eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
4.9هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
96 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 بیانات #مقام_معظم_رهبری، #آیت_الله_خامنه_ای در دیدار جمعی از کارگردانان #سینما و #تلویزیون‌ (۱۳۸۵) 👉 http://yon.ir/yrXx1 #کارگردان #فیلم #هنر #انقلاب #اخلاق #معرفت #انتقاد ✅ @savad_rasaneh
⁣ کتاب «اخلاق مناظره و گفت‌و‌گو در قرآن کریم با تاکید بر رسانه ملی» به قلم آقایان غلامحسین عیوضی و دکتر عبدالله جلالی به رشته تحریر درآمده و به همت اداره‌کل پژوهش‌های اسلامی رسانه به چاپ رسیده است.⁣ ⁣ 📖در چکیده این اثر می‌خوانیم:⁣ ◀️ از میان ارتباطات اجتماعی مناظره از بهترین اشکال انتقال مفاهیم است که منشأ رویش هایی در تاریخ زندگی بشر شده است.⁣ ⁣ ◀️ در این سیر تاریخی شیطان همواره در تلاش بوده تا در این شکل ارتباطی اختلال ایجاد کند.⁣ ⁣ ◀️ رشد فزاینده وسایل ارتباط جمعی دسترسی بشر به پیام حق را سخت‌تر کرده است.⁣ ⁣ ◀️ در کشور ما به خصوص رسانه ملی که پرمخاطب و تاثیرگذار است، نیاز به منشوری از بایسته‌های اخلاقیِ مناظره‌های رسانه‌ای، کاملاً محسوس است.⁣ ⁣ ◀️فصول کتاب:⁣ 🔹در فصل اول كلياتی در معانی مختلف اخلاق و انواع مناظره و گفتگو بیان شده است.⁣ در فصل دوم نیز، به اختصار بایسته‌های اخلاقی مشترک بین مناظره‌کنندگان، مجری، مخاطبان و برگزارکنندگان مناظرات رسانه‌ای بیان شده و در فصل سوم بایسته‌های اخلاقیِ اختصاصی، مورد بررسی قرار گرفته‌است. اداره کل پژوهشهای اسلامی صدا و سیما @savad_rasaneh
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴«قدم»و «اقدام» اول ✍️احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هیچ کسی یکباره قسی القلب نمی‌شود؛ هیچ کسی یکباره معتاد نمی‌شود؛ هیچ انسانی یکباره جنایتکار نمی‌شود؛ هیچ کسی یکباره در ته صف جای نمی‌گیرد. «قدم» و «اقدام» اول است که سرنوشت‌ها را رقم می‌زند، مواظب نخستین قدم‌ها و اقدام‌های خود باشیم. 🔻قرآن کریم چهار نوبت به همگان هشدار داده است که: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ(بقره، ۱۶۸) اى مردم ... از گامهاى شيطان پيروى مكنيد كه او دشمن آشكار شماست» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴نقش مشهوران (سلبریتی‌ها) و نخبگان در اخلاق اجتماعی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻رفتار ذی‌نفوذان و افراد مشهور (سلبرتی‌ها) از مهم‌ترین عوامل تغییر اخلاق اجتماعی است. ذي‌نفوذان هر جامعه‌اي به دليل جايگاه و موقعيت اجتماعي برتر یا قابل‌ توجه‌تري که دارند، نقشي جدي در شکل‌دهي به فرهنگ عمومي و اخلاقیات اجتماعی ايفا مي‌کنند. اخلاق و رفتار و گفتار آنان و نحوة معيشت و معاشرت و آرایش و پوشش آنها عاملي مهم در فرهنگ‌سازي و اخلاق‌گستری یا اخلاق‌زدایی است. 🔻به همين دليل، هرگونه انحرافي در اخلاق و رفتار ذي‌نفوذان و نخبگان جامعه (اعم از نخبگان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، علمی، هنری، ورزشی و ...) مي‌تواند تأثيرات جبران‌ناپذيري بر خلقیات عامة مردم بگذارد. 🔸قرآن کريم در داستان قارون به عنوان یک نخبه اقتصادی، مي‌‌فرمايد: فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ في‏ زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظيم‏ (قصص، 79) (قارون) با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها که خواهان زندگي دنيا بودند گفتند: «اي کاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم براستي که او بهرة عظيمي دارد» 🔻شیوه رفتار عالمان و نخبگان جامعه و به ویژه عالمان دین هم در شکل‌دهی به اخلاقیات اجتماعی بسیار مهم است. تا جایی که در حدیثی بسیار تکان‌دهنده از (ص) چنین نقل شده است که: «إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ رِيحِ الْعَالِمِ التَّارِكِ لِعِلْمِهِ وَ إِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَ حَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ أَدْخَلَ الدَّاعِيَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ‏؛ همانا دوزخیان از بوی گند عالم بی‌عمل در رنج‌اند و در میان دوزخیان بیشترین پشیمانی از آن کسی است که دیگران را به دین دعوت کرده و آنها هم پذیرفته و خدا را اطاعت کرده و در نتیجه وارد بهشت شده‌اند، اما خود آن دعوت‌کننده به دلیل بی‌عملی وارد دوزخ شده است.» 🔸خدا رحمت کند را که کراراً با یادآوری این حدیث، محتوای آن را متذکر می‌شد و با شجاعت و صراحت می‌گفت: «آن قدر صدمه‏اى كه اسلام از يك آخوند فاسد مى‏خورد از محمد رضا نمى‏خورد! در روايات هست كه آخوند فاسد و ملّاى فاسد در جهنم از بوى تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند. در اين دنيا هم از بوى تعفن بعض از آخوندهاى فاسد دنيا در عذاب است. ما طرفدارى از عمامه نمى‏كنيم. ما طرفدارى از اسلام مى‏كنيم.» 🔻 نیز در باب هشتم گلستان با عنوان «در آداب صحبت» مي‌گويد: «معصيت از هركه صادر شود ناپسنديده است و از علما ناخوب‏تر، كه علم سلاح شيطان است و خداوندِ سلاح را چون به اسيرى برند، شرمسارى بيش برد. عام نادان پريشان روزگار به ز دانشمند ناپرهيزگار کان به نابينايي از راه اوفتاد وين دو چشمش بود و درچاه اوفتاد» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🔺 🎙 آیت الله جوادی آملی(دامت برکاته): ◻️ کسی که وارد می شود، نظیر عالم ذر یک پیمانی دارد، یک الست بربکم‌ دارد، یک قالوا‌ بلی دارد. کسی که این جا آمد، ذات اقدس اله می گوید: ، ! چنین نیست که ما آمدیم این جا مهمان ولی عصر هستیم، در کنار سفره آن حضرت، سالیان متمادی مهمان آن حضرت هستیم، این درس ها را بخوانیم، بعد بگوییم حالا ماه مبارک رمضان این جا بنشینیم، پژوهش بکنیم! از این کتاب ها زیاد نوشته‌اند. 🔸 وقتی که آمدیم حوزه، به ما گفتند تفقه، ثم انذر. قالوا سمعنا و اطعنا‌! فرمود باید انذار بکنند. یعنی اگر رسول گرامی را ذات اقدس اله فرمود: قُم فانذز‌. قُم‌ نه یعنی پاشو! قیام کن! نه، یعنی بایست؛ یعنی ! آن که نشسته حرف می زند، ایستاده است و ایستادگی می کند. ◻️ آن که ایستاده وقت تلف می کند، نشسته است! فرمود: قم فانذر‌. ایستادگی کن، در برابر بیگانگان، بایست و اینها را با آشنا بکن، اینها را از عواقب گناه بترسان‌! جهنم جدی است، گناه جدی است، باند بازی جدی است. این طور نیست که اگر کسی با فریب دادن بخواهد مشکل خودش را حل بکند و بگذرد؛ این طور نیست. ⏮ این رسالت ماست که به حوزه آمدیم. ‌‌‌‌‌🆔 @savad_rasaneh
🔘غذا، تأثیر بسزائی بر ، ، و رفتار آدم می‌گذارد. ▪️ دین اسلام برای حلّیّت و پاکیزگی غذا اهمیّت فراوانی قائل است و آیاتی همچون: ▫️فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ؛ پس انسان بايد به خود بنگرد. (سوره عبس، ٢۴) ▫️يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ؛ اى پيامبران، از چيزهاى بخوريد و كار شايسته كنيد، كه من به آنچه انجام مى‏دهيد دانايم. (سوره مومنون، ۵١) ▫️ که در این آیه‌ی شریفه، عمل صالح را نتیجه و پاکیزه می‌داند. یا شرط را غذای طیّب می‌داند. ▫️ به همین جهت پیامبرانش را به این امر سفارش می‌کند. این در کیفیّت غذا، اما در کمیّت غذا هم خداوند سفارش می‌کند که در خوردن غذای طیّب، زیاده ‌روی نکنید که غضب خداوند را به دنبال دارد. ▫️به تصریح آیه شریفه: لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلاَماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُکْرَةً وَ عَشِيّاً. (سوره مریم، ۶٢) ▫️ و به استناد مجموعِ روایاتِ مربوط به وعده‌های غذایی، خوردن غذا در دو زمانِ و برای استمرارِ بدن سودمند و مفید است. ▪️کافی، ج۶، ص٢٨٨ 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔘مدل کلان برای کنشگری در رسانه‌ 1⃣ قرائت: چه پیامی را به مخاطب منتقل می کنیم و ایده ناظر چیست؟ 2⃣ روایت: چگونه پیام مدنظر را به مخاطب منتقل می کنیم و تکنیک ها و خط خبری درست کدام است؟ 3⃣ دلالت: پیام ما چه اثری را در مخاطب ایجاد کرده و چه برآیند و واکنش هایی در پی خواهد داشت؟ ▪️ایده مرکزی و هدفگذاری کنش های رسانه ای با توجه به فرمایشات رهبر انقلاب و نیاز امروز جامعه بایستی معطوف به تعریف و طراحی شود. ▪️با این دست فرمان، تکنیک های عملیاتی، خط خبری و را بایستی از نفرت پراکنی و بداخلاقی و تمسخر به سمت تبیین تفکرات و لایه های فکری_سیاسی و توان گفتمانی افراد در حل مساله های جامعه سوق داد. ▪️نتیجه اینکه در لایه دلالت و برآیندسنجی اخبار، اگر چیزی جز روشنگری و شور انتخاباتی و در ضمن و عقلانیت برداشت گردید،(ضدپیامی مثل جنگ قدرت یا انتخابات فرمایشی و دلسردی از صندوق رای و...) عملیات روایت سازی را برای دست یابی به هدف اولیه بازبینی نماییم. ✍علیرضامحمدلو 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh