🚨#ترور_خلیفه_دوم
✍🏻 #یهود همواره چه برای حذف نیروی مخالف و دشمن و چه برای مهره‌های سوخته خود از ترور استفاده می کند. در نتیجه در بررسی #تاریخ صدر اسلام، این نکته نیازمند بازبینی است که چرا سه خلیفه پس از #پیامبر (ص) و #امیرمؤمنان (ع) با ترور از دنیا رفتند؟ و نیز جای این پرسش است که چرا عوامل این ترورها، غیر از عامل ترور #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام که دستگیر شد، مخفی مانده و هیچ‌گاه شناخته نشدند؟!
⚠️پیامبران و معصومان هرچه بیشتر در بین مردم بمانند، موجب محبوبیت خواستنی تر شدن آنهاست وارزش‌های آنها را بیشتر متجلی می‌کند.
❌ اما بقای دیگران(مهره‌های سوخته خود) ، موجب افشای نقص‌ها و روگردانی مردم از آنها شده، #نقاط_ضعف آنها را روشن می‌کند. #عمر بن خطاب همین وضعیت را داشت و هرچه پیش می‌رفت، #جایگاهش را نزد مردم از دست می‌داد.
⚠️او برای حل این #معضل، سیاست پیچیده‌ای را در پیش گرفت. با طرح #جنگ با ایران و روم، مسئله‌ی #کشورگشایی را پیش آورد که موجب انحراف اذهان از امر #ولایت شد. طبعاً معطوف شدن فکر اصحاب به #امور_جنگی و پیش آمدن اقتضائات خاص فتوحات، چون دستیابی افراد به غنایم فراوان و خو گرفتن به زندگی اشرافی، موضوعات دیگر را کاملاً تحت شعاع قرار داده، به بوته‌ی فراموشی می‌سپرد.😔
♨️#فتوحات زمان عمر و وسعت خلافت اسلامی
افزون بر آن، سیاست منع نقل حدیث و سیره‌ی نبوی که از زمان #ابوبکر آغاز شده بود، از سوی عمر با شدت عمل پی‌گیری شد. او به شماری از اصحاب پیامبر (ص) که قانون منع نقل حدیث را چندان رعایت نمی‌کردند، اجازه خروج از شهر مدینه را نمی‌داد. (۱) در موارد بسیاری، تعدادی از اصحاب را به دلیل نقل حدیثی از پیامبر (ص) به آزار و اذیت گرفتار می‌ساخت و حتی به توهین و تهدید (۲) آنان می‌پرداخت.
🆘#امیرمؤمنان علیه‌السلام در مواقع ناتوانی خلفا در حل معضلات،#شاخصی بود تا مردم با مقایسه‌ی آنها با ضعف‌ها #آگاه شوند و با گذشت زمان، ضعف حکومت بارزتر شده، #امیرمؤمنان علیه‌السلام محبوب‌تر می‌شد. در این مدت امیرمؤمنان علیه‌السلام در مدینه باقی ماند و با حضورهای گاه و بیگاه خود، به تدریج به افشاگری می‌پرداخت.
📚1. المستدرک، ج ۱، ص ۱۱۰.
2. تذکره الحفاظ، ج۱، ص. ۷.
3. تاریخ الطبری، ج ۲، صص ۴۴۵ تا ۴۴۷.
#امام_زمان
#امام_حسین
#امام_خامنه_ای
#یهود_شناسی #وعده_صادق #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#انتقام_ملی #شهدای_اقتدار_ایران
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
💯هنگامی که عمر به عنوان جانشین رسول الله (ص) #فتوا می‌داد و#امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ثابت می‌کرد که او اشتباه کرده، به یک‌باره آن شخصیت فرو ریخته، به تدریج بین مردم سقوط می‌کرد.👌
🚨ادامه‌ی این وضع، سیر حوادث را به #شورش عمومی مردم می‌کشاند؛ شورشی از روی #آگاهی، این گام بلندی بود که جامعه اسلامی با پی بردن به اشتباهشان، نزد #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آمده، او را برای #حکومت دعوت کنند. همانند اتفاقی که در پایان #حکومت_عثمان پیش آمد.
🔰شاهد ما بر این‌که این زمزمه‌ها در زمان عمر نیز در میان اصحاب بوده، سخن خود #عمر است که در خطبه‌های نماز جمعه گفت: «شنیده‌ام فردی از اصحاب گفته: بیعت با #ابوبکر امری دفعی و حساب نشده بود و ما پس از مرگ عمر با فلانی بیعت خواهیم کرد. آری، بیعت با ابوبکر امری حساب نشده بود که خدا شر آن را حفظ کرد. بدانید که هرکس به آن روش برگردد باید کشته شود… (۱)😳
🚫#عمر نیز در پایان دهمین سال حکومتش به همان نقطه‌ای رسیده بود که #ابوبکر پس از دو سال به آن رسید.❌ جامعه دیگر او را برنمی‌تافت و باید از میان می‌رفت. برخی، از جمله ابی بن کعب سه روز پیش از #ترور_عمر، از مرگ او آگاه بودند! او ادعا می‌کرد که این اطلاعات خویش را از #تورات گرفته است! (٢)😏
♨️#قتل_عمر به دست پیروز نهاوندی #ابولؤلؤ
✍🏻بحث ترور عمر، از پیچیده‌ترین و مخفی‌ترین مسائل تاریخی است. اطلاعات درستی در این‌باره نیست و اطلاعات انحرافی نیز در تاریخ بسیار آمده است. شخصیت ترورکننده برای ما شناخته‌شده نیست و به آنچه که به عنوان انگیزه #ترور نقل شده، هیچ اعتمادی نمی‌توان کرد. به دلیل این‌که انگیزه مطرح شده در این رویداد، از معصومان نقل نشده است.
💯افزون بر آن، #ترور_مسئول مقتدر یک حکومت قدرتمند نمی‌تواند انگیزه‌ای پیش پا افتاده و ساده داشته باشد؛ چنان‌که دلخور شدن #ابولؤلؤ در حمایت لفظی عمر از #مغیرة را دلیل آن دانسته‌اند. (٣)🤨
✅ادامه دارد...
📚1. تاریخ الطبری، ج ۲، صص ۴۴۵ تا ۴۴۷.
2. تاریخ الطبری، ج ۳، ص ۲۶۴.
3. تاریخ الطبری، ج ۳، ص ۲۶۳.
#امام_زمان
#امام_حسین
#امام_خامنه_ای
#یهود_شناسی #وعده_صادق #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#انتقام_ملی #شهدای_اقتدار_ایران
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🚨۴. #عمر در این ترور به سرعت کشته نمی‌شود. در حقیقت ضربه‌ی #ابولؤلو به گونه‌ای نیست که عمر در اثر آن بلافاصله کشته شود.
⚠️ #ابولؤلؤ فرصت زدن شش ضربه به عمر را یافت، همچنین او توانست دوازده فرد دیگر را زخمی نماید که شش تن از آنها کشته شدند. (1)
❌ضربات او کاملاً فنی و حساب شده بود تا فرصت #وصیت و روشن ساختن تکلیف پس از خود را داشته باشد.🤯
♨️ اگر #عمر در همان لحظه کشته می‌شد و شورای شش نفره را تشکیل نمی‌داد، حکومت به #عثمان منتقل نمی‌شد. پس قاتل باید به شکلی ضربه را وارد کند که او چند روزی #فرصت داشته باشد. در این مدت او را وادار می‌کنند که مقدمات روی کار آمدن #عثمان را فراهم سازد؛ اما شرایط اجتماع به گونه‌ای است که نمی‌تواند مستقیماً #عثمان را خلیفه معرفی کند و بنابراین شورایی با ترکیب خاص شکل می‌گیرد که پیروز آن عثمان باشد.
🅾۵. #کعب_الاحبار در چندین نوبت به #عمر، خبر مرگش را می‌دهد.😳 آیا او واقعاً این مطلب را از #تورات نقل می‌کرد یا از یک #توطئه مطلع بود؟! (2)
💯جایگزین #عمر از پیش مشخص بود و او کسی جز #معاویه نبود. #عثمان تنها پل ارتباط #انتقال_حکومت از مدینه به شام بود. ‼️‼️
💯#نصب_معاویه در شام به سفارش #یهود صورت گرفته است. از همان زمان، هسته‌ی اصلی قدرت، در سکوت به معاویه منتقل شد. در واقع اگر #معاویه تصمیم به حذف #عمر هم می‌گرفت، می‌توانست. شاهد این مدعا، نوع برخورد عمر با او است. در حالی که سایر عمّال از سوی عمر به شدت مورد پرخاش و حتی ضرب و شتم قرار می‌گرفتند، (3) وی توان کوچکترین تعرّضی به #معاویه را نداشت، بنابراین معاویه در شرایطی که عمر او را کسرای عرب می‌خواند، (4) تا پایان #خلافت_عمر بر امارت شام باقی ماند.
🚨در تاریخ تلاشی صورت گرفته که #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام را نیز در این ماجرا دخیل بداند.
⚠️پس از کشته شدن عمر، #عبیدالله_بن_عمر شمشیر کشیده، دختر #ابولؤلؤ و یک ایرانی دیگر به نام #هرمزان را به این بهانه که عبدالرحمن بن ابوبکر، شب قبل از #ترور، آن‌دو را در حال نجوا با ابولؤلؤ دیده بود، (5) به قتل رساند و سپس فریاد زد: به خدا قسم، هرکس را که در قتل پدرم شرکت داشته باشد خواهم کشت.
💯 بی‌شک این عمل و سخن عبیدالله بن عمر در راستای متهم کردن #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام بوده است؛ چرا که #هرمزان غلام آزاد شده #امیرمؤمنان علیه‌السلام بود و در مدینه در زمره اطرافیان ایشان به‌شمار می‌آمد.
📚1. تاریخ طبری، ج ۳، ص ۲۶۴؛ اسدالغابه، ج ۴، ص ۲۵۴.
2. تاریخ المدینه المنوره، ج ۳، ص ۸۹۱، تاریخ الطبری، ج ۲، ص ۲۶۳ و ۲۶۴.
3. الطبقات الکبری، ج ۴ ص ۳۳۵؛ شرح نهج البلاغه، ج ۱، ص ۱۷۵ – ۱۷۸؛
4. سیر اعلام النبلاء، ج ۳، ص ۱۳۴؛ الاصابه، ج۶، ص ۱۲۱؛ اسد الغابه، ج ۴ ص ۳۸۶
5. تاریخ الطبری، ج۳، ص ۳۰۳.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#تاسوعا
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
👆👆👆👆
✍🏻اگر #ترور_عمر هر چند با یک رشته ضعیف به #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام منسوب می‌شد، نقشه‌ی کشتن آن حضرت هم در دستور بود.
💯 سال‌ها پس از شهادت #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام حرکتی شبیه این، از سوی عمرو بن عاص که مشاور معاویه است، سر می‌زند. او در جلسه‌ای در حضور #معاویه، خطاب به #امام_حسن علیه‌السلام، #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام را قاتل عمر معرفی می‌کند! (۱)
♨️با توجه به اقدامات #تروریستی که از معاویه سر زده نظیر حضور در #ترور_نافرجام_پیامبر (ص) در عقبه، #ترور_امام_حسن علیه‌السلام و #مالک_اشتر، همچنین نقش مؤثر در #ترور_عثمان، می‌بایست انگشت اتهام در ترور عمر، بیش از همه به سوی #معاویه نشانه رود.
🅾 در حقیقت #ترور_عمر، تروری داخلی بوده که آن را همان کسانی که او را در رسیدن به قدرت یاری نمودند، طراحی و اجرا کرده‌اند.
⚠️در این‌گونه موارد، تنها هنگامی ماجرا روشن می‌شود که #طراحان ترور خود دست به #افشاگری بزنند و یا عاملین دستگیر شده، در یک مکان بی‌طرف مورد بازجویی قرار گیرد که در این‌صورت هم معلوم نیست اطلاعات او کامل باشد؛ چرا که عامل اجرای یک ترور، همیشه دارای همه‌ی اطلاعات نیست و بخش بزرگی از اطلاعات، در دست طراحان آن است.
♨️ #ابولؤلؤ نه دستگیر شد و نه مورد بازجویی قرار گرفت و نه خود آن سازمان درباره‌ی این ترور دست به افشاگری زد.🤔
❌برخی تلاش کرده‌اند ابولؤلؤ را در زمره‌ی #شیعیان معرفی کنند که حرکتی ناشیانه است.⛔️
♨️مسلماً #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام از نابودی دشمنان خوشحال می‌شوند، اما نه به هر شکل و کیفیتی. حتی شاگردان #مکتب_ائمه علیهم‌السلام در لحظات حساس تاریخی نیز از ترور ابا داشته‌اند.
🛑 نمونه‌ی آن، خودداری #مسلم_بن_عقیل از #ترور_عبیدالله_بن_زیاد است. همچنین در تاریخ شیعه از #ابولؤلؤ تجلیلی دیده نمی‌شود.
❌نقل است که #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام ابولؤلؤ را در هنگام فرار می‌بیند و از جای خود برخاسته، در گوشه‌ی دیگری می‌نشیند و در پاسخ تعقیب‌کنندگان می‌گوید: «از زمانی که اینجا نشسته‌ام او را ندیده‌ام!» این سخن بی‌مدرک و #غیرمعقول است. نمی‌توان تصور کرد که #امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام بیهوده کنار گذر نشسته باشند‼️⛔️⛔️
📚١. الاحتجاج، ج۱، ص ۴۰۳؛ بحارالانوار، ج۴۴، ص ۷۲.
پایان.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#تاسوعا
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
#اشعث_بن_قیس
✍🏻#اَشْعَث بن قَیس کِنْدی بزرگ قبیله کِنده در یمن بود (۱) که تا سال نهم هجری اسلام نیاورد. در این سال وی به‌همراه تنی چند از بزرگان قبیله کنده به مدینه آمد و مسلمان شد. (۲) اما پس از #شهادت_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله وی و قبیله‌اش #مرتد شدند و در جنگی که میان فرستاده‌ی #ابوبکر و ایشان رخ داد، شکست خورده به قلعه‌ای پناه بردند. (۳) در نهایت وی توانست برای خود و خانواده‌اش امان بگیرد، اما با #نیرنگی، کندیان را استثنا کرد و به همین سبب مورد لعن و نفرین ایشان قرار گرفت و حتی به او لقب «#عُرف_النار» به‌معنای پیمان‌شکن داده شد.
💯#اشعث به‌همراه دیگر اسیران به مدینه آورده شد، اما #ابوبکر در اقدامی عجیب وی را آزاد کرد و خواهر خود «اُم‌ّفروه» را به ازدواجش درآورد! 🤯 پس از #ابوبکر و در زمان خلافت #عمر بن خطاب، در فتح عراق و نبرد قادسیه و نبرد یرموک نیز شرکت کرد و یک چشم خود را از دست داد. (۴) در نهایت وی پس از بنای کوفه، در آنجا اقامت گزید.
(۵)
❌اشعث در دوران #عثمان به امارت آذربایجان رسید. (۶)
♨️زمانی‌که #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام به خلافت رسید و پس از واقعه‌ی جمل، به #اشعث امر کرد تا اموال آذربایجان را تسلیمش کند (٧) وسپس او را از ولایت آنجا برکنار کرد. #اشعث پس از اطلاع از عزل خود، به خانه‌اش بازگشت و افراد مورد اعتمادش را فرا خواند و گفت: «نامه‌ی (#امیرالمؤنین) علی [علیه‌السلام] به دستم رسیده و مرا وحشت‌زده کرده، او اموال آذربایجان را از من خواسته، حال که من می‌خواهم به #معاویه بپیوندم!» اطرافیان گفتند: «مرگ برای تو بهتر از آن چیزی است که در صدد انجام آن هستی. آیا می‌خواهی شهر و قوم خود را رها کرده، پیرو شامیان شوی؟!». (٨)
❌لذا وی به کوفه بازگشت و در جنگ صفین نیز حضور یافت. (٩)
⚠️ اما در شب #لیلة_الهریر که نزدیک بود سپاهیان #امیرالمؤنین امام علی علیه‌السلام کار جنگ را یکسره کنند، اشعث در جمع کندیان به پا خواست و ضمن خطبه‌ای، با لحنی مصلحت‌جویانه خواستار ترک خونریزی بیشتر شد!!🤔
📚(۱) ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۰۰
(۲) ابن‌هشام، عبدالملک، ج۴، ص۲۳۲
(۳) طبری، تاریخ طبری، ج۳، ص۳۳۵-۳۳۶
(۴) همان، ص۳۳۸و۳۳۹
(۵) ابن‌قتیبه، المعارف، ص۵۸۶
(۶) طبری، تاریخ طبری، ج۴، ص۱۲۹
(٧) بلاذری، فتوح البلدان، ج۱،ص۲۷۳-۲۷۴
(٨) یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۰۰
(٩) ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۲
(۱٠) بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۹۶
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
📜 بنا بر این روایات، تا خبر خطبه‌ی #اشعث به #معاویه رسید دستور داد تا قرآن‌ها را به نیزه کنند. (۱)
این، نشان از هماهنگی کامل اشعث با معاویه دارد، چنانچه یعقوبی صریحاً از مکاتبه و ارتباط اشعث و معاویه در این‌باره یاد کرده است. (٢) نیز یعقوبی به این نکته اشاره می‌کند که وقتی بر سر لقب «#امیرالمؤمنین» برای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام هنگام نوشتن #صلح_نامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد😡 و #مالک_اشتر سخت به او اعتراض کرد.👌 (٣)
⚠️#اشعث خباثت را تا جایی پیش برد که حتی #اميرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام را #تهدید به قتل کرد، (۴) و در توطئه‌ی شهادت آن حضرت به دست #ابن_ملجم نیز دست داشت. (۵)
[ #اشعث_بن_قيس كسی است كه امام علی علیه‌السلام بر فراز منبر او را «منافق پسر كافر» خطاب كردند.
📚 بسیاری از منابع می‌گویند :#اشعث از نقشه‌ی قتل امام علی علیه‌السلام خبر داشته و #ابن_ملجم شب واقعه را در مسجد در حال مشاوره با وی به سر می‌برده است. در هنگام سحر، #اشعث به #ابن_ملجم علامتی نشان داد که #حُجْر_بنِ_عُدَی آن را شنید و از آن توطئه‌ای حس کرد و قصد داشت به #اميرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام اطلاع دهد، اما دیر رسید.
📜 روایاتی دیگر می‌گویند که #اشعث در خانه‌اش با ابن‌ملجم گفت‌وگو کرده نه مسجد و حجر بعد از کشته‌شدن امام علی علیه‌السلام به اشعث می‌گفت که در اصل تو قاتل امام بودی. بر طبق نقل یعقوبی، #ابن_ملجم یک ماه در خانه‌ی #اشعث بود و شمشیرش را تیز می‌کرد.]
📚(۱) دینوری، الاخبار الطوال، ج۱، ص۱۸۸-۱۸۹
(٢) یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹
(٣) همان، ج۲، ص۱۸۹
(۴) ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ج۱، ص۲۱
(۵) سلیمان بن داوود، الخوارج هم انصار الامام علی، ج۱، ص۱۹۳ به بعد.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🖋با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص #اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمین‌گیر شدن کشتی نجات، به نظر می‌رسد که جریان باطل از همان ابتدا به فکر #جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید می‌رود در آینده کارهای بزرگی از دست آنها برآید؛ و گرنه گذشتن از خون کسی که #مرتد شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد.❌
💯فرزندان #اشعث نیز مانند خودش #دشمن_اهلبیت علیهم‌السلام بوده‌اند، چنانچه محمد بن اشعث فرزند بزرگ او در دستگیری #حجر_بن_عدی، صحابی #امیرالمؤمنین علیه‌السلام شرکت فعال داشت. او از امیران مورد اعتماد #زیاد_بن_ابوسفیان و #ابن_زیاد بود و در دستگیری و قتل #هانی_بن_عروه و #مسلم_بن_عقیل در آستانه‌ی واقعه‌ی کربلا شرکت جست. (۱)
♨️فرزند دیگرش #قیس_بن_اشعث از کسانی بود که #امام_حسین علیه‌السلام را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت #خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد (٢) و در نهایت پس از شهادت #سیدالشهدا علیه‌السلام، جامه از پیکر آن حضرت ربود. (٣) 😭
🚨دختر اشعث، #جعده نیز #امام_حسن علیه‌السلام را مسموم و به شهادت رساند. (۴)
✍🏻نکته‌ی قابل توجه در مورد قبیله کنده آن است که دین #یهود میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. (۵)
♨️[ کلبى گزارش می‌کند که وقتى «#تبع» از سفر عراق باز می‌گشت، دو «#حبر» از مدینه با وى هم‌سفر شدند و او را به ویران‌ساختن بتان فرمان دادند. تبع به آن دو حبر گفت: «اين شما و اين خانه‌ی بتان، پس آن دو حبر، بتان و خانه‌ی بتان را كوبيدند و تبع و اهل يمن يكسره يهودى شدند» (طبری، تاریخ الرسل و الملوک، به‌کوشش محمد ابوالفضل، بیروت: دار احیاء التراث العربی، بی‌تا، ج۳، ص۴۸۵؛ زرکلی، الاعلام، بیروت: دار العلم للملایین، ۱۹۹۲م، ج۲، ص۳۳۳.)
❌ به نظر می‌رسد دین #یهود پس از سقوط حمیریان در بین #کندیان نفوذ می‌کند و گرایش آنان به یهودیت بیشتر از سایر ادیان بوده است. (ابن‌قتیبه، المعارف، تصحیح ثروت عکاشه، مصر: دار المعارف، بی‌تا، ص۶۲۱؛ ابن‌حبیب، المحبر، به‌کوشش ایلزه لیختن شتیتر، بیروت: دار الآفاق الجدیده، بی‌تا، ص۱۸۵؛ احمد بن یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت: دار صادر، ۱۴۱۵ه.ق، ج۱، ص۲۵۷.)]
📚(۱) طبری، تاریخ طبری، ج۵، ص۲۶۳-۲۶۴ و۳۶۷ و۳۶۹ و۳۸۰
(٢) همان، ص۴۱۷ و۴۲۲ و۴۲۵
(٣) همان، ص۴۵۳
(۴) بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۷۳
(۵) ابن‌رُسته، الاعلاق النفسیه، ترجمه حسین قره‌چانلو، ص۲۸۱
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🖋#طلحه و #پیمان_شکنی با #امیرالمؤمنین امام علی
🔯#طلحه به‌همراه #امیرالمؤمنین امام علی (ع)، #عثمان بن عفان، #زبیر بن عوام، #عبدالرحمن بن عوف و #سعد_بن_ابی_وقاص در شورای شش‌نفره برای تعیین #خلیفه_سوم، قرار گرفت.
💯#عمر در وصف #طلحه گفت:
«او مردی است در جست‌وجوی آبرو و ستایش، که مال خود را می‌بخشد تا به مال دیگران برسد و نیز به کبر گرفتار است.» (١)
برخی قائل‌اند که #طلحه در آن زمان در خارج از #مدینه حضور داشت، اما پس از این‌که بازگشت، رأی خود را #عثمان اعلام کرد. (٢) برخی نیز گفته‌اند وی پس از مرگ عمر و بیعت با عثمان، به مدینه بازگشت. (٣)
📜 درباره‌ی ارتباط #طلحه با #یهودیان، شواهد زیر قابل ذکر است:
الف. دو زن یهودی و مسیحی طلحه🤨
♨️می‌دانیم که #رسول_خدا (ص) از ازدواج مسلمانان با #زنان_یهودی و مسیحی #نهی فرموده بود؛ ولی باز شاهدیم که #طلحه دارای دو همسر از اهل کتاب است:
ابن‌لهیعه از تعدادی اهل حدیث نقل کرده است که طلحه در شام، با زنی #یهودی ازدواج کرد. (۴) 😳
❌ماجرای ازدواج #طلحه با زن یهودی از #امیرالمؤمنین (ع) نیز نقل شده است. (۵) دیگرانی نیز ماجرای این ازدواج را نقل کرده اند.
💯 طبق برخی نقل‌ها، وی با دختر بزرگِ #یهودیان ازدواج کرده بود. (۶) می‌توان از مجموع این نقل‌ها #تعدّد ازدواج وی با #زنان_یهودی را استفاده کرد!
❌طلحه صاحب املاک بسیار بود و مال بر مال می افزود.
📚(١) یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۸.
(٢) ابن‌قتیبة، الإمامة و السیاسة، ج۱، ص۴۲و۴۴.
(٣) بلاذری، جمل من انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۵۰۴.
(۴) المدونة الکبرى، ج۲، ص۳۰۸.
(۵) السنن الکبری بیهقی، ج۷، ص۲۸۰.
(۶) المصنف عبدالرزاق، ج۶، ص۷۹ و ج۷، ص۱۷۷.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #مرگ_بر_اسرائیل #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🅾 بر اساس برخی گزارش‌ها، وی مجبور شد در اثر اصرار #عمر، زن #یهودی‌اش را بدون طلاق رها سازد. (۱) 🤔
❌برخی نیز از ازدواج طلحه با زنی #مسیحی سخن گفته‌اند، هرچند #ادعا دارند وی با آمدن به مدینه مسلمان شد. (٢)
📛ظاهراً این علاقه‌ی #طلحه برای ارتباط با زنان یهودی، سابقه‌ی دیرینه دارد.😏
⚠️وقتی در حضور #عمر صحبت از جانشین وی شد و نام #طلحه به میان آمد، عمر گفت:
«چگونه شخصی را #خلیفه می‌کنید که اولین زمینی را که #رسول_خدا (ص) به او هدیه داد، در رهن #زنی_یهودی قرار داد؟» (٣)😒
📋گزارش‌های دیگری نیز وجود دارد که قابل تطبیق بر #طلحه است؛ هرچند می‌تواند اشاره به سایر یاران جریان باطل و #نفوذ نیز باشد.
💯 در ذیل به دو نمونه از این گزارش‌ها اشاره می‌شود:
ب. #زن_یهودی یکی از #اصحاب_شورا
از شَعبی نقل شده است:
«یکی از اصحاب شورا [شورای شش‌نفره برای تعیین خلیفه سوم] با #زنی_یهودی ازدواج کرد.»
وی در ادامه، زبیر بن عوام را از دایره‌ی این اتهام خارج کرد. (۴)
🔰 همچنین #امیرالمؤمنین (ع) را نیز باید از این #اتهام خارج دانست؛ چراکه هیچ گزارش حتى ضعیفی مبنی بر ازدواج ایشان با زنان #اهل_کتاب در دست نیست. از دیگرسو با توجه به همسر کتابی داشتن #طلحه و «یکی دیگر از صحابه»، به احتمال قوی این گزارش اشاره به یکی از آن دو دارد.
📚(١) جامع‌البیان، ج۳، ص۷۱۴؛
(٢) السنن الکبری بیهقی، ج۷، ص۱۷۲؛
(٣) کنزالعمال، ج۵، ص۷۳۵و۷۳۶ از ابن راهویه.
(۴) سنن سعید بن منصور، ج۱، ص۲۲۴.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #مرگ_بر_اسرائیل #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
♨️ج. زن #یهودی یکی از اصحاب رسول خدا (ص)
در برخی نقل‌ها از #امیرالمؤمنین (ع) این‌گونه آمده است:
«مردی از اصحاب رسول خدا (ص) با زنی #یهودی ازدواج کرد.» (۱)
این گزارش حامل دو نکته‌ی مهم است. یکی این‌که ازدواج با #یهودیان در میان یاران رسول خدا (ص) رواج نداشت، وگرنه این کلام #امیرالمؤمنین (ع)، غلط بود.
📌دوم این‌که شخصی که #امیرالمؤمنین (ع) با #کنایه از او سخن گفته، از اشخاص #معروف و #مشهور در میان مردم بوده است، وگرنه ازدواج یک شخص ناشناخته از اصحاب رسول خدا (ص) با زنی یهودی، ارزشِ گفتن ندارد.👌
💯در هر حال با در نظر داشتن ازدواج «یکی از اصحاب شورا» با زنی یهودی، کنایه‌ی حضرت در این جمله یا ناظر به همان فرد است یا یکی دیگر از اطرافیان سرشناس رسول خدا (ص)، که دست #تقیه زبان حضرت را از بردن نام او بسته بود. 😔
❌از زهری هم نقل شده است:
«مردی از قبیله‌ی من، در زمان #رسول_خدا (ص) با زنی از #اهل_کتاب ازدواج کرد.» (۲)
🔰هدف از ذکر چنین ازدواج‌هایی، بیان وجود #روابط_یهودی در میان #سران_جریان_باطل و #نفوذ است که تداعی‌کننده‌ی #تأثیر_یهود، در روند جریان‌های باطل تاریخی صدر اسلام است.
✅امری که وجود مهره‌های نفوذی یهود را ثابت می‌کند.
🎯سرانجام طلحه درجنگ جمل کشته شد.
📚(۱) المصنف ابن أبی‌شیبة، ج۳، ص۴۷۵؛
(۲) کنزالعمال، ج۱۶، ص۵۴۹.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #وعده_صادق
#یهود_شناسی #مرگ_بر_اسرائیل #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
📜سعد بن ابی‌وقاص نفوذی یهود
#سعد حاکم کوفه شد و مبلغ هنگفتی را از بیت‌المال قرض کرد!
#سعد از جمله اولین کسانی بود که در #سقیفه بنی‌ساعده با #ابوبکر بیعت کرد. ابن‌قتیبه در این‌باره می‌نویسد:
💯«بعد از وفات(شهادت) پیامبر (ص) مردم دور #ابوبکر جمع شدند و بیشتر مسلمانان در آن روز با ابوبکر بیعت کردند، شخصیت‌های بنی‌هاشم در خانه‌ی (#امیرالمؤمنین) على جمع شده بودند، #زبیر هم با آنان بود و خود را مردی از بنی‌هاشم می‌دانست… بنی‌امیه دور #عثمان را گرفتند، بنی‌زهره دور سعد و عبدالرحمن جمع شده و همگی در مسجد گرد آمده بودند. #عمر بن خطاب به سراغ آنان رفت و پرسید: چه شده است که شما دور هم جمع شده‌اید؟! برخیزید و با #ابوبکر بیعت کنید، زیرا مردم و انصار با او بیعت کردند، عثمان و کسانی از بنی‌امیه که با او بودند و سعد و عبدالرحمن و کسانی از بنی‌زهره که با آن دو بودند، برخاستند و با ابوبکر بیعت نمودند.» [۱]😔
💯در دوران کوتاه #خلافت_ابوبکر، سعد از ملازمان وی بوده است. همان‌گونه که در دوران عمر بن خطاب نیز، سعد از نفوذ قابل ملاحظه‌ای برخوردار بود [٢]، تا آنجا که در سال ۱۶قمری، فرماندهی سپاه خلیفه در نبرد #قادسیه علیه ساسانیان را به وی داد [٣] و سپس به #ولایت_کوفه منصوب نمود.[۴]
⚠️بر اثر شکایت مردم، عمر بن خطاب #سعد را برکنار کرد، ولی در دوران عثمان وی دوباره او را بر کوفه گمارد. اما او هم که با شکایت مردم روبه‌رو شد، سعد را برکنار و #ولید بن عقبه را به‌جای او گمارد. [۵]
♨️در ماجرای شورای شش نفره، #سعد یکی از کسانی بود که توسط #خلیفه_دوم، جزو شورا قرار گرفت؛ با این‌که عمر بن خطاب وی را مؤمنی ضعیف [۶] و بددل [٧] می‌دانست! 😳این توصیفات حاکی از این است که سعد از نظر خلیفه، لیاقت خلافت را ندارد، با این حال خلیفه دوم درباره‌ی شش نفر اعضای شورا معتقد بود:
«لایق خلافت نیست، مگر على [ع]💔 و عثمان و زبیر و طلحه و عبدالرحمن بن عوف و سعد». [٨]😔
📚[۱] ابن‌قتیبه دینوری، الإمامة والسیاسة، ج۱، ص۲۸ و ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۲، ص۳۶۶.
[٢] ابن‌اثیر، اسد الغابه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۱۵.
[٣] همان؛ بلاذری، فتوح البلدان، ص۲۵۲؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۰۸.
[۴] ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۰۸؛ بلاذری، فتوح البلدان، صص۲۷۰-۲۷۱.
[۵] المعارف، ص۲۴۲.
[۶] تاریخ یعقوبی، ج۲، ص ۴۸-۴۷.
[٧] ابن‌قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ج۱، ص۴۱؛ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۱، ص۱۸۵.
[٨] سعدالدین تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۸۷.
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #اربعین
#یهود_شناسی #مرگ_بر_اسرائیل #نفوذ_یهود_در_عرصه_سیاسی
#جنگ_شناختی
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
✍🏻جنگهای خلفا را به دو دسته کلی می‌توان تقسیم کرد: جنگهای داخلی و جنگهای خارجی.
⚔جنگهای داخلی در قلمرو اسلام بود و این قبیل جنگ‌ها به جنگهای #ارتداد یا جنگهای رده شهرت یافته است. این جنگ‌ها هم خود به دو معنا اطلاق شده است:
1⃣جنگ با مدعیان نبوت
2⃣جنگ با مانعان زکات.
⚔ جنگهای خارجی خلفا با دول غیرمسلمان، مثل ایران و روم روی داده است.
💯الف. #جنگهای_رده
در کتاب‌های تاریخی و سیره، تمام جنگهای داخلی که پس از پیامبر با قبایل اطراف مدینه رخ داد، جنگهای رده نام یافته است.
🅾 در ابتدا چنین به ذهن می‌رسد که این افراد پس از پیامبر، همه از اسلام به دامن کفر برگشته و منکر اسلام بودند. برخی تمام مسلمانان جز ساکنان مکه و مدینه را پس از پیامبر #مرتد دانستند و علت #جنگ_خلیفه_اول با آنها را این دانسته‌اند که آنها اصل اسلام را انکار کرده بودند⁉️
⚠️جنگهای موسوم به رده، یک #ترفند_سیاسی بود که حکومت وقت با مارک ارتداد مخالفان خود را سرکوب کند و در این عمل مورد انتقاد صحابه و آیندگان واقع نشود. کسانی که پس از پیامبر از اصل دین برگردند و منکر اصل دین شوند مرتدند؛ اما عمده کسانی که به اتهام #ارتداد به شمشیر ظالمانه امثال #خالد_بن_ولید کشته شدند، مسلمان بودند و هرگز اصل دین و یا #وجوب_زکات را انکار نمی‌کردند.
♨️♨️ماجرای رده چنین بود که پس از #شهادت نبی مکرم اسلام، مسلمانانی که در اطراف مدینه می‌زیستند، اخبار مدینه را دنبال می‌کردند و ماجرای #غدیر_خم و بیعت با #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را به عنوان #وصی_پیامبر (ص) به خاطر داشتند.
🌀 از طرفی می‌دیدند که #ابوبکر بر مسند خلافت تکیه زده و مدعی خلافت و وصایت رسول خداست و هنوز شمار بسیاری از صحابه بر بیعت با او حاضر نیستند و او را خلیفه مسلمین نمی‌شمارند. آنان می‌دیدند که حتی انصار و رئیس قبیله خزرج، #سعد_بن_عباده و اصحاب با وفای پیامبر، چون #سلمان، #عمار، #عباس و #مقداد و دیگران هنوز حکومت مدینه را به رسمیت نمی‌شناسند و سران سقیفه را غاصب می‌شمارند.
🔰 سرپیچی #امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام از بیعت که به فرموده‌ی پیامبر اسلام، محور حق بود و مظلومیت صدیقه‌ی کبرا، #فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها خط بطلان بر قدرت حاکم بر مدینه می‌کشید. در چنین فضایی، بدیهی است عشایر و قبایل اطراف مدینه نمی‌توانستند به بیعت ابوبکر تن دهند و زکات اموالشان را به او بدهند؛ بنابراین از پرداخت زکات به وی خودداری می‌کردند.⛔️
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#امام_حسین #اربعین
#وعده_صادق #جنگ_شناختی
#یهود_شناسی #جنگهاي_خلفا
🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1