eitaa logo
مدرسه‌تـ؋ــکرونوآوری‌ نگاه
7.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
544 ویدیو
8 فایل
مدرسه تفکر و نوآوری نگاه؛ «آگاهی» برای سامانی دیگر سایت مدرسه: www.negahschool.ir ارتباط با ادمین: @sch_negah_admin ارتباط با مسئول سایت: @sch_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
21.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️دشمنِ درون! برادر! سال‌هاست که جنگ ما آغاز شده و نیروی واقعی اسرائیل همین حوالی‌ست... ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah
27.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️مثل او نیستیم! ▫️کدام طرح مقاومت؟ مقاومتی که حاج قاسم آن را نمایندگی می‌کرد یا مقاومتی که ما از آن نمایندگی می‌کنیم؟ ▫️آیا ما به کلونی‌هایی تبدیل نشده‌ایم که روز به روز تندتر و خالص‌تر می‌شوند و زبان گفتگو با مردم را از دست می‌دهند؟ 🔻مشاهده نسخه کامل در آپارات مدرسه نگاه ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah
25.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ کلمه و گلوله چه زمانی قدرت نظامی هم بی اثر می‌شود؟ ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah
34.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️حیات با غزه ▫️با دشمن پیچیده نمی‌توان ساده جنگید ▫️ما برای ترحم به این‌جا نیستیم، امروز غزه به امداد جهان آمده است! ▫️غزه پرده سیاست نفاق و کفر را برانداخته و حق و باطل را در روشن‌ترین وضع خود قرار داده است. ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah
              | رؤیای انسان دانشگاه | گفت‌وگـوهایی صریـح پیــرامون نسبت انسانِ انقلاب اسلامی و دانشگاه در ایــران 🔰کاری مشترک از مرکز اندیشه‌ورزی و سیاست‌پژوهی پاد و مدرسه تفکر و نوآوری نگاه با حضور اساتید: ، ، ، ، ، و ... 🔻جهت ثبت‌نام در این درس‌گفتار کلیک کنید! ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir
16.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
              | رؤیای انسان دانشگاه | گفت‌وگـوهایی صریـح پیــرامون نسبت انسانِ انقلاب اسلامی و دانشگاه در ایــران 🔻 لایه پنهان علم ▫️ ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید ❓چرا دانشگاه، علی‌رغم همه تلاش‌ها و مداخلات نهادی و رویکردهای تهذیبی، در تربیت «انسان مطلوب دین» ناکام مانده است؟ ▪️تحلیل استاد پارسانیا به ماهیت علم مدرن باز می‌گردد. لذا مسئله، کمبود حجم آموزش‌های دینی نیست، بلکه فرهنگ و هستی‌شناسی پنهانی است که با علوم مدرن وارد جهان معنایی و اجتماعی ما می‌شود. ▪️نظریات غربی، بسته‌هایی خنثی یا صرفاً فنی نیستند؛ آن‌ها حامل یک «زیست‌جهان» و فرهنگ خاص‌اند. پذیرش این نظریات بدون بازخوانی بنیادین، مصداق «اسب تروایی» است که از رهگذر مفاهیم، به ساحت ذهن دانشجو نفوذ می‌کند. نتیجه این است که دانشجو، گزاره‌های دینی را می‌شنود، اما جهان را با لنز دیگری تحلیل می‌کند. تضاد، نه در سطح محفوظات، که در عمق نگاه به هستی و انسان است؛ جایی که علوم مدرن، شیوه تفکر و سلوک اجتماعی انسان را جهت‌دهی می‌کنند. 🔻جهت ثبت‌نام در دوره کلیک کنید! 🔺جهت مشاهده این گفتگو کلیک کنید! ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir
1⃣ قسمت اول: ایده مدرسه در عصر انقلاب اسلامی 🎙رادیو راوی؛ صدای مدرسه نگاه 🆔 @negah_radio_ravi 🆔 @sch_negah
35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
              | رؤیای انسان دانشگاه | گفت‌وگـوهایی صریـح پیــرامون نسبت انسانِ انقلاب اسلامی و دانشگاه در ایــران 🔻 ضعیف حق انتخاب ندارد! ▫️ ▫️ حجت‌الاسلام دکتر حمید ❓در چه مناسبات قدرتی ایستاده‌ایم که تعیین می‌کند چه چیزهایی اساساً در افق انتخاب ما قرار بگیرند؟ ▪️تصور رایج از انتقال نظریه از یک فرهنگ به فرهنگ دیگر، اغلب مبتنی بر تلقی‌ای ساده‌انگارانه از «انتقال» است؛ گویی نظریه‌ها واحدهایی مستقل از زمینه تولید خود هستند که می‌توان آنها را از بستر تاریخی و اجتماعی‌شان انتزاع کرد. حال آنکه هیچ نظریه‌ای صرفاً مجموعه‌ای از گزاره‌ها نیست. هر نظریه درون یک «جهان معنایی» صورت‌بندی می‌شود و بر شبکه‌ای از مفاهیم و مفروضات استوار است. بنابراین، انتقال نظریه، لزوماً انتقال یک دستگاه مفهومی منفرد نیست؛ بلکه می‌تواند انتقال بخشی از یک صورت‌بندی معرفتی درباره انسان، جامعه و واقعیت اجتماعی باشد. ▪️مسئله از آنجا جدی‌تر می‌شود که این انتقال در شرایط نابرابر قدرت رخ دهد. در چنین وضعیتی، فرهنگ مسلط صرفاً یک نظریه را عرضه نمی‌کند؛ بلکه می‌تواند در تعیین «افق معرفتی» و مرزهای امر قابل‌طرح، قابل‌پرسش و قابل‌پذیرش نیز نقش داشته باشد. در نتیجه، فرهنگ پذیرنده ممکن است خود را در موقعیت انتخاب ببیند، بی‌آنکه لزوماً در شکل‌دادن به «میدان انتخاب» نقشی داشته باشد. 🔻جهت ثبت‌نام در دوره کلیک کنید! 🔺جهت مشاهده این گفتگو کلیک کنید! ✨آگـاهـے‌‌ بــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگـر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir