eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
4.8هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
91 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با دبیر انجمن: @Mostafagoodarzi ارتباط با دبیر اجرایی و مسئول برگزاری دوره‌ها: @Savade_rasane ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 نجات اهل عالم با حسین است... 🔺 شاید برای ما که در فرهنگ حسینی چشم باز کرده ایم بسیاری از گزاره ها فقط یک شعار باشند و کمتر به عمق آن توجه کرده باشیم؛ ولی در غرب انسان محروم از مأمن و پناهگاه برای بسیاری از معضلات لاینحل انسانی و اجتماعی خود، در تکاپوی عجیبی برای یافتن «راه نجات» است... 🔺 در فیلم گرگ و میش محصول سال ۲۰۰۸ آمریکا عشق حرام مثلثی دو موجود خون آشام و انسان گرگ‌نما به یک دختر انسان مصالحه‌ی را بین آنان برقرار می کند که از ذات هر دو آنان غیر منتظره و غیرقابل باور است... 🔺 فیلم در لبه مرز ژانر وحشت و تخیل عبور می کند ولی به آن قدم نمی گذارد. فیلم می خواهد در فضای درام و دلکش، سودای عشق حرامی را به مخاطب خود بچشاند و از این رهگذر مقصود خود را تبیین کند ... 🔺 مقصود فیلم حتی ابتذال و پورن نیست، مقصود راه حل صلح و آشتی و آرامش را در _ عشق ورزیدن _ دیدن است... 🔺آری خون‌آشام یا گرگ‌‌نما ، استعاره ایست از حال دل بسیاری از انسانها که به جادوی عشق دست از خباثت و جنگ و دشمنی بر میدارند... 🔺اما عشق به چه و چه کسی؛ اگر معشوقه ها و عشق های حرام اینچنین پربرکت بودند دنیا تاریخ غیر از این داشت. این عشق پاک و معصوم است که فقط می تواند این کارکرد را داشته باشد، انسان را از رذیلت ها برهاند و به ساحل امن و آرامش برساند... 🔺حسین (ع) آن سفینه نجات است و نماد اکمل و اتم عشق الهی و حسینی نمود عملی تمسک به عشق معصوم و پاک؛ آشتی و صلحی مثال زدنی که برای انسان امروز نه یک خاطره خوش بلکه راه علاجی است تا خود را از هزاران ترفند شیطانی برای ضلالتش بنام راه نجات برهاند... 🔺فرض است بر دغدغه‌مندان عرصه تا با همین ابزار بیشتر «راه نجات» واقعی عالم را با قیاس با نسخه های شیطانی دستگاه های پروپاگاندای غرب _ که برای انسان نسخه نجات تجویز نموده‌اند _ را چه به مشتاقان راهش و چه سایر انسان های امروز دنیا بنمایانند... •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢پیام یکی از مخاطبان ⭕️ نکته ای رو عرض میکنم 🔻 خطابم به این پیام نیست. مدتی هست هم در استوری ‌های علی کریمی و هم جاهای دیگه از این شخص نقل قول میشه یا ریتوییت میشه مهم نیست این آدم کیه مهم اون لباسی هست که تن این آدمه رفته رفته در ذهن مخاطب اثر می‌ذاره حس انزجار ‌ و بدبینی از کی؟ از چی؟ لباس نیروی انتظامی و هر کی اونو به تن داره در چشم قشر حزب‌اللهی ها هم منفور میشه. خوبه خودمون شروع کننده باشیم و عکس این تصاویر رو ادیت کنیم و بعد نشر بدیم. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 نماهنگ امان از جدایی🍃 🔻روایتی شاعرانه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🎬 نویسنده و کارگردان: هادی نادری •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 معیار شیعگی در سخن حضرت زهرا(س) 🔻پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) در تمجید «شیعگی» و جایگاه والای «شیعیان» و مقامات و درجات معنوی و ایمانی آنان سخنان فراوانی بیان کرده‌اند. به عنوان مثال، در روایت بسیار مشهوری در توصیف شیعیان گفته شده است که در روز قیامت در حالی که سایر مردم در اندوه و وحشت آن روز به سر می‌برند، شیعیان بر «منبرهایی از نور» در آرامش و نشاط و بهجت به سر می‌برند. و در حالی که همه مردمان پیاده وارد محشر می‌شوند اینان با ابهت و عظمت و به صورت سواره وارد صحرای محشر می‌شوند. در بهشت نیز در کنار حوض کوثر در محضر امیر مؤمنان(ع) از نعمت‌های بهشتی متنعم‌اند. 🔻این توصیفات موجب شده بود که اصحاب و یاران اهل بیت همواره این دغدغه را داشته باشند که آیا از زمره شیعیان به شمار می‌روند یا خیر. به همین دلیل به گونه‌های مختلفی معیار و ملاک شیعگی را از اهل بیت جویا می‌شدند. و اهل بیت نیز متناسب با شرایط فردی و اجتماعی آن روزگار پاسخ‌های متنوعی بیان می‌کردند. 🔻به عنوان نمونه فردی از حضرت زهرا سلام الله علیها همین مسأله را جویا شد و آن حضرت در پاسخ، معیاری عملی برای شیعگی بیان کرده و فرمودند: إنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما أمَرْناكَ وَ تَنْتَهي عَمّا زَجَرْناكَ عَنْهُ، فأنْتَ مِنْ شيعَتِنا، وَ إلاّ فَلا؛ اگر آنچه را كه ما ـ اهل بيت(ع)ـ دستور داده‌ايم عمل كني و از آنچه نهي كرده‌ايم پرهیز نمایی، از شيعيان ما هستي وگرنه، خير. ♦️بر اساس این ملاک، شیعگی را صرفاً نباید در سطح باورهای ذهنی و یا گرایش‌ها و عواطف باطنی و حب و بغض‌های درونی منحصر کرد، اینها هست، اما افزون بر آن شیعه بودن یک معیار عملی بسیار مهم دارد و آن اینکه زندگی خود را بر اساس آموزه‌های دینی و الهی سامان می‌دهد. به اوامر الهی عمل می‌کند و از نواهی او دوری می‌گزیند. خط‌کش زندگی او شریعت الهی است. مرزبندی‌های زندگی او بر اساس مرزبندی‌های دینی و الهی است. و به طور کلی سبک زندگی او، در همه عرصه‌های زیست فردی و اجتماعی، سبکی توحیدی و دینی است. ✍ احمدحسین شریفی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 تاکتیک "تیرباران کامنتی" در شبکه‌های اجتماعی ⭕️ خُرده مقاله‌ای پیرامون تاکتیک "تیربارن کامنتی" در شبکه‌های اجتماعی، خصوصا اینستاگرام 🔻 شاید این متن خیلی جنبه‌ی عمومی نداشته باشد و مخاطب اصلی آن افراد سرشناس، و باشند. اما دانستن این برای عموم افرادی که در فعال هستند بسیار مهم و راه گشاست. برای بسیاری از افراد پیش آمده که وقتی موضع خاصی می‌گیرند با کامنت‌های متفاوتی از طرف هواداران‌شان مواجه شوند. گاهی کامنت‌های خوب و محبت‌آمیز و گاه بد و ناامید کننده، البته به فرمایش حضرت مولا علی ع در هر دو حالت فرد نباید خودش را ببازد و از دیگران یا از آنها احساس یاس کند. اما برای کشور ما که اساساً زیر حملات گسترده و بی وقفه‌ی دشمنان ایران قرار دارد، این کامنت‌ها مانند رگبار گلوله‌ی تیربار ام61 وُلکان عمل می‌کند، و متاسفانه در این پنج شش سال اخیر شاهد بوده‌ایم که بسیاری از سلبریتی‌های ما از این گلوله باران جان سالم به‌در نبرده، و مسیر حق را گم کردند. 🔻به طور کلی این "تیرباران کامنتی" با سه نوع محتوای روان‌شناختی تهیه و علیه اهداف استفاده می‌شود. 1⃣ مرحله‌ی اول؛ کامنت‌های توهین‌آمیز. این کامنت‌ها با هدف عصبانی کردن و بهم ریختن تعادل روانی فرد نوشته می‌شوند. در این مرحله اکثر کامنت‌ها فحش و ناسزاهای رکیک و ناموسی است و کلمات و صفت‌هایی بسیار بی‌شرمانه، تا هر چقدر هم که فرد سعه‌ی‌صَدر داشته باشد و به روی خودش نیاورد، باز از درون دچار آشفتگی روحی و پریشانی در تصمیم‌گیری شود. 2⃣ مرحله‌ی دوم؛ کامنت‌های شرمنده‌ساز. در این مرحله کامنت‌ها شکل مهربانانه و دلسوزانه بخود می‌گیرند و با جملاتی مانندِ؛ (از شما بعید بود چنین مطلبی را عنوان کنید!) یا (در شان شما نبود) و یا (از شما توقع نداشتیم) فرد را در شرایطی قرار می‌دهند که از کرده، یا گفته‌ی خود احساس شرمساری کند و کامنت‌های فوق را نوعی لطف نسبت به خود قلمداد نماید. در این مرحله که به مرحله‌ی شرمنده‌سازی شهرت دارد، فرد که با کامنت‌های توهین‌آمیز حس حقارت و عصبانیت را همزمان تجربه می‌کرده، از خودش خجالت می‌کشد که چرا موضعی گرفته یا مطلبی گفته که با نظر عام جامعه در تضادی این چنین قرار داشته، حال آنکه تمام این گلوله بارانِ کامنتی که گاه تا صدها هزار کامنت می‌رسد (با توجه به میزان شُهرت فرد) توسط چند ده نفر اتفاق می‌افتد و اساساً این کامنت‌ها و نگارنده‌هایش وزنی در جامعه ندارند یا در بهترین حالت وزن بسیار اندکی دارند. در این دو مرحله، فرد از نظر روانشناختی به مرحله‌ی پذیرش می‌رسد، زیرا از کرده‌ی خود پشیمان است و به دنبال مَفری برای رهایی می‌گردد اما از آنجا که این حملات با هدف ناتوان‌سازی و تنبیه فرد صورت می‌گیرد هرگز دارای گذاره‌هایی برای گفتگو و پرسش و پاسخ نیستند و هدف یا خواسته‌ی خود را با رویکردی کاملا دیکتاتور مابانه به هدف خود تزریق می‌کنند. فرد که پریشان و مستاصل شده ناگهان با کامنت‌های دیگری مواجه می‌شود. 3⃣ مرحله‌ی سوم؛ کامنت‌های تهدید آمیز. در این مرحله کامنت‌ها به وضوح خشن هستند از تهدید به اسیدپاشی و چاقو زدن تا حمله به خانواده و خانه، و یا آتش زدن خودرو یا حتی تجاوز و تعدی و قتل. حالا که فردِ مورد هدف در استیصال کامل به سر می‌برد، تهدید او، هویتش را زیر فشار قرار می‌دهد و فرد خود را در لبه‌ی پرتگاهی می‌بیند که به زودی از آن فروخواهد افتاد، پس تصمیمات آنی برای حفظ آبرو یا جان خود می‌گیرد و عقب نشینی را بهترین راه‌حل تصّور می‌کند، غافل از اینکه همین عقب‌نشینی فوری و بدون تامل و تفکر، دقیقا هدف اصلی و نهایی این "تیرباران‌کامنتی" است. در موارد بسیاری هدفِ مورد نظر دیگر جرات ارائه نظر در رابطه با موضوعات مهم کشور و خصوصا حمایت از آرمان‌ها یا اهداف سرزمینی‌اش را از دست داده و سعی می‌کند با تغییراتی در سبک زندگی‌اش در شبکه‌های اجتماعی خود را شبیه جماعتی کند که زیر گلوله بارانِ چنین کامنت‌هایی قرار نمی‌گیرند، و احتمالا با خودش می‌گوید؛ خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!. ♦️ این سه مرحله یعنی توهین و تحقیر، شرمنده‌سازی، و ترساندن، در بلند مدت از فردِ موردِ هدف یک عاملِ بی‌جیره و مواجب ‌می‌سازد که حالا بی‌هیچ حمله‌ای، خودش پیش پیش برای تیم حریف، گل به خودی بزند و حتی از باورها و اعتقاداتش به طور کامل دست بکشد. ✍سهیل سلیمی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
18.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 همجنس‌بازی از کجا وارد کارتون‌های بچه‌ها شد؟! ♦️بعد از «دنیای اسباب‌بازی‌ها»، حالا نوبت به یک انیمیشن رده خردسالان رسیده که با مفاهیم همجنس‌بازی آلوده شده است. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 زنگ خطر انیمیشن‌های مروج همجنس بازی ⭕️ اولین انیمیشن دیزنی با نقش اول همجنسباز، امروز دیگر با باز لایتیر طرف نیستیم که در یک سکانس یازده‌ثانیه‌ای، چشم بچه‌مان را بگیریم تا تماس لب‌های دو زن را نبیند. امروز والت دیزنی دنیای عجیب را ساخته و شخصیت اصلی آن را یک نوجوان همجنسبا‌ز قرار داده. روشن و صریح؛ جوری که از دل داستان قابل حذف نباشد. 🔻پدر او از این انحراف فرزندش کاملاً راضی و خوشحال است و اتفاقاً تلاش می‌کند دست پسرش را بگذارد توی دست کراشش که یک پسر همجنسبا‌ز دیگر است! ✍ سید علیرضا آل‌داود •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 امید، زیر سایه فرهنگ خودی نه بی‌خودی 🔻بخش عظیمي از ارزش‌ها و باورهای فرهنگی و اجتماعي افراد مختلف جامعه در دنیای امروز، تحت‌‌الشعاع فضای مجازی قرار گرفته است. 🔻آمارها نیز حکایت از نقش ویژه‌ای دارد که فضای مجازی، در تعيين اولویت‌های ذهنی و رفتاری افراد جامعه ایفا می‌کند. 🔻 طبق نظریه کاشت، فضای مجازی، بازی در نقش محیطی را به عهده دارد که بر اولویت‌های ذهنی و رفتاری افراد تأثیر گذاشته است و در دراز مدت به آن جهت می‌دهد. 🔻آن هنگامی که این اولویت‌های ذهنی‌ و رفتاری به درستی انتخاب یا در اصطلاح، کاشت نگردد، آسیب‌های جبران ناپذیری را در سطح وسیعی به جامعه وارد خواهد ساخت. ⭕️ یکی از مهمترین آسیب‌ها، القاء و ایجاد حس ناامیدی و خود کم‌بینی در جامعه است که برای مقابله با این آسیب و بازگردانی امید به اجتماع بایستی اقدام دیگری را در فضای مجازی انجام‌ دهیم. 🔻 در این اقدام باید فضای مجازی، به مثابه یک نهاد فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار گیرد. 🔻نهادی كه انتقال صحیح میراث فرهنگی، اجتماعی و ارزش‌های جامعه را بر عهده گرفته است تا از این رهگذر اجازه ندهد فرهنگ بی‌خودی جایگزین فرهنگ خودی شود؛ آن هم فرهنگی که ثمره‌اش جز رنج و نومیدی نخواهد بود. 🔻غفلت دست اندرکاران امور فرهنگی و اجتماعي در نحوه ارائه الگوي مناسب از یک طرف و بی‌توجهی به نقش بی‌بدیل فضاي مجازی در اشاعه فرهنگ ناب ایرانی_اسلامی از طرف دیگر، روند پیشروی فرهنگ غیرخودی به درون جامعه را تسريع بخشيده است. 🔻همچنین عدم هم‌خوانی این الگوها با مبانی اعتقادی و فرهنگی جامعه باعث شده است عدم خودباوری بر روح جامعه سایه افکند. ♦️در حال حاضر دشمن زودتر از ما به تأثیر تبلیغات بر تغییر ارزش‌ها و فرهنگ جوامع پی‌ برده و با استفاده گسترده‌ از همین تبلیغات در فضای مجازی به ترویج فرهنگ غربی پرداخته است. 🔻از این رو سیطره تبلیغات بر روابط اجتماعی باید مورد توجه قرار گیرد و از فضای مجازی در جهت تبلیغ و ترویج شایسته برای فرهنگ غنی جامعه بهره گرفت. ♦️فضای مجازی به سان شمشیر دو لبه‌ای می‌ماند که می‌توان در آن همچون گذشته فرصت‌سوزی کرد و به دشمن اجازه داد تا هویت‌ ما را نشانه بگیرد یا می‌توان عکس آن عمل نمود و با اشاعه فرهنگ صحیح در بستر فضای مجازی، جامعه‌ای پرامید ساخت. ✍️🏻تکتم برغمدی ویراستار: مريم صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🔆 به همت: 🔅اداره کل تبلیغات اسلامی قم 🔅انجمن سواد رسانه طلاب 🔅کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء 💠 دوازدهمین محفل یادداشت‌خوانی نویسندگان حوزوی با حضور اعضای تحریریه بانو مجتهده امین💠 👌اعلام حضور برای نویسندگان مهمان « @rahil1357 » 🔶 مهمان ویژه: استاد جواد محدثی، پیشکسوت نویسندگی حوزه 🔆 با حضور و مشاوره: 1️⃣ سرکار خانم دکتر طیبی، استاد حوزه علمیه خواهران 2️⃣ حجت الاسلام محمدصادق ناطقی، مسئول کانون‌های فرهنگی تبلیغی استان قم 3️⃣ حجت الاسلام علی اسفندیار، روزنامه‌نگار و مدیر کانون مدادالفضلاء 🔹برنامه‌ها: ✔️ تبیین ساز و کار هیأت تحریریه بانو مجتهده امین ✔️یادداشت‌خوانی نویسندگان و نقد و نظر استاد و حاضران 🔸زمان: یک‌شنبه 20 آذر، ساعت: 15 تا 16:30 🔸مکان: خیابان جمهوری نبش کوچه ۶، اداره کل تبلیغات اسلامی قم، طبقه 3، سالن شهید سلیمانی 📚حرکت مفهومی ما در شبکه نویسندگان حوزوی: از تا •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢زمین گیر شدن در باتلاق فضای مجازی ⭕️ دقت در حوادث فتنه‌گون دو ماه اخیر بار دیگر نشان داد که دشمنان نظام اسلامی سالها در بعد فرهنگی تلاش کرده اند تا از این طریق به اهداف شوم خود برسند. ❇️ مقام معظم رهبری نیز در دیدار با دانشجویان دانشگاه افسری فرمودند«این اغتشاش برنامه‌ریزی داشت؛‌ این اغتشاش برنامه‌ریزی‌شده بود. اگر قضیّه‌ی این دختر جوان هم نبود، یک بهانۀ دیگری درست میکردند...»(۱۱؛ ۰۷؛۱۴۰۱) 🔻متاسفانه علی‌رغم تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری در خصوص رها بودن فضای مجازی، دولتمردان دولت قبل نه تنها در این خصوص تلاشی نکردند بلکه با چراغ سبز نشان دادن به برخی پیام‌رسان‌های بیگانه، زمینه‌ساز اغتشاشات اخیر شدند. 🔻البته این نکته در اعترافات اکثر قریب به اتفاق دستگیرشده‌گان نیز مشهود است که قربانی فضای مجازی شده‌اند و فکر و ذهن آنها در باتلاق فضای مجازی زمین گیر شده است. ♨️ با این وجود در دولت فعلی نیز هنوز فکر و ذهن مردم مورد هجوم فضای مجازی است و فیلترکردن برخی پیام‌رسان‌ها بجز سوددهی به برخی افراد و جریانات، مانعی جدی در مقابل این هجوم فرهنگی نیست. ✍️مهدیار •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 چرا جبهه دشمن در فضای مجازی، برای هر عنوان ریز و درشتی در ایران، تولید هشتگ می کند؟ ⭕️ممکن است برای برخی سوال باشد که چرا در فضای مجازی، روزانه با هشتگ های جدید مواجه می شویم. 🔻یک روز مهسا امینی، یک روز رونقی، یک روز محسن شکاری و ... 🔻این، در شرایط فعلی کشور، سه دلیل عمده دارد: 1️⃣خاموش نشدن آتش اغتشاشات 2️⃣جذب عده ای از نخبگان یا مردم عادی به یکی از این هشتگ ها (به دلیل احساس قرابت با موضوع یا دلایل دیگر) 3️⃣درگیری اذهان مخاطبان برای تثبیت آنچه دشمن در نظر دارد در ذهن مخاطب بگنجاند (تا هرگز از خاطرش فراموش نشود). 🔻دقت داشته باشید که چطور در مورد مسائل و مشکلات غرب، به کلّی گویی اکتفا می شود، و بدون پرداختن به جزئیات، مسائل به صورت سربسته جمع می شود. 🔻مثلا گفته می شود که ۹۵ درصد زنان انگلیسی مورد آزار جنسی قرار می گیرند. به همین سادگی و بدون هیچ توضیح اضافی. اما اگر در ایران یک مورد تجاوز رخ بدهد، آنقدر جزئیات پرورانده می شود که هرگز از ذهن مخاطب خارج نشود. ♦️ضمن اینکه در پرداختن به مشکلات غرب، بار هیجانی اخبار کاملا مدیریت می شود. مثلا تصاویر هیجانی اصلا گنجانده نمی شود. تصویر قربانی سانسور می شود. هر آنچه که می تواند به ایجاد هیجان های منفی مانند خشم و غم و نفرت منتهی شود از فیلمها و متن و تصاویر حذف می شود. اما، در مورد اخبار کشورهای هدف، کاملا حساب متفاوت است. ✍️دکتر محسن عزیزی ابرقوئی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 فاطمیه قطعاً مهمترین "شعائر زن محورِ شیعی" است. عنصر "عاملیت و محوریت زن"، "اعتراض سیاسی" در آن قابل انکار نیست. ⭕️ اما در کنار این "فرم" نمی توان "محتوا" را ندید: 👈 اعتراض آن علیه "خودخواندگی اقلیتی بعد از حکم خدا و رأی مردم در غدیر" بود. 👈 "حمایت از ولیّ شرعی و مردمی"، هم روی دیگر آن اعتراض بود. 👈 آن زن، "نماد حجاب در عین حضور اجتماعی" بود. 🔻 پس هرگز نمیشود فاطمیه را به نفع خوانشی خیابانی و مبتذل از زن، زندگی، آزادی تأویل برد! آنرا خالی از محتوایش کرد و هر "عصیان سیاسی"، "مقاومت در برابر احکام دینی" و "هرجور عاملیت زن" را پیام مشترک فاطمیه خواند! و فاطمیه دیگری بعد از حوادث اخیر مطالبه کرد! ✍محسن قنبریان •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢مأیوس نشوید ⭕️ شما یک حلقه از این زنجیره‌ی مهم هستید •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
..🔸برگزاری دومین دوره آموزش مربی مسئله محوری گوی و میدان ..🔸ویژه بانوان🔸.. 🔸برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دومین دوره گوی و میدان با شماره زیر از طریق پیامک و تماس تلفنی در ارتباط باشید 📲 09012153957 🔸همچنین میتوانید از طریق آیدی زیر با ادمین ثبت نام دوره در پیام رسان ایتا و بله ارتباط برقرار کنید @mtod_admin ..🔸برای ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام نمائید https://survey.porsline.ir/s/AeciWSc @mtod_ir
⚡️مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد برگزار می‌کند: 🧕دوره آموزشی 📌ویژه بانوان ✨سرفصل‌های دوره: 💡 در فضای مجازی 💡هویت زنانگی در فضای مجازی 💡 زنانه و فضای مجازی 💡کنشگری در فضای مجازی 💡جریان‌شناسی در ایران 💡جریان‌شناسی فمینیسم در 💡زنانگی در 💡تطور بازنمایی زن و جنسیت در نقاشی غربی 💡زن در رسانه ملی 💡زن در شبکه‌های ماهواره‌ای 💡زن در سینمای مسیحی 💡نقد فیلم ابلق 👈همراه با دورهمی آسیب‌شناسی و الزامات کنشگری زنان در شبکه‌های اجتماعی 📋ثبت نام از 15 الی 22 آذر 💳هزینه ثبت نام: 300 هزار تومان، تخفیف برای ثبت نام گروهی 📆شروع دوره از 24 آذر 📍مکان: قم، هنرستان، مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد، پلاک 245 🖇جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی دی @Media_Institute در ایتا پیام دهید یا با شماره 09197455891 تماس حاصل فرمایید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad
جناب ابزار.mp3
7.01M
🎧 پادکست 💢وای عجب داستانی داریم با این ماجراهای رسانه... ⭕️یعنی ما نباید از رسانه استفاده کنیم؟! •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🕊کبـوتـر با کبـوتـر🕊 🐕 ..❓.. با ..❓..🐕 الحمدلله که مردم مومن ایران با شنیدن اسم زیبای «محسـن» یاد حججی‌ها و فخری‌زاده ها میوفتند، نه مزدورانی مثل . •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
19.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
واکنش دو کشتی‌گیر ایران به سؤال سیاسی صدای آمریکا 🔺کامران قاسم‌پور:‌ 🔹سفیران ورزش ایران هستیم و وظیفه‌مان ورزش کردن و کشتی گرفتن است و آمده‌ایم تا دل مردم و هموطنان‌مان را شاد کنیم. 🔺رحمان عموزاد: 🔹 از جان مایه می‌گذاریم و تمام تلاش خودمان را برای قهرمانی می‌کنیم تا دل مردم کشورمان را شاد کنیم. ما همه سرباز کشورمان هستیم و از جان و دل مایه می‌گذاریم. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️🏻نون والقلم و مایسطرون "قسم به قلم و آنچه می‌نویسیند" (قلم آیه ۱) به همت اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم، انجمن سواد رسانه طلاب و کانون فرهنگی تبلیغی مداد الفضلاء آیین افتتاحیه تحریریه بانو مجتهده امین برگزار شد. این مراسم، بخش‌های مختلفی را در برگرفت؛ شامل: ✅حضور مهمانان ویژه، استاد جواد محدثی و خانم دکتر طیبی ✅دوازدهمین دوره محفل یادداشت‌خوانی با حضور نویسندگان حوزوی ✅بررسی چالش‌ها و دغدغه‌های نویسندگان امید است این تحریریه، گام بزرگی در راستای هنر و دانش نویسندگی بردارد و برای نویسندگان حوزوی پلی برای پیشرفت در راه نشر اسلام باشد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
13.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ زندگی در خانه های هشت متری غرب 🔹 فقط یک بار تصور بفرمایید در ایران ما؛یک زن کارمند بعد از صبح تا شب مثل مرد کار کردن، مجبور به زندگی در خانه های هشت متری میشد!!! این پدیده آنقدر زیاد بود که دولت شروع به آموزش دادن دختران جوان برای چگونه بهتر زندگی کردن در خانه های هشت متری کرد... 🔸 خانه های کوچیک یه نفره ماحصل اقتصاد لیبرالی برای مردم غرب است. به نظر شما این خانم فرانسوی بیشتر به شعار نیاز ندارد؟ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
13.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥زن ها را زمان پهلوی می کردند تـا مـردها بیشتر سیـنما بیایند! ⏪اعتراف نوش آفرین بازیگر زمان پهلوی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
تفاوت‌های تهدید سخت و نرم ⭕️در تهدید سخت هدف اصلی اشغال زمین و تهدید تمامیت ارضی کشورهاست اما در تهدید و جنگ نرم آرمانها ، فرهنگ ، رفتار ، هویت ملی و دینی مورد هدف قرار دارد . ⭕️در تهدید سخت، هدف تخریب و حذف فیزیکی حریف و تصرف و اشغال سرزمین است. در حالی که در تهدید نرم هدف تأثیرگذاری بر انتخاب‌ها، فرایند تصمیم‌گیری و الگوهای رفتاری حریف و در نهایت سلب هویت‌های فرهنگی است. ⭕️حوزه تهدید نرم، حوزه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است در حالی که حوزه تهدید سخت امنیتی ـ نظامی می‌باشد. ⭕️تهدیدات نرم پیچیده و حاصل پردازش ذهنی نخبگان، و اندازه‌گیری آن مشکل است در حالی که تهدیدات سخت عینی، واقعی و محسوس است و می‌توان آن را با ارائه برخی از معیارها، اندازه‌گیری کرد. ⭕️روش اعمال تهدیدات سخت استفاده از زور و اجبار است در حالی که در تهدید نرم، از روش القاء و اقناع‌سازی بهره‌گیری می‌شود. ⭕️مفهوم امنیت در رهیافت‌های نرم‌افزارانه شامل امنیت ارزش‌هاوهویت‌های اجتماعی است درحالی که این مفهوم در رهیافت‌های سخت‌افزارانه به معنای نبود تهدید خارجی و فیزیکی تلقی می‌شود. ⭕️تهدیدات سخت ، محسوس و همراه با عکس‌العمل و برانگیختن است . در حالی که تهدیدات نرم به دلیل ماهیت غیرعینی و محسوس آن ، عمدتاً فاقد عکس‌العمل است. ⭕️مرجع امنیت درحوزه تهدیدات سخت عمدتاًدولت‌ها هستند درحالی که مرجع امنیت در تهدیدات نرم محیط فروملی و فراملی(هویت‌های فروملی و جهانی) است. ⭕️کاربرد قدرت سخت دررویکرد امنیتی جدید عمدتاً مترادف با فروپاشی نظام‌های سیاسی ـ امنیتی مخالف یا معارض است ،درحالیکه کاربرد قدرت نرم در رویکردهای امنیتی جدید علیه نظام‌های سیاسی مخالف یا معارض، مترادف با فرهنگ‌سازی و نهادسازی درچارچوب اندیشه و الگوهای رفتاری نظام‌های لیبرال و دمکراسی تلقی می‌شود. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علی دایی بدون روتوش 🎥 مرگ خوبه، اما برای همسایه 🔻اظهارات قدیمی علی دایی درباره رضایت ندادن به سارق گردنبندش 🔸پاسخ استاد الهی قمشه ای به رفتارهای نصرالدینی برخی سلبریتی ها •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
31.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مجموعه مستند "نظم نوین جهانی‌" 💠 قسمت چهارم: چشم انداز ایران در نظم نوین نظامی 🔸کشورهای مستقل در حوزه نظامی چه تصمیماتی گرفته اند؟ 🔹دلیل آمریکا و متحدانش برای سلطه نظامی بر جهان چیست؟ 🔸برنامه های پیش روی ایران اسلامی در حوزه نظامی چیست ؟ 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
⚫️ حضرت فاطمه (سلام الله علیها) اولین مدافع حریم ولایت ادامه را در متن زیر بخوانید.... •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh