سید عبدالکریم کفاش و در آغوش گرفتن حضرت سید عبدالکریم کفاش شخصی بود که مورد عنایت ویژه امام زمان (عج) قرار داشت و حضرت دائماً به او سر می زد. روزی حضرت به حجره کفاشی او تشریف آوردند در حالی که او مشغول کفاشی بود. پس از دقایقی حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم، کفش من نیاز به تعمیر دارد ، برایم پینه می زنی؟» سید عرض کرد: آقاجان به صاحب این کفش که مشغول تعمیر آن هستم قول داده ام کفش را برایش حاضر کنم، البته اگر شما امر بفرمائید چون امر شما از هر امری واجب تر است، آن را کنار می گذارم و کفش شما را تعمیر می کنم. حضرت چیزی نگفتند و سید مشغول کارش شد. پس از دقایقی مجدداً حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم! کفش من نیاز به تعمیر دارد، برایم پینه می زنی!؟» سید کفشی را که در دست داشت کنار گذاشت، بلند شد و دستانش را دور کمر مبارک حضرت حلقه زد و به مزاح گفت : قربانت گردم اگر یک بار دیگر بفرمایید "کفش مرا پینه می زنی" داد و فریاد می کنم آی مردم آن امام زمانی که دنبالش می گردید، پیش من است، بیایید زیارتش کنید ! حضرت لبخند زدند و فرمودند: «خواستیم امتحانت کنیم تا معلوم شود نسبت به قولی که داده ای چقدر مقید هستی. منبع: روزنه هایی از عالم غیب #تشرف @sarallah73

سخنرانی @sarallah73

سخنرانی @sarallah73

مداحی حضرت ام البنین علیها سلام

روضه حضرت ام البنین علیها سلام @sarallah73

الا مادر به قربون جمالت رخ چون بدر و هلالت ابوفاضل ابوفاضل ابوفاضل... #سینه_زنی_حضرت_ام_البنین @sarallah73

اَيْنَ بَقِيَّةُالله... امام کاظم (ع) مي فرمايد: «هو الطريد الوحيد الغريب؛ او، همان رانده شدهِ يکه و تنهاي غريب است». * دلي شکسته تر از من در آن زمانه نبود در اين زمان دل فرزند من شکسته تر است ** ما جای آنکه چاه برای غمت شویم بارِ غمی دوباره به دوشت گذاشتیم! ما را ببخش، ای ز علی هم غریب‌تر! سنگی اگر ز رهگذرت برنداشتیم! @sarallah73

سوره قصص/آیات۵و۶: «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ(۵) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ(۶) » ترجمه: [و خواستيم بر كسانی كه در آن سرزمين فرو دست‏شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان (مردم) گردانيم و ايشان را وارث (زمين) كنيم* و در زمين قدرتشان دهيم و (از طرفی) به فرعون و هامان و لشكريانشان آن چه را كه از جانب آنان بيمناك بودند، بنمايانيم] تفسیر: سلمان روایت كرده است كه: رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: خداوند متعال پیامبر و رسولی را نفرستاد، مگر این كه برای وی دوازده نقیب قرار داد. عرض كردم: یا رسول الله! این را از مسیحیان و یهودیان شنیده‌ام. پیامبر فرمود: ای سلمان! آیا می‌دانی نقیبان دوازده گانه من بعد از من كه امامت مردم را بر عهده می‌گیرند چه كسانی هستند سلمان گفت: عرض كردم: ای رسول خدا! پدر و مادرم فدایت شوند! كسی كه اینان را بشناسد، چه بهره‌ای خواهد برد؟ فرمود: ای سلمان! هر كه آنان را به درستی بشناسد و به ایشان اقتدا كند و ولایت ایشان را بپذیرد و از دشمنانشان بیزاری جوید، به خدا سوگند او از ماست. هر كجا برویم با ماست و هر كجا ساكن باشیم سكونت می‌كند. عرض كردم: ای رسول خدا! آیا ایمان به ایشان بدون شناختن نام ایشان و نسب‌شان ممكن است؟ فرمود: خیر. عرض كردم: یا رسول الله! من امام حسین علیه ‌السلام را شناخته‌ام، بقیه چه كسانی هستند؟ فرمود: بعد از او، سرور عابدان علی بن الحسین و بعد از او فرزندش محمد بن علی، باقر علوم اولین و آخرین، از پیامبران تا مرسلین، سپس جعفر بن محمد، زبان صادق خدا، سپس موسی بن جعفر كاظم كه برای خدا خشم خود را فرو می‌برد، سپس علی بن موسی الرضا كه راضی به رضای خداست، سپس محمد بن علی كه برگزیده از جانب مردم است، سپس علی بن محمد هادی كه هدایتگر به سوی خداست، سپس حسن بن علی صامت و امانت‌دار سرّ خدا، سپس محمد بن حسن هادی، مهدی، آن ناطق، آن قائم به حق خدا. سپس فرمود: ای سلمان! تو وی را خواهی دید و هر كه چون تو باشد و هر كه از روی معرفت، ولایت او را پذیرفته باشد. سلمان گوید: پس گریه‌ام شدت گرفت و شوقم افزون گشت و عرض كردم: یا رسول الله! شما این قول را به من می‌دهید؟ فرمود: آری، به خدایی كه مرا به حق فرستاد، من، علی، فاطمه، حسن، حسین و نه امامی كه از نسل حسین می‌آیند، همین قول را به تو می‌دهیم و هر كه از ماست و با ماست و هر كه به ما پیوسته است. آری به خدا- ای سلمان- ابلیس و سربازانش و هر كه ایمانش را به كمال رسانده یا هر كه كفرش را به كمال رسانده، حاضر می‌شوند تا قصاص و مجازات شوند؛ «وَلَا یَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا»«۱» [و پروردگار تو به هیچ كس ستم روا نمی‌دارد] و این تأویل این آیه است كه می‌فرماید: «وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ* وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَنُرِی فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا یَحْذَرُونَ» سلمان گوید: پس از محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاستم در حالی اهمیت نمی‌دادم كه كی به دیدار مرگ خواهم رفت یا مرگ به دیدار من خواهد آمد.«۲» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- كهف/ ۴۹. ۲- دلائل الإمامة، ص ۲۳۴. #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda @sarallah73

[ای بشیر! با این خبر ناگوار،] بندهای دلم را پاره کردی. از حسین برایم خبر بده. فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام باد. هدیه به روح مطهره ی حضرت فاطمه ی زهرا وحضرت ام البنین سلام الله علیها سلامتی و فرج امام زمان صلوات اللهم عجل لولیک الفرج به حق حضرت زینب سلام الله علیها @sarallah73

#مداحی السّلام ای همسر شیر خدا مادر عبّاس شمشیر خدا #سینه_زنی_حضرت_ام_البنین @sarallah73

سخنراني @sarallah73

🔴 هر کس باید دنبال راهی برای ارتباط با حضرت حجت باشد 🔹 آیت الله بهجت (ره) : 🔵 هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت- عجل الله تعالی فرجه الشریف- و فرج شخصی خویش پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک. عده ای بوده اند که گویا حضرت غائب - عجل الله تعالی فرجه الشریف- در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل این که با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه ی او می شنیدند. ... 🔹 با این که ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ما است، به خلاف ظهور و فرج عمومی، با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب غافل هستیم، ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت می دهیم، و حال این که اگر برای فرج شخصی به اصلاح خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اهم و مهمی قائل نیستند. 📚 در محضر بهجت (ره) ،ج۲،ص۱۳۳ #امام_زمان_عج