eitaa logo
🇮🇷سربازان عصر ظهور🇵🇸
342 دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
5.5هزار ویدیو
87 فایل
خوش آمدید عزیزان کپی کلیه مطالب آزاده ولی سعی بشه مطلب کامل منتقل بشه ممنون🌹🤲⁦❤️⁩ https://harfeto.timefriend.net/17484395523284 👆👆👆 لینک ناشناس جهت ارتباط گیری اعضای کانال با ادمین‌های محترم و بیان سوالات و انتقادات و دیدگاهها
مشاهده در ایتا
دانلود
35.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ‏« لَتَجِدَنَّ اَشدَّ الناسِ عَداوتا للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا ....» (۸۲ مائده) 🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊 ای میوه‌ی قلبِ آقای خراسان ای عشق تمام ای آقازاده‌ی‌ سلطان 💐🍃💐همه از پای به سر به مراد دل خویش رسیده‌ایم و از آمدن جواد شادیم. هر کس را که بنگری دست به دامان کسی است و ما همگی دست به دامان جواد هستیم. یا جوادالائمه‌ ادرکنی 🎉میلاد دو باب الحوائج حضرت علی اصغر و امام جواد علیه السلام را به محضر حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف و نائب بر حقش امام خامنه ای و منتظران حضرتش تبریک عرض می کنیم . طبق روال شنبه ها در بخش اول با بحث و در بخش عصرگاهی با مسائل روز، سواد رسانه و جنگ شناختی در خدمت شما هستیم. ❌إن شاءالله امروز در ادامه بحث با بررسی در خدمتتون هستیم. ✅با ما همراه باشید.... 🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊
یکی از زیبایی های بحث ردپا و نفوذ یهود در حکومت اسلامی، شناخت شخصیت واقعی آن دو نفر و شکوه وعظمت و مولا امیر المومنین علی (علیه السلام) است. 😍 ♨️دومین نبرد صلی‌الله‌علیه‌وآله با مشرکان، بود. یهود به مکه آمدند و در گفتگو با او را تحریک کردند و قول دادند که در صورت عملیات دوباره، هماهنگ با آنان وارد جنگ خواهند شد. ♨️بسیاری از سرمایه‌گذاران و صاحبان کاروان تجاری مکه، در کشته شده بودند و اموال، بی‌صاحب شده بود؛ تعدادی نیز مجروح و تعدادی دیگر بازگشته بودند. سال بعد، سه هزار نیرو برای رزم گرد آورد و به همراه سه هزار نفر نیروی تدارکاتی و تعدادی زن، سپاه شرک را دوباره به راه انداخت. 🔰خبر این لشکرکشی به صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید. ایشان به مشورت با یاران خود پرداخت و نخست خود آن حضرت پیشنهاد داد که در داخل بجنگیم و جنگ را به جنگ شهری تبدیل کنیم؛ چرا که مشرکان پرشمارند و نظامی‌شان بیشتر است و در میدان‌های باز، می‌توانند ما را کنند؛ اما اگر در شهر بجنگیم، چون محل عملیات را می‌شناسیم، وقتی دشمن وارد کوچه‌های مدینه شود، سازمانش با تقسیم شدن، به هم می‌خورد و تضعیف می‌گردد. از طرفی، همه مردم شهر در این جنگ درگیر می‌شوند و ما می‌توانیم از تمام استفاده بهینه کنیم. (١) 🔻مشرکان، جنگ شهر، مثل منجنیق و ابزار آتش‌زدن و خراب کردن قلعه را به همراه نداشتند و جنگ آنها فقط جنگ شمشیر و تیر و نیزه بود. بنابراین، دلیل پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله کامل، و با رعایت همه‌جانبه‌ی اصول و تاکتیک‌های نبرد بود؛ ولی برخی اصحاب، نظر ایشان را نپذیرفتند و را ننگین دانستند. (٢) ⚠️ در اینجا توجه به این نکته لازم است که مشورت‌های حضرت، با هدف رشد دادن پیروانش بود. اگر آنها معرفت کاملی به صلی‌الله‌علیه‌وآله داشتند، نه تنها نظر ایشان را رد نمی‌کردند، بلکه در مواردی هم که آن حضرت نظری نمی‌داد، نظر را استفسار می‌کردند تا از آن بهره ببرند. 📚١- ر.ک: نهج البلاغه، ج۱۴، ص ۲۲۳. ٢- ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۱۱۱؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۷۷. 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🚨 در رأی مردم و تغییر آن 💯اصحاب در برابر رای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله که با سازگار بود، می‌بایست دلیلی واضح و منطقی می‌آوردند، اما چنان‌که در تاریخ نقل شده، دلیل مخالفان این بود که عار است از شهر خارج نشویم؛ و یا جوانان گفتند: ما در نتوانستیم شرکت کنیم و امروز می‌خواهیم جبران کنیم. ♨️دلایل مخالفان پیشنهاد صلی‌الله‌علیه‌وآله، و بی‌اساس بود. غیرمنطقی بودن این سخنان و سستی ادله‌ی از مدینه، نشان می‌دهد که رخ داده بود تا واقعیتی را بپوشانند؛ آن واقعیت، خروج از شهر بر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. ❌❌اگر جنگ، در اتفاق می‌افتاد، بی‌شک به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تمام می‌شد و ضربه‌ای که می‌بایست در بدر می‌خوردند و از آن رستند، در اینجا کامل می‌شد و سقوط شرک، پیش می‌افتاد. ♨️هنگامی‌که ابوسفیان به سوی مدینه می‌آمد، متوجه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله شد و از ماندن مسلمین در شهر ابراز کرد، (١) با وجود این به مسیر خود ادامه داد. آیا این مطلب نشان‌دهنده آن نیست که او پیش از جنگ، از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مطمئن بوده است؟ ❌ به عبارت دیگر، این امر که او از قبل، می‌دانست برخی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را مجبور به خروج از شهر می‌کنند، حاکی از وی با عده‌ای از مسلمین نیست؟ 📚١- المغازی، ج۱، ص۲۰۵ 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
💯در جریان ، دو دستگی و بین مردم رخ داد. امثال عبدالله بن ابی بن سلول و یارانش بر ماندن در شهر اصرار داشتند (١) و طرفدار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بودند و عده‌ای مخالف این نظر بودند. ❌در پایان، حضرت که از شهر خارج شوند، ایشان پس از اقامه نماز، به منزل رفت تا لباس و زره بر تن کند و سلاح بردارد و همراه ایشان، دو نفر نیز داخل شدند. (٢) ♨️در این لحظه، مردم از این‌که صلی‌الله‌علیه‌وآله را بر خروج از شهر مجبور کرده بودند، پشیمان شدند. 🔻هنگامی‌که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از منزل شد، مخالفان جنگ شهری به نزد ایشان آمدند و پشیمانی خویش را از مخالفت با نظر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ابراز کردند، اما حضرت نپذیرفت و فرمود: من شما را به این امر دعوت کردم و شما آن را نپذیرفتید. 🔰 شایسته نیست برای پیامبری، پس از پوشیدن زره، آن را درآورد، تا زمانی که با دشمن نبرد کند. (۳) ❌در اینجا، جای این پرسش است که چرا مردم، نخست نظر به خروج دادند و سپس پشیمان شدند؟ ❌❌آیا پاسخ این پرسش، با دو نفری که همراه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله داخل خانه شدند، ارتباط نداشت⁉️ ⚠️هنگامی‌که در بین مردم بودند. نظر مردم، از شهر بود؛ اما هنگامی‌که آنها ساعتی از میان مردم خارج شدند، نظر مردم دگرگون شد!🤨 ❌❌❌ پس هسته‌ی مرکزی با نظر نخست پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مبنی بر نبرد در شهر مدینه، تن بودند که چون ساعتی از میان مردم دور شدند، توده‌ی مردم بر آن شدند که همان نظر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را -جنگ در شهر- اجرا کنند. 📚١- المغازی، ج۱، ص۲۱۹؛ الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۹؛ مجمع البیان، ج۲، ص ۳۷۷. ٢- شرح نهج البلاغه، ج۱۴، صص ۲۲۵ و ۲۲۶ ٣- المغازی، ج۱، ص۲۱۴؛ الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۹؛ شرح نهج البلاغه، ج۱۴، صص۲۲۵ و ۲۲۶ 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
❌این نکته در خور تامل است که چرا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله که موافق جنگ شهری بود، در شرایطی که مخالفان، دست از مخالفت برداشتند، از تصمیم به خروج برنگشت؟❌ 💯پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌دانست مردم به دلیل دوری است و با پیوستن ایشان به جمع مردم و جوسازی مجدد، دوباره رأی آنها محتمل است و ساعتی دیگر نظرشان تغییر می‌کند و رأیی دیگر خواهند داد. 🔰در واقع،، از جانب مردم نبود، بلکه به آنان شده بود. درست همانند سال پیش که طرح به آنها القا شد. افزون بر آن، فرمانده‌ای چون رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله نمی‌توانست هر لحظه نظر خود را تغییر دهد. 🔻 همچنین باید توجه داشت که اگر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در این ، می‌خواست رأی خود را بدون در نظر داشتن و نظر مردم اعمال کند. مردم با او لازم را نمی‌کردند. ♨️گذشته از اینها، نقشه‌ی خود صلی‌الله‌علیه‌وآله برای حمله به کاروان بود. بنابراین، خود حضرت نظر می‌داد؛ ولی اینجا، _دفاعی بود و نظر نیز اهمیت داشت. ♨️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله که قلبش برای پیروزی مسلمانان می‌تپید، با وجود مخالفت مردم با پیشنهادش، برای خاموش کردن -فتنه_داخلی هنگام نبرد، نظر القا شده به مردم را به‌ناچار پذیرفت و فرمود: از این پس، اگر به فرمان من باشید، پیروز هستید. (١) ❌گروهی به سرکردگی که در پی بهانه‌جویی بود، از فرمان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله برای از شهر سر برتافتند و از سپاه آن حضرت گرفتند، آنها با این کار، آرامش خاطر سپاه را بر هم زدند. (٢) 🚨 این واقعه به خوبی نشان می‌دهد که ، چند لایه بود و هرگاه با وحی‌آمیز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فتنه تفرقه‌افکنی خنثی می‌شد، لایه بعدی در جهت تخریب بنای نوپای فعال می‌گردید. 📚١- شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۲۶ ٢- تفسیر القمی، ج۱، ص۱۲۲؛ المغازی، ج۱، ص۲۱۹ ✅ادامه دارد.... 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ‏« لَتَجِدَنَّ اَشدَّ الناسِ عَداوتا للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا ....» (۸۲ مائده) 🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀 تصویر:تابلوی نقاشی «لافتی الا علی» اثر حسن روح الامین با مضمون رشادت مولا علی در جنگ احد سلام و عرض ادب طاعات و عباداتتون قبول حق طبق روال شنبه ها در بخش اول با بحث و در بخش عصرگاهی با مسائل روز، سواد رسانه و جنگ شناختی در خدمت شما هستیم. ❌إن شاءالله امروز در ادامه بحث و بررسی در خدمتتون هستیم. شناخت تاریخ اسلام زوایای پنهان خیلی از مسائل و ابتلائات دنیای اسلام را مشخص می کند، درلابلای مطالب اخیر، حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و شخصیت واقعی آن دو نفر نهفته است. ✅با ما همراه باشید.... 🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊
🇮🇷سربازان عصر ظهور🇵🇸
❌این نکته در خور تامل است که چرا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله که موافق جنگ شهری بود، در شرایطی که مخالف
و آزمندی، نفوذ دشمن 🔰حضرت، کوه احد را برای میدان مبارزه برگزید؛ چون کوه‌های احد در پشت ، سدّی طبیعی بود. هدف دشمن، تهاجم به مدینه و آتش زدن آنجا نبود؛ بلکه تنها صلی‌الله‌علیه‌وآله را می‌خواستند. 🆘 تنها نقطه ضعف احد، بود؛ همان کوه انشعابی از احد که تنگه‌ای ایجاد کرده بود و دشمن می‌توانست از پشت آن دور بزند و پشت سر مسلمانان بیاید، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز به این مسئله آگاه بود. ⚠️ از این‌رو، در آن ۵۴ نفر را گماشت و فرمود: این تنگه را ببندید و حتی اگر دیدید که ما را تا مکه دنبال کرده‌ایم، این محل را نکنید و اگر هم دیدید آنها ما را تا مدینه عقب رانده‌اند، باز این محل را کنید. 💯آرایش سپاه، همانند روز بدر بود. مشرکان با سروصدای فراوان طبل‌ها، به میدان آمدند. این سوی میدان، نه اسبی بود و نه وسیله‌ای، که قهرمان و علمدار بود، پیش آمد و مبارزه طلبید. علیه‌السلام به میدان رفت و او و سپس برادرش را کشت. ☺️ 💠دیگران نیز پیش آمدند و پرچم سپاه شرک را به دست گرفتند که علیه‌السلام همه را به هلاکت رساند. دیگر کسی نبود که را بردارد. علم مشرکان افتاده بود و لشکر کفر هم نظاره می‌کرد. با کشته شدن مشرکان و فرمان حمله پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم مسلمانان روحیه گرفتند و هم نیروهای دشمن پراکنده شدند و گریختند. ♨️ زنان، بردگان، پول‌ها و طلاهای بسیاری که از مکه با خود آورده بود، جا ماند. مسلمانان سراغ رفتند؛ اما مومنان حقیقی همچنان در حال تعقیب دشمن بودند. ❌ نگهبانان که همرزمانشان را در حال جمع‌آوری غنائم دیدند، از تنگه به زیر آمدند. سخن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را به آنها کرد، ولی نصیحت وی سودی نبخشید و تنها دوازده تن همراه او باقی ماندند.😰 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🚨 خالد بن ولید و یارانش که در بودند، با خالی شدن تنگه از محافظان، پیش راندند و باقی ماندگان را به شهادت رساندند، سپس از پشت سر مسلمانان به آنها حمله کردند. (١) ⚠️ نخستین هدف دشمن، شخص صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. با حمله خالد، مشرکانی که فرار می‌کردند، بازگشتند. علیه‌السلام می‌دانست در آن لحظه حساس، هدف نخست ، شخص صلی‌الله‌علیه‌وآله است که در صحنه نبرد حضور داشت. ♨️از این‌رو، به قصد از وجود نازنین پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، به سرعت، خویش را به آن بزرگوار رساند. رسول خدا در گیرودار هجمه خالد و یارانش از سویی و از سوی دیگر فرار بسیاری از مسلمانان، و بی‌یاور مانده بود. علی علیه‌السلام در این بازگشت، قصد جنگ نداشت. او در شمار بسیاری از دشمن را از پا درآورد و زخم چندانی نخورد؛ ❌اما در تعداد کمی را از پا درآورد و خورد؛ به گونه‌ای که هر زخمی را می‌بستند، زخم کنار آن سرباز می‌کرد.😔 ❌ این زخم‌ها زمانی بر پیکرش وارد آمد که تمام دغدغه‌اش، رسیدن به وجود مبارک صلی‌الله‌علیه‌وآله بود و با سرعت پیش می‌رفت تا به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برسد.❌ 🆘 صلی‌الله‌علیه‌وآله بر روی زمین افتاده بود و به اندازه‌ای به ایشان نزدیک شده بودند که با ، حضرت را می‌زدند. ♨️ تنها، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که به آنان نمی‌داد پیش روند و کار را تمام کنند. حضرت که تنها با سنگ از خود می‌کرد، در حالی که پیشانی خویش را از خون پاک می‌کرد، فرمود: «جمعیتی که چهره پیامبر خود را با خون او رنگین کردند، چگونه می‌شوند؟» در همین حال، بر دعوت آنها به سوی خداوند حریص بود و این نشان‌دهنده عاطفه و مهر اوست برای هدایت انسان‌ها به سوی سعادت و رستگاری. (٢) 💠علی علیه‌السلام خود را به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله رساند و ایشان را به عقب راند. گروهی از مسلمانان که دریافتند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است نیرویی گرفتند و ایشان را از نجات دادند. 📚١-تفسیر القمی، ج۱، صص ۱۱۱ و ۱۱۲؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۷۸ ٢- ر.ک: مجمع البیان، ج۲، ص۳۸۵ 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🚨 شایعه کشته شدن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در شرایط بحرانی نبرد، ناگهان فریادی برخاست که صلی‌الله‌علیه‌وآله کشته شد. مسلمانانی که در آن گیرودار، اندک مقاومتی داشتند، با شنیدن این خبر پا به فرار گذاشتند و همه‌ی نیروی شرک آزاد شد. ✍ کشته شدن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را حتی هم باور کرده بود. امر به قدری شده بود که ابوسفیان نیز نمی‌دانست پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله زنده است یا نه. (١) 💯مطابق تاریخی، در چند زمان فریاد زد: ۱- 👈شب در منا که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با اهل مدینه قرارداد می‌بست، شیطان فریاد زد: ای گروه قریش و عرب، این محمد است که می‌خواهد با اهالی یثرب برای جنگ با شما قرارداد ببندد… (٢) ۲- 👈در جلسه‌ای که تصمیم داشتند صلی‌الله‌علیه‌وآله را بکشند، در قالب پیرمردی از اهل نجد آمد و پیشنهاد داد از تمام جمع شوند تا امکان خون‌خواهی نباشد؛ (٣) ۳- 👈در که فریاد زد: پیامبر کشته شد. (۴)ابن ابی الحدید فریاد شیطان در روز احد را از زبان چنین نقل می‌کند: «چون شیطان بانگ برآورد که محمد کشته شد، من همچون ماده بزی به کوه …».😏 ❌درباره‌ی ، باید با دیده‌ی به این خبر نگریست. این مطلبی است که تنها تاریخ_نگاران به آن پرداخته‌اند و روایتی در این‌باره نقل نشده است. از طرفی، روشن نیست که در نقل‌های تاریخی آیا منظور از ، واقعاً ابلیس بوده و او این کارها را انجام داده است یا این‌که باید به دنبال شیطان‌هایی از باشیم.❌ ♨️ در واقع، هر کجا در تاریخ کاری را به این‌صورت به شیطان نسبت دهند، باید در برابر آن گذاشت و آن را از پوشیده‌گویی مورخان به شمار آورد. آیا اساساً از نظر کلامی و فلسفی، شیطان حق دارد این‌چنین ظاهر شود و در راه دین ایجاد کند⁉️⁉️ 📚١- شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۴۴ ٢- تفسیر القمی، ج۱، ص۲۷۳؛ السیرة النبویة، ج۱، ص۴۴۷؛ تاریخ الطبری، ج۲، ص۹۴ ٣-تفسیر القمی، ج۱، ص ۲۷۳- ۲۷۵؛ السیرة النبویة، ج۱، ص ۴۸۰-۴۸۲. ۴- ر.ک: شرح نهج البلاغه، ج١۵،ص٢٧ 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🚨کسی که در احد فریاد صلی‌الله‌علیه‌وآله را سر داد، قطعاً از جنس نبوده است. اطمینان داریم که او از نیز نبوده است؛ چرا که اگر این خبر از سوی مشرکان بود، ابوسفیان در درستی یا نادرستی آن نمی‌شد؛ بنابراین، این سخن را باید از سپاه گفته باشند که می‌خواستند این عملیات به صلی‌الله‌علیه‌وآله تمام شود. ♨️به هر حال، تمام شد، ولی این جنگ وضعیتی برای مدینه ایجاد کرد؛ چرا که مردم مدینه در شب در منا داده بودند که با جان و مالشان از صلی‌الله‌علیه‌وآله حمایت می‌کنند؛ اما آن‌را انجام دادند و در احد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را رها کردند و گریختند. خداوند متعال نیز ایشان را سرزنش فرمود. این بحران با خداوند فروکش کرد. (١) 🆘بزرگ‌ترین در جنگ احد برای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سیدالشهدا بود. ✍نبرد پس از ، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله خبر رسید که مشرکان تصمیم گرفته‌اند به مدینه بازگردند و آن‌را غارت کنند. آنها از این‌که به آسانی از پیروزی خود دست کشیده و در حالی‌که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هنوز زنده بود، جنگ را رها کرده بودند، شدند. ⚠️در حالی‌که صلی‌الله‌علیه‌وآله به مدینه بازگشته و مشغول دفن جنازه‌ها بودند، صلی‌الله‌علیه‌وآله اعلام کرد: فقط کسانی که دیروز در جنگ زخمی برداشته‌اند، آماده تعقیب دشمن شوند. انصار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در حالی که بیشترشان زخمی بودند و خون از زخم‌هایشان جاری بود، آهنگ قریش کردند. (٢) 💯به نظر می‌رسد اصرار به حضور زخمی‌های احد منحصراً برای نبرد به نوعی کردن روز احد بود که اغلب از بزرگان بودند.❌❌ 📚١- آل عمران، آیه ۱۵۵. ٢- شرح نهج البلاغه، ج۲۰، صص ۱۸۴ و ۱۸۵؛ تفسیر القمی، ج۱، صص ۱۲۴و ۱۲۵ 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
♨️ نقش عملیات روانی در پیشبرد نبرد 💯در راه مشرکان، شخصی به ایشان رسید که از مدینه به مکه می‌رفت. از او اخبار مدینه را پرسیدند: گفت: محمد و اصحابش را در دیدم. سربازانش در نهایت خشم از خارج شده‌اند و در پی شمایند. آنها از نتیجه نبرد دیروز، به شدت پشیمانند. او به قدری از وضعیت روحی و روانی سپاه اسلام سخن گفت که از ادامه راه منصرف شد و گفت: ما به پیروزی بزرگی دست یافته‌ایم؛ اگر بازگردیم، تن به شکست داده‌ایم. ♨️ وی به اشجعی که از تجار مکه بود و به مدینه می‌رفت، گفت: اگر از راه بروی و با محمد و اصحابش ملاقات کنی و آنان را از ما بازداری، من ده شتر پربار از خرما و مویز به تو می‌دهم. ⚠️ نعیم پذیرفت و هنگامی‌که به صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید، به آنان گفت: که هم‌سوگندان قریش و هرکس به جنگ احد نیامده بود، با ایشان شده‌اند و شما تاب رویارویی با آنان را ندارید. 🔰مسلمانان با ایمانی در پاسخ گفتند: ما پروای آنان نداریم. «الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ الَّذینَ قَالَ لَهم النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَد جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ‌ (١) از میان آن کسان که پس از زخم خوردن، باز هم فرمان خدا و رسولش را اجابت کردند، آنان که نیکوکار باشند و از خدای خود بترسند، مزدی بزرگ دارند. کسانی که مردم به آنها گفتند مردم برای جنگ با شما گرد آمده‌اند، از آنها بترسید، و این سخن بر ایمانشان بیفزود و گفتند: خدا ما را بسنده است و چه نیکو یاوری است». ✨جبرئیل نازل شد و به صلی‌الله‌علیه‌وآله گفت: بازگرد که رعبی از شما در دل قریش افکنده است و آنان برگشته‌اند. کاروان مسلمانان، در بین راه به کاروانی تجاری برخورد و خرید و فروشی با آنان کرد و سودی برد؛ و این چنین خداوند جزای پرهیزکاران و متوکلان را در دنیا و آخرت عطا می‌کند. (٢) «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ‌ (٣) پس، از جنگ بازگشتند، در حالی که نعمت و فضل خدا را به همراه داشتند و هیچ آسیبی به آنها نرسیده بود. اینان به راه خشنودی خدا رفتند و خدا را بخشایشی عظیم است» 📚١-سوره مبارکه آل عمران، آیات ۱۷۲ و ۱۷۳. ٢- تفسیر القمی، ج۱، ص ۱۲۵؛ مجمع البیان، ج۱، ص ۴۴۷. ٣- سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۷۴. 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1