#موصول دو قسم است: 1- حرفی 2- اسمی 1⃣ موصول حرفی آن است که با صله‌اش تأویل به مصدر برود و آن پنج حرف است: 💓«أن ، کي ، أنَّ ، لو ، ما»💓 أن و کي مخصوص جمله‌های فعلیه هستند ولی بقیه مخصوص جمله‌های اسمیه هستند. 2⃣ موصول اسمی آن است که در افاده‌ی معنی، محتاج به جمله‌ی صله باشد و بر دو قسم است؛ 🍃الف: موصولاتی که برای معانی مختلفه استعمال می شوند و به آن‌ها موصولات مختص گفته می‌شود. 💓الّذی، الّذان(الّذَینِ)، الّذِینَ الّتي، الّتان(الّتَینِ)، اللّاتي، اللائی، اللّواتي و...💓 🍃ب: موصولاتی که برای تمام صیغه‌ها به یک لفظ می‌آید و به آن ها موصول مشترک گفته می‌شود. 💓من، ما، ال، أيُّ، ذا، ذو الطائیه کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

شیوه‌ی تأویل به مصدر بردن

🌱اقسام #انشاء🌱 🌿فعل انشائى: آن است كه دلالت بر ايجادِ حركت و امرى کند و براى آن، صيغه‌های متعدّدى می‌باشد كه عبارتند از: 🍃امر، نهى، استفهام، دعا، نفرين، مدح، ذم و تعجّب🍃 #منبع: قواعد صرف و نحو و روش تجزيه و تركيب کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

💠جهات فرق بين فعل مضارع و نهى💠 ☘️ فعل مضارع صفت براى نكره واقع می‌شود ولی فعل نهی چنين صلاحيّتی ندارد. ☘️ فعل مضارع حال واقع شده ولى نهى حال واقع نمی‌شود. ☘️ فعل مضارع خبر براى مبتداء واقع شده ولى نهى صلاحيّت براى آن را ندارد. ☘️ فعل مضارع صله براى موصول قرار گرفته ولى نهى اين‌چنين نمی‌باشد. ☘️ فعل مضارع مضاف اليه واقع ميشود ولى نهى اين‌طور نيست. ☘️فعل مضارع مشترك بين حال و استقبال بوده ولى فعل نهى صرفاً بر زمان استقبال دلالت دارد. 📚 منبع: قواعد صرف و نحو و روش تجزيه و تركيب کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🖌 ادامه‌ی #تجزیه و #ترکیب زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) 🍀السَّلامُ عَلَیْكَ یا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْكَ یا خَیْرَ خَلْقِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْكَ یا صَفِيَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ خاتَمَ النَّبِیّینَ… 🍀سلام بر تو ای رسول خدا، سلام بر تو ای بهترین مخلوقات خدا، سلام بر تو ای برگزیده‌ی خدا، سلام بر تو ای محمّد بن عبدالله آخرین پیامبران… «السّلامُ»: مبتدا «علیك»: خبر، جار و مجرور متعلّق به فعل عموم محذوف «یا»: حرف نداء، جانشین فعل «اُنادي» «رسول»: صفت مشبهه، به معنای مفعول، منادای مضاف و منصوب؛ به دلیل مفعول به بودن برای اُنادي «الله»: مضاف إلیه «خیرَ»: اسم تفضیل، منادای مضاف؛ به دلیل مفعول به بودن برای فعل اُنادي «خَلْق»: مضاف إلیه، مصدر به معنای مفعول، مضاف «الله»: مضاف إلیه «صَفيَّ»: صفت مشبهه، منادای مضاف و مفعول به برای اُنادي «محمَّد»: اسم مفعول از باب تفعیل، منادای مضاف و مفعول به برای اُنادي «بنَ»: عطف بیان برای محمّد «عبد»: اسم جامد، مضاف إلیه و مضاف به الله «الله»: مضاف إلیه «خاتَم»: اسم جامد، عطف بیان برای محمّد، مضاف «النّبیّین»: «ال»: استغراق افراد، «نبیّین»: صفت مشبهه، جمع مذکّر سالم، مضاف إلیه 🍀 #ترکیب_جملات «السلام علیك»: جمله‌ی اسمیه و مستأنفه و محلّی از اعراب ندارد. ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

💗المالُ والبنونَ زینةُ الحیاةِ الدُّنیا💗 🍀سوره کهف آیه 46🍀. 🔵 سؤال اوّل: مگر گفته نشده که مبتدا و خبر باید باهم مطابقت کنند؟ در این جا که 《المال والبنون》که مبتدا است با 《زینة الحیاة الدنیا》 از حیث مذکّر و مؤنّث بودن مطابقت نکرده است؟ 🔵 سؤال دوم: 《البنونَ》 چه کلمه ای است؟؟؟ مگر مبتدا نباید مرفوع باشد؟ پس چرا آخرش مفتوح است؟! 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🔵جواب سؤال اوّل: 💗اگر خبر، مفرد و جامد باشد مطابقت نمی‌کند؛ زیرا ضمیری ندارد که به مبتدأ برگردد. در این آیه، خبر، مفرد جامد است؛ لذا مطابقت نکرده است.💗 کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

💟جواب سوال دوم: 💌《البنونَ》ملحق به جمع مذکّر سالم، از ریشه 《ب‌ن‌و》 و رفعش به 《واو》 است. 💕 کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

💐وانتم عاکفون فی المساجدِ💐 بقره 187 🔴سؤال: مگر گفته نشده که《المساجد》 صیغه منتهی الجموع است و غیر منصرف است و جرّش به فتحه است؟؟؟ پس در این آیه چرا کسره گرفته؟ 🔵جواب: اسماء #غیر_منصرف اگر 《الف و لام بگیرند》☘ یا 《#مضاف باشند》☘، در حالت جَر، کسره را قبول می‌کند. ❤️ @sarf_v_nahve ❤️

🌱#عدل🌱 📍 یعنی عدولِ کلمه از اصلِ خودش. ☘️عدل بر دو قسم است:☘️ 1️⃣#عدل_تحقیقی: مثل عدول (مثنی) از (اثنان) و (ثلاث) از (ثلاث) و (رباع) از (اربع)، مانند: فَانکِحُوا مَا طالبَ لَکُم مِنَ النِّساءِ مَثنَی و ثُلاثَ و رُباعَ (نساء/4). عدل تحقیقی سبب غیر منصرف شدنِ وصف است. 2️⃣#عدل_تقدیری: فرضی است که در برخی از اسم های علمِ #غیر_منصرف _ که غیر از این فرض، راهی برای توجیهِ غیر منصرف بودنشان وجود ندارد_ در نظر گرفته می‌شود؛ مثل عُمَر و جُفَر ————————— 🖌اوزان عدل برای عدل شش وزن ذکر شده است: 1-مَفعَل 2-فُعَل 3-فَعل 4-فُعال 5-فَعال 6-فَعَل ————————— 📚 منبع: عوامل القدم کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛