#فاطمیه . 💞 بهترين ياور ... ✍️ فضاى درونى خانه، بيش از آن که به فراهم آوردن امور مادى و ظاهرى نياز داشته باشد، به آرامش روحى و آسايش روانى حاکم بر خانه نيازمند است. #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها زمينه تحقق اين امر مهم را نيز فراهم آورد و با همه کارهاى گوناگون خانه و دشوارى نگاهدارى و تربيت چهار فرزند، هيچ گاه از همسر بزرگوار خويش و کودکان معصومش غفلت نورزيد. او هيچ گاه چيزى از امام على عليه السلام نطلبيد که در توان ايشان نباشد و هيچ گاه با ايشان به ستيز و کشمکش نپرداخت. ... 🔅 يا ابا الحسن ! من از خدايم شرم مى‏كنم كه از تو چيزى بخواهم كه نتوانى (تهيّه كنى).(۱) ▫️ شواهد شوهردارى نيکوى ايشان را مى‌توان در سخنان #امام_علی_علیه_السلام سراغ گرفت. امام على(ع) ايشان را «نِعمَ العَونُ ؛ بهترين ياور» خوانده است و در جايى ديگر فرموده است: 🔅او، مرا عصبانى نساخت و در کارى، از من نافرمانى نکرد. هنگامى که به او مى نگريستم، غم ها و اندوه ها از من برطرف مى‌شدند. ▫️ولا أغضَبَتني ولا عَصَت لي أمراً، ولَقَد کنتُ أنظُرُ إلَيها فَتَنکشِفُ عَنِّي الهُمومُ وَالأَحزانُ.(۲) 🚩 اين همدلى و رضايت باطنى تا آخرين لحظه هاى حيات فاطمه(س) وجود داشته و امام على(ع) به هنگام خاکسپارى همسرش دردمندانه چنين گفته است: اللّهُمَّ إنّي راضٍ عَنِ ابنَةِ نَبِيِّک. بار خدايا ! من از دختر پيامبرت راضى هستم.(۳) 📚 حكمت نامه فاطمى، #محمدی_ری_شهری ، ص ۳۰۱ ا - - - - - ۱. امالی طوسی ص ۶۱۶ ح ۱۲۷۲ ۲. كشف الغمّة ج ۱ ص ۳۶۳ ۳. الخصال ص ۵۸۸ ح ۱۲ #اللهم_صل_علی_علی_بن_موسی_الرضا #فاطمیه

🌹شرح حدیث روز🌹 💢آنچه از آن سوال می‌کنی! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : 🔸خدایا! مرا به کاری وادار که فردای قیامت درباره آن از من سؤال می‌کنی. و استَعمِلْني بما تَسألُنِي غَداً عَنهُ‌.(۱) ✍🏻در فرازهای قبلی دعا، داعی از خدا می‌خواهد از‌ هر‌ کار که‌ انجام ‌آن از‌ پرداختنم به‌ تو‌ باز مى دارد، کفایت کند. به این معنا که وسیله‌ای فراهم سازد تا با پرداختن به کارهای مهم‌تر، در وقت و عمرش صرفه‌جویی شود. حال در این جمله آن کار مهم‌تر را معرفی می‌کند و آن کاری است که فردا از آن سؤال می‌شود. برخی از کارهایی که انسان در این دنیا انجام می‌دهد، اهمیتی ندارد، لذا در روز قیامت نسبت به آنها مورد سؤال قرار نمی‌گیرد؛ ولی برخی کارها مسئولیت آور است و چه خوب است که خدا توفیق دهد انسان وقتش را صرف این کارها کند. 🚩 اما اینکه این کارها چیست که از آنها سؤال می‌شود؟ طبق روایات اولین چیزی که از انسان هنگام ورود به عالم برزخ سؤال می‌شود، سؤال از عقاید است. ▫️ در روایتی امام سجاد علیه السلام سؤالات «نکیر» و «منکر» را اینگونه بیان می‌دارند: 🔅 بدان! نخستين پرسشى كه آن دو از تو مى‌كنند درباره پروردگار توست، كه او را مى‌پرستيدى و درباره پيامبر تو، كه برايت فرستاده شده و درباره دينت، كه به آن باور داشتى و درباره كتابت، كه تلاوتش مى‌كردى و درباره امامت، كه ولايت او را داشتى. ✧ پس سؤال از خدا، پیامبر، دین، قرآن و امام از اولین پرسش‌های عالم قبر است. این طور نیست که هر کس در این دنیا با زبان اقرار به این عقاید کند، آنجا هم بتواند جواب دهد، زیرا ممکن است قلباً به آنها معتقد نباشد... و آن روز که دهانش مُهر می‌شود ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ﴾، نتواند اقرار کند. ▫️ در ادامه روایت می‌فرماید، پس از سؤال از عقاید، از عمر و مال انسان سؤال می‌شود: 🔅سپس از عمرت، كه آن را چگونه صرف كردى و دارايى‌ات، كه از كجا به دست آوردى و در چه راه خرج كردى. پس، بهوش باش و براى خودت فكرى كن و پيش از شروع امتحان و پرسش و آزمون، خويشتن را براى جواب گويى آماده ساز.(۲) خداوند به ما کمک کند تا بتوانیم پاسخگوی سؤال‌های قبر و قیامت باشیم. ا - - - - - ۱. صحيفه سجّاديّه، دعاء۲۰. ۲. بحار الأنوار، ج۷۸، ص۱۴۳، ح۶. ❖ #محمدی_ری_شهری #اللهم_صل_علی_علی_بن_موسی_الرضا #حدیث_روز #همه_خادم_الرضاییم #خدمت_کریمانه 🔷روابط عمومی کانون مرکزی خدمت رضوی شهرستان ساوه

#شرح_حدیث رابطه تقوا و کسب روزی! 💠 آیا تقوا سبب كسب روزى از مسير غير طبيعى می‌شود؟ 🔻پاسخ : بى ترديد نقش تقوا در توسعه اقتصادى، در امتداد كار و تلاش است و نه در عرض آن. دلايل روشن اين مدعا از اين قرار است: ❀ يك. شيوه مسلّم پيامبران و رسولان گرامى و پيشوايان دين كه قله هاى بلند تقوا و توكّل به شمار مى‌روند، به روشنى گواهى مى‌دهد كه نقش تقوا و توكّل در زندگى ايشان در امتداد كار و تلاش، و نه به موازات آن، بوده است. ❀ دو . آيات و روايات فراوان مردم را به سختكوشى و كار فرا مى‌خوانند و از مسلمانان مى‌خواهند كه نيازهاى زندگى خود را از رهگذر تحمل سختى و رنج در اين راه تأمين كنند؛ و نيز سستى و سهل انگارى را زمينه ساز فقر و واپس ماندگى مى‌شمارند و كسى را كه سربار جامعه باشد، نكوهش مى‌كنند و حتّى آن كس را كه در برآوردن نيازهاى خانواده‌اش كوتاهى ورزد و به مسؤوليت خود در اين زمينه عمل نكند، ملعون و گناهكار شمرده‌اند . اين همه نشان مى‌دهد كه نقش تقوا در امتداد عمل، و نه در عرض آن است . ❀ سه. احاديث موجود در تفسير آيه مبارك : ⚜️ «وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (۱) هر كه تقواى خدا را پيشه كند، خداوند براى وى راه برون شدن قرار مى‌دهد * و به گونه‌اى كه محاسبه نتوان كرد، روزى اش مى‌دهد . بهترين گواه براى مدعاى ما است.آن گاه كه #پیامبر_اکرم_(ﷺ) شنيد گروهى از صحابه حقيقت اين آيه را درك نكرده و آن را به نحو صحيح درنيافته و كار و تلاش را رها كرده و تنها به عبادت روى آورده‌اند، آنان را فرا خواند و پرسيد: «چرا به اين كار روى آورديد؟» گفتند : «اى رسول خدا! تو روزى ما را تضمين فرمودى؛ پس ما به عبادت روى آورديم» . 🔅پيامبر فرمود : «هر آينه هر كس چنين كند، دعايش مستجاب نگردد.وظيفه شما كسب روزى است» .(۲) بدين ترتيب، چه بسا پرسيده شود كه تقوا در كنار كار و تلاش چه تأثيرى در توسعه اقتصادى دارد و چگونه مى‌توان اين تأثير را دريافت و تعيين نمود . 🚩 از متون اسلامى مى‌توان دريافت كه تقوا در كنار عمل دو اثر مهم در توسعه اقتصادى دارد: ✧ يك. تقوا سبب مى‌شود كه كار داراى بركت گردد و نتايج و دستاوردهاى آن فراتر از محاسبات عادى شود.به تعبير قرآن كريم، در اين حال بركات خداوند از آسمان و زمين فرود آمده، از هر سو جامعه را دربرمى‌گيرد .(۳) ✧ دو . آن گاه كه سبب هاى مادى از رسيدن به مقصود در مى‌مانند و تلاش ها به جايى نمى‌رسد، تقوا همچون پنجره‌اى از غيب به روى انسان باز مى‌شود و چون هديه‌اى از آسمان فرود مى‌آيد و روزى انسان را از طريقى غير عادى فراهم مى‌كند. بدين سان، تقوا در كنار عمل، نه تنها مانع توسعه اقتصادى نيست، بلكه از مبانى ارزشى آن به شمار مى‌رود، ... از اين گذشته، گاه حكمت خداوند اقتضا مى‌كند كه بدون كار و تلاش، كسى به روزى دست يابد تا مردم روزى دهنده حقيقى خود را بهتر بشناسند. شايد نيز خداوند سبحان حكمت ديگرى از اين كار داشته باشد. مثال اين حالت را قرآن كريم براى حضرت مريم بيان فرموده است: «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَـمَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ؛(۴) هرگاه زكريا به نمازخانه بر او در مى‌آمد، نزد او روزى‌اى مى‌يافت.گفت: اى مريم! اين از كجا براى تو رسيد؟ گفت : از نزد خدا ؛ كه خدا هر كه را بخواهد بى شمار روزى مى‌دهد . البته اين حالت ها كميابند و چنان كه اشاره شد تابع حكمت خاصى هستند كه آن ها را اقتضا نموده است و با ضرورى بودنِ كار براى نقش آفرينىِ تقوا در ساير موارد منافات ندارد . ا - - - - - ۱) الطلاق، ۲و۳ ۲) عوالی اللآلی: ج۲ ص ۱۰۸ ۳) «اگر اهل سرزمين ها ايمان مى‌آوردند و تقوا مى‌ورزيدند، هر آينه بركت هاى آسمان و زمين را بر ايشان مى‌گشاديم .»(اعراف : ۹۶) ۴) آل عمران : ۳۷. ✍️ #محمدی_ری_شهری ، 📚 توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج۲ ص۵۰۳ #اللهم_صل_علی_علی_بن_موسی_الرضا #شرح_حدیث #همه_خادم_الرضاییم #خدمت_کریمانه 🔷روابط عمومی کانون مرکزی خدمت رضوی شهرستان ساوه

#مناسبت_ها 📗فرهنگ‌نامۀ مباهله ▦ روش اسلام در مواجهه با دگرانديشان! 🪶 در اسلام به منظور مبارزه با عقايد موهوم و زدودن باورها و انديشه‌هاى نادرست، و نيز در مواجهه با دگرانديشان، به طور كلى چهار روش توصيه شده است، خداوند سبحان خطاب به پيامبر صلى‌‌الله‌‌عليه‌‌و‌‌آله مى‌‌فرمايد: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ﴾؛ با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت فراخوان، و با آنان با روشى كه نيكوتر است مناظره كن». ◃سوره نحل ، آيه۱۲۵ در اين آيه، سه روش از روش‌‌هاى مبارزه با انديشه‌‌هاى نادرست بيان شده و خداوند سبحان به پيامبر صلى‌‌الله‌‌عليه‌‌و‌‌آله دستور مى‌‌دهد كه براى تبليغ حقايق دينى از اين روش‌‌ها بهره گيرد. اين روش‌‌ها عبارت‌‌اند از: ⫹۱. منطق مبتنى بر حكمت ⫺ نخستين روش اسلام براى مبارزه با انديشه‌هاى نادرست، تكيه بر دليل و برهان و استدلال عقلى و علمى و به تعبير قرآن كريم، بهره‌گيرى از منطق مبتنى بر «حكمت» است «حكمت»، بيانگر نوعى استوارى و اتقان است و به هر چيز استوار و نفوذناپذير، اعم از ماده و معنوى، اطلاق مى‌شود، نام گذارى «علم» به «حكمت» نيز بدان جهت است كه از نفوذ جهل، جلوگيرى مى‌كند. بازگشت حكمت به دادگرى، دانش و بردبارى است.بنابراين، يكى از روش‌هاى مواجهه با دگرانديشان از منظر اسلام، بهره‌گيرى از منطق مبتنى بر حقايق علمى، با رعايت ارزش‌هاى اخلاقى است. ⫹۲. اندرز نيكو ⫺ دومين روش، بهره‌گيرى از اندرزهاى نيكو و دلنشين و به تعبير قرآن «موعظة حسنة» است. «موعظه»، سخنان آموزنده و عبرت انگيزى است كه عواطف شنونده را براى پذيرفتن حق تحريك مى‌كند. بنابراين، «حكمت» از طريق عقل، و «موعظه» از طرف عاطفه و احساس درونى، انسان را به شكستن بندهاى باورهاى نادرست دعوت مى‌كنند. ... ⫹۳. مناظره ⫺ سومين روش، مناظره و بحث كردن آزاد است، بهره‌گيرى از اين روش «جدال» و «مراء» نيز ناميده مى‌شود. «جدال»، «مراء» و «مناظره» در واقع، زورآزمايى در مواجهه انديشه‌ها و گفتگوهاى علمى هستند. ... در قرآن كريم، مسابقه در برخورد سالم انديشه‌ها به منظور روشن شدن حقايق و گسترش باورهاى صحيح و علمى «جدال أحسن» و «مراء ظاهر» ناميده شده است. ... ⫹۴. مباهله ⫺ گاه به دليل ستيزه جويى طرف مقابل، استدلال، اندرز و گفتگوهاى علمى به نتيجه نمى‌رسند. در چنين فضائى، براى روشن شدن حق، اسلام شيوه چهارمى را به دست مى‌دهد و آن همان «مباهله» است. «مباهله»، در واقع، دعا و به داورى خواندن خداوند سبحان براى روشن شدن حق، و اثبات بطلان ادعاى طرف مقابل و منكر حقّ است. ... و بدين‌سان، قرآن كريم به پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله دستور داده است كه به جهانيان اعلام كند، روش من و هر كس از من پيروى كند براى گسترش اسلام، آگاهى بخشى و بصيرت‌افزايى است: ﴿قُلْ هَذِهِ‌سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى﴾ ؛ بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت و بينش كامل [همه مردم را] به سوى خدا مى‌خوانيم». ◃سوره يوسف : آيه ۱۰۸ 📚 فرهنگ‌نامۀ مباهله ،‌ #محمدی_ری_شهری ، ص۸ تا ص۱۴ (با تلخیص) #مباهله #اللهم_صل_علی_علی_بن_موسی_الرضا #مناسبت_ها #همه_خادم_الرضاییم #خدمت_کریمانه 🔷روابط عمومی کانون مرکزی خدمت رضوی شهرستان ساوه