eitaa logo
سید عطا اله افتخاری 1
238 دنبال‌کننده
61 عکس
165 ویدیو
4 فایل
﷽ معارف نهج البلاغه ومعارف اسلامی https://eitaa.com/sata4020
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از A. S
🎥آزار و اذیت تروریست های تکفیری در عتبه مقدسه سوریه!/ جمع آوری مهر و پرچم از حرم حضرت رقیه! 🔺پس از هتک حرمت دو روز گذشته تروریست های تکفیری در حرم های مطهر حضرت رقیه و حضرت زینب با ورود بی ادبانه و مسلحانه به صحن مقدس هر دو حرم امروز در دستوری عجیب از سوی تروریست های تکفیری حرم مطهر حضرت رقیه مجبور به جمع آوری تمامی ادعیه، مهرها و پرچم های مزین به نام اهل بیت شدند! 🔺پیش از این نیز عبدالله نظام، مسئول طایفه شیعه در سوریه گفته بود: پس از مشاهده برخی تهدیدها و آزارها علیه شیعیان، نمی‌توانم امنیت کامل را تضمین کنم.
آمریکا آمد و سوریه را آزاد کرد ♦️ اردوغان: 🔹 اگر منطقه پس از جنگ جهانی دوم تقسیم نمی‌شد، شهرهای حلب، شام، حماه و حمص همانند غازی عنتب و استانبول به عنوان شهرهای ترکیه باقی مانده بودند 🔹 می‌دانید چرا ترکیه در سوریه است و چرا این مواضع را داشت؟ بشار اسد در حال حاضر کجاست؟ مخالفانی که ما از آنها حمایت کردیم، کجا هستند؟ 🔹 قرن دوم ترکیه آغاز شده؛ البته، همه چیز گل و بلبل نیست، هنوز مشکلاتی برای حل کردن داریم و موانعی وجود دارد ❤️ @akhbare_fouri_ir
34.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
         انذار و هشدار( خطبه 26 )    إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَذِیراً لِلْعَالَمِینَ وَ أَمِیناً عَلَی التَّنْزِیلِ خداوند حضرت رسول اکرم را مبعوث کرد برای اینکه به مردم هشدار دهد و البته او امین خدا بود در مورد آیاتی که نازل شده است  از اینکه فرموده نذیراً و بشیراً نیاورده می‌توانیم احتمال بدهیم که با توجه به شرایط مردم در زمان قبل از بعثت و یا حتی زمانی که حضرت برای آنها خطبه می‌خواند در هر دو حالت نیاز روحی مردم به هشدار بیش از نیاز آنها به بشارت است  اما آنچه که فرموده امینا علی التنزیل نشان دهنده این است که آیاتی که نازل شده و قرآن کاملاً از جانب خداست هم از نظر معنا و هم از نظر لفظ و این گونه نیست که ساخته ذهن حضرت رسول اکرم باشد.
ولادت ام الائمه، حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام وروز مادر مبارک باد.
34.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
 سنگ سخت و مار کر( خطبه 26 )     وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَی شَرِّ دِینٍ وَ فِی شَرِّ دَارٍ مُنِیخُونَ بَیْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَیَّاتٍ صُمٍّ ای مردم عرب شما بر بدترین دین بودید و در بدترین جایگاه . چرا ؟ زیرا عرب‌ها بت‌پرست بودند یعنی مهم‌ترین و مقدس‌ترین موجود در نزد آنها سنگ‌هایی بود که تراشیده بودند و در واقع هیچ ارزشی نداشت.  و در بدترین مکان بودید، و بدترین خانه .چرا؟ برای اینکه محل عرب‌ها در آن زمان عربستان بود ه واقعاً پر بود از سنگ‌های خشن و زمین زراعی خرم چندانی وجود نداشت و از طرفی آب و هوای خشن باعث می‌شد که مارهای آنجا هم بسیار سمی باشند و هم نترس که از هیچ فریادی عقب نشینی نمی‌کنند ، گویی کر هستند و صدا نمی‌شنوند.
انتقاد شدید آیت الله سیستانی از توقیت و تطبیق برای ظهور امام زمان(عج) حضرت آیت الله سیستانی از مراجع تقلید عراق نسبت به برخی مستندات و حرف های انحرافی در زمینه نزدیک بودن ظهور به شدت انتقاد کرد. به گزارش مرکز خبر حوزه، یکی از اساتید حوزه علمیه قم با اشاره به سفر اخیرش به عتبات عالیات و دیدار با برخی مراجع عظام عراق، از ابراز نگرانی حضرت آیت الله سیستانی، درباره پخش برخی مسایل انحرافی مبنی بر تطبیق اشخاص و تعیین وقت برای ظهور حضرت حجت(عج) خبر داد. حجت الاسلام نجم الدین طبسی در این باره گفت: ابراز نگرانی حضرت آیت الله سیستانی درباره پخش برخی مستندات و حرف های انحرافی در زمینه نزدیک بودن ظهور بسیار محسوس بود؛ ایشان جریانات انحرافی تعیین وقت و تطبیق اشخاص در نزدیک بودن ظهور حضرت حجت(عج) و دست های پشت پرده این جریانات را نگران کننده توصیف کرده و تصریح داشتند: «توقیت ها و تطبیق ها برای نزدیک بودن ظهور حضرت حجت(عج) بسیار نگران کننده است و این مطالب عقاید مردم را هدف گرفته و باعث تضعیف اعتقادات جامعه می شود». ایشان تاکید کردند: «چنین جریاناتی نباید در کشوری مانند ایران شکل بگیرد، یک روز شعیب بن صالح رابه یک فرد و بار دیگر به فرد دیگری تطبیق می کنند، این مسائل نگران کننده است». دو مسئله توقیت و تطبیق مهمترین انتقاداتی بود که این مرجع عالیقدر شیعه درباره پخش برخی مستندات در زمینه نزدیک بودن ظهور داشتند و تاکید می کردند: «مردم از این جریانات پرهیز کنند و مراقب باشند، چون این مطالب با عقاید آنها بازی می کند و باعث تضعیف معتقداتشان می شود». مشروح خبر//مشروح خبر          
فرهاد قنبری تحریم اقتصادی صورت دیگر بمب اتم «تحریم اقتصادی» در جهان امروز شکل تغییریافتهٔ و جدید «محاصرهٔ شهرها» در جهان ماقبل مدرن است. در جهان ماقبل مدرن و در عصری که هنوز بشر هوش و استعداد ساختِ جت جنگی و موشک و سلاح‌های کشتار جمعی را نداشت، جنگ‌ها عموماً به درون شهرها کشیده می‌شد و محاصرهٔ اقتصادی امری شایع به‌شمار می‌رفت. محاصرهٔ اقتصادی اینگونه بود که قوم مغلوب به درون شهر خود عقب می‌نشست و دروازه‌های شهر را به روی دشمن می‌بست و دشمن هم در پشت دروازه‌های شهر خیمه می‌زد و به امید روزی که قحطی و گرسنگی ساکنان شهر را از پا درآورد می‌ماند. این شیوهٔ محاصره تا آنجایی ادامه پیدا می‌کرد که ساکنان شهر به دریوزگی و فلاکت افتاده (قحطی اصفهان در محاصرهٔ این شهر توسط محمود افغان در عصر صفوی را بنگریم) و به‌ناچار دروازه‌های شهر را بازمی‌کردند و زمینهٔ غارت و تجاوز و به آتش‌کشیده‌شدن شهر فراهم می‌شد. (از گشوده‌شدن دروازه‌های تروآ تا سقوط اصفهان و کرمان در عصر صفوی و زند صفحات تاریخ پر از این داستان‌های غمبار پرتکرار است). حالا امروزه جهان و مناسبات جنگی آن تغییر کرده‌است و قدرت‌های جهانی از «تحریم اقتصادی» به‌جای «محاصرهٔ نظامی» کشورهای مختلف استفاده می‌کنند. آنها در این مسیر، فشار اقتصادی خود را تا آنجا ادامه می‌دهند که ساکنان سرزمین و کشورِ هدف به گدایی و دریوزگی و فلاکت کامل بیفتند و پس از ایجاد چنین شرایطی در نهایت ضربهٔ نهایی را برای فروپاشی آن جامعه فرود می‌آورند. تحریم اقتصادی شکل و صورت دیگری از حملهٔ اتمی و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی است و علیه هر شهر و کشوری که استفاده شود یک معنا بیشتر ندارد و آن جنایت علیه بشریت است و هر کسی در هر جایگاهی از آن حمایت کند شریک در این جنایت انسانی است. فارغ از اینکه در ایران [یا هر کشوری] چه نظام سیاسی و چه شخصی حکومت می‌کند و این نظام و فرد مشروعیت دارد یا ندارد، آمریکا و هیچ کشوری حق ندارد که ده‌ها میلیون جمعیت ساکن آن کشور را تحریم اقتصادی کند. تحریم یک ملت، نسل‌کشی سیستماتیک فقیرترین اقشار آن جامعه است. مهم‌ترین نتیجهٔ تحریم اقتصادی فروپاشی اجتماعی و گسترش بزهکاری و از هم‌گسیختگی خانواده‌هاست. در تحریم اقتصادی به‌مانند محاصرهٔ نظامی بیشترین آسیب به ضعیف‌ترین اقشار جامعه وارد می‌شود. تحریم اقتصادی بی‌رحمانه‌تر از حملهٔ نظامی است. در حملهٔ نظامی مردم توپ و تانک و سربازان دشمن را مشاهده می‌کنند و همین باعث همدلی و وفاق اجتماعی و نزدیکی و اتحاد بیشتر مردم برای ایستادگی در برابر دشمن متجاوز می‌شود، اما در تحریم اقتصادی، سلاح و سرباز دشمن قابل مشاهده نیست و سقوط اقتصادی باعث به جان‌هم‌افتادن مردم و دزدیدن لقمهٔ یکدیگر و فروپاشی اجتماعی می‌شود. تحریم اقتصادی نه تنها «نعمت» نیست بلکه بدترین نوع تهاجم است. کسی که تحریم اقتصادی را نعمت می‌داند یا به‌کل از معادلات جهانی پرت است و یا خواسته و ناخواسته در خدمت دستگاه تبلیغاتی دشمن است و یا از این وضعیت منفعت می‌برد. کسی که تحریم اقتصادی را نعمت می‌خواند به‌مثابهٔ این است که دشمن پشت دروازهٔ شهر و خانه‌اش خیمه زده‌است و او آن را نعمت قلمداد می‌نماید! در سوی دیگر هر کنشگری که در مقام انتقاد از وضع موجود برآمد و مدام به دنبال مقایسه ایران با عربستان و دوبی و قطر و دیگران رفت و متلک‌گویی به کشور و نظام سیاسی را به جای کنش انتقادی جا زد، اما یکبار به نقش ویرانگر غرب و آمریکا و تحریم اقتصادی کشور اشاره نکرد، یا انسان به شدت جاهلی است که مقهور رسانه‌های غربی است و یا فردی به غایت مزور و حیله‌گر است که آگاهانه از این شرایط به دنبال کاسبی و استفاده شخصی است. @Kharmagaas
35.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سنگ سخت و مار کر( خطبه 26 ) وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَی شَرِّ دِینٍ وَ فِی شَرِّ دَارٍ مُنِیخُونَ بَیْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَیَّاتٍ صُمٍّ ای مردم عرب شما بر بدترین دین بودید و در بدترین جایگاه . چرا ؟ زیرا عرب‌ها بت‌پرست بودند یعنی مهم‌ترین و مقدس‌ترین موجود در نزد آنها سنگ‌هایی بود که تراشیده بودند و در واقع هیچ ارزشی نداشت. و در بدترین مکان بودید، و بدترین خانه .چرا؟ برای اینکه محل عرب‌ها در آن زمان عربستان بود ه واقعاً پر بود از سنگ‌های خشن و زمین زراعی خرم چندانی وجود نداشت و از طرفی آب و هوای خشن باعث می‌شد که مارهای آنجا هم بسیار سمی باشند و هم نترس که از هیچ فریادی عقب نشینی نمی‌کنند ، گویی کر هستند و صدا نمی‌شنوند.
34.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آب کدر( خطبه 26 )    تَشْرَبُونَ الْکَدِرَ وَ تَأْکُلُونَ الْجَشِبَ   آبتان که می‌نوشیدید کدر بود یعنی گل آلود چرا؟زیرا باید از آب مانده باران می‌نوشیدند  و غذایتان خشن بود و سخت. از نان و پنیر و ماست و غذاهای خوب در آن جامعه پیش از اسلام خبری نبود  و حالا زندگی آنها تغییر کرده بود و این طبیعت بشر است که گذشته را فراموش می‌کند و در نعمت ناشکری می‌کند و باز هم بیشتر می‌خواهد
35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خونریزی وندیدن فامیل( خطبه 26 )    وَ تَسْفِکُونَ دِمَاءَکُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَکُمْ   قبایل مختلف در عهد جاهلی جنگ های طولانی حتی تا 40 ساله داشتند، آن هم بر سر هیچ. گاه برای یک کلمه حرف یک نفر کشته می شد و این شروع جنگی بود که سالانه تکرار می شد و به خویشاوند بی توجهی می کردند. آیا الان هم بشریت به عهد جاهلی باز نگشته اند؟ جنگ ها را ببینید و رابطه با فامیل را.
32.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در آمیختن با بت و گناه( خطبه 26)    الْأَصْنَامُ فِیکُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِکُمْ مَعْصُوبَةٌ.  صنم یعنی بت، بت ها در میان شما برپا است، همه جا و همه جا بت. و این بت ها را شریک خدا می دانستند. در میان گناهان از نظر خداوند بدترینشان بت پرستی است. منصوب یعنی عصب شده یا به گوشت و استخوان چسبیده. گناهان به همه وجودتان چسبیده بود.
هدایت شده از سعید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺 شگفتانه محسن چاوشی خواننده کشورمان در وصف حاج قاسم سلیمانی
65.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
  غربت و بی کسی( خطبه 26)    فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی مُعِینٌ إِلاَّ أَهْلُ بَیْتِی فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْمَوْتِ وَ أَغْضَیْتُ عَلَی الْقَذَی وَ شَرِبْتُ عَلَی الشَّجا  در میان عرب ها که اسلام نجات بخششان  بوده است مواجه شدم با شرایط بی کسی. دیدم جز خانواده ام کسی را ندارم . بله، کسانی و جامعه ای که علی و خاندان او آنها را از حضیض بدبختی نجات داده است، اکنون علی را رها کرده اند. به رفاه و دنیا و آرامش و انتخاب های قبیله ای روی آورده اند و علی که معیار و علم عدالت و اسلام و توحید است ، غریب و بی کس مانده. پس نخواستم که آنها را بی حاصل به کام مرگ بفرستم و خار در چشم و استخوان در گلو صبر کردم.