eitaa logo
انتی صهیونیست
85 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
203 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
(۱۳) یکبار دیگر سخن رسول الله ،را با هم بخوانیم . 🔻کل مولود یولد علی الفطرة حتی یکون ابواه یهودانه و ینصرانه 🔻، و باید اضافه کنیم تا وقتی که اجازه دهیم ، مجریان رسانه ای پروتکلهای یهود ما را در سیستمی که در پروتکل شماره شانزده به سیستم دروس عینی معروف است ، تعلیم دهند و در مقابل هدف این سیستم تسلیم باشیم و هدف سیستم را بپذیریم مشکلات رفتاری و ناهنجاریهای اخلاقی در جامعه ی ما همچنان ادامه خواهد داشت . آنگونه که خود میگویند هدف سیستم دروس عینی که از طریق ماهواره ها ، فیلم ها ، روزنامه و مجلات به خانه های ما وارد میشود ، مبدل کردن غیر یهودیان به آدمهایی بی فکر ، بی خرد و مطیع است که منتظرند ، دیگران برایشان فکر کنند و عقایدشان را شکل دهند . هم پدر ها و مادر های آینده باید توجه داشته باشند که این یک جنگ است و هم فرزندان این سوی آب باید همچون محمد حنفیه گوشهایشان را بفرمان پدر معنویشان علی ابن ابیطالب بسپارند که: در این جنگ اگر کوه ها از جای کنده شوند آنها ثابت و استوار باقی بمانند - تزول الجبال و لا تزل . دندانها را بر هم بفشارند - عض علی ناجذک . کاسه ی سرشان را به خدا عاریت دهند - اعر الله جمجمتک . پای بر زمین میخکوب کنند - تدفی الارض قدمک . به صفوف پایانی سپاهیان دشمن بنگرند - ارم ببصرک اقصی القوم . از کثرت و فراوانی دشمن واهمه ای به خود راه ندهند - و غض بصرک . و بدانند که نصرت و پیروزی ارمغانی است از سوی خدای پاک و منزه - و اعلم ان النصر من عندالله سبحانه . این کلمات و این عبارات را وقتی میشنوم و یا میخوانم ، خدا میداند سخت متاثر و ناراحت میشوم ، نه برای لذت بردن نازل شده و نه برای لذت بیان شده است. نگاهمان را به این دو کتاب اصلاح کنیم ، اینان را کتاب زندگی بدانیم ، با آیات و دستورات آن هماهنگ باشیم . پیمان شکنی و نقض عهد یک صفت است و اینکه به اصحاب جمل ، ناکثین میگویند ، شک نکنید تنشان به تن یهود خورده است. عبارات علی ابن ابیطالب را که برای جنگ با ناکثین یهودی به فرزندشان محمد بن حنفیه فرمودند ، بارها و بارها بخوانید ، با گوشت و پوست و استخوانتان آمیخته سازید و با خودتان زمزمه کنید و به سایر دوستان جوان با صدای بلند و محکم بگویید که: اگر در جنگ با چون کوه استوارنباشید ، عزم جدی نداشته باشید ، متزلزل باشید ، بین زمین و آسمان معلق و سرگردن باشید ، و وقتی که هوس دشمن شناسی و نبرد با دشمن داشتید فقط تا نوک بینی تان را دیدید ، و در نصر و پیروزی خدا را کنار زدید و خودتان را عامل و موجد یافتید ، گمان نکنید که دشمن با شما مدارا میکند. آنها زمانی شماها را تحمل میکنند که فرا انسان بودنشان را بپذیرید ، و بر فرو انسان بودن خودتان صحه گذارید - 🔻و لن ترضی عنک الیهود و لا النصاری حتی تتبع ملتهم🔻 . ادامه دارد... @sarbaze110 👇 💯JoiN💯
💰 در نهج البلاغه 1⃣ بخش اول : ، انسان ها : 🚩 بعضی از افراد در توجیه ها و خویش، دنیا را متهم می کنند و می گویند دنیا ما را داد؛ در حالی که اگر به دقت بیندیشیم، این اشخاص هستند که دنیا می شوند. 🔰 علی علیه السلام در این باره می فرماید: «به می گویم آیا دنیا تو را فریفته است یا تو خود فریفته دنیایی؟... دنیا با دردهایی که در تو می گذارد و با کاهشی که در توانایی تو ایجاد می کند، تر از آن است که به تو بگوید یا مغرورت سازد. 📍چه بسا کننده ای از دنیا را متهم کردی و راستگویی را پنداشتی! اگر دنیا را از روی شهرهای شده و های درهم فروریخته بشناسی، آن را یادآوری دل سوز و دهنده ای گویا می یابی، که چونان دوستی از تباهی و تو نگران است. 🚡دنیا چه خوب خانه ای است برای آن کس که آن را جاودانه نپندارد، و خوب محلی است برای آن کس که آن را خویش انتخاب نکند. 💯 به وسیله دنیا در ، کسانی هستند که امروز از آن می گریزند». 📚 ، قسمتی از ۲۲۳ @sarbaze110 👈 ادامه دارد
🌆 در نهج البلاغه 2⃣ بخش دوم ⛺ بعدی کجاست؟ ✈ دنیا، سرای کردن است، ولی مهم این است که به کجا کوچ می کند؛ آیا به سرزمینی سراسر و یا به محلی بی آب و علف و همراه با و ؟ 🚥 آری، این و ماست که جایگاه ما را در تعیین می کند و چگونگی زندگی ما را در آنجا رقم می زند. 🚧 علی علیه السلام در این باره می فرماید: «همانا داستان آن کس که دنیا را شناخت، چونان مسافرانی است که در سرمنزلی بی آب و علف و دشوار اقامت داشته، قصد کوچ کردن به سرزمینی دارند که در آنجا آسایش و رفاه فراهم است. پس راه را تحمل می کنند و جدایی دوستان را می پذیرند و سختی سفر و ناگواری غذا را با جان و دل قبول می کنند تا به جایگاه وسیع و و با آرامش قدم بگذارند. 🚩 آنها از سختی های طول سفر احساس ناراحتی ندارند و هزینه های مصرف شده را نمی شمارند و هیچ چیز برای آنان دوست داشتنی نیست جز آنکه به منزل امن و محل آرامش برسند. اما داستان ، همانند گروهی است که از جایگاهی پر از ها می خواهند به و بی آب و علف کوچ کنند. پس در نظر آنان چیزی ناراحت کننده تر از این نیست که از جایگاه خود جدا می شوند و ناراحتی ها را باید تحمل کنند». 📚 ، قسمتی از ۳۱ @sarbaze110 👈 ادامه دارد...
🌃 در نهج البلاغه 3⃣ بخش سوم 🌃 برای 🗼 اگر استفاده از امکانات دنیا با خیر همراه باشد و سبب آبادانی آخرت گردد، نه تنها نیست بلکه است. به طور کلی باید گفت آنچه در اسلامی و سخنان معصومان علیهم السلام در مذمت دنیا بیان شده، دنیایی است که فقط برای دنیا و مورد توجه باشد، نه دنیایی که برای آبادانی آخرت به کار گرفته می شود. 🏝 نقل شده است که پس از ، علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این بزرگ از مهمانان کنی، به خویشاوندان با بپیوندی و حقوقی که بر گردن توست به صاحبان برسانی، می توانی در آخرت خاطر باشی». 📚 ، ۲۰۹ @sarbaze110 👈 ادامه دارد...
🌉 در نهج البلاغه 4⃣ بخش چهارم : 📍، سرای 🔰 هر انسان در دنیا، مدت بسیار کوتاهی است که به سرعت می گذرد و زندگی در دیگر آغاز خواهد شد؛ زندگی ای که نتیجه آدمی در دنیاست و تا ابد ادامه خواهد داشت. 🌺 علی علیه السلام به این نکته اشاره فرموده و به همگان درباره افتادن به دنیاپرستی، می دهد و می فرماید: « باشید! دنیا به سرعت پشت کرده و بهوش باشید که به سوی ما می آید و دنیا و آخرت، هر یک فرزندانی دارند. بکوشید از فرزندان آخرت باشید، نه دنیا؛ زیرا در روز ، هر فرزندی به و خویش، بازمی گردد. امروز هنگام عمل است نه ، و فردا روز حسابرسی است نه عمل». 📚 ، قسمتی از ۴۲ @sarbaze110 👈 ادامه دارد....
🌉 در نهج البلاغه 4⃣ بخش چهارم : 📍، سرای 🔰 هر انسان در دنیا، مدت بسیار کوتاهی است که به سرعت می گذرد و زندگی در دیگر آغاز خواهد شد؛ زندگی ای که نتیجه آدمی در دنیاست و تا ابد ادامه خواهد داشت. 🌺 علی علیه السلام به این نکته اشاره فرموده و به همگان درباره افتادن به دنیاپرستی، می دهد و می فرماید: « باشید! دنیا به سرعت پشت کرده و بهوش باشید که به سوی ما می آید و دنیا و آخرت، هر یک فرزندانی دارند. بکوشید از فرزندان آخرت باشید، نه دنیا؛ زیرا در روز ، هر فرزندی به و خویش، بازمی گردد. امروز هنگام عمل است نه ، و فردا روز حسابرسی است نه عمل». 📚 ، قسمتی از ۴۲ @sarbaze110 👈 ادامه دارد....
🌇 در نهج البلاغه 5⃣ بخش پنجم : ✈ ، سرای 🔰 خوشا به حال بندگانی که هرگز دنیا نشدند و با اعمال نیک خویش به استقبال مرگ و آخرت رفتند. آری، آنان فریاد کوچ ها را در این سرای دنیا به گوش جان شنیدند و هرگز غفلت چشمانشان را فرا نگرفت. 🌺 علی علیه السلام در این باره می فرماید: 💯 «ای خدا! از پروا داشته باشید و با اعمال نیکو به استقبال اجل بروید. با چیزهای شدنی دنیا، آنچه را می ماند خریداری کنید. از دنیا کوچ کنید که برای کوچ دادنتان تلاش می کنند. آماده باشید که بر شما سایه افکنده است. چون مردمی باشید که بر آنها بانگ زدند و بیدار شدند و دانستند دنیا، نیست و آن را با مبادله کردند. 💯 خدای سبحان شما را بیهوده نیافرید و به حال خود وانگذاشت. میان شما تا یا ، فاصله اندکی جز رسیدن مرگ نیست. زندگی کوتاهی که گذشتن لحظه ها از آن می کاهد و مرگ آن را نابود می کند، سزاوار است که کوتاه مدت باشد؛ زندگی ای که و آن را به پیش می راند و به زودی پایان خواهد گرفت». 🔰 ، ۶۴ @sarbaze110 👈 ادامه دارد...
🌇 در نهج البلاغه 6⃣ بخش ششم 🗾 🚢 زندگی بشر در دریای پرتلاطم ، همواره با کوچک و بزرگ مواجه می شود که گاه آن را تا مرز به پیش می برد. طبیعی که گاه و بیگاه در نقاط مختلف ، زندگی جمع کثیری از دنیا را می کند، همه از این دارد و زنگ خطری است برای انسان های و به خواب رفته، تا خود را برای زندگی آماده سازند. 🌺 علی علیه السلام در این باره می فرماید : 🍀 « خدا! شما را به ترس از سفارش می کنم و از دنیاپرستی می ترسانم؛ زیرا دنیا خانه ای ناپایدار و جایگاهِ سختی و مشکلات است. ساکنان دنیا در حال کردن و گزیدگانش به جدایی اند. مردم را چونان زده در دل دریاها می لرزاند؛ برخی از آنان در دل آب مرده، و برخی دیگر بر روی امواج، جان سالم به در برده اند و بادها با وزیدن، آنها را به این سو و آن سو می کشاند و هرجا می خواهد، می برد.... بندگان خدا! هم اکنون کنید که زبان ها آزاد، بدن ها سالم و اعضا و جوارح آماده اند و راه بازگشت فراهم و فرصت زیاد است، پیش از آنکه وقت از دست برود و مرگ فرا رسد». 📍 ، ۱۹۶ @sarbaze110 👈 ادامه دارد...
🌆 در نهج البلاغه 7⃣ بخش هفتم 𦽱 🌄 ، سرای آمال و آرزوهاست؛ آگاه و خردمند هیچ گاه عمر خویش را در پی و نادرست صرف نمی کند؛ چرا که این آرزوها اگر تحقق هم یابد، بسیار محدود و زودگذر است و با فرا رسیدن ، بساط همه آنها برچیده خواهد شد. از این رو، انسان از مدت عمر کوتاه خویش در فراهم آوردن زاد و توشه ، نهایت سعی و تلاش را می نماید تا در سرای آخرت، به و حقیقی برسد. 🌺 علی علیه السلام در این مورد می فرماید : 💯 «آگاه باشید! هم اکنون در روزگار آرزوهایید که مرگ را در پی دارد. پس هر کس در ، پیش از فرا رسیدن مرگ، انجام دهد، بهره مند خواهد شد و مرگ به او زیانی نمی رساند، و آن کس که در روزهای آرزوها، پیش از فرا رسیدن مرگ کوتاهی کند، مرگ او زیان بار است. همان گونه که به هنگام و برای خدا عمل می کنید، در روزگار خوشی کامیابی نیز عمل کنید. 👇 👈 آگاه باشید! به کردن فرمان داده شدید و برای جمع آوری توشه آخرت راهنمایی گشتید. همانا ترین چیزی که بر شما می ترسم، و آرزوهای دراز است. پس از این دنیا توشه بگیرید تا فردا، خود را با آن حفظ کنید». ♨ ، ۲۸ @sarbaze110