🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔺🔺🔺🔺🔺 @sarbaze110 ج◀️خصلت دیگر اقدامات #پرکلیت یعنی همان #احمد ان است که ..(او جهان را به خاطر تقوی و عدالت تنبیه خواهد داد)واین تفسیر عدالت و تقوی با(جمله ی حضرت عیسی ع که... ◀️برای انکه من عازم بازگشت به سوی پدرهستم?)،بسیار مبهم و مشکوک است ،و مسلما از همان نوع عباراتی است که نویسندگان اناجیل از قول #حضرت_عیسی_ع نقل کرده اند…بازگشت عیسی ع به سوی خدای خود یکی از دلایل لزوم تنبیه جهانیان به دست #پرکلیت اتی قلمداد شدهاست. ✳️خوب باید گفت چرا؟و علاوه بر این چه کسی از این بابت جهانیان را تنبیه و گوشمالی داده است؟ یهودیان باور داشتند که عیسی ع را به صلیب کشیده و کشته اند و بهیچ وجه نمی پذیرفتند که او را از قبر در اورده و به اسمان برده اند و حال اگر از تاریخ چیزی اموخته باشیم ،می دانیم که محمد ص #یهودیان را به جرم این بی اعتقادی سخت تنبیه و مجازات کرد،همین تنبیه و گوشمالی نیز به عیسویانی داده شد که معتقد بودند عیسی ع را واقعا به #صلیب کشیدند و کشتند و تصور می کردند که عیسی ع هم خداست و هم پسرخدا? خداوند در قران کریم برای دسته ی اول فرمودند.. 👈بگو ای محمد ..به یهودیان نا مومن ..انها او را نکشتند ..بلکه خداوند اورا نزد خود برد👉 و در باره ی دسته ی دوم فرمودند ولی انان(یهودیان)او را نکشتند و به صلیب هم نکشیدند بلکه خداوند امر را بر انان مشتبه ساخت? ✳️عدالت کامل در مورد عیسی ع به مرحله ی اجرا در امده..زیرا احمد ص در قران به وحی از خداوند او را به قدرت و قطعیت #روح الله نامیده و فرموده است که عیسی مصلوب و مقتول نشده است د◀️ارجمندترین کار #پرکلیت ان است که جهان را از داوری تنبه و گوشمالی خواهد داد,زیرا که بر رییس این جهان حکم شده است ✅انجیل یوحنا باب۱۶بند ۱۱ ✡و اما..پادشاه یا رییس این جهان...#شیطان بود..چون جهان تابع اوبود? ✴️ برای حل این مساله ی فوق.. نظر شما رو جلب می کنم به فصل هفتم از کتاب #دانیال_نبی که به زبان ارامی و گویش بابلی است ✳️در این نسخه ی باستانی چگونگی برپا شدن #اورنگها ...#کورسوان...و جریان داوری #دینه وگشودن کتابها #سفرین توصیف شده است در زبان عربی واژه ی#دین مانند...دینه...در ارامی به معنای داوری است ولی عموما در معنای اخص(کیش و مذهب)بکار می رود ✳️استفاده از واژه ی #دینه ی حضرت #دانیال در قران به معنای داوری و مذهب اهمیت و ارزش فوق العاده ای دارد و در نظر پژوهشگران ..این خود نشانه ی گویا و شاهد صادق حقیقت یگانه ای است که همان #روح القدس واحد یا #جبرییل بر داوود وعیسی و محمد سلام الله علیهما...اشکار کرده است بسیار مهم👆👆👆 ✴️ #حضرت_محمد ص حتی اگر در مرتبت دانش و فلسفه اکتسابی بر افلاطون نیز برتری داشت,هرگز نمیتوانست که این حقیقت را_نعوذ بالله_ #جعل کند و به اصطلاح از خودش در اورد ✴️ان دستگاه داوری .. با انهمه شکوه و جلال و عظمت و #جبروت.....به منظور قضاوت و حکم راندن ذات ازلی بر شیطان_یعنی همان #هیولای وحشتناک چهارم_بر پا شده بود و در همان لحظات بود که شخصی مانند #پسر_انسان...#کبراینیش یا #برناشا به پیشگاه باریتعالی راه یافت ...انگاه خداوند به وی.. #اقتدار ,#قدرت ,#شرف ,#افتخار, سلطنت فرمانروایی عطا کرد و او را مامور کشتن هیولا و استقرار #ملکوت قوم مقدس خداوند اعلی علیین ساخت ✳️این نشانه ها در مورد حضرت محمد صادق است واما....بیشتر در مورد عصاره ی #خلقت و دردانه ی #افرینش و سلطان بی بدیل و حجت خدا و بقیه الله... #م ح م د یا همان #احمد_ثانی صادق است... @sarbaze110 🔻🔻🔻🔻🔻🔻

🔺🔺🔺🔺🔻🔻🔻 🔴برخی #مفسران #عهد_عتیق مدعی اند در ماجرای #کشتی_یعقوب، این شخص خداست که با جسم خود ظاهر شده است؛ اگرچه #تورات به صراحت از ذکر اسم خدا خودداری میکند، ولی ظاهر آن نشان میدهد که این شخص، بدون شک خدا بوده است (ملوحی، 2001، ص276). ✡لقبی که #خدا بعد از مغلوب شدن در کشتی به یعقوب میدهد، " #اسرائیل"  بهمعنای کسی که با خدا کشتی گرفت و مراد از " #فنیئل"، چهره خداست. برخی نیز معتقدند اسرائیل بهمعنای عقلی است که میتواند خدا را ببیند و در حقیقت #اسرائیل کسی است که استحقاق دارد خدا بر او ظاهر شود. بنابراین میبینیم خدا به شکل یک انسان بر #یعقوب تمثل یافته و تمام طول شب تا طلوع فجر با او کشتی میگیرد (بار، 1990، ص144). ✡ «پس #یعقوب در خواب دید که نردبانی روی زمین برپا گشته که سرش به آسمان میخورد و اینک فرشتگانِ خدا از آن بالا و پایین میرفتند و اینک خداوند بر آن ایستاده، گفت: من خداوند، خدای پدرت #ابراهیم و #اسحاقم» (همان، باب28، آیات13-12). 🔴برخی #مفسران معتقدند خدا کاملاً به شکل ملموس بر #یعقوب ظاهر شد، خود را نشان داد و وعده خود را تکرار نمود (مایلز، 2008، ص108). ولی آیا پیامبری در بنی اسرائیل این آیات تورات را اینگونه تفسیر کرده ؟جواب خیر هست . 🔴برخی #الهیدانان #یهودی در تأویل این عبارات معتقدند نور خدا بر ابراهیم ظاهر شد و با او سخن گفت، نه ذات خدا (سالم، 2009، ص224). اما در ظاهر متن ما تتاقضات زیادی با اصل آیه #تورات میبینیم 🔴برخی مفسران معاصر کتاب مقدس، یکی از این سه مهمان را خدای حقیقی میدانند که به همراهی دو فرشته به دیدن ابراهیم میآید: «کاملاً معلوم است یکی از این سه نفر، خدای حقیقی است که خود را به صورت انسان ظاهر میکند؛ خدایی که لباس جسم پوشیده و به صورت انسان ظاهر شد. برای خدا هیچ چیز غیرممکن نیست. خدا میتواند بهصورت فرشته یا انسان ظاهر شود. به هرحال آن دو مرد میروند و خدا بیشتر با ابراهیم میماند و سخن میگوید. اینجا ابراهیم به خودش اجازه میدهد که بیشتر با خدا چانه بزند»  ⬅️با وجود تصویر تنزیهی #یهود از خدا، با آیاتی در عهد عتیق مواجه میشویم که صفات انسانی چون لمس کردن، نشستن، دارای چهره و اعضای انسانی، ظاهر شدن بر #انبیا را به خدا نسبت میدهد (همان، باب1، آیه10؛ همان، اشعیا، باب40، آیه22؛ همان، سفر خروج، باب33، آیات20و23؛ همان، حزقیل، باب1، آیه3؛ همان، زکریا، باب4، آیه14؛ همان، سفر تثنیه، باب32، آیه40؛ همان، سفر پیدایش، باب3، آیات9-8) و با این کار، هم #تشبیه را به خداوند نسبت داده است و هم #تمثل او به صورت انسانی را تأیید میکند. 🔴 #یهودیان به خدای یگانه و منزه از تجسیم معتقدند؛ درعینحال خدای #یهود، خدایی شخصی و انسانوار است که گاه بر بنده خود، ابراهیم، ظاهر میشود و گاه با یعقوب کُشتی میگیرد.  ✡در منابع یهود از #انسانانگاری خدا با عنوان « #آنتروپومورفیسم» یا Anthropomorphism بهمعنای نسبت دادن خصیصه های #روانشناختی یا شکل #فیزیکی و انسانی به خدا تعبیر شده است(1945, p.188 Berenbaum,&Skolink) خدایی که می رود یعنی زمانی در جایی هست و زمانی در جایی نیست و الان خدا نمی دونه و آگاه نیست که #ابراهیم به خیمه برگشته یا خیر ⬅️این آیه را نمیشود تاویل و تفسیر کرد بلکه خدا را انسان واره فرض کرده ✡ #یهودیان معتقدند خداوند به ندرت و فقط در موارد ضروری و برای تقویت ایمان انبیا بر آنها ظاهر میشود (مجمع الکنائس، 1973، ج1، ص178). یعنی رویت خدا به چشم چیزی که #حزقیال_نبی و #دانیال_نبی نقل کرده اند… @sarrbaz110 @sarbaze110 ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️

✡✡✡✡✡✡✡ جلوس خدا رویای صادقه #حزقیال و #دانیال_نبی در #تورات 🔯عین سوف  (عبری:אין סוף) نام خداوند در مرحله قبل  از نمایان شدن او است.  🔯عرفان #مرکابا یا عرفان #کالسکه شاخه‌ای از عرفان یهودی بود که در بین سالهای ۱۰۰ قبل از میلاد تا  ۱۰۰۰ میلادی رایج بود و بر اساس رویای حزقیال در رویت خدا در کتاب حزقیال بنا نهاده شده بود.  لغت مرکابا به معنی سواری کردن و از ریشه رکب خدای سواره در فرهنگ کابالا 🔯#نکته👇 خدای سواره در کتب ابن تیمیه هم هست خدای سواره #وهابیت # شاید یک کسی برایش عجیب باشد خدای سواره یعنی چه؟ ما می‌خواهیم مواردی را از تورات و مواردی را از وهابیت بگوییم و از شیعه هم نفیش بکنیم کتاب مجموع الفتاوای آقای ابن تیمیه،‌ به امر سلطان عربستان چاپ شده در این کتاب حدیثی را پیرامون عرش و موارد اینچنینی می‌آورد و آیه می‌‌آورد بعد می‌گوید 🔴وهذا نظير حديث أبى رزين العقيلى المشهور في كتب المسانيد والسنن انه سأل النبى فقال يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه فقال ( كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء ( فالخلق المذكور في هذا الحديث لم يدخل فيه العماء وذكر بعضهم أن هذا هو السحاب المذكور في قوله ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام) وفى ذلك آثار معروفة 🔴كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ج 2، ص 275، اسم المؤلف:  أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 چاپ عربستان. [سوره بقره، آیه 201] 🔴این مثل نظیر همان حدیث آقای ابی رُزین عقیلی است روایتی که در کتب مسانید و سنن مشهور است از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدند نعوذ بالله یا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم قبل از این‌که خدا مخلوقات را خلق کند کجا بود؟ در میان ابر متراکم و غلیظ بود بالای سرش هوا نبود، زیر پایش هم هوا نبود [خدا در خلاء بوده] و بعد هم عرشش را بر آب خلق کرد [بعد آقای #ابن_تیمیه در شرح این می‌گوید] این مخلوقاتی که این‌جا دارد ذکر می‌کند عماء در این‌ها نیست [صحبت در این‌جا است خدا قبل از این‌که مخلوقاتش را خلق کند کجا بود؟] می‌گوید عماء در این نیامده بعضی از علماء ذکر کردند که این عماء همان ابری است که در این آیه ذکر شده خداوند در میان ابر می‌آید در این زمینه هم روایاتی معروف وجود دارد.  این خدای ابر سوار آقایان، ملاحظه فرمایید خودش دارد تصریح می‌کند که عماء در آن‌ها نبوده قبل از این‌که خدا خلق بکند عماء نبوده طبیعتاً این عماء نباید مخلوق خدا باشد چرا؟ چون اگر این عماء مخلوق خدا بود دیگر قبل أن یخلق خلقه معنا نداشت می‌گوید خدا کجا بود قبل از مخلوقات را خلق کند جای خدا کجا بود؟ می‌گوید عماء، این‌جا صحبت می‌کند می‌گوید ما فوقه هواء وما تحته هواء 🔴خدای پشه سوار خدای ابر سوار خدای بز سوار ابن تیمیه😳همون خدای کابالیستها و صهیونیستاست جالبه کتاب به دستور شخص پادشاه عربستان چاپ شده جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 1، ص 194 اسم المؤلف:  محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر الوفاة: 310 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1405 🔴در بعضی از نقل‌ها دارند خلاصه این پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را بغل خودش می‌نشاند. خدا روی بز است، روی گاو است یا روی آن پشه‌ای که آقای ابن تیمیه از دارمی یک جای دیگر نقل می‌کند آن‌جا است یا روی آن گاو سوار می‌شود بعد خدا طرف گاو می‌رود یا نعوذ بالله پیغمبرش، یا نعوذ بالله خدا طرف کرکس می‌رود یا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم طرف آن یکی می‌رود کدامش معلوم نیست آقای ابن تیمیه می‌آید ادعا می‌کند که خدا پیامبرش را کنار خودش روی عرش می‌نشاند این کتاب ابن تیمیه بود. 🔴اما این شبیه رویای حزقیال در توراته که چهار حیوان عرش خدا راحمل میکنند ✡در رویا حزقیال دید که عرش خدا توسط چهار حیوت (عبری: חיות) (موجودات زنده)  حمل می‌شود که هریک دارای چهار بال و صورت مرد، شیر، گاو و عقاب است. این یعنی حیوانات از خداوند نیرومندترند که خدا را حمل میکنند حیوط یا خیوط (عبری: חַיּוֹת) به معنی موجودات زنده (از ریشه حی) گروهی از حیواناتی هستند که توصیف آنها در رویای حزقیال نبی در کتاب حزقیال ازعهد عتیق آمده است. به این موجودات در نوشته‌های عرفان مرکابا و در مکاشفه یوحنا اشاره شده است. ✡پیروان عرفان مرکابا اعتقاد داشتند که قادرند معراج انجام داده و از این لایه‌های بهشت بالا روند. معاسه مرکابا نام نوشتاری درباره عرفان مرکابا است که توسط گرشوم شولم کشف شده است. هخالوت اشاره دارد که امکان معراج به بهشت وجود دارد با اینکه هخل (هیکل سلیمان) از بین رفته است.  @sarbaze110 🌐🔆🌐🔆🌐🔆