. ‍♻️ نگاه به عید غدیر از دریچه معمار انقلاب اسلامی، امام خمینی (ره) 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت‌ها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل #حکومت است. 🔹دست‌هایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دست‌هایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حده از مسائل است و سیاست علی حده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به #سیاست، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید #دین_از_سیاست_جداست، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با #اقامه_ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر #حکومت_عدل بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر- سلام الله علیه- حکومتی را که می‌خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، #ولایت_اصلش_مسئله_حکومت_است، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو می‌کند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل می‌پذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که می‌گوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور می‌کند؟ 🔹 آن #اولی‌الامری که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تلو رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر ، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از #رضاخان که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار می‌گذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، می‌شود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دست‌های قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. (عید غدیر ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان کشور) متن کامل: b2n.ir/x51317 ما جزو کدام دسته هستیم؟ از فرصت عید غدیر چگونه استفاده می‌کنیم؟ 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee

پیام‌های منفعلانه برخی از بزرگان، تبعیت از رهبری نیست در زمانه ظهور برخی حوادث و یا بحران‌های اجتماعی، برخی از بزرگان که حداقل مسئولیت و یا منصب دینی اجتماعی دارند، ابتدا #سکوت می‌کنند و منتظر می مانند تا غبارها فرو بنشیند و یا منتظر می‌مانند تا رهبری معظم، بیان و یا اعلام موضع کنند و بعد آنها نیز بیانیه دهند و یا اعلام موضع، حضور و یا حمایت کنند. توجیه این کار ممکن است از باب #تبعیت از مقام معظم #رهبری، بیان شود ولی وقتی #جهاد_تبیین یک واجب فوری است. وقتی پیاده نظام دشمن لحظه به لحظه فعال است و صدا و تصویر و متن تولید می‌کند. وقتی دشمن در سریعترین زمان ممکن، #دوقطبی_کاذب ایجاد می‌کند و از اقشار مختلف یارگیری می‌کند. وقتی عدد قوای خود را چند ده برابر نشان می‌دهد. وقتی طرح میدانی #آشوب را عملیاتی می‌کند. وظیفه بزرگان است که: تبیین کنند، خطوط قرمز را واضح کنند، به #هدایتگری بپردازند و #روشنگری کنند و اینها جز با ورود سریع، صریح و قاطع محقق نمیشود برخی از پیام‌های دیرهنگام، این تلقی را به وجود می آورد که پیامدهنده خواسته پشت رهبری پنهان شود و یا فقط خودش را حاضر نشان دهد که بعد در بزنگاهی بتواند از این حضور، استفاده کند و عملا نتایج تبیین و ایجاد آرامش اجتماعی را به همراه ندارد راه حل #امیرالمؤمنین در #فتنه، به معنای سکوت در مقابل فتنه گران و یا اعلام موضع دیرهنگام نيست، بلکه حضوری است فعال که موجب استفاده فتنه گر نباشد #جهاد_تبیین #تبیین #مقام_معظم_رهبری #مرتضی_عبداللهی http://eitaa.com/abdollahi_morteza