♦️امام علی علیه السلام می فرمایند: 🔹السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ . 🔸سخاوت آن است كه تو آغاز كنى، زيرا آنچه با درخواست داده مى شود يا از روى شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است. 📚حکمت ۵۳ نهج البلاغه 💠 @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_سعیدی 📚 با موضوع: با موضوع : آرامش در زندگی ؛ بر مبنای کتاب چهل حدیث امام خمینی (ره) - شرح حدیث بیست و نهم (صدق و راستی) 🗂 حجم : ۱۱.۸ مگابایت 📝 متن کامل برنامه ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2738 ☑️ @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_عاملی 📚 با موضوع: اهمیت شب زنده داری در سلوک 🗓 پنچشنبه ششم تیر ماه 🗂 حجم : ۱۱.۶ مگابایت 📝 متن کامل برنامه ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2747 ☑️ @samtekhoda3

🌷 شب جمعه است ، اموات چشم به راه هستند ... 🔹 برای شادی تمامی اموات و شهدا فاتحه ای به همراه صلوات قرائت فرمایید. ➡️ @samtekhoda3

🔸 تمام طول هفته را در انتظار جمعه‌ام دوباره صبح، ظهر، نه، غروب شد نیامدی 🔹 اللهم عجل لولیک الفرج ➡️ @samtekhoda3

▪️ مهرت به کائنات برابر نمی‌شود داغی ز ماتم تو فزونتر نمی‌شود ▪️ از داغ جانگداز تو ای گوهر وجود سنگ است هر دلی که مکدر نمی‌شود ◾️ شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد ☑️ @samtekhoda3

◾️ شهادت جانسوز حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بر عموم شیعیان جهان تسلیت باد ☑️ @samtekhoda3

▪️ حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند : عمل اندک و بادوام که بر پايه يقين باشد در نزد خداوند از عمل زيادی که بدون يقين باشد برتر است. ☑️ @samtekhoda3

📗 عنوان کتاب : ساحل بقا (شرح و تفسیر حدیث شریف عنوان بصری) 👤 نویسنده : جعفر صالحان 🔹 معرفی شده توسط حجت الاسلام عابدینی 🔻 شماره تلفن جهت دریافت کتابها ۰۲۵۳۷۷۴۳۷۰۵ ( ۸ صبح تا ۱۵ ) 💳 لینک خرید : http://yon.ir/1fC9F ☑️ @samtekhoda3

♦️متن حدیث شریف عنوان بصری(قسمت اول)♦️ از عنوان بصری نقل شده است که: من نزد "مالک بن انس" رفت و آمد داشتم؛ چون جعفر صادق (ع) به مدینه آمد، من به نزد او رفت و آمد کردم و دوست داشتم همان طور که از "مالک" تحصیل علم می کردم، از او نیز تحصیل علم نمایم. آن حضرت روزی به من فرمود: من تحت نظر دستگاه حکومتی هستم و علاوه بر این، در هر ساعتی از شبانه روز اوراد و اذکاری دارم که بدانها مشغولم و تو مرا از ذکرم باز مدار و علومت را از مالک بگیر، همچنان که سابقاً هم این طور بود که نزد او رفت و آمد می کردی. من از این مطلب غمگین شدم و از نزدشان بیرون رفتم و با خود گفتم اگر در من خیری می دید من را از رفت و آمد به نزد خود و بهره بردن از علمش منع نمی کرد. پس به مسجد رسول الله (ص) رفتم و بر آن حضرت سلام کردم و فردای آن روز دوباره به روضه نبوی برگشتم و دو رکعت نماز گزاردم و عرض کردم: خدایا! خدایا! از تو می خواهم که قلب جعفر را بر من متمایل گردانی و مرا از علم او تا حدی که باعث هدایت من به صراط مستقیم تو باشد بهرمند کنی. بعد با حال اندوه و غصه به خانه ام برگشتم و چون دلم از محبت جعفر مالامال شده بود دیگر پیش "مالک" نمی رفتم و از منزلم هم خارج نمی شدم، مگر برای نماز واجب، تا این که صبرم تمام شد ... . در حالی که سینه ام تنگ شده بود و تحملم به پایان رسیده بود نعلین خود را پوشیدم و ردای خود را بر دوش افکندم و قصد دیدار جعفر را نمودم؛ و این زمانی بود که‌ نماز عصر را بجا آورده‌ بودم‌. چون به در خانه اش رسیدم اذن دخول خواستم، پس خادمی که داشتند، بیرون آمد و گفت: چه حاجتی داری؟ گفتم: می خواستم بر شریف سلام کنم. گفت: او در محل نماز خویش به نماز ایستاده، پس من روبروی در منزلش نشستم. مدت زیادی نگذشته بود که خادمی آمد و گفت: داخل بیا به برکت خداوند. من داخل شدم و بر حضرتش سلام کردم. سلام مرا پاسخ گفتند و فرمودند بنشین! خداوند تو را بیامرزد! پس من نشستم. قدری به حال تفکر سر به زیر انداختند و سپس سر خود را بلند نمودند و گفتند: کُنیه ات چیست؟ گفتم: ابو عبد الله. حضرت گفتند: خداوند کُنیه ات را ثابت گرداند و تو را موفق بدارد، ای ابو عبد الله! سؤالت چیست؟ با خودم گفتم: اگر از این دیدار و سلامی که کردم غیر از این دعای خیر، چیزی نصیبم نشود باز هم بسیار است.

♦️قسمت دوم حدیث شریف عنوان بصری♦️ سپس‌ حضرت‌ سر خود را بلند نمود و فرمود‌: چه‌ می خواهی؟ گفتم: از خدا خواستم که قلب شما را بر من منعطف گرداند و از علم شما به من روزی کند و امیدوارم که خدا آنچه را که از او در باره [حضرت] شریف تقاضا کرده ام اجابت نماید. فرمود: ای اباعبد الله! علم به آموختن نیست. علم نوری است که در قلب کسی که خدا بخواهد او را هدایت کند قرار می گیرید، پس اگر طالب علمی اول در نفس خودت حقیقت عبودیت را جست و جو کن و علم را با عمل به آن طلب کن و از خدا بپرس تا به تو پاسخ گوید و بفهماند. گفتم: ای بزرگوار! فرمود: ای اباعبد الله بگو. گفتم: ای ابا عبد الله حقیقت عبودیت چیست؟ فرمود: سه چیز است: 1. این که عبد برای خود در مورد آنچه که خدا به وی سپرده است مالکیتی قائل نباشد؛ چرا که بندگان مالکیتی ندارند؛ بلکه همه اموال را مال خدا می بینند و آن را در جایی می نهند که خدا امر کرده است. 2. عبد برای خود تدبیری نمی کند (چرا که تدبیر عبد به دست رب او است). 3. تمام مشغولیت عبد معطوف به انجام دادن کاری است که خدای تعالی به او امر نموده است و پرهیز از آنچه که او را نهی کرده است. پس آنگاه که عبد در آنچه که خدا به او واگذار کرده احساس مالکیتی نداشته باشد، انفاق در آنچه که خدا امر کرده است برای او آسان خواهد شد و چون عبد تدبیر خود را بر مدبر خود واگذار کند، سختی های دنیا بر او آسان می شود و چون عبد مشغولیت و اهتمامش منحصر در امر و نهی خداوند باشد دیگر مجال و فرصتی برای خود نمایی و مباهات به مردم نخواهد یافت. پس اگر خداوند به کسی این سه چیز را عطا کند امر دنیا و ابلیس و مردم برایش سهل و آسان می شود و برای زیاده اندوزی و مفاخرت خواهان مال دنیا نمی شود و آنچه در دست مردم است را برای عزت و برتری طلب نمی کند و روزهای عمر خود را در پی اموری عبث به هدر نمی دهد. این اولین درجه از تقوا است. همچنان که خدای تبارک و تعالی می فرماید: "آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که اراده برتری جویی و فساد در زمین نداردند و عاقبت نیکو از آن پرهیزکاران است". گفتم: ای ابا عبد الله! مرا توصیه ای کنید. فرمود: تو را به نه چیز توصیه می کنم که این نه چیز، توصیه من به همه مریدان طریق الی الله است و از خدا می خواهم توفیق بکار بستن این توصیه ها را برای تو مرحمت نماید. سه تای آنها در ریاضت نفس است و سه تا در حلم و بردباری و سه تای دیگر در علم. پس ای "عنوان" آنها را خوب به خاطر بسپار و هرگز در مورد آنها کوتاهی نکن. "عنوان" گفت، من دل و اندیشه ام را برای دریافت آنچه که حضرت می فرمود خالی کردم. فرمود: اما آن سه چیزی که در مورد ریاضت است، این که مبادا چیزی را بخوری که بدان اشتها نداری؛ چراکه ایجاد حماقت و نادانی می کند. و مخور مگر هنگام گرسنگی و چون خواستی چیزی بخوری از حلال بخور و نام خدا را ببر و به یاد آور حدیث رسو ل الله (ص) را که فرمود: آدمی ظرفی بدتر از شکمش را پر نکرده است. پس اگر چیزی خوردی و ناگزیر از خوردن بودی یک سوم برای غذا و یک سوم برای نوشیدنی و یک سوم برای تنفس اختصاص ده. و اما آن سه چیزی که راجع به حلم و بردباری است: پس اگر کسی به تو بگوید: اگر یک کلمه بگوئی ده تا می شنوی به او بگو: اگر ده کلمه بگویی یکی هم نمی شنوی. و کسی که به تو دشنام دهد به وی بگو: اگر در آنچه می گویی صادقی از خدا می خواهم که مرا بیامرزد و اگر کاذبی از خدا می خواهم که تو را بیامرزد. و اگر کسی تو را تهدید کند که سخنان بدی در مورد تو خواهم گفت تو به او مژده بده که من در مورد تو با نصیحت و خیر خواهی و مراعات برخورد خواهم نمود. و اما آن سه تایی که راجع به علم است این که: آنچه را نمی دانی از علما بپرس و هرگز سؤالی را از باب به لغزش انداختن و امتحان کردن کسی نپرس و هرگز در مورد چیزی طبق رأی و نظر خودت عمل نکن و تا جایی که امکان دارد احتیاط کن و از فتوا دادن بپرهیز همچون ترس از شیر درنده، و گردن خود را پل عبور مردم قرار مده. ای ابا عبد الله دیگر از نزد من برخیز که در مورد تو خیر خواهی کردم و سر رشته ذکر مرا مگسل که من نسبت به خودم و اوقاتم حسابگر و سختگیرم و سلام و درود خدا بر کسی باد که از هدایت متابعت کند.

🎬 کلیپ : چگونه عبد باشیم؟ 👤 #حجت_الاسلام_عابدینی 💠 @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_عابدینی 📚 با موضوع شرح حدیث شریف عنوان بصری 🗓 شنبه هشتم تیر ماه 🗂 حجم :۱۵.۵ مگابایت 📝 متن کامل برنامه : ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2751 ☑️ @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_بهشتی 📚 با موضوع سیره ی عبادی امام جعفر صادق علیه السلام 🗓 یکشنبه نهم تیر ماه 🗂 حجم : ۱۱.۶ مگابایت 📝 متن کامل برنامه ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2755 💠 @samtekhoda3

🎬 کلیپ : دو حدیث گرانبها از حضرت امام صادق علیه السلام 👤 #حجت_الاسلام_بهشتی 💠 @samtekhoda3

🔷کیفیت نماز جعفر طیار نماز جعفر طیار دو نماز دو رکعتی است، در هر رکعت حمد و سوره و بعد از آن پانزده مرتبه: «سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّه وَ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اکْبَر» خوانده شود، همین تسبیحات را ده مرتبه در رکوع و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از رکوع، و ده مرتبه در سجدۀ اول و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن و ده مرتبه در سجدۀ دوم و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن گفته شود، در رکوع و سجده می توان ذکر مخصوص ـ سبحان ربی ... ـ را نگفت، اما احتیاط مستحب آن است که علاوه بر تسبیحات، ذکر نیز گفته شود. این نماز سوره مخصوصی ندارد، لکن افضل آن است که در رکعت اول، سوره «إِذَا زُلْزِلَتْ» و در رکعت دوم، سوره «وَ الْعَادِیَاتِ» و در رکعت سوم، «إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» و در رکعت چهارم، سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَد» خوانده شود. 💠 @samtekhoda3

احادیثی که در برنامه امروز حجت الاسلام و المسلمین بهشتی خوانده شد : 🔹امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: لا یقبل الله من مؤمن عملاً و هو مضمر علی اخیه سوءً 🔸هر مؤمنی که نسبت به برادر دینی‌اش، نیّت بدی داشته باشد، خداوند عمل او را قبول نمی‌کند. 📚کلینی، یعقوب بن محمد، اصول کافی، ج۲، ص۳۶۱ ------------------------------------ 🔹قال الصادق عليه السلام : القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله : 🔸 دل حرم خداست ، پس در حرم خدا، غير خدا را ساكن مكن . 📚بحار الانوار، ج 70، ص 25. ------------------------------------ 🔹قالَ الصّادِقُ علیه السلام: اِذا صَلَّیْتَ صَلاهً فَریضَهً فَصَلِّ لِوَقْتِها صَلاهَ مُوَدِّعٍ تَخافُ اَلاّتَعُودَ اِلَیْها. 🔸امام صادق علیه السلام فرمود: وقتى نماز واجب مى خوانى آنرا در وقت خودش چنان بخوان که گویا دیگر هرگز به نماز موفّق نمى شوى. 📚محجّه البیضاء، ج ۱، ص ۳۵۰ . ------------------------------------ 🔹و عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: عَلَيْكَ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ اَلْوَرَعِ وَ اَلاِجْتِهَادِ وَ صِدْقِ اَلْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ حُسْنِ اَلْخُلُقِ وَ حُسْنِ اَلْجِوَارِ وَ كُونُوا دُعَاةً إِلَى أَنْفُسِكُمْ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ وَ كُونُوا زَيْناً وَ لاَ تَكُونُوا شَيْناً وَ عَلَيْكُمْ بِطُولِ اَلرُّكُوعِ وَ اَلسُّجُودِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَطَالَ اَلرُّكُوعَ وَ اَلسُّجُودَ هَتَفَ إِبْلِيسُ مِنْ خَلْفِهِ وَ قَالَ يَا وَيْلَهُ أَطَاعَ وَ عَصَيْتُ وَ سَجَدَ وَ أَبَيْتُ. 🔸ابو اسامه گويد:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود:بر تو باد به تقواى خداوند و به ورع و اجتهاد و راستگوئى و اداء امانت و حسن خلق و خوش همسايگى.و دعوت‌كننده به خودتان باشيد بغير از زبانهايتان(يعنى با رعايت اخلاق اسلامى آنچنان زندگى كنيد كه كردار شما باعث دعوت مردم به مرام و عقيده شما باشد)،و براى ما زينت باشيد و موجب سرزنش نباشيد،و بر شما باد به ركوع و سجده زياد.چون ركوع و سجود يكى از شما طولانى شود شيطان از پشت صدا مى‌زند:اى واى كه اين بنده اطاعت كرد و من نافرمانى كردم و اين بنده سجده كرد و من سجده نكردم. 📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 15 , صفحه 245 💠 @samtekhoda3

آیات و احادیثی که در برنامه امروز حجت الاسلام و المسلمین بهشتی خوانده شد : 🔹عن أبی أسامة زید الشحام قال: قال لی أبو عبدالله (علیه السلام) اقرأ علی من تری أنه یطیعنی منهم و یأخذ بقولی السلام، و أوصیکم بتقوی الله عزوجل، و الورع فی دینکم، و الاجتهاد لله، و صدق الحدیث، و أداء الأمانة، و طول السجود، و حسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلی الله علیه و آله، أدوا الأمانة الی من ائتمنکم علیها برا أو فاجرا، فان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) کان یأمر بأداء الخیط و المخیط صلوا عشائرکم، و اشهدوا جنائزهم، و عودوا مرضاهم، و أدوا حقوقهم، فان الرجل منکم اذا ورع فی دینه و صدق الحدیث و أدی الأمانة و حسن خلقه مع الناس قیل هذا جعفری، فیسرنی ذلک و یدخل علی منه السرور، و قیل هذا أدب جعفر، و اذا کان علی غیر ذلک دخل علی بلاؤه و عاره، و قیل هذا أدب جعفر، و الله لحدثنی أبی (علیه السلام) أن الرجل کان یکون فی القبیلة من شیعة علی (علیه السلام) فیکون زینها اداهم للأمانة، و أقضاهم للحقوق، و أصدقهم للحدیث، الیه وصایاهم و ودائعهم، تسأل العشیرة عنه فتقول من مثل فلان انه آدانا للأمانة، و أصدقنا للحدیث 🔸امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی یکی از شما اهل ورع، راستگو، امانت دار، و خوش خو باشد، مردم می گویند: این جعفری است (شیعه امام جعفر صادق است) و این موجب خشنودی و خرسندی من می گردد که می گویند: جعفر چنین افرادی را تربیت کرده است. و اگر رفتارتان غیر از این باشد، گرفتاری و ننگ آن بر من است و می گویند: این ادب جعفر است. به خدا سوگند پدرم (علیه السلام) به من فرمود: گاه در یک قبیله، مردی از شیعیان علی یافت می شود که مایه زینت و افتخار قبیله است؛ امانت دارترین افراد، دقیق ترین فرد در رعایت حقوق مردم، و راستگوترین افراد می باشد، آنچنان مورد وثوق است که مردم وی را وصی خود قرار داده و امانت های خویش را به او می سپارند، وقتی از افراد قبیله راجع به او سوال کنی جواب خواهی شنید: چه کسی مانند اوست؟ نظیر ندارد، او امانت دارترین و راستگوترین ما است. 📚بحار 162/7 ------------------------------------ 🔹امام صادق علیه السلام : ((شیعتنا اهل الورع والاجتهاد و اهل الوفإ و الامانه و اهل الزهد والعباده)) 🔸شیعیان ما اهل پارسایى و کوشش, اهل وفا و امانتدارى و اهل زهد و عبادتند. 📚بحار, ج68, ص167. 💠 @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_فرحزاد 📚 با موضوع سیری در صحیفه سجادیه، شرح دعای بیستم (مکارم الاخلاق) 🗓 دوشنبه دهم تیر ماه 🗂 حجم : ۱۱.۹ مگابایت 📝 متن کامل برنامه ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2759 💠 @samtekhoda3

🎬 کلیپ : اهمیت صلوات 👤 #حجت_الاسلام_فرحزاد 💠 @samtekhoda3

🔹لایدخل الجنة بخیل؛ البخیل بعید من الله بعید من الناس بعید من الجنة قریب من النار وجاهل سخی احب الی الله من عابد بخیل و ادوی الداء البخل 🔸بخیل وارد بهشت نمی‌شود. بخیل از خدا، مردم و بهشت دور و به آتش نزدیک است و نزد خدا جاهل سخی از عابد بخیل محبوب تر است و بدترین بیماری‌ها بخل است. 📚نراقی، ترجمه جامع السعادات، ج۲، ص۱۵۳. ------------------------------------ 🔹فيما اُوحيَ الله عز وَ جلَّ الي داوود - عليه السلام - : يا داوود، كَما أنَّ اقرَبَ الناسِ من اللهِ المتواضعون، كذالِكَ أبعَدُ النّاسِ منَ اللهِ المتكبّرون. 🔸در آن‌چه خداوند به حضرت داوود - عليه السلام - وحي كرده، آمده است: اي داوود، همان طوري كه نزديك‌ترين مردم به من انسان‌هاي متواضع هستند، دورترين مردم از من نيز انسان‌هاي متكبر هستند. 📚اصول کافي، جلد 2، صفحه 123 ------------------------------------ 🔹عن النّبیّ (ص) قال: إنّ الخلق الحسنَ یُذیبُ الذّنوبَ کما تذیبُ الشّمس الجَمدَ و إنّ الخُلق السَّیِّی لَیُفسد العمل کما یُفسدُ الخَلُّ العسل. 🔸پیامبر اکرم(ص) فرمود: أخلاق نیک مایه از بین رفتن گناهان است چنانکه آفتاب مایه از بین رفتن برف است و البته أخلاق بد نیز باعث فساد و نابودی اعمال نیک آدمی است همچنانکه سرکه عسل را خراب می‌کند. 📚مشکوة الانوار. ------------------------------------ 🔹کافر سخیّ أرجى إلى الجنّة من مسلم شحیح 🔸 امام صادق می فرمایند : کافر سخاوتمند به بهشت امیدوارتر است از مومن بخیل 📚نثر اللئالی، ص ۹۴

🌹 روز خود را معطر به عطر صلوات کنید 🌸 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💠 @samtekhoda3

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_حسینی_قمی 📚 با موضوع توجه ویژه امام صادق(ع) به اصحاب و شیعیان 🗓 سه شنبه یازدهم تیر ماه 🗂 حجم : ۱۱.۷ مگابایت 📝 متن کامل برنامه ➡️https://eitaa.com/samtekhoda3_matn/2763 💠 @samtekhoda3

🎬 کلیپ : خداوند حتی یک لقمه را جبران می کند. 👤 #حجت_الاسلام_حسینی_قمی 💠 @samtekhoda3

آیات و احادیثی که در برنامه امروز حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی خوانده شد : سیره پیامبر اکرم(ص) اینگونه بود: 🔹یحَسِّنُ الْحَسَنَ وَ یُقَوِّیهِ وَ یُقَبِّحُ الْقَبِیحَ وَ یُوهِنُهُ 🔸نیكی را تحسین و تأیید، و بدی را تقبیح و بی ارزش می‌كردند 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , ج 16 , ص 148 ------------------------------------ 🔹قال الصادق علیه السلام : «من كان له دار و احتاج مؤمن الى سكناها فمنعه ایّاها قال اللَّه عز و جل: ملائكتى عبدى بخل على عبدى بسكنى الدنیا و عزتى لا یسكن جنانى ابداً». 🔸كسى كه منزلى داشته باشد و مؤمنى نیازمند به آن باشد و از او دریغ بورزد ، خداوند به فرشتگانش گوید بنده من بر بنده دیگر من در منزل دادن بخل ورزیده، به عزّت خود سوگند كه او را در بهشت ساكن نمی گردانم . 📚(بحار / 74 / 389) ------------------------------------ 🔹عن موسى بن أبی الحسن عن الرضا ع قال ظهر فی بنی إسرائیل قحط شدید سنین متواترة و کان عند امرأة لقمة من خبز فوضعتها فی فیها لتأکل فنادى السائل یا أمة الله الجوع فقالت المرأة أتصدق فی مثل هذا الزمان فأخرجتها من فیها فدفعتها إلى السائل و کان لها ولد صغیر یحطب فی الصحراء فجاء الذئب فاحتمله فوقعت الصیحة فعدت الأم فی أثر الذئب فبعث الله إلیه تبارک و تعالى جبرئیل ع فأخرج الغلام من فم الذئب فدفعه إلى أمه فقال لها جبرئیل ع یا أمة الله أ رضیت لقمة بلقمة؛ 🔸از امام رضا علیه السلام روایت شده است که فرمود: بنى اسرائیل- براى چند سال پى در پى- به خشکسالى سختى گرفتار شدند، زنى لقمه نانى داشت، همین که آن را به دهان نزدیک کرد تا بخورد، فقیرى فریاد برآورد که: اى کنیز خدا! من گرسنه ام! زن با خود گفت: در چنین موقعى بهتر است آن را صدقه دهم، و لقمه را از نزدیک دهان خود خارج کرد و به آن فقیر داد. پسر خردسال آن زن براى جمع آورى هیزم (براى سوخت) به صحرا رفته بود که ناگهان گرگى به او حمله ور شد و او را با خود برد، غوغائى بلند شد،و آن زن به دنبال گرگ دوید، (در این هنگام) خداوند تبارک و تعالى جبرئیل علیه‌السلام را فرستاد، و آن کودک را از دهان گرگ بیرون کشید و به مادر داد. آنگاه جبرائیل به آن مادر گفت: اى کنیز خدا! آیا راضى شدى؟ این لقمه به جاى آن لقمه. 📚ثواب‌الاعمال، صفحه 301