👈💥چکیده تحلیل مهم و منطقی که وعده‌اش در پست قبلی، داده‌شد: (این مطلب، ذیلاً در چند پست تقدیم می‌شود:) ✅نقدی بر رویکرد‌ کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان 👌♦️#چکیده: با شیوع ویروس کرونا در ایران اسلامی، آقای مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی مدعی شدند؛ اولاً: استغاثه به قبور امامان و امام‌زادگان بی‌فایده است؛ ثانیاً: طلاب چینی المصطفی عامل انتقال این ویروس به ایران بوده‌اند؛ ثالثاً: المصطفی با بودجه کلان و عدم شفافیت، درصدد شست‌وشوی مغزی طلاب اهل سنت است؛ رابعاً: این ویروس عذاب الهی است؛ خامساً: اهل سنت در ایران به حقوق خود دست نیافته‌اند؛ 👈💥نگارنده این مقاله، با روش توصیفی ـ تحلیلی اثبات نموده است که: 🔰 اولاً: استغاثه به غیر خداوند مورد قبول اکثریت فقهای حنفی اهل سنت است و ایشان بر خلاف مبانی روایی و سیره صحابه سخن گفته‌اند؛ همچنین کرونا منحصر به این کشور نبوده و بسیاری از شهروندان کشورهای اسلامی نیز به این ویروس مبتلا شده‌اند؛ 🔰ثانیاً: با توجه به اسناد معتبر، ویروس کرونا توسط طلاب چینی المصطفی در کشور گسترش نیافته است؛ 🔰ثالثاً: بودجه المصطفی، با توجه به حجم بالای دانش‌پژوهان آن، کم‌‌ترین بودجه آموزشی کشور را به خود اختصاص داده و از شفافیت لازم برخوردار است؛ 🔰رابعاً: اتهام شست‌وشوی مغزی طلاب اهل سنت توسط المصطفی ادعایی بدون سند و دلیل است و در مقابل برخی از مولوی‌های افراطی استان‌سیستان‌وبلوچستان متهم به شست‌وشوی مغزی دیگران و ترویج وهابیت در این منطقه هستند؛ 🔰خامساً: این ویروس عذاب الهی نبوده است، بلکه دشمنان انقلاب اسلامی با اشاعه این ویروس در صدد فلج‌کردن ایران اسلامی هستند و سادساً: اهل سنت در جمهوری اسلامی ایران بر اساس حقوق شهروندی به بسیاری از حقوق خود دست‌یافته‌اند. #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی 👈💥این مطلب، که مدت مدیدی توسط برخی دوستان فاضل و دانشمند، مورد تحقیق و مطالعه قرار گرفته است؛ بدون نام کانال کار می‌شود تا هر یک از دوستان و مدیران کانال‌های دوستدار ایران و اسلام که صلاح دیدند، کار کنند. به نظر می‌رسد باید برای نقد چنین مطالبی، با روحیه‌ای مردمی و جهادی وارد میدان بصیرت‌افزایی شد... منتظر تلخیص 3بخش این نقد تحلیلی باشید. فایل کامل نیز در انتها می‌آید: 👇👇👇

💥👈نقدی بر رویکرد‌ #کلامی، #اجتماعی و #سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان (بخش اول) ♦️این نوشتار پاسخی متقن و منطقی به سؤالات #کلامی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی در دو کلیپ منتشر شده ایشان است: ✅تحلیل کلامی: 🔷🔹آقای مولوی اسماعیل‌زهی معتقد است که بیماری کرونا اثبات نمود که فقط از خداوند باید استغاثه و درخواست کمک نمود و نباید به سراغ غیر خداوند رفت؛ در حالی که این مبنای جناب مولوی، بر #مبانی_فقهی #حنفی‌مذهبان اهل سنت است. 🔶🔸در منابع معتبر اهل سنت به‌وفور به مسأله جواز استغاثه به غیر خداوند پرداخته ‌شده است که به نمونه‌هایی از آن اشاره خواهد شد؛ استغاثه عبدالله بن عمر به پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) برای علاج بیماری؛ (1) استغاثه عایشه و مردم مدینه به قبر پیامبر برای طلب باران؛ (2) استغاثه ابن حبان بستی به امام رضا (علیه‌السلام)؛ (3) استغاثه حسن بن ابراهيم خلال به امام موسی‌بن جعفر (4) و ... 🔷🔹بسیاری از فقهای حنفی به استحباب زیارت قبور صالحان و استغاثه از آنان برای برآورده‌شدن حوائجشان فتوا داده‌اند که در این مقاله به برخی از آنان اشاره خواهد شد؛ به‌عنوان نمونه: محمدعلی تهانوی حنفی؛ (5) عبدالحق محدث دهلوي؛ (6) ابوسعيد خادمي حنفی؛ (7) محمد عابد سندي حنفی؛ (8) شاه فضل الرسول قادري (9) و دیگران. 🔶🔸با این‌که آقای مولوی عبدالحمید خود از احناف است، برخلاف فتاوی بسیاری از فقهای بزرگ احناف سخن گفته و اصل استغاثه را مخدوش کرده است؛ در حالی که بزرگان حنفی مذهب قائل به مشروعیت استغاثه بوده‌اند. 🔷🔹با توجه به روایات معتبر، فتاوی و سیره فقهای حنفی اهل سنت، چرا مولوی عبدالحمید از مبنای سلف خود عبور کرده است و هرگونه استغاثه به غیر خداوند را منکر شده است؛ آیا بهتر نبود ایشان با تمسک به روایات، سیره صحابه و فتاوی فقهای احناف توصیه می‌کردند که برای دفع بیماری کرونا همگان به اولیای الهی استغاثه جویند، وانگهی همه شیعیان و اکثریت اهل سنت استغاثه به غیر خداوند را امر واسطه‌ای می‌دانند، نه استقلالی! بدین معنا که اولیای الهی واسطه‌ای میان بندگان و خداوند هستند و خداوند به‌خاطر اولیای خود، مشکلات توده مردم را برطرف می‌کند. ✅پی‌نوشت‌ها: 1. ابن السني، عمل اليوم والليلة، الدينوري الشافعي، أحمد بن محمد بن إسحاق، تحقيق: كوثر البرني، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، ج 1، ص 141. 2. دارمی، عبدالله بن عبدالرحمن، سنن دارمی، ناشر: دار المغني، جلد 1 صفحه 43 - 44. 3. بستی، محمد بن حبان، الثقات، الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند، ج 8، ص 457. 4. جوزي، علي بن محمد، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، المحقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، ج 9، ص 89. 5. تهانوى‏، محمدعلى، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم‏، مکتبة لبنان، ج‏2، ص 1082. 6. محدث دهلوی، عبدالحق، اشعة اللمعات، ناشر: فاروق اعظم، ج 3، ص 237 ـ 238. 7. خادمى الحنفي، أبو سعيد، بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية، الناشر: مطبعة الحلبي، ج 1، ص 203. 8. کوثری، محمد زاهد، حول التوسل و الاستغاثه، ناشر: دار البشائر، ص 198. 9. قادری، شاه فضل رسول، سيف الجبّار، مکتبه ایشیق، ص 16. #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی 👈💥منتظر بخش دوم و سوم این نوشته، نیز در ادامه باشید...

💥👈نقدی بر رویکرد‌ #کلامی، #اجتماعی و #سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان (بخش دوم) ♦️بخش دوم مقاله، با رویکرد پاسخ به سؤالات #اجتماعی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی در دو کلیپ منتشر شده، نگارش یافته است: ✅تحلیل اجتماعی: ✳️ #منشأ ویروس کرونا 🔷🔹#ویروس_کرونا، ویروس جهانی است و اختصاص به کشور خاصی ندارد، به‌گونه‌ای که اکثریت کشورهای جهان با این ویروس درگیر هستند؛ این ویروس توانسته است از نقاط مختلف هر کشوری وارد شود و آن کشور را آلوده نماید؛ ایران اسلامی نیز از این قاعده مستثنا نبوده است و از نقاط مختلف این کشور، این ویروس گسترش‌یافته است؛ استان‌هایی همچون تهران، قم و استان‌های شمالی کشور؛ این ادعا که #چند_طلبه_چینی در #قم منشأ ترویج این ویروس در قم بوده‌اند، ادعای بدون دلیل است و آقای اسماعیل‌زهی باید اسناد و مدارک آن را ارائه دهد و در صورت عدم ارائه، ادعاهای آن بهتان و تهمت خواهد بود. 🔶🔸 در نقطه مقابل اسنادی وجود دارد که غیرواقعی بودن شیوع این ویروس توسط طلاب چینی قم را اثبات می‌نماید. 🔰 1. تدروس آدراهام، رئیس سازمان جهانی بهداشت، منشأ ویروس کرونا در ایران را تاجر عربستانی به نام خالد بن فرحان دانسته است (1). 🔰 2. دکتر محمدحسین بحرینی، رئیس دانشگاه علوم پزشکی مشهد خبر انتشار کرونای طلاب چینی را تکذیب کردند (2). 🔰 3. علیرضا رییسی، معاون وزیر بهداشت گفتند: تعدادی از دانشجویان ساکن ووهان، قبل از قرنطینه ووهان به گیلان بازگشته‌اند و این احتمال وجود دارد که منشا کرونا گیلان بوده باشد (3). ✳️ #بودجه‌ #جامعه_المصطفی 🔷🔹جامعة‌ المصطفی یکی از نهادهای علمی کشور است که مانند سایر مراکز آموزشی ردیف بودجه اختصاصی خود را دارد؛ و طبق قانون، بایستی گزارش‌های مالی‌خود را به نهادهای بالادستی اعلام ‌نماید و به‌صورت شفاف بودجه‌هایی برای این مرکز اختصاص‌یافته است؛ بودجه ‌این مرکز نسبت به سایر مراکز بزرگ دانشگاهی در کشور قابل‌مقایسه نبوده و از کم‌ترین حمایت مالی نسبت به سایر مراکز آموزشی برخوردار است. 🔶🔸با توجه به تحصیل بیش از 100 هزارنفری طلاب و دانشجویان داخلی و خارجی در این مرکز، (4) بودجه ۲۰۱ میلیارد تومانی المصطفی در سال 1398 نسبت به دانشگاه‌های مطرح کشور در پایین‌ترین حد ممکن لحاظ شده است؛ 🔷🔹 از سوی دیگر معاونت اداری ـ مالی این نهاد، به‌صورت دوره‌ای و سالیانه مباحث مالی خود را برای مراجع ذی‌ربط ارسال می‌نماید و از شفافیت لازم برخوردار است. 😳😳چرا مولوی عبدالحمید به بودجه سایر دانشگاه‌های کشور نپرداخته است و اتهام خود را متوجه المصطفی نموده است که بودجه آن، یک‌پنجم دانشگاه تهران که بودجه آن هزار و صد میلیارد تومان در سال 1398 است؛ درحالی‌که تعداد دانشجویان المصطفی دو برابر دانشجویان دانشگاه تهران است. هم‌اکنون تعداد دانشجویان دانشگاه تهران 52154 است (5)؛ یعنی تعداد کل دانشجویان دانشگاه تهران برابر است با دانشجویان خارجی المصطفی که تعداد آنان ۵۲۱۳۳ هستند (6)! 🔶🔸از سوی دیگر در حوزه علمیه #اهل_سنت #دارالعلوم_زاهدان نیز هزاران طلبه دخلی و خارجی در حال تحصیل هستند و مباحث مالی مدیریت این حجم از طلاب و همچنین ساخت‌وساز گسترده #مسجد_مکی زاهدان و سایر حوزه‌های علمیه اهل سنت استان غیر شفاف است؛ با توجه به حجم بالای محرومیت در این استان، این ساخت‌وسازها و جذب طلاب فراوان با هزینه‌های بالا بدون وجه است. 🔷🔹 اگر شفافیت در مباحث مالی امری پسندیده است، جناب اسماعیل‌زهی به‌عنوان مدیر این مجموعه بزرگ باید شفاف‌سازی مالی نماید، درحالی‌که مباحث مالی حوزه‌های علمیه اهل سنت سیستان‌وبلوچستان در هاله‌ای از ابهام برخوردار است. ✳️اتهام شست‌وشوی مغزی طلاب اهل سنت در ‌المصطفی 🔶🔸 یکی از اتهامات آقای اسماعیل‌زهی این است که المصطفی طلاب اهل سنت را شست‌وشوی مغزی می‌دهد و آنان را به سمت مذهب تشیع سوق می‌دهند و ایشان این امر را خلاف وحدت دانسته‌اند. 🔰 اولاً: ایشان بدون مستندات محکم این نسبت‌ها را به این نهاد علمی داده‌اند درحالی‌که درواقع بسیاری از اساتید اهل سنت در این مرکز در حال تدریس هستند؛ افرادی همچون دکتر حنفی، دکتر سارلی، دکتر عمروف از تاجیکستان، استاد سید اف، خانم استاد قورچای و سایر اساتید (7). این اساتید بر اساس مبانی اهل سنت مشغول به تربیت اهل سنت در المصطفی ایران هستند. از سوی دیگر در نمایندگی‌های المصطفی در خارج از کشور بسیاری از اساتید اهل سنت در حال تدریس هستند؛ ادعای شست‌وشوی مغزی اهل سنت در المصطفی توهینی است به بسیاری از اساتید و فرهیختگان اهل سنت که در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری در این نهاد علمی در حال تحصیل یا تدریس هستند. ادامه را در پست بعدی ببینید👇👇

👆👆 ادامه بخش دوم: 🔰 ثانیاً: در مباحث کلامی،انسان باید از آزادی کامل برخوردار باشد و نمی‌توان به‌بهانه عناوینی همچون شست‌وشوی مغزی جلوی آزاداندیشی انسان‌ها گرفته شود، وانگهی مکاتبی همچون وهابیت و کمونیسم بارویکرد دگماتیستی و جزم‌اندیشی خود جلوی هرگونه تفکر آزاد را گرفته‌اند. 👈سزاوار است آقای عبدالحمید به دنبال رویکردهای اصیل اسلامی ارائه نظر نمایند؛ نه رویکردهای دگماتیستی! 🔰 ثالثاً: بیش از دو دهه است که جریان‌های تکفیری در استان سیستان‌وبلوچستان به وجود آمده است که غالباً متأثر از مولوی‌های افراطی در این منطقه بوده‌اند و اکثریت آنان بعد از دستگیرشدن اعتراف کرده‌اند که مورد شست‌وشوی مغزی از طرف این دسته از مولوی‌ها قرارگرفته‌اند؛ جناب مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی به‌جای اتهام‌زنی به سایر مراکز علمی، جلوی این دسته از مولوی‌ها را گرفته تا ساده‌لوحان از اهل سنت را فریب ندهند و دست به اقدامات خرابکارانه و ضد امنیتی نزنند! 👈 به نمونه‌هایی از شست‌وشوی‌های مغزی توسط افراطیان اهل سنت در استان سیستان‌وبلوچستان اشاره خواهد شد: 🔰1. تحصیل پنج‌ساله عبدالمالک ریگی در حوزه‌های علمیه استان و راه یافتن افکار افراطی، تکفیری و ضد امنیتی در آن؛ چنانچه این شرور معدوم نیز به این امر اعتراف نموده است (8). 🔰 2. تأسیس حزب الفرقان توسط مولوی صلاح‌الدین، از اساتید اهل سنت سیستان‌وبلوچستان (9). 🔰 3. پنج نفر از مولوی‌های تحصیل‌کرده مسجد مکی که در گروهک فرقان حضورداشته و قصد عملیات‌های خرابکارانه را داشته‌اند، توسط دستگاه‌های امنیتی ایران دستگیرشده‌اند (10). 🔰 4. تعلیم وهابی‌گری توسط برخی حوزه‌های علمیه اهل سنت در استان با الهام گیری و برقراری ارتباط تنگاتنگ با برخی کشورها ازجمله عربستان و پاکستان (11). 🔰 5. ترویج قوم‌گرایی از سوی مولوی‌های استان و استفاده از تعصبات مذهبی در این ترویج (12). 🔷🔹وانگهی آقای اسماعیل‌زهی به چه مقدار در گسترش وحدت در استان سیستان‌وبلوچستان تلاش نموده‌اند؟ نمونه پنج‌گانه شست‌وشوی مغزی از سوی افراط‌گرایان در استان حاکی از ضعف فعالیت ایشان در ترویج وحدت در استان است! ✅ #عذاب_الهی یا #جنگ_بیولوژیکی 🔶🔸آقای اسماعیل‌زهی با خود معصوم پنداری، مدعی شده است که «ایران سال‌های اخیر با آفت‌ها روبرو بوده از قحطی گرفته تا زلزله تا سیل و تحریم و اخیراً کرونا. باید توبه کرده و به‌سوی الله بازگشت؛ و توصیه من این است که در این کشور حرمت صحابگان و یاران و اهل‌بیت رسول‌الله حفظ شود». این ادعا با واقعیت موجود در کشور ناسازگار است. 🔰 اولاً: سیل و زلزله، امتحانات الهی برای رشد مؤمنین است؛ چنانچه در آیات فراوانی از قرآن به این مسأله تصریح شده است؛ «الم*أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُون»؛ (13) «وَ لَنَبْلُوَنَّکُم بِشَی‌ْءٍ مِّن‌َ الْخَوْف‌ِ وَ الْجُوع‌ِ وَ نَقْص‌ٍ مِّن‌َ الاْمْوَا َل‌ِ وَ الاْنفُس‌ِ وَ الثَّمَرَ اَت‌ِ وَ بَشِّرِ الصَّـَبِرِین»؛ (14) «نبلوکم بالشر و الخیر فتنةً» (15) و سایر آیات. 🔰 ثانیاً: با توجه به اعتراف زیست‌شناسان و تحلیل‌گران، این ویروس دست‌ساخته جبهه استکبار و ابزار جنگی آنان است؛ افرادی همچون «ایگور نیکولین»(16) ژنرال «جیمز استافریدیدز» (17) و «لندمن» (18) تحلیلگر سیاسی آمریکایی، به بیولوژیکی بودن این ویروس اعتراف کرده‌اند. با توجه به وقوع چنین جنگی، ادعای آقای عبدالحمید درباره نزول عذاب الهی به خاطر کرونا غیرمنطقی خواهد بود. خصوصاً این‌که ویروس منحصر به کشور ایران نبوده و بیش از سه‌چهارم کشورهای جهان را با خود درگیر کرده‌ است، چنان‌چه کشورهای اسلامی همچون عربستان، مصر، ترکیه، پاکستان و دیگر کشورها به این ویروس مبتلا شده‌اند؛ آیا این کشورها هم گرفتار عذاب الهی شده‌اند؟! ✅پی‌نوشت‌ها 1. www.qomefarda.ir/16819 2. خبرگزاری دانشجو، کد خبر ۸۳۰۰۳۹. 3. خبرگزاری ایسنا، کد خبر: 99010602656. 4. https://parstoday.com/fa/iran-i154695 5. www.uniref.ir/University35 6. https://parstoday.com/fa/iran-i154695 7. پایگاه خبری گلستان ما، کد: 67839. 8. مشرق، کدخبر: 614855. 9. باشکاه خبرنگاران جوان، کد ۶۱۳۵۴۷۹. 10. مقاله ارتباط تنگاتنگ آمریکا با گرو‌ه‌‌های تروریستی در جنوب شرق ایران، ص 11. روزنامه فرهیختگان، به نقل از پایگاه خبری فراتحلیل نیوز، کدخبر 17913. 12. احمدی، حمید، قومیت و قوم گرایی در ایران، افسانه و واقعیت، نشر: نی، ص 264. 13. سوره عنکبوت/ 1-2. 14. سوره بقره / 155. 15. سوره انبیاء / 35. 16. خبرگزاری تسنیم، مقاله «ادامه تردیدها درباره منشأ کرونا؛ چه کسانی معتقدند کرونا حاصل جنگ بیولوژیک آمریکاست؟» 17. همان. 18. خبرگزاری تسنیم،۹ فروردين ۱۳۹۹. #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی 👈💥منتظر بخش سوم این نوشته، نیز در ادامه باشید...

👆👆 ادامه بخش سوم: 🔰1. وظایف مذهبی: با توجه به آزادی مذهبی اهل‌سنت در ایران، جریان‌های افراطی اهل سنت به‌شدت در استان سیستان‌وبلوچستان در حال فعالیتند؛ در این نوشتار به نمونه‌هایی از ترویج مکتب وهابیت توسط برخی مولوی‌ها در استان اشاره می‌شود: الف) توزیع کتب ضد شیعی به زبان فارسی چاپ کشور پاکستان. ب) تحریک بر جهاد علیه نظام بشار اسد از طریق پیوستن به گروه‌های تروریستی در افغانستان. ج) معرفی خاندان آل سعود به‌عنوان پایگاه حامی اسلام در جهان. د) ترویج عقاید وهابیت در حوزه توحید، شفاعت، استغاثه، توسل و علی‌الخصوص در قبال مواجهه با پیروان اهل‌بیت (7). 🔶🔸با توجه حجم این فعالیت‌ها، بایستی آقای عبدالحمید و دیگر بزرگان اهل سنت جلوی این جریان‌ها ایستادگی نمایند و وظیفه شهروندی خود را انجام دهند، در حالی که ایشان به‌صورت حداقلی با این جریان‌های رادیکال مقابله کرده‌اند. 🔰 2. وظایف مدیریتی: با این‌که جمهوری اسلامی ایران به‌صورت حداکثری و بر اساس حقوق شهروندی بسیاری از مناصب‌های مدیریتی سیستان‌وبلوچستان را به نخبگان اهل سنت اعطاء نموده است، آقای مولوی این‌همه خدمات را نادیده گرفته و بارها و به‌صورت کلی‌گویی مدعی است که اهل سنت به حقوق خود دست نیافته‌اند؛ در حالی که در کشورهایی همچون عربستان اقلیت شیعه به‌صورت نادر و آن‌هم در مسئولیت‌های جزء، متصدی برخی مناصب هستند! حجم بالای اعطای مدیریتی به اهل سنت در ایران اسلامی نسبت به تعامل سایر کشورهای اسلامی با اقلیت‌های خود قابل مقایسه نیست و ایشان نباید این‌همه اعطای مناصب را نادیده بگیرند. وانگهی ایران اسلامی با شعار ام‌القری جهان اسلام، تفاوتی میان اهل سنت و شیعیان در اعطای مناصب قائل نشده است. 🔰 3. وظایف اقتصادی: با توجه به حجم گستره خدمات اقتصادی حاکمیت به اهل سنت خصوصاً در استان سیستان‌وبلوچستان، به چه میزان آقای مولوی عبدالحمید و هم‌فکران او با پدیده قاچاق و پول‌شویی در این استان مبارزه کرده‌اند؟ واقعیت خارجی نشان می‌دهد که ایشان کم‌ترین مبارزه را با جریان قاچاق و پول‌شویی داشته‌اند! در حالی‌که این دو پدیده اقتصاد استان را به چالش کشانده است. 🔷🔹 با ذکر نمونه‌هایی از ضعف عملکرد برخی از بزرگان اهل سنت همچون آقای اسماعیل‌زهی در مقابل حاکمیت، این نکته آشکار می‌شود که آقای عبدالحمید و برخی دیگر از هم‌فکران او، به‌جای انجام وظایف شهروندی خود دست به فرافکنی زده و خود را طلبکار حاکمیت معرفی می‌کنند؛ در حالی که حاکمیت از این دسته از افراد طلبکار است! 🔶🔸 جناب مولوی عبدالحمید در شرایطی با منت، تهدید و طلب‌کارانه، دیگران رو به نمک‌نشناسی از خدماتش متهم می‌کند که در اظهارات خود اصلاً اشاره‌ای به این‌همه خدمات نظام به مردم شریف اهل سنت در ابعاد مختلف نمی‌کند که بماند، بسیاری از وقت‌ها با طرح اتهام ظالمانه تکراری کلیدواژه تبعیض و ظلم به اهل سنت از طرف نظام، به‌طور طبیعی عامل برانگیختن تفکر و تحریک روحیه خشن، تند، افراطی و نفرت علیه نظام در میان افراد بی‌اطلاع و فاقد تحلیل و شناخت از ترفندهای تفرقه‌انگیز دشمن و معاندین انقلاب هستند. 🔷🔹 چقدر به‌جا و لازم است به قول جناب آقای مولوی برای شفاف‌سازی، لطفاً از سوابق مبارزاتی خود و خاندان و هم‌فکران و حلقه مشاوران خود علیه رژیم پهلوی و همچنین سوابق رزمندگی حضور در جبهه و جنگ و دفاع مقدس و تعداد شهدا، جانبازان و آزادگان خاندان و طلاب و هم‌فکران مدرسه علمیه تحت امر خود و مسجد تحت تولیت خود بفرمایند تا بدین طریق اول اثبات برادری شود و بعد ادعای ارث و همیشه طلبکاری؟! 🔶🔸 انصافاً انتظار است بر اساس رفتار و ادعای صادقانه به نسبت جمعیت، باید تعداد رزمنده، شهید، آزاده روحانی از مدرسه تحت مدیریت مولوی، نسبت به حوزه علمیه امام صادق (علیه‌السلام) زاهدان، بیشتر باشد؟ آیا واقعاً چنین است؟ درصورتی‌که در اعزام به جبهه محدودیت جذب برای اقوام و مذاهب نبود! 🔷🔹 لطفاً به‌جای ادعاها و طلبکاری‌های با منت و غیرواقعی، شفاف و صادقانه به مردم از سوابق مبارزاتی قبل از انقلاب و افتخارات و مجاهدت‌های خودتان در دوران دفاع مقدس بفرمایید؟ جناب مولوی با چنین پیشینه و کارنامه‌ای «این تذهبون»؟! ✅پی‌نوشت‌ها 1. خبرگزاری فارس، http://fna.ir/dd6yzl 2. سلطانی، عبدالظاهر، اهل سنت ایران فرصت‌ها و چالش‌ها، سنندج، ص ۱۰۳-۱۰۴. 3. خبرگزاری تقریب، کدخبر: 401686. 4. همان. 5. همان. 6. همان. 7. سایت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، اداره مشاوره و پاسخ. #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی 👈💥پایان خلاصه مقاله؛ 👈💥 منتظر ارائه فایل متن کامل PDF این نوشته، نیز در ادامه باشید...

✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد‌ کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله 👈💥 متن خلاصه این مقاله در پست‌های ذیل: 🔰چکیده مقاله: eitaa.com/SchoolofEconomics/3154 🔰 نقد و تحلیل کلامی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3155 🔰 نقد و تحلیل اجتماعی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3156 eitaa.com/SchoolofEconomics/3157 🔰 نقد و تحلیل سیاسی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3158 eitaa.com/SchoolofEconomics/3159 #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه 👈💥محتوای این مطلب مستدل و مستند، توسط برخی دوستان فاضل و دانشمند، در زمان معتنابهی، مورد تحقیق و مطالعه و تدوین قرار گرفته است؛ جهت معرفی آن، حتی بدون ذکر نام این کانال، هر یک از فعلان فضای مجازی و مدیران کانال‌های دوستدار ایران و اسلام که صلاح دیدند، تلاش خود را داشته باشند. به نظر می‌رسد باید برای نقد چنین مطالبی، با روحیه‌ای مردمی و جهادی وارد میدان بصیرت‌افزایی شد... .

✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد‌ کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله 👈 متن کامل PDF کل مقاله علمیـانتقادی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3161 👈متن خلاصه این مقاله در پست‌های ذیل: 🔰چکیده مقاله: eitaa.com/SchoolofEconomics/3154 🔰 نقد و تحلیل کلامی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3155 🔰 نقد و تحلیل اجتماعی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3156 eitaa.com/SchoolofEconomics/3157 🔰 نقد و تحلیل سیاسی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3158 eitaa.com/SchoolofEconomics/3159 #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه

✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد‌ کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله 👈 متن کامل PDF کل مقاله علمیـانتقادی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3161 👈متن خلاصه این مقاله در پست‌های ذیل: 🔰چکیده مقاله: eitaa.com/SchoolofEconomics/3154 🔰 نقد و تحلیل کلامی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3155 🔰 نقد و تحلیل اجتماعی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3156 eitaa.com/SchoolofEconomics/3157 🔰 نقد و تحلیل سیاسی: eitaa.com/SchoolofEconomics/3158 eitaa.com/SchoolofEconomics/3159 #شفافیت_مالی #اقتصاد_اهل_سنت #اقتصاد_مسجدمکی #مطالبه #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه

🔷🔹 حقیقت آن است که مولوی عبدالحمید، در رأس تشکیلات جریان وابسته‌ی مکی، باید پاسخگوی معضلاتی که باند حسن روحانی در کشور ایجاد کردند، باشد و پاسخگوی مردم بلوچ و سیستانی باشد که چرا از غربزدگان حمایت کرد. مولوی که ادعای اسلامش می‌شود را با باند غربزدگان چه کار؟ 🔷🔸مولوی باید پاسخگوی اشتباه راهبردی خود باشد. عموم بلوچ‌های سنی هم همین سؤال در ذهن‌شان بود. من که با اهل سنت فقیر، در خانه آنها، دوستانه غذا خوردم و میهمان‌شان بودم، در کنار تعجب آنها از نوع خرجکردهای مشکوک #جریان_مکی، برایم این سؤال مطرح شد که بودجه میلیاردیِ توسعه عجیب و باورنکردنی #جماعه_التبلیغ و مجموعه عظیم و عجیب #مسجد_مکی [با سبک معماری ترکیه‌ای کلیسای ایاصوفیا] از کجا آمده است؟ #عشریه #قاچاق 🔶🔸 من که فارغ از شیعه و سنی، در این استان گشتم و مشکلات عدیده مردم را شنیدم و جنایات مافیای قاچاق و عشریه‌جویان را از نزدیک دیدم، شیرآباد را ساعت‌ها سیر کردم و دره پنجشیر را مفصلاً کاوش کردم؛ در عجبم که چرا عبدالحمید و باند وابسته مکی، وضعیت استان را تا بدین‌جا کشاندند؟ یونسی و علوی و روحانی، چه پاسخی بر این قضایا دارند؟ نفوذی های #شبکه در تهران چطور؟ @schoolofeconomics