eitaa logo
کلینیک پاسخگویی به شبهات
1.5هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
3.2هزار ویدیو
15 فایل
در این کانال شبهات جریان #زرتشتی_گری، ، #باستان_گرایی، معاندین و پدیده های اجتماعی_سیاسی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. ارتباط با ادمین: @sarbaz_irani110
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ متن شبهه: اگر خلفا و قنفذ و مغیره و ...در قتل حضرت زهرا سلام الله علیها شریک بودند چرا حضرت علی علیه السلام وقتی قدرت گرفت از آنها انتقام نگرفت و آنها را قصاص نکرد؟ ✅ پاسخ شبهه: 🔴 امام علی علیه السلام بارها و بارها متذکر شهادت سلام الله علیها در مکان ها و زمان های مختلف شدند و به هیچ عنوان این قضیه را از ذهن نبردند . 🔴 سليم بن قيس می گوید؛ عمر بن خطاب نصف اموال همه عمّال خود را از آنان گرفت‏ مگر قنفذ عدوى او نيز يكى از كارمندان او بود كه چيزى از او نگرفت و آنچه از او گرفته بود بيست هزار درهم مى‏ شد، به او بازگرداند. سلیم می گوید با على عليه السّلام ملاقات كردم و از اين كار عمر از او پرسيدم. فرمود: آيا مى‏ دانى چرا از قنفذ دست برداشت و چيزى از وى غرامت نگرفت؟ گفتم. نه. فرمود: زيرا او بود كه وقتى فاطمه عليها السّلام آمد تا بين من و آنان قرار گيرد، با تازيانه ‏اش او را زد، چنان كه وقتى فاطمه عليها السّلام از دنيا رفت، جاى تازيانه همچون بازوبند روى بازويش مانده بود. 📚کتاب سلیم ج2 ص674 📚بحار الانوار ج30 ص302 🔴 امیر المومنین علی و سایر امامان علیهم السلام در موارد دیگری نیز اشاره به مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها و هتک حرمت ایشان کرده اند ؛ 🔴 اما این که چرا مولا علی علیه السلام پس از آن که قدرت داشت از قاتلان حضرت زهرا سلام الله علیها انتقام نگرفت پاسخ روشنی دارد . سیره و رویه اهل بیت علیهم السلام بر این بود که حتی المقدور از قاتلین و ظالمین خود انتقام نگیرند و حسابرسی آنان را به خداوند واگذار کنند . در داستان جنگ جمل هنگامى كه بر دشمنان پيروز شد فرمان عفو آنها را صادر كرد و عايشه را كه از گردانندگان اصلى اين جنگ بود با احترام به مدينه باز گرداند. داستان عفو امام عليه السلام از «عمرو بن عاص» هنگامى كه در ميدان صفين در چنگ او گرفتار شده بود و براى نجات خويشتن خود را برهنه و عريان ساخت معروف است. 📚دانش نامه امیر المومنین ج5 ص339 از آن معروف‏تر داستان توصيه‏ هاى او درباره قاتل خويش «عبدالرحمان ملجم مرادى» كه به فرزندان خود سفارش كرد آب و غذا و وسيله استراحت اين زندانى را فراهم كنند و فرمود اگر زنده بمانم خود مى ‏دانم با او چگونه رفتار كنم و اگر شما هم عفو كنيد بهتر است و اگر (مصلحت عموم مردم ايجاب كرد كه) لازم بدانيد او قصاص شود تنها را با يك ضربه وى را قصاص كنيد همان‏گونه كه او يك ضربه بر من وارد كرد. اميرمؤمنان على عليه السلام اين درس را از استادش پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم آموخته بود كه نمونه روشن آن عفو عمومى حضرت در داستان فتح مكه است، در حالى كه آنها قاتلان اصحاب و ياران پيامبر اكرم بودند و در سيزده سال كه حضرت در مكه بود ظلم و جنايت فراوانى در حقش روا داشتند و در ساليانى كه در مدينه بود آتش جنگ‏هايى بر ضدش برافروختند؛ ولى حضرت با يك فرمان عمومى، همه را را عفو كرد و فرمود ؛ «شما مردم، هم‏وطنان بسيار نامناسبى بوديد. رسالت مرا تكذيب كرديد و مرا از خانه ‏ام بيرون ساختيد و در دورترين نقطه كه به آنجا پناهنده شده بودم با من به نبرد برخاستيد، ولى من با اين همه جرايم شما را بخشيده و بند بردگى را از پاى شما باز مى‏ كنم و اعلام مى‏ كنم: اذهبوا فأنتم الطّلقاء؛ برويد دنبال زندگى خود، همه شما آزاديد » 📚بحار الانوار ج21 ص107 و حتى «وحشى» قاتل معروف عمويش «حمزه» را كه جنايتى‏ ، بسيار وحشتناك انجام داده بود بعد از پذيرش اسلام بخشيد و هنگامى كه به مدينه آمد و خدمت صلی الله علیه و آله و سلم رسيد و اسلام را ظاهراً پذيرفت حضرت او را عفو كرد ولى فرمود در اينجا نمان، زيرا ديدن تو خاطره شهادت عمويم حمزه را در نظرم زنده مى‏ كند. «وحشى» از آنجا به شام رفت و در آنجا ماند. الاستیعاب ج4 ص1564 قرآن کریم هم در وصف بندگان شایسته می فرماید: «َالْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَالْعافينَ عَنِ النَّاس‏ ِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنين‏» ، « ( پرهیزکاران ) خشم خود را فرو مى ‏برند؛ و از خطاى مردم درمى ‏گذرند؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد». آل عمران 134 بر همین اساس علی علیه السلام حسابرسی قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها را به خداوند واگذار کرد و در دنیا در صدد انتقام از آنها بر نیامد . 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110
✅ متن شبهه: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ظلم کرده و فدک را به زینب و ام کلثوم نداده و فقط به فاطمه زهرا سلام الله علیها داده است؟ طبق قواعد مسلم فقهی باید در بخشش مساوات رعایت شود و اگر پیامبر این مساوات را رعایت نکرده باشد ظالم است !!! ✅ پاسخ شبهه: 🔴 ام کلثوم در سال نهم هجری از دنیا رفت. 📚 الاستیعاب ج 4 ص 1952 رقیه نیز در همان سالی مرد که جنگ بدر واقع شد ، یعنی سال دوم هجری ؛ 📚 الاصابه ج 8 ص 139 زینب نیز در سال هفتم یا هشتم هجری از دنیا رفت ؛ 📚 مناقب ابن شهر آشوب ، ج 1 ص 209 _ تاریخ طبری ج 2 ص 144 🔴 علمای شیعه و اهل سنت نقل می کنند که وقتی آیه شریفه « حق نزدیکان را بپرداز » ( اسراء 26)  نازل شد ، پیامبر گرامی را به دختر خود فاطمه بخشید ، در ذیل مفصل اسناد را ارائه داده ایم ؛ 🔴 حال مزدور وهابی اشکال کرده است که چرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مساوات را رعایت نکرد و تنها به فاطمه سلام الله علیها ، فدک را بخشید و سایر دختران خود را بی بهره گذاشت!!! از می خواهیم یک سند ارائه کند که در زمان حیات سایر دختران ، فدک به فاطمه سلام الله علیها بخشیده شده باشد، هیچ سندی در این رابطه نیست . 🔴 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتی آیه نازل شد که حق نزدیکانت را بپرداز ، فدک را به فاطمه داد ، و این آیه می تواند پس از وفات آخرین دختر پیامبر نازل شده باشد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جز فاطمه علیها السلام ، قربی و دختر دیگری نداشت و برای اطاعت امر خداوند ، فدک را به تنها دختر باقی مانده خود یعنی فاطمه سلام الله علیها بخشید . 🔴 به فرض هم که بگوییم که فدک در زمان حیات سایر دختران ، به فاطمه علیها السلام ، بخشیده شده باشد ، چه کسی گفته است که مساوات در بخشش بین فرزندان واجب است؟! در روایات ما تصریح شده است که فرق قائل شدن بین فرزندان در بخشش واجب نیست و اشکالی ندارد . محمد بن قیس می گوید ؛ « از امام باقر علیه السلام پرسیدم در مورد مردی که برخی از فرزندانش را بر برخی دیگر ( در عطایا و بخشش ) برتری می دهد ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « بله ( اشکالی ندارد )» 📚الکافی ج 7 ص 10 _ التهذیب ج 9 ص 200 مدائنی می گوید که از امام صادق علیه السلام سوال کردم در مورد هدیه ای که مرد به یک فرزندش می دهد و به دیگر فرزندان نمی دهد ؟ امام فرمود ؛ « اگر در حال صحت این هدیه را داده باشد ، جایز است » 📚التهذیب ج 9 ص 201 _ وسائل الشیعه ج 19 ص 245 و فرمود ؛ « اشکالی نیست که مرد برخی از فرزندان خود را بر برخی دیگر در هبه و بخشش برتری دهد ، تا زمانی که صحیح الحال باشد ، می تواند هر طور که بخواهد در مالش تصرف کند ... چنان که امیر المومنین علیه السلام چنین می کرد نسبت به امام حسن و امام حسین علیهما السلام نسبت به امام سجاد علیه السلام چنین می کرد ، و پدرم چنین می کرد و من نیز چنین می کنم ( و در عطایا برخی از فرزندان را مقدم می دارم )» 📚مستدرک الوسائل ج 14 ص 73 🔴 علمای اهل سنت هم ، مساوات در عطایا بین فرزندان را شرط الزامی نمی دانند . احمد بن حنبل ، اسحاق ، محمد بن الحسن ، شریح ، قائل بودند که می توان فرزندان پسر را بر دختران در هدایا ، مقدم داشت ؛ 📚المحلی ج 9 ص 143 _ عمده القاری ، ج 13 ص 146 _ نیل الاوطار ، ج 6 ص 112 علمای اهل سنت روایت می کنند که ابوبکر ، بیست اصله درخت خرما را قبل از مرگش به عایشه بخشید و به دیگر فرزندان چیزی نداد ؛ « ان ابابکر الصدیق کان نحلها جاد عشرین وسقا » 📚الموطا ، ج 2 ص 752 _ الریاض النضره ج 1 ص 189 فقهای اهل سنت می گویند که چون عایشه همسر پیامبر و ام المومنین بوده است و فضل داشته است ، ابوبکر مالش را اختصاص به او کرده است و تفضیل و برتری دادن بین فرزندان اگر با دلیل موجهی باشد ، اشکالی ندارد ؛ 📚مغنی ابن قدامه ج 6 ص 264 ما هم می گوییم که مطابق روایات خود اهل سنت ، فاطمه صدیقه سلام الله علیها ، برترین زنان دنیا و اهل بهشت بوده است ، چنان که بخاری روایت می کند که پیامبر گرامی اسلام به فاطمه عرضه داشت ؛ « آیا راضی نمی شوی که تو سرور زنان بهشت و سرور زنان مومنین هستی؟» 📚صحیح بخاری ج 6 ص 63 و ج 10 ص 76 و فرمود ؛ « تو سیده زنان جهانیان هستی» 📚خصائص نسائی ص34 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به خاطر فضل و مقام فاطمه سلام الله علیها ، ایشان را بر سایر دختران ترجیح داد و فدک را به ایشان بخشید . 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110
✅ سوال: مساله فدک چه بود و چرا ابوبکر و عمر بن خطاب و دشمنان اسلام آن را از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پس گرفتند؟ ✅ پاسخ : 🔵 فدک دهکده‌ای در شمال مدینه بود، این دهکده در شرق خیبر و در حدود هشت فرسنگی آن واقع بود و همه ساکنان آن یهودی بودند. بعد از فتح خیبر خودشان مسالمت آمیر تسلیم شدند و قرار شد در همان منطقه بمانند و نصف درآمد خود را به مسلمین تحویل دهند. 🔵 از طرفی قرآن کریم سرزمین‌هایی که با صلح گشوده می‌شد؛ یعنی مردم آن منطقه با پیمان صلح، خود را تسلیم می‌کردند، را تنها به رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله و سلم سپرده است و مسلمانان در آن هیچ حقی نداشتند. این موارد در اصطلاح فقهی «فِیّ» نامیده می‌شوند. قرآن در این رابطه می‌فرماید: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُول [ سوره انفال/ 1] از تو در باره انفال سوال مى‏‌كنند، بگو: انفال مخصوص خدا و پيامبر است.» 🔵 از طرف دیگر طبق آیات قرآن کریم آن‌چه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم دستور می‌دهد، حکم خداست و نافذ است و باید آن را اجرا نمود. حکم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم به هر نحوی باشد حتی اگر به کسی هدیه‌ای خاص بدهد، نافذ است و مخالفت با آن، مخالفت با خداوند متعال است. 🔵 تاریخ گواه است که نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم در زمان حیات خود، منطقه فدک را به دخت گرامی خود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هدیه دادند و ملک شخصی حضرت شد و همه مردم نیز شاهد این امر بودند. امّا ابتدا خلیفه اول لعنه الله، فدک را از حضرت پس گرفت و بعد از صحبت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با او، مجاب شد و فدک را به ایشان برگرداند، ولی خلیفه دوم لعنه الله با خشونت تمام آن را گرفت و دیگر به او پس نداد. 🔵 این عمل آن دو، مخالفت صریح با حکم پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم و مخالفت با حکم صریح قرآن و خداوند متعال بود چرا که حضرت، در زمان حیات خود، فدک را به دخترش هدیه دادند؛ و این مطلب، لكّه ننگی تا ابد بر دامان آنان است که هرگز پاک نخواهد شد. 🔵 در زمان کنونی برخی از وهابی‌ها برای توجیه کار این دو خلیفه، می‌گویند: جزو اموال عمومی مسلمین بوده و خلیفه دوم، تنها آن‌را به بیت المال برگرداند !!!!! امّا این توجیه، هرگز انسان را قانع نمی‌کند. مگر قرآن کریم راجع به نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم نفرمود: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ [نجم/ 3-4] پیغمبر هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏‌گويد، آن‌چه آورده چيزى جز وحی نيست كه به او وحى شده است.» یعنی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم هر تصمیمی اتخاذ کند، حکم خداست و خداوند متعال بدان راضی است. 🔵 آیا خلفا می‌خواستند بگویند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم اشتباه کرد و ما درست می‌گوییم که فدک را از حضرت گرفتند؟ آیا می‌خواستند بگویند قرآن اشتباه کرده که گفته پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم دستورش نافذ است؟ و (نعوذبالله) پیامبر نفمیده که چه کار می‌کند و ما کار درست را می‌دانیم؟ لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/38969 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ شبهه: داستان مجروح شدن حضرت زهرا سلام الله علیها از اساس دروغ است چون خانه‌های قدیمی درب نداشته که به پهلوی حضرت زهرا بخورد ! عوض درب فقط یک پرده بوده است ! ✅ پاسخ استاد مرتضی کهرمی را ببینید. 🆔 http://eitaa.com/sarbazirani110