eitaa logo
🇮🇷سربازان عصر ظهور🇵🇸
347 دنبال‌کننده
13.5هزار عکس
5.5هزار ویدیو
86 فایل
خوش آمدید عزیزان کپی کلیه مطالب آزاده ولی سعی بشه مطلب کامل منتقل بشه ممنون🌹🤲⁦❤️⁩ https://harfeto.timefriend.net/17484395523284 👆👆👆 لینک ناشناس جهت ارتباط گیری اعضای کانال با ادمین‌های محترم و بیان سوالات و انتقادات و دیدگاهها
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ بیش از بیست روز طول کشید. از طرفی، اوضاع داخل مدینه هم مخاطره‌آمیز شد. به‌قدری شرایط دشوار گردید که لب به شکایت گشودند و شایعه کردند که مردم تصمیم گرفته‌اند از بگریزند. «وَ إِذْ یقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً وَ إِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ یا أَهْلَ یثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا وَ یسْتَأْذِنُ فَرِیقٌ مِنْهُمُ النَّبِی یقُولُونَ إِنَّ بُیوتَنَا عَوْرَةٌ وَ مَا هِی بِعَوْرَةٍ إِنْ یرِیدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (۱) منافقان و آنها که در دل‌هایشان بیماری است، می‌گفتند: خدا و پیامبرش جز فریب، به ما وعده‌ای نداده‌اند و گروهی از آنها گفتند: این مردم یثرب، اینجا جای ماندن نیست، بازگردید و گروهی از آنها از پیامبر رخصت طلبیدند. می‌گفتند: خانه‌های ما را حفاظتی نیست. خانه‌هایشان بی‌حفاظ نبود. می‌خواستند بگریزند». ⚠️این حرف‌هایی بود که پشت خاکریز رد و بدل می‌شد. سه ، وضعیت را بسیار دشوار کرده بود: سرمای بهمن ماه؛ گرسنگی و ضعف پس از ماه مبارک ، چرا که در ماه رمضان را کنده بودند؛ ترس از ده هزار نیروی کاملاً و باران تیر که به جبهه مسلمانان می‌آمد. ترس و ضعف و سرما، را از پا درمی‌آورد. 🔰البته در آن سو، مشرکان نیز گرفتار ای سخت شده بودند. آنان جنگی کوتاه مدت را پیش‌بینی کرده و آذوقه‌ای اندک با خود آورده بودند، اما به طول انجامیده بود. افزون بر آن، ترس و ضعف و سرما دامن‌گیر آنان نیز شده بود. خداوند فرمود: «وَ لاَ تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَکُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یأْلَمُونَ کَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ یرْجُونَ وَ کَانَ اللَّهُ عَلِیماً حَکِیماً (٢) در دست یافتن به آن قوم مکنید. اگر شما آزار می‌بینید، آنان نیز چون شما آزار می‌بینند، ولی شما از خدا چیزی را امید دارید که آنان امید ندارند و خدا دانا و حکیم است.» ♨️ و تعداد دیگری از قهرمانان عرب، از باریکه‌ای در عبور کردند. علیه‌السلام به همراه چند نفر، سریع خود را به آن باریکه رساندند و آنجا را بستند. ☺️ در شوره‌زار میان خندق و کوه سلع جولان می‌داد و می‌طلبید. حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله به اصحاب فرمود: کیست که با او مبارزه کند؟ هیچ‌کس جز علیه‌السلام پاسخ نداد. حضرت فرمود: این است! بنشین شاید برخیزد. برای مبارزه با عمرو برخاستن نداشت. به روایت ابن ابی الحدید، علیه‌السلام رهسپار میدان شد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: امروز در برابر قرار گرفت. 💯 در برابر چشمان حیرت‌زده مشرکان و مسلمانان، با علیه‌السلام از پای درآمد. با کشته شدن وی، دشمن روحیه‌اش را از دست داد. (٣)✌️👏👏👏 📚١-سوره مبارکه احزاب، آیات ۱۲ و ۱۳. ٢- سوره مبارکه نساء، آیه ۱۰۴. ٣- ر.ک: تفسیر القمی، ج۲، ص ۱۸۲؛ السیرةالنبویة، ج۲، ص ۲۲۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص ۲۸۵. ✅ادامه دارد.... 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
♨️حضور علی علیه‌السلام و برای حمایت از پیامبر در حمله‌ی احتمالی به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و مردم بود، که چنین هم شد؛ (1) ❌اما نمی‌توان حضور را به این علت دانست، و این بعدها در جنگ‌های (2) (در این منابع، سخن از کسانی است که به سوی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بازگشتند که این خود نشانه فرار آنها است) (3) و (4) به اثبات رسید و در نیز هنگامی که مبارز طلبید، از ساکت شده بود. ✅بنابراین حضور چنین فردی، باید دلیل دیگری داشته باشد. او می‌خواهد خود را در نزد حاضران به عنوان فردی مهم و برای صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی کند، و این امر دهان به دهان از حاضران به سایر مردم مدینه منتقل شود و آنان نیز با او آشنا شوند. ⚠️در این وقایع، خود را همراه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار می‌دهد تا مردم با شناخت پیامبر اکرم (ص)، او را نیز بشناسند؛ در حالی که این امر برای علیه‌السلام در آن زمان ميسر نبود؛ چرا که در زمان حضور در مکه، ایشان بودند و همانند سایران کمتر جلب توجه می‌کردند. 😔این کار برای حضرت هم میسر نبود. چون ایشان خود را اعلان نکرد. ایشان وقار و را واجد بود و به گفته‌ی بن صیفی، حکیم عرب: حکمت، ریاست و حلم در ابوطالب گرد آمده بود. (5) 🔰ابوطالب سیدی بزرگوار و فرمانروایی پرهیبت بود. به نظر مشرکان، از خود آنها بود و که از پیامبر می‌کرد، حمایت از بستگان و قبیله‌ای بود. 📚1. اعلام الوری، ج ۱، ص ۱۴۳؛ تفسیر القمی، ج ۱، ص ۲۷۳؛ قصص الانبیاء، ص ۳۳۲. 2. مسند أبی‌داود الطیالسی، ص ۳؛ المستدرک، ج ۳ ص ۲۷؛ البدایة و النهایه، ج ۴ ص ۳۳، شرح نهج‌البلاغه، ج ۱۳، ص ۲۹۳. 3. تاریخ الخمیس، ص ۱۰۲؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۶۲؛ اغتیال النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله، ص ۳۲. 4. مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۱۲۴؛ الغدیر، ج ۷، ص ۲۰۰. 5. الکنی و الالقاب، ج ۱، ص ۱۰۸ – ۱۰۹. ✅ادامه دارد... 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1