طراح شبهه : وهابیت و تکفیری ها ✅ متن شبهه: توسل به اهلبیت علیهم السلام شرک است و هیچ ریشه ای در قرآن و سنت ندارد!!! ✅ پاسخ شبهه : اثبات توسل از قرآن کریم و سنت نبوی صلی الله علیه و آله و سلم در این فیلم حتما ملاحظه و نشر بفرمائید قسمت اول #وهابی_سنی_نیست #وهابیت #تکفیری #سلفی #سلفیت #سلفی_گری #داعشی #اهل_سنت 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110

✅ اثبات توسل از قرآن کریم و سنت نبوی صلی الله علیه و آله و سلم حتما ملاحظه و نشر بفرمائید قسمت دوم #وهابی_سنی_نیست #تکفیری #اهل_سنت #داعشی #وهابیت #سلفی #سلفیت #سلفی_گری 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110

✅ متن شبهه: چرا حضرت زهرا سلام الله علیها واسه باز کردن درب خانه آمد و بین درب و دیوار قرار گرفت چرا خود امام علی علیه السلام واسه باز کردن درب نیامدند؟! ✅ پاسخ شبهه: نخست باید توجه کرد ، آن چه كه از برخي از روايات استفاده مي شود آن است که #حضرت_فاطمه سلام الله عليها نزديك در ورودي منزل نشسته بود و با ديدن عمر و همراهان وي، در را به روي آنان بست. ❕مرحوم عياشي در تفسير، شيخ مفيد در الإختصاص و... نوشته اند ؛ « عمر بن خطاب گفت: برخيزيد تا پيش او (علي) برويم، پس ابوبكر، عمر، عثمان، خالد بن وليد، مغيرة بن شعبة، ابوعبيد جراح، سالم مولي ابوحذيفة، قنفذ و من به همراه او راه افتاديم، چون نزديك خانه رسيديم، فاطمه آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي علیه السلام را بيرون آوردند در حالي كه كمرهاي خود را بسته بودند. » 📚 تفسير العياشي، ج2، ص67 الاختصاص شیخ مفید ص 186 بحار الأنوار، ج 28، ص 227 و در روايت #سليم_بن_قیس نيز آمده ؛ « #عمر_بن_خطاب آمد تا به خانه رسيد، فاطمه پشت در نشسته بود، سرش را بسته بود و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود، عمر در را كوبيد و گفت: اي پسر ابوطالب! در را باز كن، فاطمه فرمود: اي عمر به ما چه كار داري؟ ما را با مصيبتي كه گرفتارش شده ايم تنها بگذار. عمر گفت: در را باز كن وگرنه آن را به آتش مي كشم. فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمي ترسي كه وارد خانه ما مي شوي، عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند.» 📚 كتاب سليم بن قيس، ص 864 از سوی دیگر #حضرت_صديقه_طاهره احتمال می داد كه جمعيت بدون اذن داخل منزل نخواهند شد؛ چون نص قرآن است كه بدون اجازه وارد خانه كسي نشويد: «اي افرادي كه ايمان آورده ايد! در خانه هايي غير از خانه خود وارد نشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن خانه سلام كنيد اين براي شما بهتر است شايد متذكّر شويد و اگر كسي را در آن نيافتيد، وارد نشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر گفته شد: «بازگرديد!» بازگرديد اين براي شما پاكيزه تر است و خداوند به آنچه انجام مي دهيد آگاه است!. ( سوره نور 27_28) و از طرفي خانه انبياء احترام ويژه اي دارد كه كسي حق ورود بدون اجازه ندارد ؛ « اي افرادي كه ايمان آورده ايد! در خانه هاي پيامبر داخل نشويد مگر به شما داده شود.» ( احزاب 53) و شكي نيست كه خانه حضرت صديقه طاهره سلام الله علیها #خانه_پيغمبر محسوب مي شود همانطوري كه در تفاسير متعدد #اهل_سنت به این مساله اشاره شده است افزون بر اين تصور اين بود كه با توجه به موقعيت حضرت زهرا سلام الله عليها و احترام رسول اكرم مردم با ديدن حضرت صديقه خجالت بكشند و متعرض نشوند همچنان كه عدّه اي با شنيدن صداي حضرت صديقه برگشتند. « عمر لعنت الله علیه همراه عده اي به طرف خانه فاطمه آمد و در را كوبيد، فاطمه با شنيدن سر و صداي جمعيت با صداي بلند و همراه گريه فرياد زد: اي رسول خدا چه مصيبت هايي پس از تو از پسر خطاب و #پسر_ابو_قحافه مي بينيم. گروهي با شنيدن گريه فاطمه دلشان به درد آمد و با گريه آنجا را ترك كردند؛ اما عمر با گروهي ديگر باقي ماندند. الإمامة والسياسة، ابن قتیبه ، ج 1، ص 16 بنابراين حضرت صديقه طاهره، هنگام #هجوم، با ديدن عمر و همراهانش در را بست و نزديك دَر ايستاده بود و احتمال نمي داد كه با وجود آن حضرت متعرض خانه شوند و اين بي شرمي مهاجمان بود كه #حرمت_خانه و اهل آن را رعايت نكردند و به قول سلمان فارسي ؛ « كرديد و نكرديد و ندانستيد كه چه كرديد.» حار الانوار ج 28 ص 193 #ایام_فاطمیه #دهه_فاطمیه #شهادت_حضرت_فاطمه_الزهرا #سقیفه #غصب_فدک #شهادت_مادرم__فاطمه_افسانه_نیست 🆔 eitaa.com/sarbazirani110

✅ متن شبهه: آیا #ولی_فقیه لازم است آخوند یا #معمم باشد؟! این شکل روحانیت را چگونه از دید قرآن تفسیر میکنید؟! با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند بیان کنندکه آنها نیز در طول تاریخ اسلام ولی فقیه داشته اند؟! به این سئوال آنان چه پاسخی میتوان داشت ؟! چگونه با وجود حجت خدا یک نفر میتواند نایب او یا ولایت امر یا فقیه باشدولی حجت خدا خودش نباشد ؟!با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند ادعا کنند خلافت ۳ خلیفه اول خلافت ولایت فقیه بوده وآنهانایب امام عصر خود بوده اندچگونه این ادعا را میتوان رد نمود؟! از نظر اهل تسنن هرکه خلیفه یا حاکم شد بمصداق آیه اطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامر منکم حاکم اولی الامرمنکم است وما اولی الامر منکم را ولایت مطلقه فقیه میدانیم آیا اگر #حاکم_اهل_تسنن نیز فردی باشد که شرایط #ولایت_فقیه ما را داشته باشد میتوان اورا هم ولایت فقیه یا #اولی_الامر_منکم طبق عقیده خودمان بعنوان شیعه نامید؟! ✅ پاسخ شبهه: 🔵 #فقهای_شیعه در دو مورد افتا و قضا در باب گستره #ولایت_فقیه اتفاق نظر دارند، اما در باب شعاع ولایت فقیه در مورد تصرف در امور مسلمانان، دیدگاههای مختلفی وجود دارد که غالبا بین تصور حداقلی محدود به امور_حسبیه و تصور حداکثری بر شئون سیاسی، اجتماعی قرار دارد. دیدگاه دوم را #ولایت_مطلقه می‌خوانیم که توسط حضرت #امام_خمینی رحمه الله تدوین و تبیین شده است. مراد از ولایت مطلقه فقیه، ولایت بدون قید و شرط (مانند شرط انطباق بر اسلام) نیست و ناسازگار با اصل حاکمیت مردم نیز نیست. 🔵 ولایت‌فقیه‌به عنوان یک رکن اساسی در حوزه سیاست اسلامی مطرح و نظام رهبری حکومت اسلامی را در زمان #غیبت_امام_معصوم علیه السلام را ترسیم می نماید؛ موضوع اصلی ولایت فقیه این است که در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام چه باید کرد؟ آیا امت اسلامی باید بدون رهبر باشد؟ یا باید به رهبری طاغوت تن دهد و از اجرای آموزه ها و احکام اسلامی صرف نظر نماید؟ یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و زهد و تقوا و مدیریت سیاسی، کمترین فاصله را با معصوم دارد به رهبری امت اسلامی بپردازد؟ 🔵 #اولی_الامر امامان معصوم علیه السلام می باشند. چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ از این سوال می فرمایند: ایشان جانشینان من و ائمه معصومین علیهم السلام می باشند. (تفسیر المیزان , ج ۴, ص ۴۰۸) علاوه بر روایات متعدد مفاد آیه نیز بر این مطلب دلالت دارد زیرا در آیه نیز اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولی الامر مطلق است وهیچ قید و شرطی ندارد و این دلیل آن است که آنان برخلاف حکم خدا هیچ دستوری نمی دهند و الا یک نوع تضاد در حکم خدا پیش می آید و این در صورتی امکان دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولی الامر معصوم باشند و هرگز گناه یا خطایی از آنان سر نزند 🔵 #اهل_سنت آن را طبق بعضی از روایات , به مطلق امیر و حاکم تفسیر کرده اند. (الدرالمنثور, جلال الدین سیوطی , ج ۲, ص ۱۷۶) برخی نیز گفته اند: اولی الامر شامل حاکمان راستین است و لذا آیه شریفه دلالت بر لزوم تبعیت از #فقهای_جامع_الشرایط دارد که منصوب از سوی امام معصوم علیهم السلام می باشند.  🔵 ولی فقیه در زمان غیبت امام معصوم علیهم السلام از طرف آن بزرگواران برای رهبری و اداره جامعه اسلامی , منصوب شده است . چنان که در توقیع شریف از جانب امام زمان علیه السلام آمده است : #اما_الحوادث_الواقعه فارجعوا الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم، یا #مقبوله_عمر_بن_حنظله که امام صادق علیه السلام می فرمایند: من کان منکم قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته حاکما علیکم فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکمنا و علینا راد والراد علینا کالراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله. (اصول کافی , ج ۱, ص ۶۷) روایات متعدد دیگری نیز هست که همگی بیانگر لزوم اطاعت از ولی فقیه است و مخالفت با ولی فقیه را در حد مخالفت با ائمه معصومین علیهم السلام و مخالفت با خداوند می داند. 🔵دو اصل #فقاهت و #عدالت از ویژگى هاى اصلى ولایت فقیه است که اگر هر دو یا یکى از آن ها نباشد یا قبلا بوده و بعد از میان رفته چنین کسى نمى تواند مقام رهبرى را برعهده بگیرد.  🔵 بنابر این ولایتِ امر، از آنِ فرد اصلح و فقیه برتر است و با وجود او ، نوبت به فرد صالح نمی رسد. و در صورت تعدد فقهای واجد الشرایط باید یکی از فقهایی را که دارای ملاک ترجیح و برتری در اموری نظیر ؛ «اعلم بودن، برجستگی در فضایل اخلاقی، مقبولیت بیشتر، صلابت و استواری، مدیریت قوی تر، تدبیر استوارتر و...» نسبت به دیگران است، به رهبری برگزید. 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110