💠 #دین از #سیاست جدا نیست 🔺اگر شما بتوانید مفهوم مذهب را در فرهنگ اسلامی ما درک و دریافت کنید، به روشنی خواهید دید که هیچ گونه تناقضی بین رهبری مذهبی و سیاسی نیست، بلکه همچنان که مبارزه سیاسی بخشی از وظایف و واجبات دینی و مذهبی است. 🔺رهبری و هدایت کردن مبارزات سیاسی گوشه ای از وظایف و مسئوولیتهای یک رهبر دینی است. کافی است شما به زندگی پیامبر بزرگ اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و نیز زندگی امام علی علیه السلام نگاه کنید که هم یک رهبر مذهبی ماست و هم یک رهبر سیاسی و این مساله در فرهنگ شیعه از مسائل بسیار روشن است. #امام_خمینی 📚صحیفه نور؛ جلد ۴، صفحه ١۶٧ و ١۶٨ #سواد_رسانه_ای #انتشار_حداکثری_با_شما 🔴 به قرارگاه جهادی سواد رسانه بپیوندید: 👇 🔊https://eitaa.com/savad2290

✅ غدیر بزرگترین امتحان خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) #نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند. ✍ آنتی سکولار #امام_زمان #جهاد_تبیین #سواد_رسانه_ای #انتشار_حداکثری_با_شما 🔴 به قرارگاه جهادی سواد رسانه در ایتا بپیوندید: 👇 🔊https://eitaa.com/savad2290 این قرارگاه را در شبکه اجتماعی ویراستی دنبال کنید:👇 https://virasty.com/savad2290

✅ #💬 شهید بهشتی: 🔹اسلام دينى است كه در آن #عبادت، عين #سياست است و سياست عين عبادت است 🔸 انسان يك واقعيت اجتماعى و يك جاندار اجتماعى است. انسان هيچ‏وقت با خودش تنها زندگى نمى‏كند. انسان هميشه با ديگران زندگى مى‏كند و در رابطه با ديگران هم اثر مى‏گذارد و هم اثر می‏پذيرد. 🔹 بنابراين، لازمه خودسازى انسان، محيط سازى است. مبادا كسى خيال كند محيط سازى جدا از خودسازى است. محيط را كه بسازى خودت را ساخته‏ ای و خودت را كه بسازى محيط را ساخته ‏اى. اگر تك بُعدى نشويم، خودسازى ما عين محيط سازى است و محيط سازى ما عين خودسازى است. 🔸لذا میگوييم اسلام دينى است كه در آن عبادت، عين سياست است و سياست عين عبادت است. سياست يعنى اداره محيط و محيط سازى و انسان بيشتر از عبادت معنى خودسازى را تلقى میكند. 📚 حزب جمهوری اسلامی #امام_زمان #جهاد_تبیین #سواد_رسانه_ای #انتشار_حداکثری_با_شما 🔴 به قرارگاه جهادی سوادرسانه در ایتا بپیوندید👇 🔊https://eitaa.com/savad2290 🔴 این قرارگاه را در شبکه اجتماعی ویراستی دنبال کنید:👇 🔊https://virasty.com/savad2290