eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
برنامه کلاس دوره : فردا پنجشنبه 97/8/24 با حضور دکتر اسماعیلی با موضوع جریان شناسی و دکتر روزبهانی با موضوع
برنامه کلاس دوره #تربیت_مربی #سواد_رسانه : فردا پنجشنبه 97/9/8 با حضور دکتر اسماعیلی با موضوع جریان شناسی #سینمای_ایران و دکتر روزبهانی با موضوع #حکمت_هنر
cinemaye-iran.pdf
3.97M
کتاب نوشته محمد تهامی نژاد/ برای مطالعه جهت کلاس
برنامه کلاس دوره : فردا پنجشنبه 97/9/15 باحضور دکتر محمد حسنی با موضوع و دکتر اسماعیلی با موضوع @savad_rasaneh
برنامه کلاس دوره : پنجشنبه 97/9/29 باحضور دکتر اسماعیلی با موضوع و آقای پیشاهنگ با موضوع @savad_rasaneh
برنامه کلاس دوره : پنجشنبه 97/10/6 باحضور دکتر اسماعیلی با موضوع و حجت الاسلام والمسلمین پیشاهنگ با موضوع @savad_rasaneh
🔻منتقد و پژوهشگر سینما: ☑️ژانر درخشان ، زاییده انقلاب اسلامی است دکتر فرج نژاد عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای طلاب در گفتگو با خبرگزاری حوزه: 🎬 به اذعان برخی، در جهان جایگاه ششم تا هشتم را دارد. البته باید توجه داشت که این رتبه بندی بیشتر ناظر به مقوله کیفی و میزان تاثیرگذاری فیلم ها است. ➖ پایه گذاران سینمای قبل از انقلاب، جریان سالمی نبوده اند اگر ما به تاریخچه سینمای ایران به خصوص در رژیم طاغوت توجه کنیم، درمییابیم که پایه‌گذاران سینما در آن زمان در کشور ما، بازمانده ها و دست اندرکاران کمپانی بودند که در هند هم همینها با اهداف خاص خود سینما را رقم زدند. به همین خاطر اولین فیلمهای سینما در ایران، عموماً دارای گرایش‌های ضداخلاقی و حتی ضداسلامی بودند. 🎬 البته در همان دوران طاغوت نیز جریان سینمای روشنفکری که سینمای پاکیزه تری بود به فعالیت می پرداخت که نمونه بارزش فیلم گاو ساخته داریوش مهرجویی است اما این سینما در قیاس با سینمای فیلم فارسی، بسیار کم رونق بود. 🎬 ژانر درخشان ، زاییده انقلاب اسلامی است که تفکر و اندیشه مقاومت و اساساً ژانر سینمای مقاومت را در جهان پایه گذاری کرد. 🔹شاید برای شما جالب باشد که بدانید امروز بخش مهمی از سینمای سوریه، مصر، لبنان و حتی برخی فیلم های هندی، به طور مستقیم و یا غیرمستقیم، متاثر از سینمای دفاع مقدس ما هستند. حتی برخی سینماگران مطرح آمریکایی صراحتاً از تاثیرپذیری از سینمای دفاع مقدس ایران سخن گفته اند. 🎬 دستاورد مهم دیگر ناظر به سینمای است که با فیلم ها و سریال هایی چون مردان آنجلس ، مریم مقدس ، یوسف پیامبر و همچنین محمد رسول الله (ص) جلوه گری کرد و حقیقتاً و به دور از هر گونه شعار و غلوگویی، تراز سینمای ایران را چند پله بالاتر آورد. 🔹بنده به جرأت می گویم که در زمینه سینمای تاریخ مقدس، ما واقعاً از حیث استراتژیک و روایت تاریخی حتی از سینمای آمریکا هم جلوتر هستیم. 🎬 کیفیت بالای در مقیاس جهانی در این سالها میتوان بابت تولید و نمایش آثاری چون فهرست مقدس، فیلشاه، شاهزاده روم با کیفیت بالا و قابل قبولی که داشته اند، بر خود بالید، کما این که برخی منتقدین خارجی نیز به این مساله اذعان داشته اند. مشاهده مطلب درخبرگزاری حوزه:👈👈 http://hawzahnews.com/detail/News/477765@savad_rasaneh
💠 دکتر افروغ: «دیدن این فیلم جرم است» یک فیلم اجتماعی است. 📽 ... این فیلم اصلا سیاسی به معنای خاص نیست. اتفاقا یک فیلم اجتماعی است و از دختران این مرز و بوم دفاع می کند. از غیور مردان و کسانی که اهل غیرت و حمیت هستند و با این مرز و بوم و ارزش ها و تاریخش آشنا هستند دفاع می کند. من این را به آن معنا سیاسی نمی دانستم یک فیلم اجتماعی است ولی به هر حال اجتماع سیاست را هم دربر می گیرد. 📢 مصاحبه دکتر عماد درباره وضعیت مشاهده مصاحبه کامل در: https://www.isna.ir/news/97112311728/ @savad_rasaneh
📽 سخنان سید ناصر هاشم زاده مدرس سینما در برنامه «شب سینما» 🔹نقد به معنای کنکاش است. کسی که در کار نقادی است نسبتی با دارد و بنابراین در به زیبایی های کار بیشتر توجه دارد و زیبایی ها را می کاود. البته باید قابلیت نقد شدن را داشته باشد. برای نقد باید معیار داشت. آنچه که در نقادی جهان مرسوم است و نقادان مهم به آن می پردازند این است که، چون از یکسری نظریه ها پیروی می کنند و آنها را می دانند و به کار آگاهند، وقتی نقدهایشان را می خوانیم حس می کنیم یکسری اطلاعات جدید راجع به یک اثر هنری به دست آورده ایم. 🔹در نقد مسئله این نیست که یک نقاد یک اثر را قبول دارد یا نه، بلکه مسئله در این است که اثر قابلیت نقادی را داشته باشد. و چون نقد کار عقل است، دیگر جای تعارف نیست. پس اهل هنر هم به نقادان توجه می کنند چون آنها را اهل نظر می دانند و این توجه زمینه ای برای جدی گرفتن و کمک به پیشرفت سینما ایجاد می کند. ما در نقد روندی نداشته ایم که رشد یا عدم رشد ما را درست نشان دهد، اما مقاطع خوبی هم داشته ایم که نباید فراموش شود. 🔹نظریه پردازان زمینه ی رشد فیلسوفان را در سینما فراهم کردند هاشم زاده در توضیحی از تاریخچه ی نقد در گفت: در غرب شما با یکسری آدم های اندیشمند روبرو هستید که صاحبان نظریه، اهل تفکر و هستند. اینها از زمان پیدایش سینما پا به پای آن با پرسش و شک و تردید و حتی انکار پیش آمدند. این نظریه پردازان زمینه ی رشد فیلسوفان را در سینما فراهم کردند و فیلم ها تحت تأثیر آن نظریات ساخته شدند. 🔹ما فاقد نظریه مستقل در هنر بوده ایم وی ادامه داد: مشکلی که ما در دهه های گذشته داشتیم این بود که صاحبان اندیشه و فلسفه عنایتی به سینما نداشتند. ما این کمبود را در حوزه ی هنر بسیار داشته ایم. ما به سیر نظریات توجه نداشته ایم و نمی دانیم از نظریات غربی چگونه استفاده کنیم چون خودمان فاقد نظریه مستقل در هنر بوده ایم. ما نتوانسته ایم از نظریات و اندیشه های و و دیگران در سیر هنر استفاده کنیم. ما به ترجمه ها تکیه کردیم و اشکال آن این بود که آثار مثلا دهه 30 قبل از آثار دهه 20 ترجمه شد و ما آنها را خواندیم بدون اینکه بدانیم سیر تحولشان چه بوده است. 🔹هاشم زاده در ادامه اظهار داشت: ما سینما را به وام گرفته ایم و می خواهیم از آن خود کنیم. ما در هیچ بخش سینما و رشد آن مثل غربی ها عمل نکرده ایم بنابراین سیر ما با آنها متفاوت است و نظریات آنها در سینمای ما کاربرد ندارند و بسیاری از نقادان ما بر اساس ذوق خود می نویسند. 🔹وی در انتها در حمایت از جامعه سینماگران و منتقدان گفت: سینما گران ما به نوعی مظلوم واقع شده اند. مگر شرایط چقدر برایشان مهیا بوده است که بتوانند از این نظریه ها و تئوری ها در ساخت یا استفاده کنند؟ 🔹«شب سینما» پنجمین شب از « شب های هنر» با محوریت بررسی مفاهیم تخصصی سینما و نقد آن ها هر چهار شنبه شب ساعت 23 به صورت زنده از شبکه چهار سیما پخش می شود. منبع:مشرق 📽🎥 @savad_rasaneh
📌 : مؤلف: ناشر: دفتر پژوهشهای موسسه 🔹یکی از تازه ترین کتب دفتر پژوهشهای موسسه کیهان به عنوان شصت و دومین جلد از مجموعه «نیمه پنهان»، به نام «حکایت سینماتوگراف» است. «حکایت سینماتوگراف» که دفتر اول «واکاوی تاریخ سینمای ایران» محسوب شده، به قلم «سعید مستغاثی» و نام آشنای جبهه فرهنگی انقلاب، روایاتی ناگفته از سالهای ابتدایی ورود سینما به ایران تا زمان پیروزی است. 🔹تاکنون کتاب‌ها و فرهنگنامه های متعددی درباره تاریخ سینمای ایران منتشر شده و به چاپ رسیده است اما آنچه «حکایت سینماتوگراف» را از آن کتاب ها متمایز می نماید، پرداختن به لایه های پنهان و ناگفته های این است که برای نخستین بار براساس اسناد و شواهد معتبر مورد بررسی و بازخوانی قرار گرفته است. 🔹نویسنده که خود دستی در تهیه آثار مستند تصویری داشته است با رویکردی محققانه علاوه بر ارائه روایتی از فراز و فرود تاریخی سینمای ایران در کتاب «حکایت سینماتوگراف»، شناخت و آشنایی با ماهیت و پس‌زمینه فرهنگی، سیاسی و تاریخی اشخاص و جریانات مختلف را از لحظه پاگیری تا دوران رشد و گسترش مد نظر داشته است. اشخاص و جریاناتی که بیش از همه بر محتوی و ساختار این سینما تاثیر گذارده و بخش مهمی از آنچه به نام «سینمای ایران» معروف شد را پایه ریزی کردند. خرید بصورت دیجیتالی در: http://yon.ir/GfIYM @savad_rasaneh
در سینمای غرب تاریخ مقدس به تاریخ قوم خاص تقلیل داده شده است به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، محمد حسین فرج نژاد در نشست علمی «بازنمایی مفاهیم قرآنی در سینمای غرب» که به همت مرکز فرهنگی هنری در حاشیه نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی در مرکز همایش های غدیر برگزار شد، با بیان این که حدود ۳ هزار آیه از آیات درباره تاریخ است، اظهار داشت: قرآن کتاب زندگی و دین برنامه زندگی است و لذا مفاهیم اصلی که در قرآن طرح شده، مهمترین مفاهیمی است که همه افراد بشر به آن نیاز دارند. وی با بیان این که ۵۰۰ آیه از آیات قرآن اسلامی غیر از احکام است، گفت: مفاهیم اصلی که در آیات مکی مطرح می شود، توحید و نبوت و معاد است، لذا در این آیات اصول کلی و بنیادی سبک زندگی بیان می شود و در آیات مدنی قرآن کریم سبک زندگی به نحو بارزتری ساحات زندگی انسان را پوشش می دهد. فرج نژاد اظهار کرد: حدود ۲ هزار آیه قرآن در مورد معاد است. درباره نظامات سیاسی و اجتماعی در قرآن حدود هزار آیه قرآن وجود دارد و لذا مسئله مهمی است و بیش از ۳۰۰ آیه اقتصادی در قرآن وجود دارد. وی با اشاره به اینکه خداشناسی از مسائل کلیدی قرآن کریم است، افزود: تمدن و سینمای غرب خداگرایی را به ملی گرایی و نژادگرایی تغییر داده و هستی شناسی جامع را به جهان مادی تغییر دادند و خدای جهانی را به خدای ملی تغییر و انسان را به بشر مادی کوتاه بین تغییر دادند، همچنین معاد را به بهشت زمینی یا معاد بسیار کوچک دیگری تغییر دادند و منجی هدایت گر را به موعود قومی تغییر دادند. این منتقد عرصه سینما تصریح کرد: در سینمای غرب، دین به عنوان برنامه جامع زندگی به و سبک زندگی مادی، احکام الهی به سبک زندگی مادی، نبوت به تجربه عرفانی و دینی شخصی تبدیل می شود و آخر الزمان به آخر زمین تغییر دادند اما عصر به منجی زمینی، جهاد به داعش یا تسامح تغییر داده شده است. وی افزود: در سینمای غرب تاریخ مقدس به تاریخ قوم خاص تقلیل داده شده است، همچنین تفریح و تذکار به سرگرمی و وقت گذرانی تقلیل داده شده است. فرج نژاد اظهار داشت: گاهی برای بهتر شدن اخلاق یا زندگی سکولار، خداوند را یک فرد در نظر می گیرند و نگاه ابزاری به خداوند است و یک عقل کاملاً سطح پایین را به بشر نشان می دهد. وی با بیان این که نباید اساس اصلی هنر را فراموش کنیم، گفت: وضعیت فکر جامعه بسیار تأسف بار است و دلیل آن، وجود این فیلم های غربی و تحلیلهای سطحی از آن است و در برخی بحث های غیر مفید غرق شده و از جوانان غافل شدیم، لذا اساس اصلی هنر سینما را فراموش نکنیم. این منتقد عرصه سینما تصریح کرد: چه زمانی انسان را برتر از خدا می دانند و چه زمانی سند ۲۰۳۰ رو می توانند امضا کنند که این سند ورود صد در صد تمدن غرب به ساحت انسان است. فرج نژاد اظهار داشت: بحث ما این نیست که توصیف ادیان را نداشته باشیم، بلکه مهم نگاه به دین است؛ غرب اگر توانسته موفق باشد، به این دلیل است که نگاه خود را با آثار فاخر به بشر القا کرده است، پس با توصیف غلط دین مشکل داریم. وی خاطرنشان کرد: سینمای غرب آثار جدی و فاخری است و سالانه حدود ۵۰۰ الی ۸۰۰ تولید می کند و که حدود بیست سی فیلم آن جدی است و دنیا را تحت تأثر قرار می دهد؛ سینمای آرمانی ما سینمای غرب نیست چون تفکر سست بنیاد هستند و ظاهر زیبایی دارد اما درون آن قوی نیست؛ در طول ۴۰ سال گذشته بعد از انقلاب اسلامی قوت بسیار جدی داشته است اما جناح عقلانی و متفکر جهان به این اذعان دارد که سینمای ایران در این چهل سال در حوزه تاریخ مقدس و دفاع مقدس حرف های جدی برای گفتن دارد. @savad_rasaneh
🔹 سینمای ایران چه زمانی فلسطین را بهتر خواهد دید؟ روز قدس نزدیک است. همیشه این ایام که می‌رسد همه احساس می‌کنند باید کاری برای نمایند. با این حال بازهم باید به روح معمار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) درود فرستاد که آخرین جمعه ماه رمضان را برای تمامی مسلمانان و آزادی خواهان جهان نامید تا قبله اول مسلمین در سایه هجمه های گسترده دولت‌های استکباری جهان و غفلت سران عرب به فراموشی سپرده نشود. اگرچه مسئله مظلومیت مردم فلسطین و سرزمین غصب شده آن‌ها روزبه‌روز آزادی خواهان بیشتری را در جهان با خود همراه می کند. دراین‌بین رابطه رسانه‌های با مسئله فلسطین چگونه است؟ چند نکته قابل‌ملاحظه است: 1- فارغ از اینکه رهبران عربی کشورهای مسلمان جهان چه دیدگاهی درباره فلسطین دارند، مسلمانان جهان و امت اسلامی از عِده و عُده قابل‌توجهی برخوردار هستند و به لحاظ امکانات می‌توانند هم دینان خود را حمایت نمایند. این مسئله در بحث نیز قابل‌توجه است و مسلمانان رسانه‌های مختلفی از سنتی تا نوین را دارا هستند. امام می‌فرمود: اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به می‌ریختند، او را سیل می‌برد.... 2- نکته دوم این است که امروزه رسانه‌ها همچون تلویزیون، ، و شبکه‌های ماهواره ای نقش بسیار گسترده‌ای از حیث آموزشی، اطلاع‌رسانی، اقناع افکار عمومی و خط دهی به عموم افراد جامعه را دارند. جامعه اسلامی هم از این قاعده مستثنا نیست. حال سؤال این است که مسلمانان جهان و علی‌الخصوص ایرانیان مسلمان که صاحب قدرت رسانه هستند چقدر نقش خود را در بحث فلسطین ایفاء کرده‌اند؟ این مسئله را اگر بخواهیم بخصوص در مدیوم سینما و آن‌هم در دنبال کنیم، چرا این‌همه کمبود وجود دارد؟ گاهی مسئله را که از جنبه وسیع‌تری نگاه کنیم، شاهد هستیم که سهم سینمای ایران در مسئله‌ای فراتر از فلسطین یعنی مقاومت به‌صورت کلی نیز بسیار ناچیز است. مسئله بااهمیتی همچون داعش و جنگ نیابتی در سوریه و عراق شکل گرفت و به برکت خون شهیدان ایرانی، عراقی، سوری، افغانستانی و پاکستانی به پایان رسید، اما اگر تک کارهایی مانند به‌وقت شام ابراهیم حاتمی کیا نبود، ایران اسلامی به‌عنوان پرچم‌دار مقاومت در جهان چه تحفه قابل‌عرضه‌ای برای ارائه داشت تا گفته شود این متن رسانه ای، تفکر انقلاب اسلامی را در عرصه جهانی مقاومت بازنمایی می‌کند. برمی‌گردیم به بحث فلسطین. در و سابقه تاریخی خود که جستجو می‌کنیم، هنوز هم در قوی‌ترین آثار ارائه‌شده سینمای ایران باید به مرحوم سیف‌الله داد در سال 1373 اشاره نمود. فیلم جدی دیگر که در این زمینه ساخته‌شده پرویز شیخ طادی در سال 1388 است. فیلم‌های دیگری همچون زخم زیتون، هیام، سی‌وسه روز و... نیز هستند. این‌ها تمام داشته سینمای ما برای یکی از مهم‌ترین مسئله‌های جهان معاصر است. این در حالی است که سینمای مغرب زمین چه قبل از شکل‌گیری و چه در زمان این رژیم همیشه یک‌صدایش، فریاد از یهودستیزی در جهان و حمایت از غاصبان آب‌وخاک ملت مسلمان فلسطین و یا حداقل و ترویج تروریست بودن مسلمانان و ایجاد شبهه در حق قانونی مردم فلسطین بوده است. وقتی بخشی از کمپانی‌های مهم فیلم‌سازی در و عده قابل‌توجهی از بازیگران و کارگردانان غربی هستند، باید خواند حدیث مفصل از این مجمل. باید امید داشت در روزهایی که دنیا به دنبال برای پایمال کردن حقوق مردم مظلوم فلسطین است، قشر متعهد سینمای ایران که اکثریت این عرصه را شامل می‌شود، هم‌نوا با خیل عظیم حامیان حقوق مردم فلسطین از ادیان و اقوام مختلف در سرتاسر جهان به پا خیزند و با دست برداشتن از ساخت فیلم‌های آپارتمانی، با رعایت مسائل امروز مردم فلسطین و توجه به شیوه‌های ساخت در گستره بین‌الملل و مخاطب جهانی، دین خود را به انسانیت ادا کنند. اگرچه در بحث معامله قرن باید به سخنان در دیدار رمضانی خود با اساتید دانشگاه‌ها اشاره کرد: ... کارهای خیانت باری که بعضی از دنباله‌های آمریکا دارند در منطقه انجام می‌دهند برای جا انداختن معامله‌ی قرن؛ که البته جا نخواهد افتاد و هرگز تحقق هم پیدا نخواهد کرد و و دنباله‌هایش حتماً در این قضیه هم شکست خواهند خورد. عباسعلی متولیان دبیر انجمن سواد رسانه طلاب متن یادداشت در خبرگزاری حوزه: http://hawzahnews.com/detail/News/493643 @savad_rasaneh
🔹کارگاه نقد و تحلیل با حضور استاد برگزار می گردد. 🔸برخی از سوابق ایشان: و سینمایی رئیس سابق انجمن منتقدان سازنده مجموعه‌های «راز آرماگدون 1»، «پیش از آغاز»، "راز آرماگدون۲: ارتش سایه‌ها، "راز آرماگدون۳: معبد تاریکی"، "راز آرماگدون۴: پروژه اشباح"، "اشغال"، "... و اینک آخرالزمان" کتابهایی همچون حکایت سینماتوگراف و... ثبت نام تا 22 خرداد مکان: قم، صفائیه، ک21، مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی - واحد سواد رسانه زمان کلاس: پنج شنبه ها عصر از 23 خرداد به مدت 6 هفته @savad_rasaneh
📌 : ، فیگور، : تاملاتی در دینی مؤلف: نعمت الله سعیدی ناشر: انتشارات با همکاری دفتر مطالعات 🔹محتوای این کتاب در واقع مبانی از نگاه شرقی و است. یعنی باید گفت معمولاً اکثر آثار انتقادی که در سینما همانند خود رایج فیلم، وجود دارد، به شدت تحت تأثیر فلسفه و فرهنگ غربی است. 🔹به عنوان مثال ما در سینمای شرقی خودمان، مفهومی تحت عنوان تحول شخصیت یا شخصیت خاکستری آنگونه که در مطرح است، نداریم. اما مواردی نظیر توبه، مؤمن، مؤمن گناه کار و غیره داریم. 🔹عناوین هفت مقاله اصلی کتاب به این شرح است: «سینما چه نیست»، «ملاحظاتی در »، «از دیدن جمعی تا جمعی دیده شدن»، «نسبی‌گرایی و شخصیت‌های خاکستری»، «تعلیق و انتظار»، «ژانرها و پیام‌ها» و «تعلیق و 36 وضعیت نمایشی». همچنین بخش پیوست کتاب هم شامل سه مقاله با عناوین «آن طرف از این طرف!»، «بی‌بی سینمای ایران» و «لکه؛ رخنه‌ای بر پیکره » است. خرید بصورت دیجیتالی در: http://yon.ir/7WNrH @savad_rasaneh
در جستجوی فریده نماینده ایران در #اسکار شد 🔹با اعلام روابط عمومی #سازمان_سینمایی پس از رای‌گیری و تجمیع نظرات، از ۳ #فیلم قصر شیرین، در جستجوی فریده و متری شش و نیم اعضای هیات انتخاب #مستند در جستجوی فریده به کارگردانی آزاده موسوی و کوروش عطایی را به عنوان گزینه نهایی و نماینده #سینمای_ایران در اسکار انتخاب کردند. منبع: فارس 🎥📽 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
🎥 دیدار به وقت ابراهیم حاتمی کیا: 🔹دکتر ابراهیم #فیاض و مسعود فراستی در نشستی تخصصی که به همت پژوهشکده #فرهنگ و #هنر اسلامی حوزه هنری برگزار شد؛ به بررسی کارنامه ۳۰ ساله ابراهیم حاتمی کیا در #سینمای_ایران پرداختند و هر یک از زاویه نگاه خود نقاط قوت و ضعف این #فیلمساز را تشریح کردند. 🔹دکتر فیاض: #حاتمی_کیا گفتمان‌ساز است. او رئالیسم انتقادی را در هنر خود دنبال کرد. 🔹مسعود #فراستی: هر فیلمسازی مولف نیست. #فیلم ‌های بعد از «دیده‌بان» و «مهاجر» ربطی به حاتمی‌کیا ندارد. 🔹دریافت صوت نشست در: yun.ir/te3 منبع:سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
🔻محمدحسین ، عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانه طلاب در گفتگو با : 🎬 دچار ضعف مشهود اندیشکده‌ای و پژوهشی در حوزه هنر و سینمای راهبردی هستیم 🔻 مهمترین مباحث مطرح شده: ◽️ نیازمند و هنر راهبردی هستیم ◽️ و سریال‌های استراتژیک باعث جذب مخاطب انبوه می‌شود ◽️چرا همچنان فیلم‌های استراتژیک چند اپیزودی می سازد! ◽️پایتخت ۵ قوی‌تر و محبوب‌تر از ۶ ◽️باید به سبک و شیوه خودمان عمل کنیم ◽️تأثیرگذاری آثار و بر سینماگران مطرح غرب ◽️کدام فیلم ها در زمره سینمای استراتژیک قرار می گیرند!؟ ◽️نفوذ مافیای سرمایه دار و تغییر جهت گیری ◽️ضعف فعالیت‌های اندیشکده‌ای و پژوهشکده‌ای در حوزه سینما ◽️رویکردهای صرف فرمالیستی جوابگو نیست! ◽️دغدغه اهالی سینما نباید فقط گیشه و شهرت باشد ◽️ و سینمای پس از مورد توجه دنیا قرار گرفته است مشروح گفتگو: hawzahnews.com/news/894035 •┈┈••✾••┈┈• @savad_rasaneh
🌷۲۰ فروردین، سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، و روز هنر انقلاب اسلامی گرامی باد. 🔹 آینده‌ی در همه‌ی وجوه توسط کسانی محقق می‌شود که اسلام را بشناسند و مهم‌تر از شناختن، با جان و دل بدان پیوسته باشند. 🎬 پس اجازه دهید که امید ما برای آینده‌ی جز به مؤمن خط‌شکن نباشد که نباشد. امام بت‌شکن بود و بسیجی‌ها به تبعیت از ایشان، خط‌شکن؛ و ما نیز باید خاکریزهای تثبیت‌شده‌ی را بشکند و راهی تازه باز کند. 🔸 راه ما از آنجا که غربی‌ها رفته‌اند و می‌روند نمی‌گذرد و باید متوقع بود که اگر افق‌هایمان با یکدیگر متفاوت است، راه‌هایمان نیز متفاوت باشد؛ روش‌هایمان نیز. @savad_rasaneh
🔰لزوم فعّالیّت رسانه‌ای و هنری در باب کار قضائی: 🔸یک نکته‌ی دیگری هم در مورد تحوّل عرض کنیم که این نکته‌ی آخر است و آن، فعّالیّت رسانه‌ای و در باب کار قضائی و تحرّکات قضائی است. ببینید، دشمنانِ حرکت عمومی نظام از همه‌ی راه‌های ممکن برای دشمنی استفاده میکنند و به هر نقطه‌ای از نقاط نظام جمهوری اسلامی که بتوانند، از همین طرق مختلف ضربه میزنند که از جمله‌ی [آنها] مسائل قضائی است. حالا خارجی‌ها را کار ندارم، [امّا] متأسّفانه در داخل هم حتّی با غفلت بعضی از مسئولینِ مربوط به این مسائل کارهایی میکنند، فیلم‌هایی میسازند که اساس و مبانی قضائی جمهوری اسلامی را زیر سؤال میبرد و متأسّفانه این ها در بازبینی‌های این نشست‌های عمومی هنری و مانند اینها مورد توجّه قرار نمیگیرد و اینها هم میشود، روی پرده هم می‌آید و پخش هم میشود؛ این خیلی چیز بدی است. قوّه‌ی قضائیّه باید به این مسئله توجّه کند، صرفاً کار و رسانه‌ای این نیست که شما بیایید آمار بدهید؛ خب بله، سخنگوی محترم قوّه‌ی قضائیّه می‌آید توضیحاتی میدهد، آماری میدهد، خیلی هم خوب است، اینها لازم هم هست، امّا کافی نیست. این کافی نیست که ما بگوییم آقا ما این کارها را کرده‌ایم؛ نه، برای اینکه ذهن مردم به معنای واقعی کلمه متوجّه به این قضایا بشود، کار لازم است، کار به معنای هنری لازم است؛ این را جزو کارهای اساسی باید به حساب آورد. 🔹شما ببینید غربی‌ها در این زمینه چه میکنند؛ خب دادگاه‌های غرب در و فیلم‌هایشان -حالا آن مقداری که بنده دیدم، در فیلم‌هایی که یا آمریکایی‌ها درست میکنند، ، یا اروپایی‌ها درست میکنند- یک نقطه‌ی عدالت خشکِ محضِ این جوری است. اصلاً هیچ تعرّضی، تجاوزی به متّهم ندارند و تا یقین نکنند، حکم صادر [نمیکنند]؛ در فیلم‌ها این جوری است، [امّا] بیرون را شما نگاه کنید، الان وضع آمریکا را مشاهده کنید، ببینید چه کار میکنند. هزاران نفر را به صِرف حضور در خیابان میبرند زندان. 🔻این آقای محترم هزاران کودک را از پدر مادرهایشان جدا کرد، در قفس انداخت؛ یعنی روال کارشان این جوری است. میگوید که اگر چنانچه فلان کار را بکنید، دَه سال باید بروید ؛ خب این قانون نمیخواهد؟ لازم نیست که مثلاً کسی [طبق قانون عمل کند]؟ میگوید: «من میگویم باید این قدر حکم داده بشود»؛ یعنی قضاوتهایشان این جوری است، دادگاه‌هایشان این جوری است امّا در مقام که شما نگاه میکنید، یک چیز شسته و رُفته و زینت‌کرده‌ و آرایش‌کرده‌ای است که نشان میدهند. خب من البتّه طرف‌دار این نیستم که ما بر خلاف واقع، چیزی را آرایش بدهیم؛ نخیر، امّا همان واقع قضیّه را، آن کاری را که شما دارید انجام میدهید، مشخّص کنید، بیان کنید که متأسّفانه عکسش وجود دارد؛ یعنی گاهی اوقات در کشور ما فیلم‌هایی در مورد و آنچه مربوط به مسائل قضائی است ساخته میشود که درست عکس واقعیّت است، یعنی ضدّ واقعیّت است که من دیگر حالا اسم نمی‌آورم. اینها راجع‌ به مسائل تحوّل. بیانات مقام معظم رهبری در ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه قضائیه ۱۳۹۹/۰۴/۰۷ @savad_rasaneh
29.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽روایت قهرمانانی که در تاریکی می‌درخشند؛ 🔹مروری بر آثار ساخته شده در با موضوع دفاع مقدس: از فیلم مرز تا عقاب ها، پرواز در شب، افق، از کرخه تا راین، آژانس شیشه ای، بوی پیراهن یوسف، دوئل، روز سوم، اخراجی ها، لیلی با من است، شیار ۱۴۳، ایستاده در غبار، تنگه ابوقریب، ویلایی‌ها، ۲۳ نفر و تک تیرانداز @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰توجه مؤلف به عنصر اصلی در جنگ روایت‌ها: 🎥 سال ۱۳۷۱؛ علی حاتمی در گفت‌وگو با منوچهر نوذری: اگر ما تصوير روشنی از مردم ایران به دنیا ارايه نكنيم، آنها ارايه خواهند كرد. 👈 در دنیایی که در آن کثرت روایت ها وجود دارد، اگر ما خودمان را روایت نکنیم، دیگران ما را روایت خواهند کرد. سال ۲۰۰۱ اندیشکده آمریکایی رند کتابی پژوهشی با عنوان «شبکه ها و جنگ های شبکه ای» منتشر کرد. در این کتاب آمده است: " در جنگ‌های فردا برنده کسی نیست که بمب دارد بلکه کسی پیروز است که بهترین روایت را دارد " 🔳 ۱۴ آذر سالگرد درگذشت زنده یاد گرامی باد. @savad_rasaneh
📽 اسامی فیلم‌های بخش مسابقه () چهلمین جشنواره فیلم فجر به شرح زیر اعلام شد: ۱- ۲۸۸۸- کارگردان: کیوان علیمحمدی و علی‌اکبر حیدری به تهیه‌کنندگی کیوان علیمحمدی ۲- بدون قرار قبلی- کارگردان: بهروز شعیبی، تهیه‌کننده: محمود بابایی ۳- برف آخر- کارگردان: امیرحسین عسگری، تهیه‌کننده: حسن مصطفوی ۴- بی رویا- کارگردان: آرین وزیردفتری، تهیه‌کننده: سعید سعدی و هومن سیدی ۵- بی‌مادر- کارگردان: سیدمرتضی فاطمی، تهیه‌کننده: محمدرضا مصباح ۶- بی رو- کارگردان: مرتضی‌علی عباس‌میرزایی- تهیه‌کننده: مجید برزگر ۷- خائن‌کشی- کارگردان: مسعود کیمیایی- تهیه‌کننده: علی اوجی ۸- درب - کارگردان: سید هادی محقق - تهیه‌کننده: سیدرضا محقق ۹- دسته دختران - کارگردان: منیر قیدی - تهیه‌کننده: محمدرضا منصوری ۱۰- شادروان - کارگردان: حسین نمازی- تهیه‌کننده: عباس نادران ۱۱- شب طلایی - کارگردان: یوسف حاتمی‌کیا- تهیه‌کننده: ابراهیم حاتمی‌کیا ۱۲- شهرک - کارگردان: علی حضرتی - تهیه‌کننده: علی سرتیپی ۱۳- صورت فلکی- کارگردان: حسین دارابی - تهیه‌کننده: محمدرضا شفاه ۱۴- ضد - کارگردان: امیرعباس ربیعی - تهیه‌کننده: محمدرضا شفیعی ۱۵- علف‌زار - کارگردان: کاظم دانشی - تهیه‌کننده: بهرام رادان ۱۶- لایه‌های دروغ - کارگردان: رامین سهراب - تهیه‌کننده: محسن صرافی، رامین سهراب ۱۷- ماهان- کارگردان: حمید شاه‌حاتمی - تهیه‌کننده: علی شاه‌حاتمی ۱۸- مرد بازنده - کارگردان: محمدحسین مهدویان - تهیه‌کننده: امیر بنان، کامران حجازی ۱۹- ملاقات خصوصی - کارگردان: امید شمس - تهیه‌کننده: امیر بنان ۲۰- موقعیت مهدی (باکری) - کارگردان: هادی حجازی‌فر - تهیه‌کننده: حبیب الله والی‌نژاد ۲۱ - نگهبان شب - کارگردان: رضا میرکریمی - تهیه‌کننده: رضا میرکریمی ۲۲ - نمور - کارگردان: داوود بی دل- تهیه‌کننده: سید یاسر جعفری 🎞 هیأت انتخاب چهلمین متشکل از «بهروز افخمی»، «اسماعیل بنی‌اردلان»، «پوران درخشنده»، «حسین زندباف»، «مجید شاه‌حسینی»، «اسفندیار شهیدی» و «محمدحسین نیرومند» که کار بازبینی آثار متقاضی حضور در جشنواره را از دهم آذر آغاز کرده بودند و بر اساس گاهشمار ، یکشنبه پنجم دی به کار خود پایان دادند. 🎬 چهلمین جشنواره فیلم فجر در دو بخش فرهنگی و رقابتی به دبیری مسعود نقاش‌زاده از ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۴۰۰ برگزار خواهد شد. ✅ @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جمع‌بندی از نگاه مسعود فراستی منتقد سینما 🔹جشنواره فیلم فجر چهلم بهترین جشنواره چند سال اخیر است 🔹با حضور جشنواره چهلم یک سر و گردن بالاتر از باقی جشنواره ها قرار گرفت. 🔹به نظرم سه جایزه در حق فیلم بسیار نامردی است. این فیلم به یقین حداقل در ده تا پانزده سال گذشته، بهترین فیلم است. 🔹بعد از مدت ها من فیلمی دیدم که در کنار روایت فتح، مهاجر و دیده بان قرار می گیرد. موقعیت مهدی فیلمی امروزی است. خسرو کوچک فیلم به هیکل تمام قهرکنندگان از جشنواره می ارزد. 🔹فیلم میرکریمی که جایزه بهترین کارگردانی را گرفت، منحط و در دفاع از سرمایه داری دلالی است.این جایزه ننگ جشنواره چهلم است. 🔹جایزه‌هایی که دادند برای بستن دهان امثال من بود. ✅@savad_rasaneh
⚡️مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد برگزار می‌کند: 🧕دوره آموزشی 📌ویژه بانوان ✨سرفصل‌های دوره: 💡 در فضای مجازی 💡هویت زنانگی در فضای مجازی 💡 زنانه و فضای مجازی 💡کنشگری در فضای مجازی 💡جریان‌شناسی در ایران 💡جریان‌شناسی فمینیسم در 💡زنانگی در 💡تطور بازنمایی زن و جنسیت در نقاشی غربی 💡زن در رسانه ملی 💡زن در شبکه‌های ماهواره‌ای 💡زن در سینمای مسیحی 💡نقد فیلم ابلق 👈همراه با دورهمی آسیب‌شناسی و الزامات کنشگری زنان در شبکه‌های اجتماعی 📋ثبت نام از 15 الی 22 آذر 💳هزینه ثبت نام: 300 هزار تومان، تخفیف برای ثبت نام گروهی 📆شروع دوره از 24 آذر 📍مکان: قم، هنرستان، مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد، پلاک 245 🖇جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی دی @Media_Institute در ایتا پیام دهید یا با شماره 09197455891 تماس حاصل فرمایید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad