eitaa logo
محتوای ثامن برخوار
126 دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
20.2هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 📝 | امام محکمات یا متشابهات؟ 🍃🌹🍃 🔻براندازی نظام اسلامی هدف غایی نظام سلطه است؛ اما آنچه که اهمیت دارد این است که با توجه مستحکم شدن بنیه انقلاب و نظام اسلامی و غیرممکن بودن براندازی سخت، یکی از اهدافی که استکبار و ضدانقلاب پیگیری می کند تغییر رفتار و محاسبات در جامعه و نیروهای انقلاب است. 🔸این نکته را باید مدنظر داشت که همانگونه که رهبر معظم انقلاب می فرمایند: « تغییر رفتار با تغییر نظام هیچ تفاوتی ندارد.» چرا که به تعبیر ایشان «باقی ماندن نام جمهوری اسلامی و حتی حضور یک معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمین‌کننده‌ی اهداف آمریکا، صهیونیسم و شبکه‌ی قدرت جهانی باشد.» امری که برخی تئوریسین های جریان غربگرا آن را به نرمالیزاسیون انقلاب تعبیر کرده اند. 🔹در حالی‌که قطعا مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی در گرو «قرائت معتبر امام» است اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی و منفعت فردی و جریانی ایجاد کنند تا بتوانند چهره ای بزک شده و یا کاریکاتوری از انقلاب و امام معرفی نمایند؛ انقلاب و امام طرفدار نظام سلطه، انقلاب و امام لیبرال، انقلاب و امام اشرافی نشین و تجمل پرست و ... . 🔸آنچه در مسیر جلوگیری از این تحریف نیاز است تمسک به «محکمات امام» و ارائه «قرائت معتبر» از ایشان است. اما اگر پرسیده شود که «محکمات امام چیست؟ باید دید آن نقطه‌های اصلی که امام روی آنها تکیه کرده چیست؟ ببینید چه چیزهایی کثیرالتکرار است، آنها می‌شود بیّنات امام.» 🔹رهبر معظم انقلاب در بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام هفت اصل از محکمات و بینات اندیشه های امام را برشمردند: « اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی»، « اعتماد به وعده‌ی الهی و بی‌اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی»، « اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی»، « حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با خوی کاخ‌نشینی»، « مخالفت صریح با جبهه‌ی قلدران بین المللی و مستکبران»، « اعتقاد به استقلال ملی و رد سلطه پذیری» و « تکیه بر وحدت ملی». 🔺نکته مهم در تداوم راه و اندیشه های امام و نیفتادن در دام آنانکه با توسل به متشابهات و متشابه نمودن محکمات قصد انحراف و تحریف مکتب امام را دارند دو چیز است؛ اول بازخوانی نصوص صریح و سیره ایشان و دوم تمسک به نائب و سکان داری که نشان داده به این راه اعتقاد عمیق داشته و دارد و نگذاشته این مسیر از اصل خود منحرف گردد. ✍یعقوب ربیعی | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | امام محکمات یا متشابهات؟ 🍃🌹🍃 🔻براندازی نظام اسلامی هدف غایی نظام سلطه است؛ اما آنچه که اهمیت دارد این است که با توجه مستحکم شدن بنیه انقلاب و نظام اسلامی و غیرممکن بودن براندازی سخت، یکی از اهدافی که استکبار و ضدانقلاب پیگیری می کند تغییر رفتار و محاسبات در جامعه و نیروهای انقلاب است. 🔸این نکته را باید مدنظر داشت که همانگونه که رهبر معظم انقلاب می فرمایند: « تغییر رفتار با تغییر نظام هیچ تفاوتی ندارد.» چرا که به تعبیر ایشان «باقی ماندن نام جمهوری اسلامی و حتی حضور یک معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمین‌کننده‌ی اهداف آمریکا، صهیونیسم و شبکه‌ی قدرت جهانی باشد.» امری که برخی تئوریسین های جریان غربگرا آن را به نرمالیزاسیون انقلاب تعبیر کرده اند. 🔹در حالی‌که قطعا مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی در گرو «قرائت معتبر امام» است اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی و منفعت فردی و جریانی ایجاد کنند تا بتوانند چهره ای بزک شده و یا کاریکاتوری از انقلاب و امام معرفی نمایند؛ انقلاب و امام طرفدار نظام سلطه، انقلاب و امام لیبرال، انقلاب و امام اشرافی نشین و تجمل پرست و ... . 🔸آنچه در مسیر جلوگیری از این تحریف نیاز است تمسک به «محکمات امام» و ارائه «قرائت معتبر» از ایشان است. اما اگر پرسیده شود که «محکمات امام چیست؟ باید دید آن نقطه‌های اصلی که امام روی آنها تکیه کرده چیست؟ ببینید چه چیزهایی کثیرالتکرار است، آنها می‌شود بیّنات امام.» 🔹رهبر معظم انقلاب در بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام هفت اصل از محکمات و بینات اندیشه های امام را برشمردند: « اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی»، « اعتماد به وعده‌ی الهی و بی‌اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی»، « اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی»، « حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با خوی کاخ‌نشینی»، « مخالفت صریح با جبهه‌ی قلدران بین المللی و مستکبران»، « اعتقاد به استقلال ملی و رد سلطه پذیری» و « تکیه بر وحدت ملی». 🔺نکته مهم در تداوم راه و اندیشه های امام و نیفتادن در دام آنانکه با توسل به متشابهات و متشابه نمودن محکمات قصد انحراف و تحریف مکتب امام را دارند دو چیز است؛ اول بازخوانی نصوص صریح و سیره ایشان و دوم تمسک به نائب و سکان داری که نشان داده به این راه اعتقاد عمیق داشته و دارد و نگذاشته این مسیر از اصل خود منحرف گردد. ✍یعقوب ربیعی | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
نظر برخی مشاهیر جهان درباره ی امام خمینی (ره) انقلاب اسلامی خمینی @ansarzeynab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 🎥 علاج تبلیغات و پروپاگاندا از دید و رهبرمعظم انقلاب ❄️🌹❄️ ✅ اگر به حرفهای امام و آقا توجه می‌شد امروز خیلی جلوتر بودیم! 🆔 http://eitaa.com/meyarpb 🆔 http://rubika.ir/meyar_pb
وقت نماز مغرب و عشاء ⛔️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام و البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله : اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام و : اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 🏷 پی‌نوشت: 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
انتخاب مرجع تقلید سؤال: اگر نتوانیم مجتهد اعلم را بشناسیم، وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام (رحمة‌الله‌علیه)، و همدانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «احتیاط واجب» آن است که از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[1] 🔹 آیت‌الله خراسانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «واجب» است از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[2] 🔹 آیت‌الله : باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، نظر آن عدّه که تخصّصشان بیشتر است، مقدم دارید؛ در غیر این صورت، باید از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[3] ⏹ تبصره: تعبیر آیت‌الله در مورد «احتمال اعلمیت»، گمان به اعلم بودن است. 🏷 پی‌نوشت: [1]. توضیح ‌المسائل مراجع، م 3 و 4؛ نوری همدانی، توضیح ‌المسائل، م 3 و 4. [2]. توضیح المسائل، مسأله 3 و 4. [3]. سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
➖ حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ✍ سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
روزه بچه ممیزسؤال: آیا عادت دادن بچه ممیّز به روزه گرفتن، استحباب دارد؟ ✅ جواب: 🔹حضرت ، ، آیت الله : مستحبّ است بچه ممیّز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به روزه گرفتن عادت دهند . 🔹آیت الله : مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمایند؛ این امر در مورد دختران نیز به همین کیفیّت مستحب میباشد، ولی برای آنان سنّ خاصی ثابت نشده است. 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، مسئلۀ2؛ توضیح المسائل مراجع، م1۳۸9؛ سایت ادمین امام خامنه ای، س 10۸0696توضیح المسائل جامع، ج ،2م.4 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید