متن کتاب فدک في التأریخ به صورت word برای عزیزانی که #متن_خوانی رو دنبال می‌کنن. #فدك_في_التأریخ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

متن کتاب فدک في التأریخ به صورت PDF برای عزیزانی که #متن_خوانی رو دنبال می‌کنن. #فدك_في_التأریخ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️روش #تأويل_به_مصدر بردن: 1⃣ با «أنْ مصدریه (ناصب فعل مضارع)»: 1-اگر کلام مثبت باشد؛ مثلاً: «أعجبني أنْ تذهب»↹(أعجبني ذهابُك). «اعجبنی أنْ تضرب»↹(اعجبنی ضربُک) 2-اگر کلام منفی باشد؛ مثلاً: (بلغني أنْ لا تذهب)↹(بلغني عدمُ ذهابك). 👈🏻⚡️نکته : کلمه ی«عدم» را اضافه به مصدر می‌کنیم. 2⃣ با أنَّ مشبهة بالفعل: 1-اگر کلام مثبت باشد؛ مثلاً: (أعجبني أنَّك قائمٌ)↹(أعجبني قيامُك). ⚡️نکته : مصدر خبر «أنّ» را اضافه به اسم آن می‌کنیم. 2-اگر کلام منفی باشد:مثلا: (بلغني أن زيدا لايقوم)↹(بلغني عدم قيام زيد). ⚡️نکته : کلمه ی(عدم)را اضافه به مصدر خبر(أن) می کنیم وبعد مصدر خبر(أن) را به اسم(أن) اضافه می کنیم تبصره: اگر خبر جامد باشد؛ مثلاً: (اعجبني أنك زيد)↹(اعجبني كَوْنُك زيداً). ⚡️نکته: در این صورت ازمصدر «کان» استفاده می کنیم؛ یعنی از «کَوْن». کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

نکته :💡‼️ کلمه «اللهُمَّ» 1. همانطور که می دانید همان یا الله بوده که حرف نداء حذف شده و عوض از آن میم مشدده به آخر کلمه الله ملحق شده است و مخصوص کلمه مقدسه الله است. 2. با وجود تعویض همچنان الله مبنی بر ضم و محلا منصوب است بعنوان مفعول به برای فعل محذوف. 3. استعمالات اللهم : الف) برای ندای حقیقی؛ مانند جمله «اللهم اغفر ذنوبنا» ب) برای تمکین جواب در ذهن شنونده‌؛ مانند جمله «اللهم 🤦‍♂ نعم» در جواب کسی که می پرسد: «أ زید الذی سرق؟!» ج) دلالت بر ندرت و کم اتفاق افتادن استثناء؛ گویا که به‌خاطر نادر بودنش، از خداوند برای اثبات آن کمک گرفته باشند؛ مانند «اللهم إلا أن یکون کذا.» (موسوعة النحو و الصرف والاعراب، ص145) ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#انواع_تنوین🌱 #تعریف: نونی است که در لفظ می‌آید ولی در نوشتار نمی‌آید. 🍃🍃 🖌انواع: #تمکین: اصل در تنوین این است؛ مثل: زیدٌ 🍃🍃 #تنکیر: به برخی از اسماء مبنیه می‌چسبد تا فرقی بین نکره و معرفه ایجاد کند؛ مثل: صَهٍ 🍃🍃 #مقابله: فقط به جمع مؤنّث سالم می‌چسبد؛ مثل: مسلماتٌ 🍃🍃 #عوض: به جای چیزی که حذف شده می‌آید: 1-عوض از حرف: غواشٍ 2-عوض از کلمه: کلٌّ 3-عوض از جمله: حینئذٍ #منبع: سیوطی ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#افعال_ناقصه🌱 🌱#شرط_عمل_کردن_مازال،مابرح،مافتیء و مانفک🌱 🍃🍃🍃 شرط عمل کردن آنها به عنوان افعال ناقصه آن است که بعد از نفی یا شبه نفی(نهی و دعاء) قرار گیرند؛ در غیر این صورت عمل افعال ناقصه را انجام نمی دهد. 🍃🍃🍃 #نکته: گاهی افعال{کان،ظل،اضحی،اصبح،امسی} به معنای صار بکار می روند؛ مانند: وَ فُتِحَتِ السَمَاءِ فَکانَت أَبواباً #منبع: المباحث النحویه فی شرح البهجه المرضیه 🍃🍃🍃 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#علامات_ضمیر_متصل🌱 ☘️1- برای ابتدا شدن کلام به آن صلاحیت نداشته باشد. ☘️2-هرگز پس از کلمه "اِلَّا" واقع نگردد. 🌱#علامات_ضمیر_منفصل🌱 ☘️1- برای ابتدا شدن کلام به آن صلاحیت داشته باشد. ☘️2-بتواند پس از کلمه "اِلَّا" واقع گردد. 🌿#نکته🌿 ضمایر همه #مبنی اند 🌿#علت_مبنی_بودن_ضمایر🌿 "زیرا در معنا با حروف شبیه اند" #منبع: المباحث النحویه فی شرح البهجه المرضیه ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#موصولات🌱 ✅صله همیشه باید جمله یا شبه جمله باشد. ✅همه موصولات مبنی هستند؛ مگر "اَیُّ" که معرب است مگر اینکه به ضمیری اضافه شود و ضمیر در صدر صله حذف شود.(که در این هنگام مبنی بر ضم است) #منبع: بداءة النحو ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🖌 اسم #غیر_منصرف ، اسمی است که هنگام مجرور شدن، فتحه می‌گیرد. 🔸 اسم با شرایطی که در این عکس آمده، غیر منصرف می‌شود. 📚 منبع: الهدایة في النّحو، ص۳۰ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🖌 اسم #غیر_منصرف ، اسمی است که هنگام مجرور شدن، فتحه می‌گیرد. 🔸 اسم با شرایطی که در این عکس آمده، غیر منصرف می‌شود. 📚 منبع: الهدایة في النّحو، ص۳۰ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

دوستان! در اسباب منع صرف که گفته شد ممدود یا مقصور باشد، منظور این است که الف مقصوره ( َی) یا الف ممدوده (اء) جزءِ حروف اصلی نباشد. اگر الف از حروف اصلی باشد، اسم منصرف است.

💡#اصل اصلِ در استعمالِ ضمیر، اتصال است. یعنی بدونِ مجوز، نمی‌توان ضمیرِ منفصل را استعمال کرد. 📚منبع: بدائة النحو ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🍃#مرکب_مزجی🍃 ⬅️کلمه است که از ترکیب دو کلمه دیگر به وجود آمده باشد؛ بدون آنکه بین آن دو نسبت اسنادی یا اضافی باشد. 🌱مرکب مزجی بر دو قسم است:1-عدد 2-غیر عدد🌱 #ادامه دارد..... منبع:نحو مقدماتی، ملکی اصفهانی ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

❓سؤال…❓ المؤمنونَ الذین یُقیمون الصّلاة… ضمیرِ «المؤمنون» چیه؟🤔 . . . شاید با خودتون بگید: خب معلومه، «و»😒 ولی باید گفت که سخت در اشتباهید😁 «و» علامت رفعه. شاید بگین: خب پس «ن» ضمیرشه.😕 ولی باز هم جواب اشتباهه…😊 ضمیرش مستتره😊 تعجّب کردین؟ در تمام اسم‌های مشتق، ضمیرشون یا اسم ظاهره یا مستتر. چند تا مثال بزنم. مثلاً «عالم». این کلمه ضمیرش مستتره و یکی از این سه تا است: هو، أنت، أنا مثال: عليٌّ عالم. أنت عالم. أنا عالم. یک مثال دیگه… «المؤمنون» ضمیرش مستتره و یکی از این سه تا است: هُم، أنتم، نحن. مثال: هؤلاء مؤمنون. أنتم مؤمنون، نحن مؤمنون. 🚫دقت کنید که این رو با فعل اشتباه نگیرید. در فعل «یُقیمون»، فاعلش ضمیر بارز «و» است. 🆔 @sarf_v_nahve

🌿ادامه #مرکب_مزجی🌿 ⬅️ 1-اگر مرکب مزجی عدد باشد، هر دو جزء آن #مبنی بر فتح است. مانند: أحدَ عشرَ تا تسعةَ عشرَ. مگر در جزء اوّل در موارد زیر: إحدیٰ عَشَرَ، حادي عَشَرَ و ثاني عَشَرَ که #مبنی بر سکون‌اند. ⬅️ 2-اگر مرکب مزجی غیر عدد باشد، جزء دوم آن به صورت غیر منصرف استعمال می شود و جزء اول بر همان حالتی که قبل از ترکیب داشته باقی می ماند، مانند:بعلبكّ، طبرستان. (ر.ک: النحو الوافی ج1،ص271) #منبع: نحو مقدماتی، ملکی اصفهانی ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌾#مبتدا_وصفی🌾 دو تذکر: 1️⃣اگر وصفِ بعد از نفی یا استفهام، ضمیر مستتر را رفع دهد در ترکیب، خبر مقدم بوده و اسم ظاهر بعد از آن، مبتدای مؤخر خواهد بود؛ مانند: أ قائمان الزیدانِ 2️⃣اگر وصفِ بعد از نفی یا استفهام، مفرد بوده و اسم ظاهر بعد از آن نیز مفرد باشد؛ در ترکیب آن دو وجه جایز است، مانند: أ قائمٌ زیدٌ 🌱#ترکیب_اول: أ: حرف استفهام، قائم:مبتدا، زید: فاعل و جانشین خبر. 🌱#ترکیب_دوم: أ: حرف استفهام، قائم:خبر مقدم، زید: مبتدای موخر #منبع: نحو مقدماتی، ملکی اصفهانی کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

در آیه‌ی ﴿فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ (بقره ۲۵۹) سه احتمال درمورد کلمه(لم يَتَسَنَّهْ) مطرح شده است: 1⃣ از ریشه‌ی «س ن و» باشد که پس مجزوم شدن، «هاء سکت» ملحق به آن شده باشد. 2⃣ از ریشه «س ن ن» باشد که در این‌صورت لام الفعل در باب(تفعُّل) قلب به «ياء» و سپس تبدیل به «الف» شده و به خاطر مجزوم شدن، الف حذف شده است. و «هاء» نیز برای #سکت است. 3⃣ از ریشه(س ن ه) باشد که در این صورت «هاء» لام الفعل می‌باشد. 🔖 در هر سه احتمال به معنای «لم يَتَغَيَّرْ» می‌باشد. منبع: صرف کاربردی در آیات و روایات، ص۸۸ و ۸۹ 📖 @sarf_v_nahve

🌱#مبتدا_و_خبر🌱 بین مبتدا و خبر باید #یک_رابط وجود داشته باشد که معمولا از موارد زیر می باشد: 1️⃣ضمیر موجود در خبر مانند: زَیدٌ قام ابوه 🌿#شاهد در قام ابوه بوده که جمله و خبرش می باشد و ضمیر مجروری در (ابوه) رابط آن محسوب می گردد🌿 2️⃣ضمیر مقدر در خبر همچون: اَلبُرُّ قَفیرُ بدرهم 🌿#شاهد در (قفیز بدرهم) است که خبر بوده و رابطش ضمیر مقدر می باشد که در #اصل چنین بوده است: البر قفیز منه بدرهم🌿 3️⃣اسم اشاره ای که با آن بمبتدا اشاره گردد نظیر: وَ لباسُ التَّقوی ذلکَ خیرٌ 🌿#شاهد در (ذلک خیر) بوده که خبر واقه شده و رابطش کلمه (ذلک) است که مشارالیهش (لباس التقوی) می باشد.🌿 #ادامه دارد... #منبع:المباحث النحویه فی شرح البهجه المرضیه کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

✳️امام موسی صدر: شیعه کسی است که جان خود را برای اهل سنت فدا کند. کتاب #سفرشهادت #هفته_وحدت 🆔 @imamsadr

🌸هفته‌ی وحدت بر مسلمانان جهان مبارک باد🌸

🖌 در زبان عربی، سه باب همیشه لازم هستند؛ یعنی مفعول به نمی‌گیرند. 1⃣ باب فَعُلَ یَفْعُلُ (از ثلاثی مجرد) 2⃣ باب اِنفعال (از ثلاثی مزید) 3⃣ باب تَفَعْلُلْ (از رباعی مزید) کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#نکته_صرفی🌱 🌿#اوزان_مصادر_ثلاثى‌🌿 اوزان مصادر ثلاثى بر دو قسم است: قياسى و غير قياسى. 🌾اوزان قياسى مصادر ثلاثى به قرار زير مى ‌باشد: 1- 🍃فعل: هرفعل ثلاثى متعدّى كه عين الفعل آن مفتوح يا مكسور باشد بر اين وزن ميآيد مانند: ضرب و فهم كه مصدرشان ضرب و فهم است.🍃 2- 🍃فعل مصدر است براى فعل صحيح ثلاثى مانند: فرح « شاد شد» كه مصدرش فرح است و فعل معتل اللّام ثلاثى مانند: جوى « عشق ورزيد» كه مصدر جوىّ مى‌باشد و فعل ثلاثى كه مضاعف باشد مانند: شلّ « خشك شود» كه مصدرش شلل است.🍃 3- 🍃فعاله: مصدر است براى هرفعل ثلاثى كه دلالت بر حرفه و شغل نمايد مانند: صاغ « ريخت » كه مصدرش صياغه ميشود.🍃 4- 🍃فعال: مصدر است براى افعا ثلاثى كه دلالت بر هيجان و فرار كنند مانند: نكح « ازدواج نمود» و فرّ « فرار نمود» كه نكاح و فرار است.🍃 5- 🍃فعال: غالبا مصدر است براى افعاليكه بر صوت دلالت كنند مانند صرخ « فرياد زد» كه مصدر صراخ است.🍃 6- 🍃فعله: غالبا مصدر است براى افعاليكه بر رنگ دلالت كنند مانند حمر « سرخ شد» كه مصدرش حمره ميشود.🍃 7- 🍃فعاله: غالبا مصدر است براى افعاليكه عين الفعل آنها مضموم باشد مانند: كرم « باسخاوت شد» كه مصدرش كرامه مى‌باشد.🍃 #منبع: اساس الصرف، مشتمل بر امهات مسائل علم صرف کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

دوستان عزیز می‌تونن تجزیه و ترکیبِ کاملِ دعای هفتم صحیفه‌ی سجّادیّه رو در این‌جا ببینند👆🏻

🌱#فعل_ماضی🌱 🌿علامات فعل ماضی:🌿 1️⃣دارای صیغه خاص است{یعنی دارای وزن و هیئت خاص است} 2️⃣صلاحیت الحاق تاء تانیث ساکنه را دارد 3️⃣تاء ضمیر #منبع: بداءة النحو کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ 🆔http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛