#مغضوبین_ارض[ 4 ] نشانه‌های آشکار برای شناخت #یهود 1⃣ خشم خدا 🔸 قوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم، نشانه‌ی بارزی است که می‌توان با آن یهود و هر یهودی شده‌ای را به‌راحتی شناخت. 🔸علامه طباطبایی رحمةالله‌علیه در تفسیر گران‌سنگ المیزان در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم» می‌گوید: المراد بهم الیهود المغضوب علیهم. 🔸تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آنجاست که ابن زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که خشم خدا بر آنان تعلق گرفته است، می‌گویند: لأنَّ غَضَبَ اللهِ قد صارَ عُرفاً لهم. 🔸این قوم به سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به خاطر قتل پیامبران و #تحریف_تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به صورت عرف و معمول از آن خود ساخته است، نفرین و لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم وَ لَعَنَهُم [فتح : 6]. 2⃣ ریاست 🔸از نشانه‌های دیگر #قوم_یهود #صدارت_طلبی است، چنان‌که آیه از تازه مسلمانان می‌خواهد که «لا تَتَوَلَّوْا» ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند و نیز دور از عقل نیست که ریشه‌ی خشم خدای متعال پیآمد همین صفت #یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد. 3⃣ یاس و ناامیدی 🔸نشانه و مشخصه‌ی کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است. 🔸این بخش از آیه شقاوت و قذارت روان #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همه اعصار بیان می‌کند. 🔸همه‌ی رفتار و کردار #یهود و همه‌ی مواضع گذشته و حال و آینده این قوم تحت‌تأثیر یأس و نا امیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است. 🔸نوع یأس #یهود شبیه یأس و نا امیدی کفار از بازگشت مردگانشان است. 🔸شاید مرگ در فهم مردم مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مردگان و عدم احیاء مردگان بویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد. یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدد مردگانش و زندگی با آنان نشده است. از همین روست که خدای متعال آیه را با «كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُور» تمام می‌کند. ادامه دارد... @sarbaze110