eitaa logo
محتوای ثامن برخوار
126 دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
20.2هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
قرض الحسنه و هدیهسوال: به یکی از دوستانم پولی قرض دادم و ایشان پس از چند ماه که قرض خود را برگرداند، مبلغی هم به عنوان هدیه به من دادند و پیشنهاد این کار و مبلغ هم از خودش بود. آیا دریافت مبلغ اضافه ربا محسوب می‌شود؟جواب: فتوای آیات عظام ، ، : اگر بر اساس پیشنهاد قرض گیرنده مبنی بر اهداء مبلغی هدیه، قرض داده باشید، دریافت مبلغ بیش از مقدار تورم جایز نیست؛ هر چند شما شرط نکرده باشید. امّا در صورتی که بدون شرط یا قرار قبلی، قرض گیرنده مبلغی اضافه پرداخت کند، اشکال ندارد، هر چند دریافت آن مکروه است. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کراهت نذرسوال: آیا نذرکردن مکروهه! درسته؟ 🔹 عالیقدر: بله. نذرکردن مکروهه؛ پس نذر رو بذارین برای شرایط خاص. 🔹آیت‌الله‌العظمی : نذرکردن نه مستحبه و نه مکروه؛ اما گاهی چون آدم خودش در شرایطی قرار می‌ده که ممکنه بهش عمل نکنه، مکروه می‌شه. 🔹آیت‌الله‌العظمی : نه. همه نذری مکروه نیست. نذرهای مقطعی و محدود مانعی نداره؛ ولی نذرهای سنگین و طولانی مکروهه؛ چون ممکنه مشکلاتی توی زندگی ایجاد کنه. 🏷 پی‌نوشت: توضیح‌المسائل مراجع، م۲۶۴۰ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 پاسور و شطـرنجسوال: حکم بازی با شطرنج و پاسور چیست؟جواب: 🔹 : اگر شطرنج از آلات قمار محسوب نمیشود، ساخت و خرید و فروش و بازی با آن بدون شرط بندی اشکال ندارد. بازی با(پاسور) ورق هایی که عرفاً آلات قمار محسوب میشوند، مطلقا جایز نیست. 🔸آیت الله : بازی با آلات قمار، هرچند بدون برد و باخت باشد، اشکال دارد. خرید و فروش و نگهداری آلات قمار هم، حرام است اگر شطرنج در عرف عام از صورت قمار خارج شده و بعنوان ورزش شناخته شود، مانعی ندارد، خواه با کامپیوتر باشد یا غیر آن. 🔹آیت الله : شطرنج‌ مطلقا‌ حرام است. پاسور اگر همچنان در عرف قمار باشد، بازی بدون برد و باخت با آن به احتیاط واجب جایز نیست. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت مراجع معظم تقلید 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
حکم خوردن داروهای حاوی مقادیر اتانولسوال: شربت‌سینه یا سرماخوردگی یا داروی برم هگزین (Bromhexine) برای بیماران مبتلا به ذات‌الریه (Pneumonia) (سینه‌پهلو، پنومونی یا نومُنیا ) که در آن اتانول استفاده شده است را می‌توان استفاده کرد؟ با آب چطور؟جواب: 🔹: اگر معلوم نیست که الکلِ اتانول از اقسام مشروبات مست‌کننده است، اشکال ندارد. اما اگر می‌دانید که مشروب مست‌کننده است، جایز نیست؛ مگر در مواردی که به تشخیص پزشک متخصص و امین، درمان منحصر به آن باشد که در این صورت فقط در حد ضرورت، جایز است. 🔹آیت‌الله : خوردن و آشامیدن خوراکی‌ها، آشامیدنی‌ها و داروهایی که حاوی مقدار اندکی الکل مست‌کننده است، طوری که عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب می‌شود، چنانچه نجس‌بودن الکل آن ثابت نباشد، اشکال ندارد. 📌 نکته: منظور از استهلاک، معدوم‌شدن عرفی آن از نظر کمّی و کیفی است؛ به این صورت که الکل به‌کاررفته در خوردنی یا آشامیدنی، عرفاً از بین رفته به‌حساب آید، هرچند به‌دقت علمی ذرّات یا مولکول‌های آن موجود باشد. 🔹آیت‌الله : با توجه به این که اینها در اصل مسکر نیستند و بعد از آمیختن با داروها در آن مستهلک می‌شوند، خوردن اینگونه شربت‌ها، اشکال ندارد. 🏷 پی‌نوشت: اجوبة الاستفتائات رهبر معظم انقلاب، ص۷۹ و ۸۰، س۳۰۶ و ۳۱۰، توضیح‌المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۲، ص۵۸۳، م۱۳۹۶، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌‌الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
غسل میتِ دارای ناخن مصنوعی سؤال: جدا کردن ناخن مصنوعی، قبل از غسل میت بر عهده کیست و در صورتی که به میت آسیب رسانده شود، دیه دارد؟جواب: 🔹 : ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع‌ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نيست بنابراحتياط علاوه بر غسل، تيمم هم بدهند. در صورتی که برداشتن آن حرجی نباشد و به میت صدمه نزند باید توسط ولیّ میت یا شخص مکلف دیگری بر طرف شود. و اجازه از ولیّ میت لازم نیست. اگر در اثر کوتاهی کسی که ناخن را برمی‌دارد به میت صدمه برسد دیه دارد. 🔸 آیت‌الله : اگر جدا کردن ناخن‌های مصنوعی بدون آسیب و خونریزی ممکن نیست احوط جمع بین غسل و تیمم است. 🔹 آیت‌الله شیرازی: اگر ناخن‌های کاشته شده به راحتی قابل جدا کردن نباشد لازم نیست جدا کنند و غسل میت با وجود ناخن‌ها صحیح است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اقتدا در رکعت دوم نماز جمعهسوال: آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟جواب: 🔹 اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. 📌نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. 🔹آیت الله : اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. 🔹آیت الله : هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا میکند و یک رکعت دیگر را فرادی میخواند و نماز جمعه‌اش صحیح است. و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. 🏷 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
انتخاب مرجع تقلید سؤال: اگر نتوانیم مجتهد اعلم را بشناسیم، وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام (رحمة‌الله‌علیه)، و همدانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «احتیاط واجب» آن است که از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[1] 🔹 آیت‌الله خراسانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «واجب» است از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[2] 🔹 آیت‌الله : باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، نظر آن عدّه که تخصّصشان بیشتر است، مقدم دارید؛ در غیر این صورت، باید از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[3] ⏹ تبصره: تعبیر آیت‌الله در مورد «احتمال اعلمیت»، گمان به اعلم بودن است. 🏷 پی‌نوشت: [1]. توضیح ‌المسائل مراجع، م 3 و 4؛ نوری همدانی، توضیح ‌المسائل، م 3 و 4. [2]. توضیح المسائل، مسأله 3 و 4. [3]. سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
تجافی در نماز نشسته سوال: کسی که روی صندلی یا نشسته نماز می‌خواند، تجافی در مورد او چگونه محقق می‌شود؟جواب: طبق فتوای آیات عظام ( ، و ): کسی که وظیفه‌اش این است که در وقت تشهد روی صندلی یا نشسته باشد، تجافی از وی ساقط است. 🔖 نکته: اگر نمازگزار مثلا یک رکعت از نماز جماعت جا بماند باید در زمانی که امام در حال تشهد است، تجافی کند. تجافی یعنی موقع تشهد امام، انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کنیم یا همان نیم‌خیر نشستن كه نه نشسته است و نه ایستاده. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
وضو با زخمی که خونش بند نمی آیدسؤال: اگر در محل وضو زخمی باشد كه خون آن بند نمی‌آيد، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه بايد كرد؟ جواب: 🔹فتوای آیات عظام ( و ): بايد آن را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد كه خون بند بيايد و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نيامد، با پوشاندن آن، وضوی جبيره بگيرد. 🔹 آیت‌الله : بايد با رعايت ترتيب، موضع زخم يا بريدگی را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بيايد و انگشت را روی زخم يا بريدگی در زير آب، از بالا به پايين بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پايين‌تر از آن را بشويد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۳٠۱، توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۷۸ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اجازه‌ی شوهر براي روزه قضا سؤال: آیا زن برای گرفتن روزه‌ی قضا، باید از شوهرش اجازه بگیرد؟ جواب: 🔹 : اجازه از شوهر لازم نیست، مگر در مورد درخواست شوهر از زن، در امور زناشوئی، - تا قبل از ظهر - که در این صورت تمکین مانعی ندارد و روزه زن باطل می‌گردد، بله اگر وقت روزه تا ماه رمضال سال بعد ضیق باشد، بنابراحتیاط واجب زن نباید روزه خودش را باطل نماید. 🔸 آیت‌الله شیرازی: در روزه‌های قضايی که وقت آن کم است (مثلاً ۱۰ روزه قضا از رمضان گذشته مانده و ۱۰ روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازی به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزه‌هاي نذر و روزه‌هاي قضايي که تا ماه رمضان‌ وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر می‌شود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان‌ که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد. 🔹 آیت‌الله : اگر روزه مستحبی زن با حق استمتاع شوهر منافات داشته باشد حرام است و همچنین روزه‌ای که واجب است ولی روز معینی ندارد مانند نذر غیرمعین، که در این صورت هم ـ بنا بر احتیاط واجب ـ روزه باطل است و از نذر کفایت نمی‌کند، و همچنین است ـ بنا بر احتیاط واجب ـ اگر شوهر، او را از گرفتن روزه مستحبی یا واجب غیر معین نهی نماید، اگرچه با حق او منافات نداشته باشد و احتیاط مستحب آن است که بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد. 🏷 پی‌نوشت: توضیح‌المسائل، م ۱۷۴۰ 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
عمل به وصیت در مورد محل دفن سوال: اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن شود،آیا عمل به وصیت واجب است؟جواب: 🔹 : اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود. 🔹 آیت الله : هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنند لازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند. 🔹 آیت الله : بر وصي واجب است. 🔹 آیت الله : بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود. 🔹 آیت الله : ‌اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از سایت مراجع عظام 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 اقتدا در رکعت دوم نماز جمعهسوال: آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟جواب: 🔹 : اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. 📌نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. 🔸آیت الله : اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. خواندن نماز ظهر لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. 🔹آیت الله : هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا کند و یک رکعت دیگر را فرادی بخواند، نماز جمعه‌اش صحیح است، و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. 🏷 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
هتک آبروی مومنسوال: از نظر شرعی اگر کسی به شخصیت و آبروی مؤمنی، آسیب وارد کند، چه وظیفه ای دارد؟جواب: فتوای آیات عظام ( ، و ): جان و مال و آبروی مسلمانان، محترم است و هیچ کس بدون حکم شرع، حق جسارت و بی‌احترامی به آن را ندارد. و اگر کسی به شخصیت و آبروی مؤمنی، آسیب وارد کند، بر او واجب است که آن‌ را جبران نماید. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات- نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا محمدی‌نژاد 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
وضو در صورت مضر بودن آب سوال: وظیفه‌ی شخصی که دکتر دارویی برای صورتش به کاربرده و تا ۲۴ ساعت نمی‌تواند به آن دست یا آب بزند، در قبال وضو چیست؟ جواب: 🔹 : در صورتی که استفاده از این دارو ضرورت داشته است، وضوی جبیره بگیرید؛ به این‌صورت که پارچه پاكى را به طورى كه جزء جبيره حساب شود، روى صورت بگذارید و دست تر روى آن بكشید و اگر اين مقدار هم ممكن نيست، احتياط واجب آن است كه بدون شستن صورت وضو بگيرید و نیز تيمم کنید. 🔹 آیت‌الله : وظیفه شما وضو جبیره‌ای است؛ اگر آب رساندن به قسمتی از صورت ضرر دارد، كافى است اطراف آن را بشويید؛ ولى اگر كشيدن دست‌‌تر بر آن ضرر ندارد، بايد دست‌تر بر خود آن نيز بكشید و اگر ضرر دارد مستحب است پارچه پاكى روى آن بگذارید و دست‌تر روى آن بكشید. اگر آب رساندن به تمام صورت ضرر دارد، بايد بنابر احتياط واجب هم وضوى جبيره‌‏اى بگيرید و هم تيمّم كنید. 🔹 آیت الله : وظیفه وضو جبیره است. در این صورت باید اطراف صورت را (از بالا به پائین) بشوید، و بهتر آن است که چنانچه کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد دست‌ِ تر بر آن بکشد، و بعد پارچه پاکی روی آن بگذارد و دست تر را روی پارچه نیز بکشد و اما در شکستگی لازم است، تیمم بنماید. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 رد مظالم 📌 مَظالِم جمع مَظلِمَه، به معنای اموال و حقوقی است که از دیگران در اموال انسان یا برعهده او باقی مانده و یا مالک آن را نمی شناسند یا به او دسترسی ندارد. ردمظالم را باید با اجازه مرجع تقلید به نیازمندان پرداخت نمود.سوال: آیا می توان رد مظالم را به سید فقیرداد؟ ✅ جواب : 🔹 و آیت الله : اشکال ندارد، اما بنابر احتیاط مستحب به فقیر سیّد ندهید. 🔹 آیت الله :رد مظالم را می شود به سادات فقیر داد. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت مقام معظم رهبری و آیت الله مکارم توضیح المسائل آیت الله سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
متنجّس سوم سؤال: نجاست اشیاء تا چند واسطه قابل انتقال است؟ جواب: 🔹 : چيزى كه با عين نجس تماس يافته و نجس شده است، اگر با چيزى كه پاك است تماس بيابد و يكى از آن‌ها تَر باشد آن چيز پاك را نجس مى‏كند و باز اين چيزى كه بر اثر ملاقات با متنجّس، نجس شده است اگر با چيز پاكى تماس بیابد بنابراحتياط واجب آن را نجس مى‌‏كند، ولى اين متنجّس سوم هيچ چيزى را با ملاقات خود نجس نمى‌‏كند. 🔸 آیت‌الله : این را با یک مثال ساده روشن می‌کنیم فرض کنید دست شخصی نجس شد و سپس خشک شد (البته عین نجاست در آن نیست) دیگری با دست‌تر با او دست داد، دست نفر دوم نجس می‌شود و هرگاه دست او خشک شد و نفر سومی با دست‌تر به او دست داد، دست نفر سوم هم نجس می‌شود ولی اگر او با شخص چهارمی دست دهد هرچند دست نفر چهارم هم تر باشد، دست او نجس نمی‌شود. اینجاست که می‌گوییم واسطه سوم نجس است ولی نجس نمی‌کند. 🔹 آیت‌الله : شئ آلوده اول، به هر چه بر بخورد آن را متنجس و آلوده می‌کند و هم چنین است متنجس دوم اما چیز سومی اگر با متنجس دوم برخورد کرده و آلوده شده است با برخورد اشیای دیگر آن را نجس و آلوده نمی‌کند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
خروج از مسجدسوال: خروج برای امتحان هنگام اعتکاف چه حکمی دارد؟ جواب: 🔹: معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود ولی اگر به قدری طول دهد که صورت اعتکاف محو شود، اعتکاف صحیح نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔸آیت الله : معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه چنانچه ضرورت عرفی باشد می تواند از محل اعتکاف خارج شود ولی نباید مدّت خروجش طولانی گردد، به گونه ای که صورت اعتکاف از بین برود، مثلاً تا دو ساعت اشکال ندارد. 🔹آیت الله : در صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
کندن پوست بدنسؤال: پوست هاى مختصر لب و سایر اعضای بدن، در صورت کنده شدن، پاک هستند؟جواب: 🔹 و آیت الله : پوست های مختصر لب و سایر قسمت های بدن که موقع افتادنشان رسیده؛ اگر چه آنها را بکَنند پاک است ولی از پوستی که موقع افتادنش نرسیده و با درد یا سوزش کنده می شود، بنابر احتیاط واجب باید اجتناب شود ولی محل آن بعد از جدا شدن، پاک می باشد. 🔸 آیت الله : اجزای کوچک بدن که روح ندارند و به آسانی جدا می شوند، پاک هستند؛ اما اگر حیات داشته باشند و جدا شوند، نجس هستند و اگر مشکوک باشند که روح دارند یا خیر، پاک هستند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 فراموشی تعداد نماز قضاسؤال: کسی تعداد نمازهای قضای شبانه روزی خود را می دانسته و سپس فراموش کرده است، وظیفه او چیست؟جواب: 🔹 : به مقداری که یقین دارد نمازها را قضا نماید کافی است و نسبت به مقدار مشکوک تکلیفی ندارد. 🔸 آیت الله : اگر به سبب سهل انگاری فراموش کرده است، بنابر احتیاط واجب به قدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است. 🔹 آیت الله : مقدار کمتر را بخواند کافی است؛ ولی بنابر احتیاط مستحب، به قدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
➖ حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ✍ سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
قرص و داروی خوراکی در حال روزه سؤال: ش خصي در ماه مبارک رمضان در وسط روز دچار سردرد شديد مي شود و مجبور به خوردن قرص مسکن مي شود آيا امساک بقيه روز واجب است؟جواب: 🔹 : واجب نيست. 🔹آیت الله : واجب نيست احتياط است. 🔹 آیت الله : خير 🏷 پی‌نوشت: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
اعراض از وطنسؤال: منظور از اعراض از وطن چيست؟جواب: 🔹 : انسان از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا نگردد و همچنین اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی در آنجا باز نخواهد گشت در این صورت هم اعراض محقق می شود. 🔸آیت الله : هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. 🔹 آیت الله : اگر انسان از وطن خود صرف نظر کند و دیگر نخواهد در آنجا زندگی کند، زمانی که از آنجا خارج می­شود، از وطنش اعراض کرده است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید
آماده‌کردن غذا، برای شوهرِ روزه‌خوارسؤال: حکم آماده‌کردن غذا، برای شوهرِ روزه‌خوار چیست؟جواب: 🔹 : اگر بدون عذر روزه نمی‌گیرد، آماده‌کردن غذا اشکال ندارد، امّا حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن، مانند پهن‌کردن سفره و برداشتن غذا را بر عهده خودش قرار دهید. 🔹 آیت‌الله و آیت‌الله : اگر همسرتان شرعا‌ً معذور از روزه‌گرفتن باشد مانعی ندارد ولی در صورتی که معذور نيست بايد او را با زبان خوب نهی از منکر نمائيد و از تهيه غذا خودداری نمائيد. و اگر بعد از نهی از منکر ناچار به اين کار باشيد برای شما مسئولیتی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی مراجع، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 😭🤲 💔 کربلا 🕋 دلهاست... 💔 @karbobala_ir 📡 کانال مداحی 🥀 🖤 @maddahi_ir 💔
روزه بچه ممیزسؤال: آیا عادت دادن بچه ممیّز به روزه گرفتن، استحباب دارد؟ ✅ جواب: 🔹حضرت ، ، آیت الله : مستحبّ است بچه ممیّز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به روزه گرفتن عادت دهند . 🔹آیت الله : مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمایند؛ این امر در مورد دختران نیز به همین کیفیّت مستحب میباشد، ولی برای آنان سنّ خاصی ثابت نشده است. 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، مسئلۀ2؛ توضیح المسائل مراجع، م1۳۸9؛ سایت ادمین امام خامنه ای، س 10۸0696توضیح المسائل جامع، ج ،2م.4 🖋 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید