#دیدگاه 📌دیوید اُوِن و سیاست‌های ضد حقوق بشری رژیم پهلوی ▪️دیوید اُون در مصاحبه‌ای که با خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی در لندن در سال ۱۳۸۵ انجام داده بود تصریح کرده انگلستان در سال ۱۳۵۷ تحت هیچ شرایطی آمادگی پذیرش واقعیت انقلاب اسلامی در ایران را نداشت. اوون مصر بود که انگلستان فقط شاه را لنگر حافظ منافع خود در منطقه می‌دانست و همه تلاش خود را برای حفظ او انجام می‌داد.  ▫️اوضاع و احوال سیاست خارجی دولت بریتانیا در رابطه با ایران در روزهای پایان عمر رژیم پهلوی، پس از عقب‌نشینی آشکار دیوید اُون از شعارهای حقوق بشری‌اش بسیار خاص و پرتنش بود.دیوید اُون با سفارت انگلیس در تهران و نمایندگان کنسولی این کشور در تماس بود و به تنها احتمالی که نمی‌اندیشید،وقوع انقلابی پردامنه و تاثیرگذاری در ایران و منطقه غرب آسیا بود. دغدغه اصلی اُون در آن سال‌ها نه مسائل حقوق بشری، بلکه روابط تداوم و تقویت روابط اقتصادی با ایران بود. این تناقض آشکار گفتار و عمل به واسطه افشاء مصاحبه او با رسانه‌های انگلیسی آشکار شد و او را تبدیل به یکی از ناموفق‌ترین وزرای امور خارجه انگلیس تاکنون کرد.   🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir @sangareshohadababol

‌ 🎯 «تاریخ» را چگونه باید برای کودکان و نوجوانان روایت کرد؟ #دیدگاه | #محمد_جعفربگلو 🔗 این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Mo ‌ @sangareshohadababol

#دیدگاه 📌|سیدجواد ورعی| جایگاه مرحوم نائینی و کتاب «تنبیه الامه و تنزیه الامه» در ادبیات مشروطه‌خواهی 📝ملل اروپا به این مسئله توجه کردند و فهمیدند که ریشه‌ی عقب‌ماندگی استبداد است. چرا شما به جای استقبال از این موجی که آغاز شده، در طرف استبداد قرار گرفته‌اید و همچنان مسیر عقب‌ماندگی جامعه‌ی اسلامی را دنبال می‌کنید؟ حتی علمای اهل سنت در عثمانی هم از مشروطیت استقبال کردند شما چرا به این مسئله‌ی مهم که در این مقطع تاریخ زندگی مسلمین پیش آمده بی‌توجه هستید. 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002OV ‌ @sangareshohadababol

#دیدگاه 📌|محمدعلی بهمنی قاجار| مصدق و شوروی 📝اگر بخواهیم رابطه‌ی مصدق با شوروی را با رابطه‌ی محمدرضاشاه، رضاشاه، فروغی، رزم آرا و زاهدی با شوروی مقایسه کنیم، متوجه می‌شویم که همگی اینان در مقاطع مختلف به شوروی باج‌های گران‌بها داده و یا وارد رابطه‌ی سرسپردگی با شوروی شدند. 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Os ‌ @sangareshohadababol

#دیدگاه 📌|احسان اقبال سعید| درسی از اشغال ایران در سوم شهریور ۱۳۲۰ 📝سوم شهریورماه در تقویم خورشیدی یادآور تهاجم قوای بریتانیا و شوروی به خاک ایران در سال هزار و سیصد و بیست و در جریان جنگ جهانی اول است. البته در ادامه قوای ایالات متحده آمریکا نیز به دو نیروی اشغالگر پیوست و به‌طور مشخص در زمین‌های امیرآباد فعلی تهران اقامت گزیدند. 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002P1 ‌@sangareshohadababol

#دیدگاه 📌|نوید رئیسی| اصلاحات اقتصادی آموزگار چگونه تنش‌آفرین شد؟ 📝فراز و فرود دولت مستعجل جمشید آموزگار (مرداد ۱۳۵۶- شهریور ۱۳۵۷) روایتی آموزنده است از اینکه چگونه ریاضت ناگزیر می‌تواند در همراهی با بحران‌های اجتماعی-سیاسی، آتشفشان نیمه‌خاموش خواسته‌های انباشت‌شده عمومی را فعال کرده و به فوران درآورد.  🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002PA ‌ @sangareshohadababol

‌ 📌|داود دشتبانی| وثوق‌الدوله و لرد کرزن در قرارداد ۱۹۱۹ به دنبال چه بودند؟ 📝وثوق‌‏الدوله دلایل و ضرورت همکاری با انگلیس برای حل مشکلات لاینحل ایران را در مقاله‏‌ای در روزنامه ایران، توضیح داد. او در آن مقاله تصویری از ایران درهم شکسته را ارائه داد که قادر به دفاع از خود نیست و طغیان و قحطی آن را در هم شکسته است. وثوق‌‏الدوله توضیح داد که چگونه کمک بریتانیا تنها گزینه باقی مانده برای ایران است. #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002PV ‌ @sangareshohadababol

‌ ‌ 📌 |عمادالدین باقی| آمار شهدای انقلاب 📝گفت‌و‌گوی زیر مصاحبه‌ی منتشرشده‌ی مجله‌ی آگاهی نو با عمادالدین باقی با عنوان تلاش ثابتی برای سفید شویی پهلوی است. این گفت‌وگو پاسخ عمادالدین باقی است به برداشت‌هایی که از پژوهش او درباره‌ی قربانیان انقلاب شده است. او در پژوهشی که در کتاب «بررسی انقلاب ایران» منتشر شد، نوشت، از سال ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷، تعداد قربانیان انقلاب ۳۱۶۴ نفر بوده است. تاکنون صدها بار به این آمار ارجاع داده شده است. #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Pt ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|پرویز امینی| آل‌احمد و مسئله‌ی اکنون و این‌جای ما 📝اگر در شرایط اجتماعی امروز، جلال با ما همنشین و در کنار ما حاضر باشد، چه آورده‌ و چه سرمایه‌ای برای دیالوگ با ما دارد؟ #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Q5 ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|سیدعلی محمودی| از بنیادگرایی شریعت‏‌بنیان تا نوگرایی محض 📝گفتمان توجیه‌گر شریعت بنیان نیازی نیست که مردم و قانونی که مردم می‌نویسند با آیات و روایات تطبیق داده شود که علما بپذیرند. وقتی علما عقلانیت را در نظر می‌گیرند، چرا باید آموزه‌های دینی را ابزار و وجه‌المصالحه قرار دهیم؟ تفکیک امور عرفی از شرع به معنای کوبیدن شرع و برکشیدن عرف نیست. معتقدم ما با این شناختی که از گفتمان‌ها داریم و بین قانونگرایی و نقادی و آزادی‌طلبی و برابری که آخوندزاده به‌عنوان میراث برجا گذاشته از سویی و آنچه دموکراسی در سده نوزدهم، بیستم و اوایل بیست‌ویکم آموزش داده، می‌توان به سمت نظریه بسامان و نظام‌مند برویم و آن هم در مسیری که دین و دینداران جایگاه خود را داشته باشند. #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002QI ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|حمید پارسانیا| «مشروطه» و عبور شیعه از یک رقابت منفی به یک رقابت ایجابی 📝در مشروطه چه گذشت و این رخداد بزرگ و پیامد‌های آن را چگونه می‌توان مورد فهم قرار داد؟ آیا مشروطه یک انقلاب بود یا یک فتنه؟ یک نهضت دینی بود یا یک جنبش ضد دینی؟ #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002QV ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|استیون والت| چگونه ۳۰ سال سیاست آمریکا به فاجعه‌ی غزه ختم شد 📝ریشه‌های جنگ کنونی را باید در سال ۱۹۹۱ جست‌وجو کرد درست زمانی که آمریکا به‌عنوان قدرت بلامنازع خارجی در خاورمیانه سعی داشت یک نظم منطقه‌ای را بر اساس منافع خود در این منطقه شکل دهد. منتقدان بر این باور هستند توافق «آبراهام» کمک چندانی به پیشبرد صلح بین اعراب و اسرائیل نکرد، زیرا هیچ یک از دولت‌های عربی شرکت‌کننده در این توافق به‌طور فعال با اسرائیل دشمنی نداشتند. #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002QK ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|محمد علی بهمنی| شیخ زاید بن سلطان آل نهیان  بنیانگذار امارات و مساله جزایر سه گانه 📝شیخ زاید پیش از تاسیس امارات بارها تلاش کرد به ایران ثابت نماید که درصدد تامین نظرات ایران درباره جزایر سه گانه است ، شیخ زاید اولا تاکید می کند که در مساله جزایر دخالتی ندارد و افزون بر این نیز اصرار دارد که ایران ، شیوخ راس الخیمه و شارجه را نیز طرف خود قرار ندهد  چون آن ها در سیاست بین الملل وارد نیستند. #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Sw ‌@sangareshohadababol

‌ 📌|آرش رئیسی نژاد| سوریه، دوباره قربانی جغرافیای خود شده است 📝پس از سقوط بشار اسد و قدرت گرفتن نیروهای بنیادگرای هیئت تحریر الشام در سوریه، عده‌ای امیدوارند که مردم این کشور پس از چندین دهه سرکوب و درگیری اکنون در وضعیت آرامی زندگی خود را از سر بگیرند. دکتر «آرش رئیسی نژاد»، تحلیلگر و پژوهشگر حوزه روابط بین‌الملل، در یادداشتی در فارین پالسی با تمرکز بر جغرافیای چندپاره سوریه می‌نویسد: «جنگ داخلی در این کشور تمام شده اما ثباتی وجود ندارد که بخواهد به سوریه بازگردانده شود.» #دیدگاه 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Wh ‌@sangareshohadababol