eitaa logo
🇮🇷🇾🇪کشکول🇵🇸🇮🇷
578 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
3.1هزار ویدیو
39 فایل
جهت تبادل 👇🏻 آیدی مدیر: @sarbazey https://eitaa.com/joinchat/620495047Cb3c9dd040f @sardarmojaz
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٧۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دعائى مستجاب مى شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد، گرچه خود دعا نيز نوعى عمل است. «فاستجاب لهم... لااضيع عمل عاملٍ» (آیه ١٩۵) . 2️⃣ در بينش الهى، مرد و زن در رسيدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. «من ذكرٍ او اُنثى» (آیه ١٩۵) . 3️⃣ تلاش و رفت و آمد براى كسب دنيا، با حفظ تقوى و توجّه به منافع اخروى مانعى ندارد. «لايغرّنّك تقلّب الّذين كفروا فى البلاد.... لكن الّذين اتّقوا» (آیه ١٩٨) . 4️⃣ صبر و مصابره و مرابطه بايد جهت دار باشد و در مسير تقوى و رضاى الهى قرار گيرد، وگرنه كفّار هم اين امور را دارند. «صابروا و رابطوا واتقوااللَّه» (آیه ٢٠٠) . 5️⃣ رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمودند: بر نمازهاى شبانه روزى پايدارى كنيد ودر جهاد با دشمن، فعّال ودر راه خدا با يكديگر هماهنگ باشيد تا رستگار شويد. (آیه ٢٠٠) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٨۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ در انتخاب داور بايد به آگاهى، رازدارى واصلاح طلبى آنان توجّه كرد. «ان يريدا اصلاحاً» (آیه ٣۵) . 2️⃣ شرط احسان به والدين خوب بودن آنان نيست، ولى اطاعت از والدين در صورتى است كه آنان به امرى بر خلاف رضاى خدا فرمان ندهند. (آیه ٣۶) . 3️⃣ خداپرست واقعى بايد نسبت به بستگان، محرومان و همسايگان خود، متعهّد و مسئول باشد. «اعبدوااللَّه... ذى القربى و اليتامى» (آیه ٣۶) . 4️⃣ امراض روحى انسان، گسترش يافتنى است. افراد بخيل دوست دارند ديگران هم بخيل باشند. «يبخلون و يأمرون الناس بالبخل» (آیه ٣٧) . 5️⃣ اظهار نعمت هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن يك نوع ناسپاسى و كفران است. «يكتمون ما اتاهم اللَّه» (آیه ٣٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٨٨ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ مراجعه به طاغوت و قضاوت خواهى از بيگانگان، خصلت و روحيّه منافقان است كه با رهبر آسمانى مخالفت و از راه حقّ اعراض كنند. (آیه ۶١) (كلمه «يصدّون» نشانه خصلت و استمرار است) . 2️⃣ منافقان، حساسيّتى نسبت به ايمان قلبى مردم به خداوند ندارند، ناراحتى عمده ى آنان اجتماع مردم برگرد رهبر آسمانى است. «يصدّون عنك صدوداً» (آیه ۶١) . 3️⃣ شيوه برخورد رهبر با منافقان بايد شيوه ى اعراض و موعظه باشد. «فأعرض عنهم و عِظهم» (آیه ۶٣) . 4️⃣ زيارت رهبران آسمانى و استمداد و توسل از طريق آن عزيزان، مورد تأييد قرآن است. «جاؤك فاستغفروااللّه و استغفر لهم الرسول» (آیه ۶۴) . 5️⃣ گناه، حجابى ميان انسان و رحمت الهى است و همين كه آن حجاب برطرف شد، رحمت دريافت مى شود. «استغفر.... لوجدوا اللَّه» (آیه ۶۴) . 6️⃣ نشانه هاى ايمان راستين سه چيز است: الف: به جاى طاغوت، داورى را نزد پيامبر بردن. «يحكموك» ب: نسبت به قضاوت پيامبر، سوءظن نداشتن. «لايجدوا فى انفسهم حرجاً» ج: فرمان پيامبر را با دلگرمى پذيرفتن و تسليم بودن. «و يسلّموا تسليما» (آیه ۶۵) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٨٩ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ قرار گرفتن در راه انبيا و شهدا و داشتن رفقاى خوب، جز با اطاعت از فرمان خدا و رسول به دست نمى آيد. «و من يطع اللّه و الرسول، فاولئك ...» (آیه ۶٩) . 2️⃣ «حِذْر» به معناى بيدارى، آماده باش و وسيله دفاع است. (آیه ٧١) . 3️⃣ مسلمانان بايد در هر حال آماده و بيدار باشند، و از طرحها، نفرات، نوع اسلحه، روحيّه، همكارى داخلى و خارجى دشمنان آگاه باشند و متناسب با آنها طرح بريزند و عمل كنند. «يا ايها الّذين آمنوا خذوا حذركم» (آیه ٧١) . 4️⃣ «يُبطّئنّ» از ريشه «بطو» به معناى كُندى است. به گفته اهل لغت «بطوء» هم حركت كند است و هم ديگران را به كندى در حركت فراخواندن. (آیه ٧٢) . 5️⃣ جهاد اكبر و مبارزه با دنيا پرستى، مقدّمه ى جهاد اصغر و مبارزه با دشمن است. «فليقاتل فى سبيل اللّه الّذين ...» (آیه ٧۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٩٢ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «اِركاس» به معناى واژگون كردن است، و مراد از «اركسهم» در آيه واژگونى فكرى منافقان است. (آیه ٨٨) . 2️⃣ منافقان و دشمنان، فكر و عقيده شما را مى خواهند. «ودّوا لو تكفرون» (آیه ٨٩) . 3️⃣ جهاد اسلام براى سلطه و تحميل عقيده نيست، بلكه براى دفع شرّ و موانع است. (آیه ٩٠) . 4️⃣ مسلمانان بايد انواع دشمنان خود را شناخته، با هر يك برخوردى متناسب داشته باشند. «ستجدون ءاخرين...» (آیه ٩١) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٩۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ در فرهنگ قرآن، افراد جامعه به منزله اعضاى يك پيكرند و خيانت به جامعه به منزله خيانت به خود است. «يختانون انفسهم» (آیه ١٠٧) . 2️⃣ مهم ترين عامل تقوا، ايمان به حضور و آگاهى خداوند و احاطه ى او به همه گفته ها و كارهاست. «هو معهم ... محيطاً» (آیه ١٠٨) . 3️⃣ انسان حقّ ندارد حتّى به خودش ظلم كند و گناه در حقيقت ظلم به خويشتن است. «يظلم نفسه» (آیه ١١٠) . 4️⃣ ميان استغفار بنده و مغفرت الهى، فاصله اى نيست. «يستغفراللّه يجداللّه غفوراً» (آیه ١١٠) . 5️⃣ گناه كه تجاوز از مرز قانون الهى است، صفاى دل و تقواى روح و عدالت را از بين مى برد و اين بزرگ ترين خسارت است. علاوه بر آنكه در نظام هستى و سنّت هاى الهى، نتيجه ظلم به مردم، دير يا زود به خود ظالم مى رسد. «فانّما يكسبه على نفسه» (آیه ١١١) . 6️⃣ آنچه در روح اثر سوء دارد، نيّت سوئى است كه گناه را به دنبال دارد، نه صرف عمل بى قصد. «يكسب» (آیه ١١١) . 7️⃣ «خطا» به معناى لغزش است، عمدى يا غير عمدى، ولى «اِثم» گناه عمدى است. (آیه ١١٢) . 8️⃣ تهمت، از گناهان بسيار بزرگى است كه موجب ذوب شدن ايمان و محو عدالت و اعتماد در جامعه و سبب عذاب اخروى است. امام صادق عليه السلام فرمود: تهمت به بى گناه، از كوههاى عظيم سنگين تر است. (آیه ١١٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٩٨ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ ايمان، شرط قبولى اعمال است و خدمات انسان هاى بى ايمان، در همين دنيا جبران مى شود و ارزش اخروى ندارد. «من يعمل... و هو مؤمن» (آیه ١٢۴) . 2️⃣ «خَليل» يا از ريشه «خُلَّت» به معناى دوستى است يا از «خَلَّت» به معناى نياز است ولى معناى اوّل مناسب تر است. طبق روايات، مقام خليل اللّهى ابراهيم به خاطر سجده هاى بسيار، اطعام مساكين، نماز شب، رد نكردن سائل و مهمان نوازى او بوده است. (آیه ١٢۵) . 3️⃣ بهترين الگوهاى مردم كسانى هستند كه خداوند آنان را براى خود برگزيده است. «و اتّبع ملّة ابراهيم حنيفاً و اتّخذ اللَّه ابراهيم خليلاً» (آیه ١٢۵) . 4️⃣ تسليم خدا بودن از رضا به قضاى او بالاتر است. چون در رضا، انسانِ راضى، خود را كسى مى داند ولى در تسليم، انسان براى خود ارزشى در برابر خدا قائل نيست. (آیه ١٢۵) . 5️⃣ دفاع از حقوق زنان، كودكان و يتيمان در كنار هم، نشانه ظلم به آنان در طول تاريخ است. «النساء، يتامى ، الولدان» (آیه ١٢٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٠١ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ فريبكارى، بى نشاطى در نماز، رياكارى و غفلت از ياد خدا، از نشانه هاى نفاق است. «ان المنافقين يخادعون، يراؤون، لا يذكرون» (آیه ١۴٢) . 2️⃣ «تَذَبذُب» حركت چيزى است كه در هوا آويخته باشد و هيچ جايگاه و پايگاه محكم و استوارى در روى زمين نداشته باشد. (آیه ١۴٣) . 3️⃣ منافقان، استقلال فكر و عقيده ندارند به هر حركتى مى چرخند، به ديگران وابسته و بى هدف سرگردانند. «مذبذبين بين ذلك» (آیه ١۴٣) . 4️⃣ تولّى و تبرّى، دوستى با مؤمنان و دورى از كافران، لازمه ايمان است. «لاتتّخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين» (آیه ١۴۴) . 5️⃣ در سياست خارجى، روابط سياسى و اقتصادى، گزينش ها و عزل و نصب ها، هر اقدامى كه به سلطه كفّار بر مسلمانان انجامد حرام و محكوم است. «لاتتّخذوا الكافرين اولياء» (آیه ١۴۴) . 6️⃣ «دَرك» عميق ترين نقطه درياست. به مطلبى هم كه عمق آن فهميده شود مى گويند: درك شد. به پله هايى كه رو به پايين مى رود «درك» و به پله هايى كه رو به بالا مى رود «درجه» مى گويند. همان گونه كه بهشت، درجات دارد، دوزخ هم دركات دارد. (آیه ١۴۵) . 7️⃣ توبه تنها يك اظهار پشيمانى نيست، بلكه بازسازى همه جانبه است. «اصلحوا، اعتصموا، اخلصوا» (آیه ١۴۶) . 8️⃣ شكر، هم مايه ى نجات از قهر، هم سبب دريافت لطف بيشتر است. «مايفعل اللّه بعذابكم، كان الله شاكراً» (آیه ١۴٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٠۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ رعايت اولويّت ها در تقسيم ارث، بيانگر اولويّت ها در رسيدگى به اعضاى فاميل است. پدر و مادر و فرزندان در يك رديف اند، امّا خواهران و برادران در مرحله بعدى. «ليس له ولد و له اخت» (آیه ١٧۶) . 2️⃣ آن گونه كه پيمان شكنى و ظلم، دلیل محروميّت از نعمت ها و الطاف الهى است، پايبندى به عهد و پيمان، عامل بهره گيرى از آنهاست. «أوفوا بالعقود احلّت لكم» (آیه ١) . 3️⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: هر كس براى يارى رساندن به ديگران گامى بردارد، پاداش مجاهد و رزمنده دارد. (آیه ٢) . 4️⃣ احترام گذاردن به شعائر الهى، وظيفه اهل ايمان است و هتك حرمت و قداست شعائرالهى، حرام است. «لاتحلّوا شعائر اللّه» (آیه ٢) . 5️⃣ حكومت و جامعه اسلامى، بايد در صحنه بين المللى، از مظلوم و كارهاى خير حمايت و ظالم و بدى ها را محكوم كند. «تعاونوا على البرّ و التّقوى و لاتعاونوا على الاثم و العدوان» (آیه ٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٠٨ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ براى پيدا كردن آبِ وضو و غسل بايد تلاش كرد، اگر پيدا نشد آنگاه نوبت به تيمّم مى رسد. (آیه ۶) («فلم تجدوا» در جايى است كه انسان تلاش كند ولى نيابد.) . 2️⃣ اگر انگيزه انسان كينه هاى او شد، اخلاصى در كار نيست ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه ها در اجراى عدالت بى اثر مى شود. «قوّامين للّه... لايجرمنّكم» (آیه ٨) . 3️⃣ انسان هاى عادل و منصف، به تقوا نزديكترند. «اعدلوا هو اقرب للتّقوى» (آیه ٨) . 4️⃣ در قرآن چند نوع أجر به كار رفته است: «اجر عظيم» «اجر كبير» «اجر كريم» «اجر غير ممنون» بنابراين پاداش هاى الهى داراى درجاتى است. (آیه ٩) . 5️⃣ ايمان و عمل شايسته، هم جبران كننده گذشته است «لهم مغفرة» و هم تأمين كننده آينده. «أجر عظيم» (آیه ٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١١١ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ هيچ فرد، قوم، نژاد و امّتى، نبايد مطمئن به آمرزش خدا باشد، چنانكه نبايد از رحمت او مأيوس باشد. «يغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء» (آیه ١٨) . 2️⃣ «جبّار» از «جَبْر» به معناى اصلاح و جبران چيزى همراه با قهر و فشار است. امّا به هر يك از اين دو معنا به تنهايى نيز آمده است: ١- جبران كردن ٢- قهر و غلبه، ودرباره خداوند به هر دو معنى به كار مى رود. (آیه ٢٢) . 3️⃣ به گفته علاّمه طباطبايى در تفسير الميزان: هرگاه كلمه «نعمت» در قرآن بدون قيد آمد، مراد نعمت ولايت و نبوّت است. (آیه ٢٣) . 4️⃣ خوف الهى و تقوا، به انسان بصيرت و نيروى تحليل صحيح و روشن از مسائل مى دهد. «يخافون ...فانّكم غالبون» (آیه ٢٣) . 5️⃣ توكّل، تنها به لفظ نيست، بلكه روحيّه اى برخاسته از ايمان است. «فتوكّلوا ان كنتم مؤمنين» (آیه ٢٣) .
◾ نکاتی برای تدبر از صفحه ١١۴ قرآن کریم . 1️⃣ در قوانين كيفرى اسلام علاوه بر تنبيه مجرم عبرت ديگران هم مطرح است. «نكالاً» (آیه ٣٨) . 2️⃣ توبه، تنها يك ندامت درونى نيست بلكه بايد همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. «واصلح» (آیه ٣٩) . 3️⃣ انسان بايد در حالتى ميان بيم و اميد باشد. «يعذّب من يشاء و يغفر لمن يشاء» (آیه ۴٠) . 4️⃣ ايمان، با پذيرش قلبى است، نه اظهار زبانى. «آمنّا بأفواههم و لم تؤمن قلوبهم» (آیه ۴١) . 5️⃣ قلب سرسخت و لجوج، از دريافت الطاف حقّ محروم است. «لم يرد اللَّه ان يطهّر قلوبهم» (آیه ۴١) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١١۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ هر كس به هر انگيزه اى بر اساس قانون الهى حكم نكند و يا از داورى حقّ كناره گيرى نمايد فاسق است. «من لم يحكم... فاؤلئك هم الفاسقون» (آیه ۴٧) . 2️⃣ ايمان به معاد، عامل رفع اختلافات و سبقت در نيكى هاست. «فاستبقوا الخيرات... فينبّئكم بماكنتم فيه تختلفون» (آیه ۴٨) . 3️⃣ هدف وسيله را توجيه نمى كند. نبايد به خاطر مسلمان شدن گروهى، از داورى و قضاوت ناروا كمك گرفت. (با توجّه به شأن نزول) (آیه ۴٩) . 4️⃣ فسق و گناه، انسان را به سوى فرهنگ جاهلى سوق مى دهد. «وانّ كثيراً من النّاس لفاسقون... افحكم الجاهليّة» (آیه ۵٠) . 5️⃣ زمان جاهليّت، مخصوص يك دوران نيست، هرگاه كه مردم از خدا جدا شوند، دوران جاهليّت است. «افحكم الجاهليّة...» (آیه ۵٠) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢٠ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كسى توقّع نداشته باشد كه بى امتحان، به جايى برسد. «حسبوا ألا تكون فتنة» (آیه ٧١) . 2️⃣ غرور و خودبرتربينى و گمان و وهم، انسان را كور و كر و از شناخت صحيح، محروم مى سازد. «و حسبوا... فعموا و صمّوا» (آیه ٧١) . 3️⃣ «صدّيق» كسى است كه بسيار راستگو باشد و راستگويى خود را با كردار درستش ثابت كند. (آیه ٧۵) . 4️⃣ اگر عناد به ميان آيد، روشن ترين برهان ها و دلايل هم كارساز نخواهد بود. «كيف نبيّن ... أنّى يؤفكون» (آیه ٧۵) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢٢ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نشان افراد دل آماده و متواضع آن است كه به مجرد شنيدن حقّ، منقلب مى شوند. (ولى نااهلان، با ديدن حقّ هم تكان نمى خورند.) «لايستكبرون و اذا سمعوا... تفيض من الدمع... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 2️⃣ روح و فطرت انسان، شيفته ى حقيقت است و چون به معشوق رسيد، اشك شوق مى ريزد. «تفيض من الدمع» (آیه ٨٣) . 3️⃣ شناخت و معرفت، اشك و اعتراف به نواقص خود، نشانه رشد و تربيت معنوى است. «عرفوا... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 4️⃣ ايمان، با تغيير و دست بردن در احكام الهى سازگار نيست. اسلام، آيين فطرت است و فطرت كشى ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات» (كلمه «طيّب» در جايى بكار مى رود كه مطابق طبع و فطرت انسان باشد) (آیه ٨٧) . 5️⃣ در مكتب اسلام، انزوا، رهبانيّت، افراط و تفريط ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات... و لاتعتدوا» (آیه ٨٧) . 6️⃣ سوگندهاى لغو، آنهاست كه بدون قصد و توجّه يا بى هدف و از روى عادت يا در حال هيجان وغضب، يا بر پايه ى مطالب نادرست، يا براى انجام كارهاى خلاف باشد. اينها كفّاره ندارد. (آیه ٨٩) . 7️⃣ قوانين اسلام در مسير فقرزدايى است و احكام فردى اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. (اطعام يا پوشاندن يا برده آزاد كردن) «فكفّارته اطعام عشرة مسكين...» (آیه ٨٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۵ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ حفظ جامعه از گناه به وسيله ى امر به معروف و نهى از منكر، يكى از مصاديق «حفظ خويشتن» است. (آیه ۱۰۵) . 2️⃣ انحراف جامعه، مجوز گناه كردن افراد نيست. «عليكم انفسكم لايضرّكم...» (آیه ۱۰۵) . 3️⃣ پيروى از نياكان و تقليد كوركورانه از ديگران، در قيامت نجات بخش انسان نيست، بلكه هر كس بايد پاسخگوى راه و عمل خويش باشد. «عليكم انفسكم... فينبّئكم» (آیه ۱۰۵) . 4️⃣ كلمه «عثور» به معناى آگاهى بدون تجسّس است. (آیه ۱۰۷) . 5️⃣ شهادت دروغ، نوعى تجاوز وظلم به حقوق مردم است. «اعتدينا... لمن الظالمين» (آیه ۱۰۷) .
🍃🌺 نکاتی برای از صفحه ۱۲۷ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «توفّى» به معناى اخذ و گرفتن تمام و كمال است و مرگ يكى از مصاديق آن است. (آیه ۱۱۷) . 2️⃣ انبيا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است كه آنان نيز پاى خود را كنار مى كشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادك» (آیه ۱۱۸) . 3️⃣ مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشكلاتى را در دنيا تحمّل كنند، اين راستى و صداقت در آخرت براى آنان كارساز است. «ينفع الصادقين صدقهم» (آیه ۱۱۹) . 4️⃣ عبادت كسى شايسته است كه سلطنت عالم و قدرت مطلقه هستى در اختيار اوست، نه ديگران، گرچه پيامبر باشند. «للّه ملك السموات و الارض» (آیه ۱۱۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۸ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان بندى قرار داده: يكى حتمى كه اگر همه ى مراقبت ها هم به عمل آيد، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى شود. و ديگرى غير حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهيم. در روايات، كارهايى چون صله ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. (آیه ۲) . 2️⃣ لجوجان ، حاضر به شنيدن و تفكّر و تحقيق كردن نيستند، همين كه حقى آمد، تكذيب مى كنند. «فقد كَذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم» (آیه ۵) 3️⃣ كلمه «مدرار» به معناى ريزش فراوان و پى در پى باران و به مقدار نياز است. (آیه ۶) . 4️⃣ «قِرطاس» چيزى است كه بر روى آن بنويسند، چه كاغذ، چه چوب، يا پوست و سنگ، ولى امروز به كاغذ گفته مى شود. (آیه ۷) . . .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۹ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «لَبس» (بر وزن درس) به معناى پرده پوشى و اشتباه كارى است ولى كلمه «لُبس» (بر وزن قفل) به معناى پوشيدن لباس است. (آیه ۹) . 2️⃣ مسخره كنندگان، عاقبت ذليل مى شوند و استهزا، دامن خودشان را مى گيرد. «فحاق بالّذين سخروا» (آیه ۱۰) . 3️⃣ استهزاى دين، يكى از گناهان كبيره است كه وعده عذاب بر آن داده شده است. «فحاق بالّذين سخروا...» (آیه ۱۰) . 4️⃣ عوامل عزّت يا سقوط جوامع، قانونمند است. اگر عواملى مثل انكار و تكذيب حقّ در زمانى سبب هلاكت شد، در زمان ديگر هم سبب مى شود. «سيروا... انظروا» (آیه ۱۱) . 5️⃣ انسان به دليل نيازها ومحدوديّت ها به طور فطرى به سراغ سرپرست وپناهگاه مى رود، لكن بحث اصلى بر سر آن است كه به سراغ چه كسى برويم. «قل أغير اللَّه اتّخذ...» (آیه ۱۴) . . .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۱ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كسى كه قيامت را نپذيرد، هستى خود را با دنياى فانى معامله كرده و اين بزرگ ترين خسارت است. «قد خسر» (آیه ۳۱) . 2️⃣ كلمه «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (آیه ۳۲) . 3️⃣ شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنيا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنيا مثل بازى، تفريح و خستگى دارد و آميخته اى از تلخى و شيرينى است. ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند. د: دنياگرايى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد. (آیه ۳۲) . 4️⃣ راه حقّ، هيچگاه هموار نبوده و تحققّ آرمان انبيا همراه با تحمّل مشكلات بوده است. «فصبروا على ما كذّبوا» (آیه ۳۴) . 5️⃣ دشمنان از هيچ تلاشى عليه حق، كوتاهى نمى كنند، خواه تكذيب باشد و خواه آزار. «كذّبوا، اوذوا» (آیه ۳۴) . . .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۳ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ ايمان و عمل، انسان را از بيمارى هاى روحى چون ترس و اندوه بيمه مى كند. «آمن و اصلح فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون» (بهداشت روان، در سايه ايمان و عمل صالح است) (آیه ۴۸) . 2️⃣ انبيا، با پول و تهديد و تطميع كار نمى كردند، تا ديگران از روى ترس و طمع، دور آنان جمع نشوند و خيال نكنند كه اگر با پيامبر باشند، از علم غيب يا خزانه الهى مشكلاتشان حل خواهد شد. «قل لا اقول...» (آیه ۵۰) . 3️⃣ فكر صحيح، انسان را به پيروى از انبيا وامى دارد و بهانه ها و توقعات را كنار مى گذارد. «أفلا تتفكّرون» (آیه ۵۰) . 4️⃣ اسلام، مكتب مبارزه با تبعيض، نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است. (با توجّه به شأن نزول) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ تفاوت هاى اجتماعى، گاهى وسيله آزمايش و شكوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست. اغنيا، با فقرا آزمايش مى شوند. «فَتنّا بعضهم ببعض» (آیه ۵۳) . 2️⃣ شخصى نزد امام كاظم عليه السلام از فقر خود شكايت كرد. حضرت فرمود: غنى ترين افراد به نظر تو كيست؟ گفت: هارون الرشيد. پرسيد: آيا حاضرى ايمان خود را بدهى و ثروت او را بگيرى؟ گفت: نه. فرمود: پس تو غنى ترى، چون چيزى دارى كه حاضر به مبادله با ثروت او نيستى. (آیه ۵۳) . 3️⃣ توبه، تنها يك لفظ نيست، تصميم و اصلاح هم مى خواهد. «تاب و أصلح» (آیه ۵۴) . 4️⃣ «بيّنة» ازكلمه «بينونة» (جدايى) به دليلى گفته مى شود كه به طور كامل و روشن، حق و باطل را از هم جدا مى كند. دلائل و معجزات پيامبران، نه ثقيل بود نه مبهم، همه مى فهميدند و اگر لجاجت نمى كردند، از جان و دل مى پذيرفتند، به همين خاطر پيامبران خود را داراى «بيّنه» معرّفى مى كردند. (آیه ۵۷) . 5️⃣ «مفاتح» يا جمع «مِفتَح» به معناى گنجينه و خزانه است، يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است، ولى معناى اوّل مناسب تر است. (آیه ۵۹) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٣۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر وارشاد، مانعى ندارد، البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند، وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى روند و خود غرق مى شوند. (آیه ۶٩) . 2️⃣ كلمه «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است. (آیه ٧٠) . 3️⃣ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا، زمينه به بازى گرفتن دين است. «الّذين اتّخذوا دينهم لعبا... غرّتهم الحياة الدّنيا» (آیه ٧٠) . 4️⃣ عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملكرد اوست. «بما كسبت... بما كسبوا... عذاب اليم بما كانوا يكفرون» (آیه ٧٠) . 5️⃣ در برابر انحرافات، بايد موضع گيرى صريح و مكرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» (آیه ٧١) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۹ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «غَمَرات» از «غمره» به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرومى برد. (آیه ۹۳) . 2️⃣ «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولاً به اموال گفته مى شود. «خوّلناكم» به معناى تمليك و اعطاست. (آیه ۹۴) . 3️⃣ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى، بزرگان و اربابان و بت ها و معبودان. (آیه ۹۴) . 4️⃣ گمان هاى بى پايه، اساس بسيارى از گمراهى هاست. «شُفعاءكم الّذين زعمتم» (آیه ۹۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۰ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ فالق» از «فلق» به معناى شكافتن است. «حَبّ» و «حَبّه» به دانه هاى خوراكى و غذايى مثل گندم و جو گفته مى شود. «نَوى» به معناى هسته است. (آیه ۹۵) . 2️⃣ دقّت در آثار طبيعى، از بهترين راه هاى خداشناسى است. «فالق الحَبّ... مخرج الميّت... ذلكم اللَّه» (آیه ۹۵) . 3️⃣ در تعبير «أنشأ» دو نكته نهفته است: ۱- ابتكار ۲- تربيت مستمر در آفرينش انسان هم نوآورى و ابتكار است، هم تربيت مستمر. (آیه ۹۸) . 4️⃣ «خلق» ايجاد چيزى از روى حساب است و «خرق» پاره كردن چيزى بى رويّه و بى حساب. «خرقوا» يعنى بدون دقّت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن، يا بدون حساب ساختن و و بى دليل ادّعا كردن است. (آیه ۱۰۰) .