✡✡✡✡✡✡✡
جلوس خدا رویای صادقه #حزقیال و #دانیال_نبی در #تورات
🔯عین سوف (عبری:אין סוף) نام خداوند در مرحله قبل از نمایان شدن او است.
🔯عرفان #مرکابا یا عرفان #کالسکه شاخه‌ای از عرفان یهودی بود که در بین سالهای ۱۰۰ قبل از میلاد تا ۱۰۰۰ میلادی رایج بود و بر اساس رویای حزقیال در رویت خدا در کتاب حزقیال بنا نهاده شده بود.
لغت مرکابا به معنی سواری کردن و از ریشه رکب
خدای سواره در فرهنگ کابالا
🔯#نکته👇
خدای سواره در کتب ابن تیمیه هم هست
خدای سواره #وهابیت #
شاید یک کسی برایش عجیب باشد خدای سواره یعنی چه؟ ما می‌خواهیم مواردی را از تورات و مواردی را از وهابیت بگوییم و از شیعه هم نفیش بکنیم
کتاب مجموع الفتاوای آقای ابن تیمیه، به امر سلطان عربستان چاپ شده در این کتاب حدیثی را پیرامون عرش و موارد اینچنینی میآورد و آیه میآورد بعد می‌گوید
🔴وهذا نظير حديث أبى رزين العقيلى المشهور في كتب المسانيد والسنن انه سأل النبى فقال يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه فقال ( كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء ( فالخلق المذكور في هذا الحديث لم يدخل فيه العماء وذكر بعضهم أن هذا هو السحاب المذكور في قوله ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام) وفى ذلك آثار معروفة
🔴كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ج 2، ص 275، اسم المؤلف: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 چاپ عربستان. [سوره بقره، آیه 201]
🔴این مثل نظیر همان حدیث آقای ابی رُزین عقیلی است روایتی که در کتب مسانید و سنن مشهور است از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدند نعوذ بالله یا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم قبل از اینکه خدا مخلوقات را خلق کند کجا بود؟ در میان ابر متراکم و غلیظ بود بالای سرش هوا نبود، زیر پایش هم هوا نبود [خدا در خلاء بوده] و بعد هم عرشش را بر آب خلق کرد
[بعد آقای #ابن_تیمیه در شرح این می‌گوید] این مخلوقاتی که این‌جا دارد ذکر می‌کند عماء در این‌ها نیست [صحبت در این‌جا است خدا قبل از اینکه مخلوقاتش را خلق کند کجا بود؟] می‌گوید عماء در این نیامده بعضی از علماء ذکر کردند که این عماء همان ابری است که در این آیه ذکر شده خداوند در میان ابر می‌آید در این زمینه هم روایاتی معروف وجود دارد.
این خدای ابر سوار آقایان، ملاحظه فرمایید خودش دارد تصریح می‌کند که عماء در آنها نبوده قبل از اینکه خدا خلق بکند عماء نبوده طبیعتاً این عماء نباید مخلوق خدا باشد چرا؟ چون اگر این عماء مخلوق خدا بود دیگر قبل أن یخلق خلقه معنا نداشت می‌گوید خدا کجا بود قبل از مخلوقات را خلق کند جای خدا کجا بود؟ می‌گوید عماء، این‌جا صحبت می‌کند می‌گوید
ما فوقه هواء وما تحته هواء
🔴خدای پشه سوار خدای ابر سوار خدای بز سوار ابن تیمیه😳همون خدای کابالیستها و صهیونیستاست
جالبه کتاب به دستور شخص پادشاه عربستان چاپ شده
جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 1، ص 194 اسم المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر الوفاة: 310 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1405
🔴در بعضی از نقل‌ها دارند خلاصه این پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را بغل خودش می‌نشاند. خدا روی بز است، روی گاو است یا روی آن پشه‌ای که آقای ابن تیمیه از دارمی یک جای دیگر نقل می‌کند آن‌جا است یا روی آن گاو سوار می‌شود بعد خدا طرف گاو می‌رود یا نعوذ بالله پیغمبرش، یا نعوذ بالله خدا طرف کرکس می‌رود یا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم طرف آن یکی می‌رود کدامش معلوم نیست آقای ابن تیمیه می‌آید ادعا می‌کند که خدا پیامبرش را کنار خودش روی عرش می‌نشاند این کتاب ابن تیمیه بود.
🔴اما این شبیه رویای حزقیال در توراته که چهار حیوان عرش خدا راحمل میکنند
✡در رویا حزقیال دید که عرش خدا توسط چهار حیوت (عبری: חיות) (موجودات زنده) حمل می‌شود که هریک دارای چهار بال و صورت مرد، شیر، گاو و عقاب است.
این یعنی حیوانات از خداوند نیرومندترند که خدا را حمل میکنند
حیوط یا خیوط (عبری: חַיּוֹת) به معنی موجودات زنده (از ریشه حی) گروهی از حیواناتی هستند که توصیف آنها در رویای حزقیال نبی در کتاب حزقیال ازعهد عتیق آمده است. به این موجودات در نوشته‌های عرفان مرکابا و در مکاشفه یوحنا اشاره شده است.
✡پیروان عرفان مرکابا اعتقاد داشتند که قادرند معراج انجام داده و از این لایه‌های بهشت بالا روند.
معاسه مرکابا نام نوشتاری درباره عرفان مرکابا است که توسط گرشوم شولم کشف شده است. هخالوت اشاره دارد که امکان معراج به بهشت وجود دارد با اینکه هخل (هیکل سلیمان) از بین رفته است.
@sarbaze110
🌐🔆🌐🔆🌐🔆
