروان و دوستان خود مسلّط مى ‏شود و تنها كسانى كه مشمول رحمت خدا بوده ‏اند از آن نجات مى ‏يابند!». اين تعبير به خوبى نشان مى‏ دهد كه آميختن حق و باطل به يكديگر مانع از شناخت باطل نيست، هر چند به دقّت و كنجكاوى يا پرسش از آگاهان نياز دارد. به همين دليل امام علی (ع) مى‏ فرمايد: در گير و دار آميزش حق و باطل #شيطان بر دوستان و پيروانش چيره مى‏ شود و خداجويانِ حق طلب، از خطر گمراهى در اين گونه جريانات در امانند. 🔹آرى #مستضعفين_فكرى و #ساده_لوحان ممكن است در اين ميان ناآگاهانه در دام شيطان بيفتند؛ در حالى كه آنها نيز اگر #رهبر و راهنمايى براى خود انتخاب مى‏ كردند، گرفتار چنين سرنوشتى نمى‏ شدند. به اين ترتيب مردم در برابر آميزش حق و باطل به سه گروه تقسيم مى‏ شوند: گروه اول همان «الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى» [۲] و به تعبير ديگر #حق_طلبان_آگاه و مخلصند كه به لطف پروردگار از توطئه‏ هاى شوم فتنه جويان در امانند. گروه دوم هوى پرستان بهانه‏ جو هستند كه مى‏ خواهند به بهانه حق در راه باطل گام بگذارند و در واقع نيمه آگاهند و با پاى خود در دام شيطان مى ‏روند. گروه سوم افراد ساده لوحى هستند كه تشخيص حق از باطل در اين آميزه خطرناك براى آنها مشكل است و ناآگاهانه گرفتار دام شيطان مى‏ شوند مگر اين كه در پناه #رهبر_آگاه و فرزانه ‏اى جاى گيرند. پی نوشت: [۱] در اين زمينه به كتاب الغدير فى الكتاب و السنة و الادب، امينى، عبد الحسين، مركز الغدير للدراسات الاسلامية، قم، ۱۴۱۶ ق، چاپ اول، ج ۱۰ مراجعه شود. [۲] اين جمله اقتباس از سوره انبياء، آيه ۱۰۱ «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‏ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ» مى‏باشد كه به دنبال آيات مربوط به جهنم آمده، و اشاره به اين دارد كه اين گروه در جهنّم گرفتار نمى‏ شوند و از آنجا كه فتنه‏ هاى دنيا، جهنّم دنيا محسوب مى‏ شود حضرت علی (ع) مى ‏فرمايد اين گروه در دنيا نيز گرفتار فتنه‏ هاى شياطين نمى‏شوند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۲، ص ۵۶۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #فتنه

#چراغ_هدایت ↩️ چقدر این وصیت نامه حکیمانه، آگاهانه و برای این روزهای ماست، مثل اینکه حاج قاسم عزیز این روزها را دیده بود و کلمه کلمه آن را برای ما نوشته است. باشد که ادامه دهنده راه شهدا و پیرو آنان باشیم تا به سعادت برسیم⬇️ ♦️ در وصیت نامه سردار دلها خطاب به علما و روحانیون آمده است: سخنی کوتاه از یک سرباز ۴۰ ساله در میدان به علمای عظیم الشأن و مراجع گرانقدر که موجب روشنایی جامعه و سبب زدودن تاریکی‌ها هستند، خصوصاً مراجع عظام تقلید. سربازتان از یک برج دیده بانی، دید که اگر این نظام آسیب ببیند، دین و آنچه از ارزشهای آن [که] شما در حوزه‌ها استخوان خُرد کرده اید و زحمت کشیده اید، از بین می‌رود. این دوره‌ها با همه دوره‌ها متفاوت است. این بار اگر مسلّط شدند، از اسلام چیزی باقی نمی‌ماند. راه صحیح، #حمایت_بدون_هرگونه_ملاحظه_از_انقلاب، #جمهوری_اسلامی و #ولیّ_فقیه است. نباید در حوادث، دیگران شما را که امید اسلام هستید به ملاحظه بیندازند. همه ی شما امام را دوست داشتید و معتقد به راه او بودید. راه امام مبارزه با آمریکا و حمایت از جمهوری اسلامی و مسلمانان تحت ستم استکبار، تحت پرچم ولیّ‌فقیه است. من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علما مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق به جانبی به #سکوت و ملاحظه بکشانند. #حق واضح است؛ جمهوری اسلامی و ارزشها و ولایت فقیه میراث امام خمینی (ره) هستند و می‌بایست مورد حمایت جدی قرار گیرند. من حضرت آیت الله العظمی خامنه ای را خیلی مظلوم و تنها می بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات معظّم با بیانتان و دیدارهایتان و حمایت‌هایتان با ایشان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. دست مبارکتان را میبوسم و عذرخواهی می‌کنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرفیابی‌های حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد. سربازتان و دست بوستان ↩️ بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. سکوت، سکوت، سکوت! خطر بزرگی که نظام اسلامی و دین مبین اسلام را تهدید می کند و خدایی ناکرده شرمنده امام زمان(عج) و خون هزاران هزار جوان پَرپَر شده کشورمان خواهیم شد. #این_عمار‼️ #لبیک_یا_خامنه_ای

پ.ن: تسویف یعنی؛ کار امروز را به فردا انداختن، از فردا نماز خواندن، از فردا ترک گناه کردن، از فردا اخلاق بد را کنار گذاشتن، از فردا کاری را شروع کردن، ؛.... @alaviaat | جامع‌السادات،ج۳،ص۴۶ |علویات|: فقیری نزد امیرالمومنین(ع) آمد و درخواست نان کرد به جناب قنبر فرمودند: نان را به فقیر بده قنبر گفت: نان در سفره است؛ مولا فرمودند: با سفره بده قنبر گفت: سفره در بار شتر است؛ مولا فرمودند: با بار بده قنبر گفت: بار روی شتر است؛ مولا فرمودند: با شتر بده قنبر گفت: شتر به قطار شتران وصل است؛ مولا فرمودند: با قطار شتران بده ناگهان قنبر افسار شتران را انداخت و خود را جدا کرد! مولا فرمودند چرا چنین کردی؟! قنبر گفت : ترسیدم من را هم ببخشی! |یدو منبرسبزواری،ص۱۳۸ #که‌نگین‌پادشاهی‌دهد‌ازکرم‌گدارا |علویات|: کاری که ما میکنیم این است که؛ علی(علیه‌السلام) را مانند کالای لوکس و دکوری به نمایش میگذاریم و به وجودش افتخار میکنیم! وقتی میگوییم علی امام من است، امام یعنی چه؟! امام جماعت ینی چه؟! ینی اگر رکوع برود رکوع برویم؛ اگر سجده رفت سجده کنیم نه اینکه او سجده کند و ما بایستیم و به او افتخار کنیم...! #انسان‌آسمان |علویات|: ●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): ستایش کردن شخصی بیشتر از استحقاقش؛ چاپلوسی است! و ستایش کردن شخصی کمتر از استحقاق آن؛ ناتوانی در حرف زدن و یا #حسادت است... @alaviaat | نهج‌البلاغه،حکمت۳۴۷ |علویات|: این را بدانید که؛ شما نمیتوانید مانند من باشید! اما من را با تقوا و خود‌نگهداری تلاش‌ در راه حق، پاکدامنی و راستگویی، #یاری کنید...! |نهج‌البلاغه،نامه۴۵ |علویات|: عمر بن عبدالعزیز؛ نجیب ترین شخص بنی امیه شناخته میشد و کارهای مفیدی کرد؛ از جمله اینکه لعن کردن علی(علیه‌السلام) در نمازها و منبرها را ممنوع کرد! و در واقع ۷۰ هزار منبری که بعد از معاویه علی(ع) را لعن میکردند، لعن گفتن خود را ترک کردند. اما امام باقر(ع) فرمود: وقتی عبدالعزیز بمیرد در زمین برایش نوحه و عزا میکنند اما در آسمان او را لعن میکنند حال چرا کسی که لعن علی(ع) را ممنوع کرد سرنوشتش این است؟! زیرا در زمان حکومتش اقرار نکرد که حکومت و #حق با آل علی است، با اینکه میدانست اما خود را کنار نکشید! |علویات|: ●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): خود #برتر بینی سجیه پستی است که؛ هر کسی زیادتر داشته باشد کوچک تر میشود! @alaviaat | غُررالحِکم،حدیث۶۱‌۴۹ |علویات|: اگر شیعه‌ی علی(علیه‌السلام) هستی، خود این تشیع #مسئولیت زاست، برخلاف مُحب که فقط احساس دارد و مسئولیتی نمی‌شناسد! _دکترشریعتی |علویات|: روزی امیرالمومنین (ع) در محضر پیامبر اکرم بود؛ پیغمبر از او پرسید؛ یاعلی در چه حالی هستی؟! فرمود: در حالی به سر میبرم که هشت #طلبکار دارم: ۱.خداوند از من طلب واجبات میکند ۲.شما از من سنت میخواهید ۳.کاتبان عمل، راستگویی میخواهند ۴.فرشته مرگ از من روح می خواهد! ۵.خانواده از من غذا میخواهد ۶.شیطان از من گناه میخواهد ۷.نفس از من لذت می خواهد ۸.و دنیا تمایل و رغبت. |نصایح،صفحۀ۲۸۱ |علویات|: ما در #کیفیت توسل؛ سُست عمل می‌کنیم والّا انسان از امیرالمؤمنین‌ علی(علیه‌السلام) چیزی بخواهد و نگیرد؟! امکان ندارد! |شیخ‌جعفر‌ناصری |علویات|: . کیفیت توسل یعنی؛ شناختن و معرفت به کسی که ازش حاجت میخوایم و اینکه بدونیم چه مقامی داره و از همه مهمتر #اعتماد کنیم! اینکه میگیم علی(ع) پدرمونه واقعن با قلبمون اینو حس کنیم که مثل بابا پشتمونه! ارمنی روز تاسوعا حاجتشو از حضرت ابالفضل(ع) میگیره و میره چون شناخته و مطمئنه که میگیره ولی بعضی شیعه ها هنوز تو پیچ‌ اول گیر کردن. |علویات|: ●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): هر سختی و مشقتی در نهایت؛ به #آسایش ختم میشود.... @alaviaat | غررالحکم،حدیث۶۳‌۸۳ |علویات|: اگر به خاطر خدا قصد قطع کردن رابطه‌ای را داشت، یا میخواست از کسی ببُرد؛ با #دوراندیشی و مدارا کردن اینکار را انجام میداد...! _اخلاق امیرمومنان علی(علیه‌السلام) بود. @alaviaat | برآستان‌غدیر،ص۱۵۰ |علویات|: اَبنَاءَنَا وَ اَبنَاءَکُم |حسن و حسین(علیه‌السلام) وَنِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُم |حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) وَاَنفُسَنا و اَنفُسکم |نفس پیامبر، علی(علیه‌السلام) #آل‌عمران۶۱ ؛ _آیه مباهله برای اثبات حقانیت امیرالمومنین(ع) کافی است؛ حتی اگر همین یک آیه از قرآن را باور داشتند الان اختلافی نبود؛ چون علی نفس و جان پیامبر نامیده شد! |علویات|: ●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): اگر محتوای استدلال #حق باشد، انسان شکست نخواهد خورد. @alaviaat | غُررالحِکم،حدیث۲۳‌۴۶ |علویات|: ●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): مردم در خوابند،همین که مردند #بیدار میشوند. @alaviaat | بحارالانوار،ج۴،ص۴۳