🔘آیین شینتوییزم ▪️آیین شینتو آیین سنتی و بومی کشور ژاپن است. شینتو بر اساس اعتقادی کهن و اساطیری که همه پدیده های طبیعی را دارای روح می داند، بنا شده است، از این رو شینتوییزم حاصل روند تکاملی این اعتقاد کهن و اساطیری و تلفیقی از روح پرستی و طبیعت پرستی است. در این آیین ارواح خاندان امپراتوری و ارواح خانواده و مشاهیر و قهرمانان از قداست خاصی برخوردارو قابل پرستش اند. ▫️آیین شینتو آیین سیاسی، ملی و مذهبی ژاپن بوده و همواره در تاریخ سیاسی ژاپن عامل تعیین کننده و اثرگذاری بوده است. آموزه های این آیین در دو سطح «عام» و «خاص» ارائه شده است. 📚کتاب دین و سینما آموزه های اخلاقی و ارزشی صفحه ۱۶۶ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘اومانیسم ▪️اصطلاح «اومانیسم» را در فارسی با واژه هایی مانند انسان گرایی، انسان مداری، مکتب اصالت انسان و انسان دوستی معادل قرار می دهند. ▫️اومانیسم در معنای رایج آن، نگرش یا فلسفه ای است که با نهادن انسان در مرکز تأملات خود، اصالت را به رشد و شکوفایی انسان می دهد. این مفهوم را به دشواری میتوان یک مکتب خاص و مستقل مانند بقیه مکاتب فلسفی به شمار آورد، بلکه اومانیسم نگرشی پر نفوذ است که از رنسانس به این سو در بسیاری از نظریه های فلسفی، دینی، اخلاقی ادبی - هنری و نیز در دیدگاه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی غرب، ریشه دوانده است. ▪️در مجموع، از قرن چهاردهم میلادی تاکنون، اومانیسم در معنای عام خود، مؤلفه های ذیل را مد نظر داشته است. مسلماً شدت و ضعف و چگونگی بعضی از این عناصر در نحله های مختلف اومانیستی و اندیشه های افراد گوناگون، متفاوت است. 📚کتاب دین و سینما گزاره‌های اعتقادی صفحه ۷۷ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘آنارشیسم ▪️«آنارشیسم» یک جنبش سیاسی و نظریه ای است که هوادارِ برافتادن هرگونه دولت و نشستن انجمن های آزاد و همیاری داوطلبانه افراد و گروه ها به جای هر شکلی از دولت است. ▫️بنیاد آنارشیسم بر دشمنی با دولت است؛ ولی در عین حال، وجود هر گونه قدرت سازمان یافته اجتماعی و دینی را نیز ناروا می شمارد و قوانین دولت ها را سرچشمه تجاوز و خاستگاه همه بدی های اجتماعی میداند و به این دلیل، خواستار از میان رفتن همه دولت ها است. ▪️آنارشیست ها بر خلاف آن چه معروف است، آشوب خواه یا «هرج و مرج طلب» نیستند و جامعه ای بی سامان نمی خواهند؛ بلکه به نظامی می اندیشند که بر اثر همکاری آزادانه پدید آمده باشد که بهترین شکل آن از نظر ایشان ایجاد گروه های خودگردان است. اصل واژه یونانی آنارشیسم به معنای «بدون حاکم» است. ▫️برخی منتقدان، آنارشیسم را چنین تعریف کرده اند: یک نظام اندیشه اجتماعی که هدفش ایجاد دگرگونی های اساسی در ساختمان جامعه و به ویژه جایگزین کردن حکومت اقتدارگر با یکی از اشکال تعاون غیر حکومتی میان افراد آزاد است و همین نکته عنصر مشترکی است که همه اشکال آنارشیسم را به هم می پیوندد. 📚کتاب سینمای سیاسی سياست سینمایی صفحه ۹۱ و ۹۲ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘کارکردهای تبلیغی و دفاعی از اسلام ▪️در فقه اصغر مهم ترین بحث چیستی حکم اولی رسانه و استفاده از ابزارهای رسانه ای و فعالیت های رسانه ای است. شکی نیست که «رسانه بما هو هو» امر مباحی است، ولی به کارگیری رسانه و فعالیتهای رسانه ای به اعتبار شرایط طاری و عارضی می تواند گرایش به وجوب یا حرمت پیدا کند. ▫️به عنوان نمونه استفاده از ابزار رسانه به دلیل این که مصداقی از دفاع از اسلام و تبلیغ آن است، واجب می شود.خبر یکی از اموری است که در فقه رسانه مورد بحث قرار می گیرد؛ زیرا یکی از اجرای امر رسانه، بحث خبر و اطلاع رسانی است. ▪️از آنجایی که تبیین و به فعلیت رسیدن یک حکم مستلزم به فعلیت رسیدن و شناخت موضوع آن است در ابتدا باید تعریف صحیحی از رسانه و خبر ارائه کرد.در ادبیات قرآن از اطلاع رسانی به دو عنوان «خبر ونبا» یاد شده است. واژه «خبر» حدود ۹ بار در قرآن آمده، لكن كلمه «خبیر» که مشتق از خبر است بیش از ۵۰ بار در آیات قرآن تکرار شده است همچنین واژه نباء و مشتقات آن بیش از ۶۰ بار در قرآن مطرح شده است. ▫️در قرآن از واژه «نباء» بیشتر برای جاهایی استفاده شده که بحث اطلاع رسانی وجود دارد، اما آنجا که مسئله آگاه بودن نسبت به امری مطرح است از واژه خبیر استفاده شده است. 📚کتاب فقه رسانه در اسلام صفحه۷۷ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘تحولات باطنی انسان معاصر،بنیاد نقاشی مدرن (نوین) و (معاصر) ▪️جهانی که غرب اقامه کرده، برپا می کند عناصر کامل موجودی را در خود جمع دارد که شئون آن قابل تفکیک و جدایی ناپذیر است. این شئون و عناصر بنیادی در فلسفه - علم سیاست و هنر سه ساخت حیاتی تمدن غرب را در قلمرو نظر، عمل و ابداع آشکار می کنند. ▪️حقیقت در هر دوره تاریخی با تجلی و انکشاف واحدی در سه ساحت حیاتی هر تمدن به آن وحدت می بخشد. تحقق تمدن و فرهنگ در اصل تجلی تاریخی حقیقت و نسبت تاریخی حضوری انسان با این حقیقت متجلی است به قول جامی: حقیقت را به هر دوری ظهوری است راسمی بر جهان افتاده نوری است ▪️تفکر جدید غرب با نفی آنچه به گذشته تعلق دارد . نه صرفاً شئون تاریخی گذشته بلکه ذات و ماهیت و جان آن - عالمی را تأسیس کردکه بنیاد آن، در تعبیر فلسفی دکارت یعنی «کوگیتو»، نخستین تعین ما بعد الطبیعی و متافیزیکی اش را یافت (منِ اندیشمند دکارت به مشابه ای سوژه) (فاعل و متعلّق و موضوع شناسایی) ای که جهان را در صورت و تصویر خیالی و ذهنی خویش به صورت ابژه (مفعول و متعلق و مورد شناسایی) تصرف و تسخیر می کند و بدان واقعیت علمی با تعین عینی می بخشد. 📚کتاب سینمای اشراق،صفحه۹۷و۹۸ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘سینمای دین آوردن غیب به عالم شهادت ▫️سخن گفتن درباره سینمای دینی در عالم کنونی، یعنی در عالم غیب و غیاب و غروب خورشید حق و حقیقت و طلوع ماه واقعیت در عالم غرب و غلبه تقدیر خود بنیادانه تکنولوژیک بر سینمای موجود، می تواند بسیار غریب باشد. ▪️سینمای دینی از اینجا خلاف آمد عادت است؛ آن هم در جهانی که زمان و مکان سینمای آن بی خدا می نماید. علی رغم این اوضاع بی تردید انکار امکان تحقق سینمای دینی و یا قبول آن به مثابه هنری بالفعل و حقیقتاً دینی در گونه هایی از سینمای معاصر نیز ساده اندیشی است. انسان در عصر حاضر وضعی خاص دارد، که در گذشته بی سابقه بوده است. او در روزگاری که سینما پا به عرصه وجود گذاشته، به تناسب این وضع خاص، به تجربه های هنری و سینمایی دست یازیده است. این وضع خاص چنان که در اشاره فوق آمد، حضور در عالمی است که در آن حق و حقیقت غایب است. ▫️به سخنی عصر عصر غیاب و استتار وجود و حضور انکشاف موجود است. اگر شاعر در شعر گفتن در زمانه عسرت به سر می برد، سینماگر نیز نمی تواند از روحجانگزای این زمانه فارغ بال باشد، و از آن خروج کند، و به عالمی حقیقی گام نهد، و اغلب در پس مرز این عالم می ماند. 📚کتاب دین و سینما، صفحه ۱۰۵ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘عرفان مسیحی ▪️عرفان از جمله واژگانی است که در مسیحیت همراه با ابهام و غموض است. در میان عارفان مسیحی دو جریان متمایز را می توان دید. ▫️نخست گروهی از عارفان که خدا محورند که خدا را انسان گونه نمی دانند. ▫️گروه دوم عارفانی که از طریق ارتباط مستقیم با حضرت مسیح هدایت می شوند. عرفان خدا محور از طریق «آگوستین» و عرفان مسیح محور بر اساس تعالیم «پولس» شکل گرفته است. ▪️در عین حال محور مشترک هر دو پیوند عاشقانه با خدا است. اشخاص و دوره های زمانی در طول تاریخ مسیحیت نقش مهمی در تعیین نگرش عارفانه در مسیحیت داشته اند که از مجال این نوشتار خارج است. داستان شماری از فیلم ها با این موضوع مرتبط اند و ماجرایی با مضمون عرفان مسیحی را به تصویر می کشند. گروهی از این فیلم ها بخشی از زندگی حضرت مسیح را روایت می کنند و از این طریق، آموزه های مسیحی را نشان می دهند و پیامبر را به عنوان عارف، الگوی مسیحیان معرفی می کنند. 📚کتاب دین و سینما آموزه های اخلاقی صفحه ۱۶۹و ۱۷۰ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘سینمای دینی در ایران و تقدیر غربی ▪️آثار سینمای دینی در ایران، به نحوی گرته برداری ناشیانه یا بعضاً حرفه ای از سینمای آمریکا و اروپاست، و برخی از آنها نیز مطابق انتظارات جهانی منتقدان سینمای جهان سوم شکل می گیرد، که همان سینمای جشنواره ای است. ▪️سینمای دینی ایران همان برداشت دوگانه سینمای تاریخی کاتولیکی و سینمای روحی پروتستانی را منعکس کرده است. گاهی این برداشت به نحوی سطحی است، که در آن کاملاً هویت بومی ایرانی و اسلامی حذف می شود، از جمله نزد کسانی که گرایش به سینمای شبه عرفانی غرب دارند. ▪️علت چنین تقلید و تغافلی در ایران چیست؟ بی تردید تقدیر تكنولوژيك و فرهنگ تکنیکی جدید غرب، در روزگار ما به مثابه تنها تقدیر و فرهنگ فعال جهانی بر همه تقدیرها و فرهنگها سیطره یافته است. همه هنرمندان و فیلمسازان ناخودآگاه یا آگاهانه به سوی رسم غالب بر عالم هنری و فرهنگی سوق پیدا می کنند. آنها رو به سوی غرب دارند، و هر آنچه از آنجا می آید، مورد تقلید قرار می گیرد. 📚کتاب دین و سینما صفحه ۱۲۶ و ۱۲۷ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘سلطنت ▪️«سلطنت» یا «پادشاهی» شکلی از نظام حکومتی است که در آن رئیس کشور، عنوان پادشاه، ملکه یا معادلهای آنها مانند قیصر، تزار، خاقان و شاهنشاه دارد. این عنوان معنای خاص نمادی دارد. ▪️ارسطو سلطنت را «فرمانروایی یک نفره» تعریف می کند و در سالاری را صورت فاسد آن می شمرد. دژ سالاری با جباریت، نامی است برای حکومتهایی که با روش استبدادی و ترور فرمان می رانند. در معنای جدید کلمه چنین فرمانروایی بی مهاری را «سلطنت مطلقه» می گویند. ▪️در مقابل این مفهوم سلطنت مشروطه» قرار دارد که به معنای نظامی است که در آن رئیس کشور، پادشاه است؛ اما پادشاهی که در عین داشتن نقش های مهم رسمی و تشریفاتی، تنها در موارد محدود و معین، همچون گزینش نخست وزیر، نقشی در حکومت دارد. 📚کتاب سینما سیاسی سیاست سینمایی صفحه ۹۹ و۱۰۰ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘حقوق اقلیت ها از نظرگاه اسلام ▪️یکی دیگر از سیاستهای خشونت زدای اسلام حقوق اقلیت هاست. اقلیت های مذهبی در کشورهای اسلامی نه تنها جان و مالشان دارای حرمت میباشد و کسی حق تعدی به آنها را ندارد بلکه در عمل به تعالیم دینی و احکام مذهبی شان آزاد هستند و کسی حق تعرض به آنها را ندارد. ▪️اما آنها نیز باید حقوق اکثریت را لحاظ کرده و و مراعات حال آنها را بنمایند همان گونه که در کشورهای اروپایی که اکثر مردم غیر مسلمان هستند حقوق اکثریت را بر حقوق اقلیت مسلمان مقدم می شمارند. 📚کتاب اسلام هراسی در سینمای هالیوود صفحه ۲۴۶ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘گرایش به انحراف جنسی ▫️غریزه جنسی به عنوان یکی از غرایز انسانی، همواره عاملی مهم در شکل گیری شخصیت انسانی داشته است. اگر این غریزه دارای چارچوب معقولی نباشد ممکن است انسان را از جایگاهش به پست ترین درجه نزول دهد. ▪️عوامل مختلفی در ایجاد انحراف جنسی نقش دارند و گروهی از فیلم ها را نیز می توان در همین زمینه جای داد؛ مانند فیلم هایی که در قالب های گوناگون باعث گرایش مخاطبان به انحراف جنسی می شود. گروه نخست از این فیلم ها شامل آثاری می شوند که مهم ترین دغدغه و نیاز انسان را مسئله جنسی می دانند و در این حوزه هیچ چارچوب مشخصی برای آن ارائه نمی دهند. ▫️این فیلم ها معمولاً در قالب طنز، داستانی سخیف درباره آزادی جنسی و چگونگی شروع ارتباط زن و مرد را روایت می کنند. انسان از منظر این فیلم ها فقط موجودی است که به عشق مادی و لذت جنسی نیاز دارد و توفیق هر شخص منوط به موفقیت در این زمینه است با آن که در این گروه فیلم های قابل توجهی از جهت فنون سینمایی دیده نمی شود ولی می توان تأثیر ناپسند این گونه آثار را در مخاطبان مشاهده کرد؛ از جمله این فیلم ها می توان به آثاری همچون «دبیرستان امریکایی»، مجموعه فیلم های هفت قسمتی «کلوچه آمریکایی» و «دوستت دارم، بت کوپر» اشاره کرد که داستان را در قالبی مرتبط با نوجوانان و جوانان دنبال می کنند. 📚کتاب دین و سینما آموزه‌های اخلاقی و ارزشی صفحه ۲۱۷و ۲۱۸ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘حكم سناريو، فیلم نامه و نمایشنامه نویسی ▪️با گسترش فناوری های رسانه ای و توسعه سیستم های رسانه ای گروهی، نویسندگی ابعاد تازه ای پیدا کرده است. فیلم نامه نویسی و نویسندگی رادیو و تلویزیون از جمله این ابعا است. ▫️در حقیقت نویسندگی های رسانه ای، به ویژه فیلم نامه نویسی، حکم نقشه راه دستورکار تولید محتوایی و فنی را به عهده دارد. فیلم نامه یا سناریو تدوین داستانی است که با توضیح صحنه ها برای ساخت فیل نگاشته می شود. فرایند فیلم نامه نویسی با داستان نویسی های متعارف تفاوت دارد؛ از ایده گرفته تا سوژه، طرح، خلاصه سیناپس و سکانس، فیلم نامه کامل و بازنویسی نهایی و شـیوه بیان در تمام ساختار و اجزای نمایش مانند زمینه چینی، تعارض، کشمکش، نقطه او نتیجه گیری. ▪️بستر خلق ایده های داستانی از موضوعات و مسائل زیر سرچشمه می گیرد: خاطرات تجربیات، حکایت ها، مثل ها، متل ها، اسطوره ها، داستان ها، اشعار، جاذبه های طبیعی، آموزه های اعتقادی، کشفیات علمی، آداب و آیین ها، فولكلور اقوام و مناطق و هـویت تاریخی و تمدنی. ▫️ولی در نویسندگی رسانه ای، به ویژه فیلم نامه، ویژگی هایی باید رعایت شود که در دیگر نوشته ها به این شکل نیست. 📚کتاب فقه رسانه و ارتباطات صفحه ۱۳۷ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام