⛔️سورة توبة آیة ۲ 🔹فَ: عطف َ 🔹سِيحُوا : فعل امر حاضر، جمع مذکر مخاطب، مجرد،(س ی ح) اجوف یایی 🔸فعل و فاعل «واو» بارز 🔹فِي الْأَرْضِ : حرف جر+ ال تعریف+ اسم 🔸جارو مجرور متعلق به سیحوا 🔹أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ : اسم عدد+ جمع مکسر شهر(مضاف و مضاف الیه) 🔸ظرف+ مضاف الیه 🔹وَ: حرف عطف 🔹َاعْلَمُوا : فعل امر حاضر، جمع مذکر مخاطب، مجرد (ع ل م) صحیح و سالم 🔸فعل و فاعل 🔹أَنَّكُمْ : حرف مشبهة بالفعل+ ضمیر جمع مذکر مخاطب 🔸کم: اسم حرف مشبهة بالفعل و محلأ منصوب 🔹غَيْرُ : اسم، مفرد، نکره 🔸خبر إنّ 🔹مُعْجِزِين : اسم فاعل جمع مذکر، باب افعال 🔹غیر معجزی: مضاف و مضاف الیه 🔹اللَّهِ : اسم جلاله 🔸مضاف الیه 🔹وَ: حرف عطف 🔹إنَّ :حرف مشبهة بالفعل 🔹اللَّهَ :اسم جلاله 🔸 اسم إنَّ 🔹مُخْزِي : اسم، مفرد 🔸خبر إنَّ 🔹الْكَافِرِينَ: ال+ اسم فاعل جمع مذکر،مجرد َ 🔸مضاف الیه 🌺🌺🌺 🔹سلام اربعه اسم عدد است چرا ظرف گرفته میشود ایا چون با اشهر امده ظرف گرفته شده اگربه فرض اشهر نبود نقش اون چی میشد؟ 🔹أنکم با اسمو خبرش میشن مفعول برای اعلموا . 🔹سیحوا فعل لازمه . آیا میتونیم بگیم متعدی به حرف جر شده ؟ یعنی مفعول با واسطه گرفته ؟ اصلا میتونیم الارض که ظرفه ، مفعول به حسابش کنیم ؟ فی الارض در محل نصب ؟ 🔹غیر چه زمانی صفت یا خبر واقع میشه ؟ و چه زمانی معنای الا میده؟ 🔹مخزی باتوجه به اینکه خبر ان هست نباید مرفوع باشه ؟ 🔹مخزي خبر ان هستش اما اعرابش تقديريه 🔹اسامي اي كه آخرشون ي دارن در حالت جر و رفع اعرابشون تقديريه 🔹سلام اره عزیزم عدد هر نقشی میتونه داشته باشه الان چون مضاف الیه یا تمیزش زمان هست نقشش میشه مفعول فیه اما به نظر من مخزِي اسم جمع نيست. چون به خدا برمي گرده. اسم فاعل باب افعال ريشه خ ز ي هستش 🔸مُخزِيُ بوده كه مي خواد به الكافرين بچسبه ضمه بر ياء ثقيله مُخزِي ميشه 🔹اینجا که جمع نیست اما اگه جمع بود در حالت رفعی میشد مخزون و اونوقت ن می افتاد میشو مخزو نه مخزی ☺️ 🔹بله گلم تقدیریست و ربطی نداره که به الکافرین چسبیده ضمه بر یاء ثقیله ضمه می افته مخزی 🔹سیحوا لازمه و متعدی نشده فی الارض مفعول نیست گلم 🔷راستی تجزیه غیر چی شد؟؟ فقط اسم ؟؟ معرفه نکره؟؟ 🔻غیر معرفه هست چون اسم دائم الاضافه هست ✅سلام نه عزیزان غیر با اضافه شدن معرفه نمیشه☺️ 🔴 نکته یه سری اسمها هستن بهشون میگن اسمهای متوغل در ابهام، اسمهایی هستن که با اضافه شدن معرفه نمیشن و همیشه نکره باقی میمونن : مثل و غیر از جمله اونا هستن ✅غیر فقط وقتی معرفه میشه که بین دو تا اسم متضاد قرار بگیره مثل الذین انعمت علیهم غیر مغضوب علیهم دائم الاضافه بودن ربطی به این مطلب نداره هر اضافه ای باعث معرفه شدن نمیشه گلم 🔹دو اسم متضاد الذین انعمت علیهم : کسانیکه نعمت دادی بر ایشان المغضوب علیهم : کسانیکه غضب شده بر ایشان ✅اما غیر در معنی 🍀 گاهی برای منفی کردن استفاده میشه اونم واسه منفی کردن صفت مثل غیر مبین، غیر یسیر ،غیر احیاء 🍀گاهی معنی بدون میده(من فکر میکنم عالبا در این حالت بر سر مصدر قرار میگیره اینو فقط به لحاظ تجربی میگم جایی ندیدم ) مثل غیر اخراج 🍀معنی سوی یا الا همون معنی غیر زبان فارسی یستبدل قوما غیرکم 🔹توی قرآن غالبا غیر صفته یا معنی الا ✅دوستان راستی اشهر چه نقشی میگیرین؟ بله درسته به لحاظ ظاهری و لفظی مضاف الیه است و در معنا تمیز عدد(تمیز ذات) معدود اعداد تمیز ذاتن و تمیز اعداد سه تا ۱۰ جمع است و مجرور اینها در واقع لفظا مضاف البه هستن و معنوا تمیز ذات ازسه تا ده همه جمع است و مجرور ازده برتر همه فرد است و منصوب عدد یک ودو هم معدودشون صفتشونه یعنی تبعیت میکنه از عدد در تعداد و اعراب و... اعداد 11تا 99..تمیزشون فرد ومنصوب عدد 100و1000 تمیزشون فرد و مجرور 🔹راستی دوستان هرگاه «ال» در «الارض» منظور زمین باشد «ال» آن زائده 🔹اما اگه به معنی سرزمین باشد «ال» آن «عهد» است یا «عهد حضوری یا ذهنی» ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

⛔️سورة توبة آیة ۱۲ ✳️ وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ 🔹وَ: حرف عطف 🔹إِن : حرف شرط جازم 🔹نَّكَثُوا : فعل ماضی، صیغه ۳ ، مجرد، معلوم، متعدی(ن ک ث) صحیح و سالم 🔸فعل و فاعل، محلأ مجزوم به إن شرط، ضمیر بارز «واو» 🔹أَيْمَانَهُم : جمع مکسر یمین+ضمیر جمع مذکر غائب( مضاف و مضاف الیه) 🔸اَیمان: مفعول+ هم: مضاف الیه 🔹مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ : حرف جر+ اسم دائم الاضافه + مصدر+ ضمیر جمع مذکر غائب 🔸من بعد؛ جارو مجرور(متعلق به نکثوا) 🔸عهد: مضاف الیه بعد و هم : مضاف الیه عهد ✅نکثوا ایمانهم⬅️ جمله شرط 🔹وَ: حرف عطف 🔹طَعَنُوا : فعل ماضی، صیغه ۳ ، مجرد، معلوم، متعدی(ط ع ن) صحیح و سالم 🔸فعل و فاعل، ضمیر بارز «واو» 🔹فِي دِينِكُمْ : حرف جر+ اسم + ضمیر جمع مذکر مخاطب 🔸 فی دین : جار و مجرور(متعلق به طعنوا) 🔸 کم: مضاف الیه، 🔹ف: حرف جواب شرط 🔹َقَاتِلُوا : فعل امر، باب مفاعلة، صیغه ۹ ، معلوم، متعدی( ق ت ل) صحیح و سالم 🔸فعل و فاعل، ضمیر بارز «واو»، 🔹أَئِمَّةَ الْكُفْرِ : جمع مکسر امام+ ال تعریف+ مصدر(مضاف و مضاف الیه) 🔸اَئمَةَ: مفعول+ الکُفر: مضاف الیه ✅فقاتلوا ائمة الکفر⬅️جواب شرط 🔹إِنَّهُمْ : حرف مشبهة بالفعل+ ضمیر جمع مذکر غائب 🔸هم اسم حرف مشبهة بالفعل و محلأ منصوب 🔹لَا أَيْمَانَ : حرف لای نفی جنس+ جمع مکسر یمین 🔸 ایمان اسم لای نفی جنس ّ 🔹لَهُمْ : حرف جر+ ضمیر جمع مذکر غائب 🔸جارو مجرور ( متعلق به محذوف) و خبر لای نفی جنس 🔸لا ایمان لهم ⬅️ خبر إنّ 🔹لَعَلَّهُمْ :حرف مشبهة بالفعل+ ضمیر جمع مذکر غائب 🔸هم اسم حرف مشبهة بالفعل و محلأ منصوب 🔹يَنتَهُون: فعل مضارع، مزید باب افتعال، صیغه ۳ ، معلوم، لازم(ن ه ی) ناقص یائی 🔸فعل و فاعل، ضمیر بارز«واو» خبر لَعَلّ و محلأ مرفوع ✅ واگر بشکنند پیمانهایشان را(سوگند هایشان) از بعد پیمانشان و طعنه زنند در دینتان پس بجنگید با پیشوایان کفر ،همانا ایشان نیست هیچ پیمانی برایشان ،شاید ایشان دست بردارند(نهی بپذیرند َ 🌺🌺🌺🌺 🔹 چنانچه ادات جازم فعل شرطشون رو باید جزم دهند حالا اگه فعل ماضی باشه چون مبنیه جزم داده نمیشه ولی چون در محل جزمه بهش میگیم محلا مجزوم 🔹چون شرط مربوط به آینده است به جز لو که غالبا مربوط به گدشته است و فعل شرط و جواب شرطش ماضی استمراری ترجمه میشه و گاهی هم اذا بقیه ادات شرط مربوط به اینده هستند و فعلاشون بایستی مضارع ترجمه بشه فعل شرط مضارع التزامی 🌺 نکته هر گاه فعل در ثلاثی مجرد متعدی باشه و به باب افتعال بره لازم میشه نهی :نهی کرد؛ متعدی انتهی: باز ایستاد ،نهی را پذیرفت ؛لازم ━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#قواعد_اعلال_اختصاصی_اسم🌱 👇🏼#قاعده_چهارم: (وَواصل)👇🏼 ✅• شرایط: ۱. واو ۲. اجتماع با واو دیگر در ابتدای کلمه ۳. واو دوم، حرف مدّ منقلب از حرف زائده نباشد! ✅• حکم: قلب واوِ اول، به همزه. 🌱مثال: وواصل(جمع واصله) ← أواصل 🌱وواقی(جمع واقیه) ← أواقی 🌱وُوْلَی(مؤنث اوَّل= اسم تفضیلِ افْعَل از وَوَل) ← اُولَی 🌱وُوَل(جمع وُوْلَی) ← اُوَل ❌ به خلاف وُوریَ که مجهول وارَی است. ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#قواعد_اعلال_اختصاصی_اسم🌱 🍃#قاعده_پنجم: (سیود)🍃 ✅• شرایط: واو، در کنار یاء(قبل یا بعد از آن) قرار بگیرد و در یک کلمه بودن یا مضاف به یاء متکلم باشد و ساکن بودنِ اولی(واو یا یاء هرکدام که اول است)(چون میخواهد ادغام شود)و غیرمنقلب بودن اولی 🔵 حکم: قلب به یاء § مثال: سَیْوِد ← سیِّد طَوْی ← طیّ مرموْی ← مرمُیّ (←مرمِیّ) ضاربُویَ ← ضاربُیَّ(← ضاربِیَّ) 🔵حالت مضاف به یاء متکلم § به خلاف: ابویاسر زیرا در یک کلمه نیستند و طوِیل و غیور که حرف اول متحرک است و دیوان که حرف اول منقلب است. 🔴 تبصره 🔴. این قاعده در مواردی که اسم، معتل العین و اللّام باشد غالباً جاری نمیشود(به علت تبصره بر قواعد اعلال که عین الفعل لفیف مقرون در حکم حرف صحیح است) § مثال: اللّوْی، الرِّوْی البته گاهی هم اجراء میشود § اللَّیّ، الرِّیّ 🌺#منبع: صرف ساده🌺 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#حروف_جر🌱 ✅حروف جر به اعتبار کیفیت مجرور خود به دو دوسته تقسیم می شوند: 🍃1⃣حروف جری که مجرور آنان اسم ظاهر یا ضمیر هست، که عبارتند از:« إلی، باء، حاشا، عدا، خلا، علی، عن، فی، لام، من، رب»🍃 🍀2⃣ حروف جری که فقط مجرور انها اسم ظاهر است«تاء،حتی،کاف،مذ،منذ،واو»، که بر سه قسم است:☘ ✅۱)آنچه که مجرورش اسم ظاهر خاصی نیست،«حتی، کاف، واو» ✅۲)آنچه که مجرور آن اسم زمان است،«مذ،منذ» ✅۳)آنچه که مخصوص لفظ الله، الرحمن و رب«که مضاف به رب یا یاء متکلم» و اون حرف تاء 🌺#منبع: بدائه النحو🌺 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

🌱#ترجمه🌱 👈🏻لـ + ضمير يا اسم به معنی دارد است. ✅ مانند: لَكَ كتابٌ ( كتابی داری) لِمحمدٍ قلمٌ ( محمد قلمی دارد) لي صديقٌ ( دوستی دارم) لكم آمالٌ (آرزوهايي داريد) 👈🏻كان + ل+ ضمير يا اسم به معنی داشتن است ✅مانند: كانَ لكَ كتابٌ ( كتابی داشتی) كانَ لِمحمدٍ قلمٌ ( محمد قلمی داشت) كانَ لي صديقٌ ( دوستی داشتم) ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#سلام_بر_ماه_خدا بوی عطر رمضان می آید💚 بر هر نفست اشاره دارد رمــضان بر عشق و عطش نظاره دارد رمضان در ظلمت بیکرانه ی شب‌هامان دریا دریا ستاره دارد رمضان فرارسیدن #ماه_ضیافت_الهی مبارک🌹 ┏━📚📖━━━━━━━━┓ @sarf_v_nahve join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛ ══💝══════ ✾ ✾ ✾

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃 به دلیل پیشنهاد برخی از اعضای کانال، مبنی بر این که متن خوانی هم در کانال باشد، تصمیم گرفتیم روزی چند خطی رو بخوانیم و تجزیه و ترکیب کنیم. کتابی که به این منظور در نظر گرفته شد، کتاب «فدك في التاریخ» از کتب علّامه شهید سیّد محمّد باقر صدر است. 🌼 امیدواریم مفید باشد إن شاء الله 🌼 📖 @sarf_v_nahve

متن کتاب فدک في التأریخ به صورت word برای عزیزانی که #متن_خوانی رو دنبال می‌کنن. #فدك_في_التأریخ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

متن کتاب فدک في التأریخ به صورت PDF برای عزیزانی که #متن_خوانی رو دنبال می‌کنن. #فدك_في_التأریخ ┏━📚📖━━━━━━━━┓    @sarf_v_nahve   join us ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#تصحیح: هاء، هاء سکت نیست. هاء تنبیه است. 🍃🙏🏻🍃

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛

#متن_خوانی #فدك_في_التأریخ کانال صرف و نحو کاربردی👇🏻👇🏻 ┏━📚📖━━━━━━━━┓    http://eitaa.com/joinchat/1190592517C28f7625ccc ┗━━━━━━━━📚📖━┛