🔘 نقد و بررسی مجموعه فیلم‌های ماتریکس 1️⃣ فیلمهای #ماتریکس [The Matrix] اثر برادران واچوفسکی (که امروزه دیگر #خواهران_واچوفسکی خوانده می‌شوند!) است. «ماتریکس» علاوه بر موفقیت چشم‌گیر در گیشه و فروش فوق‌العاده، از پُرطرفدارترین فیلم‌های تاریخ سینماست. 2️⃣ ماتریکس توانست با استفادهٔ صحیح از جلوه‌های ویژه،‌ مخاطب عام را جذب خود کند. در عین حال، محتوای فلسفی ماتریکس به‌حدّی است که مقالات و کتب متعددی با موضوع #سینما_و_فلسفه، به ماتریکس پرداخته‌اند. 3️⃣ حتی کتابی با عنوان «ماتریکس و فلسفه» با نظارت پروفسور #ویلیام_اروین، استاد فلسفه امریکایی، نوشته شده است. البته تمام کتاب را بحث‌های عقلی و #فلسفی صِرف پُر نکرده و مطالب دینی و تحلیل‌های #مذهبی حول محور فیلم ماتریکس نیز در کتاب بیان شده است. 4️⃣ ماتریکس از جمله فیلم‌هایی است که توانسته محتوای عمیق خود را با فرم جذاب و عامه‌پسند، عرضه کند. #واچوفسکی‌ها با بهره‌گیری از ادبیات خاص برنامه‌نویسی، توانستند جهان جذابی را بیافرینند. ترکیب مباحث فلسفی، عرفانی و تکنولوژیک در ماتریکس شاید در میان فیلم‌های مطرح جهان، بی‌نظیر باشد. 5️⃣ قابل توجه این‌که فلسفهٔ ماتریکس، در یک اتمسفر کاملاً دینی شکل می‌گیرد. یعنی علی‌رغم نگاه امثال پروفسور اروین، فیلم با پرداختن به مسألهٔ #جهان‌های_موازی، رویکردی دینی را پی می‌گیرد و تنها به نظریات فلسفی همچون «مغز در خمره» یا «شیطان فریب‌کار»، نمی‌پردازد. 6️⃣ به بیان دیگر، ماتریکس یک فیلم کاملاً دینی و عَلَی‌الخصوص مسیحی است. هرچند واچوفسکی‌های #یهودی‌تبار با تلفیق اِلِمان‌های ادیان مختلف، سعی کرده‌اند داستان را جذاب‌تر کنند؛ اما اساس فیلم بر پایهٔ نگاه #مسیحیت_ناستیک (Gnostic) و #بودیسم است. #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘گاهی در تعریف #سواد رسانه، گفته می‌شه: توانایی تشخیص خبر #درست از غلط ▪️امروز با عمومی شدن #هوش_مصنوعی، دیگه کار از فوتوشاپ و عکس گذشته و فیلم ها هم قابل اعتماد نیستن ▪️پس هر خبری ممکنه دروغ و فیک باشه؛ حتی خبر مرگ یک بازیگر مشهور رو خبرگزاری های مطرح و #رسمی منتشر می‌کنن اما بعدا تکذیب می‌شه ▪️این یعنی سواد رسانه به معنای شناخت #روش های رسانه ها برای انتقال پیام غلط، کارایی کاملی نداره و برای تشخیص خبر درست از غلط، باید ملاک دیگه‌ای داشته باشیم ▪️به نظر من سواد رسانه وابسته به #شناخت های قبلی ماست؛ یعنی من اگر ضد انقلاب، بی‌دین و صهیونیست باشم، می‌رم سراغ رسانه های این تیپی و اگر نباشم، برعکس ▪️پس سواد رسانه وابسته به #منظومه_فکری طرفه و شما هر وقدرم براش از سواد رسانه خالص بگی، تهش این می‌شه که از کجا معلوم تو راست می‌گی و منابعت؟! جوابی هم نداریم چون ما هم مثه اون اخبار رو با واسطه می‌گیریم، فقط منابعمون فرق داره ▪️به همین دلیل به نظرم بهترین راهکار برای سواد رسانه، کار کردن روی #مبانی فکری (انسان‌شناسی، خداشناسی، هستی‌شناسی و هدف زندگی) هست که در مراحل بعدی می‌تونه کانال های ارتباطی ما رو تصحیح کنه ▪️پس اگر یه بچه #مذهبی بار بیاریم، خودش دیگه سراغ منابع دروغ‌پراکن ضد دین نمی‌ره و اگر نکنیم، نمی‌شه از اون منابع جداش کرد. #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘تریبون داریِ میان مایگان و انحطاط فرهنگی ✍️ میلاد حسن زاده ▪️ نظریه "اَلِکسی‌ دو تُوکْویل" از جمله اولین نظریه‌ها در مورد رسانه‌های ارتباط جمعی است که مربوط به بیش از ۱۰۰ سال پیش است. ▪️این متفکر فرانسوی که طرفدار #نظام_ارزشی و ثبات اخلاقی جامعه خود بود، اعتقاد داشت #رسانه‌ های ارتباط جمعی جوامع را به سمت توده‌ای شدن راهبری می‌کنند. ▪️جامعهٔ توده‌ای، جامعه‌ی دچار زوال و انحطاط فرهنگی است و اصالت‌های فرهنگی در آن جامعه به چشم نمی‌آید و #ارزش و ضدّ ارزش مشخص نیست. مثلا علم در جامعه و سنّت تاریخی ما یک ارزش فوق‌العاده است اما الآن می‌توان با پول مدرک خرید یا علم‌آموزی و مدرک گرفتن بابی برای پُز دادن شده. ▪️ "توکویل" معتقد بود جوامع سنتی قوامش به #رهبران و #نخبگان اجتماعی‌ش است چون صاحبِ #تریبون و #مقبولیت_اجتماعی هستند اما رسانه‌های نوین ارتباط جمعی، تریبون را #هرکسی و #همه‌جایی کرده و تریبون دیگر دست نخبگان نیست بلکه دست انسان‌های #میان‌مایه (متوسط‌الحال،باری به هر جهت) است. ▪️ با تریبون‌داریِ میان‌مایگان، مبتذل‌ترین خصلت‌های مشترک انسان‌ها مثل گرایش‌های شهوانی و جنسی و توجه به زیبایی‌هایِ ظاهریِ #عرفی برجسته می‌شود. به طور مثال امروزه غالباً فالوورهای هنرپیشه‌ها یا زن‌های صرفاً زیبا بیشتر از یک اندیشمند، مجتهد یا استاد است. ▪️ با این روند، آرام، نخبگان و رهبران مرجعیت فکری خودشان را از دست می‌دهند و مرجعیت فکری به دست میان‌مایگان می‌افتد. ▪️ با فرض قبول این نظریه که بعید هم به نظر نمی‌رسد، جامعه دچار عوارض نامطلوب بسیاری از جمله استبداد عوام می‌شود که در آینده دربارهٔ آن خواهم نوشت. (دقت کنید این نظریه برای زمانی است که روزنامه رسانه ارتباط جمعی بوده) ▪️ با گسترش شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌خوریِ جامعه ما و #فضای_مجازی کنترل نشده، میان‌مایگان(به نوعی می‌توان گفت سلبریتی‌ها) دچار محبوبیت و رهبری فکری در بین عوام شدند و جامعه را دچار مشکلات فرهنگی بسیار کردند. ▪️ در این بین افراد متعددی از جامعهٔ #مذهبی به نیّت خدمت به دین و انقلاب با تاسیس پیج و کانال و...، بدون داشتن تخصص، فعالیت رسانه‌ای را شروع کردند. ▪️چه بسا این نوع ورود بیش از پیش به انحطاط فرهنگی دامن بزند، زیرا هرچند به سبب مبانی و تقیدات دینی، افراد مذهبی به ابتذال‌های واضح تَن نمی‌دهند اما همین ورودِ بدونِ تخصص، باعث تعدد تریبون و در نتیجه اولا دامن زدن به پدیدهٔ تریبون‌داری میان‌مایگان در بین عوام و ثانیا تریبون‌داریِ میان‌مایگان مذهبی شده. ▪️میان مایگان مذهبی کسانی هستند که تقیدات دینی دارند، دلبستهٔ انقلابند، اما در قوارهٔ رهبری فکری در حیطه‌های مختلف(فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و...) نیستند، مبانی دینی‌شان ضعیف است و در موضوع خاصی تخصص و مطالعه ندارند. ▪️ افراد در قدیم تایید یا ردّ گزاره‌های فکری خود را از یک پیرِمُراد مرشد یا استاد یا مرجعیت دینی یا روحانی مسجد می‌گرفتند. امروزه اما ملاکِ مرجعیت فکری #فالوور و #ممبر یا زیبایی ظاهری شده. در بین عوام یک‌جور و در بین قشر مذهبی یک‌جور. ▪️ برای فعالیت رسانه‌ای ابتدا باید تخصص و مطالعه و مبنا داشت و سپس با شناخت هر رسانه‌ و اقتضائات آن، مبنا و مطلب تخصصی خود را در رسانهٔ مناسب، به شیوهٔ مناسب، برای جامعهٔ هدف انتشار داد و إلّا، •لٰا یزِیدُ إِلَّا خَساراً• #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh