⚡️متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به حجت الاسلام استاد محمدجواد علوی بروجردی: اظهارات عجیب جنابعالی در روز یک شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۶ مبنی بر اینکه با #اقتصاد_اسلامی مخالف هستید و #اقتصاد_آزاد را به رسمیت می شناسید؛ دلیل نگارش این نامه کوتاه به جنابعالی است... http://nro-di.blog.ir/1398/07/15 #موضوع_شناسی #نشست_اساتید #فقه_آینده @olgou4 @schoolofeconomics

💥پست ویژه 🔴افشاگری بی‌سابقه #صبا_آذرپیک(فعال سیاسی/رسانه‌ای اصلاح‌طلب) پیرامون اعضای ‎#اتاق_فکر_بنزین که در محل #سازمان_برنامه_بودجه برگزار شده است! 🔸‏لیست کامل چندین جلسه ‎#اتاق_فکر_بنزین: فیاض زاهد (تحصیلات تاریخ): برگزارکننده جلسات! 🔸سایر اعضا: شهاب طباطبایی کیوان مهرگان #فرید_مدرسی(نماینده مخصوص #حسام_آشنا) زهره آشتیانی (می‌گوید به دلیل کیفیت پایین اعضا از ۳۱تیر دیگر نرفته) احسان مازندرانی سعید لیلاز عباس عبدی آزاد ارمکی(مخالف طرح) 🔶حاشیه از ژست دروغین مردم‌دوستی و دوگانه‌گویی های امثال #عباس_عبدی که بگذریم، حضور #فرید_مدرسی در این جلسات بسیار جالب توجه است! از این پس کارشناسی و تصمیم‌سازی در امور تخصصی کلان مانند #مدیریت_سوخت را نیز باید به مشاغل پیشین این #خبرنگار_اصلاح‌طلب_رادیکال بیفزاییم! پیش از این او بعنوان گماشته ویژه #محمد_قوچانی، سال‌ها بر تحولات حوزه علمیه تمرکز یافته و با کمک افرادی مانند #رسول_جعفریان توانسته بود با طیف متنوعی از رجال حوزوی ارتباط بگیرد و این اواخر با #توهم تأثیرگذاری کلان بر تحولات حوزه، به سوزن‌بانی جریان‌های معاند و زاویه‌دار قم به سمت حوزه نجف و ترغیب آنان به تشکل‌سازی و تلاش برای چهره‌سازی از مخالفان نظام و تخریب رجال انقلابی حوزه و نهایتا نقش آفرینی در پروژه #مرجع_سازی اقدام کرد. از او بعنوان سخنگوی #نشست_اساتید در فضای مجازی، سوگلی رسانه‌ای برخی دفاتر و رجال دینی(خصوصا #سیدجواد_شهرستانی) نام برده می‌شود. افشای رابطه مخصوص وی با #حسام_آشنا پرده جدیدی از کارنامه این عنصر مرموز افشا کرد! @rozaneebefarda @schoolofEconomics

📌 #دشمن‌شناسی جامع علمای شیعه 💠 آیت الله العظمی سید صدرالدین صدر از مراجع تقلید شیعه و حفظ کننده میراث شیخ عبدالکریم حائری یزدی در حوزه علمیه قم که فرزندان ارجمندی چون آیات سید رضا و سید موسی صدر را تربیت کرد. 🔹 صدرالدین صدر فرزند سیداسماعیل صدر شاگرد آیات عظام نایینی، محمدکاظم خراسانی و آقاضیاءالدین عراقی بود و در سال 1332 در شهرقم رحلت نمود. 👈 وی 110سال پیش، در رساله «انگلیس در مستعمرات» در تبیین شیوه های نفوذ استعمار انگلستان در کشورهای اسلامی نگاشت که هیچ اثری از آن در میان انبوه مطالب تاریخی موجود نیست. 📣وی در این رساله، ده روش انگلیس برای کامیابی در استعمارگری را اینگونه فهرست می‌کند: 🔰جلب نظر طبقه با نفوذ 🔰ترویج فساد و فحشا 🔰 در دست گرفتن کشاورزی و صنعت 🔰 مهیاکردن مقدمات رفاه 🔰 القاء اختلاف 🔰 ممانعت از رشد علوم و معارف 🔰ترسانیدن مردم 🔰 فقیر نمودن اهالی 🔰کنترل قوای نظامی 🔰نشر مذهب بی دینی 📣 پ.ن: متاسفانه این روزها برخی از مدعیان مرجعیت هیچ ابایی از دیدارهای مخفی و آشکار با عناصر استعمار ندارند و با نورمن لامونت الفیه می‌خوانند❗️ 📗نشریه15خرداد، ش58/59،زمستان97وبهار98. #نشست_اساتید #دشمن‌شناسی @darseenghelab @SchoolofEconomics

👈🔶لکم ‌اقتصادکم و لنا اقتصادنا 🔷حسین عباسی فر، پژوهشگر اقتصادی نوشت: کسی که می‌خواهد طب اسلامی را تخریب کند اول طب اسلامی را در تجویز چند داروی گیاهی تعریف میکند و بعد آن را نقد و نفی می‌کند. اسم این مغالطه، مغالطه پهلوان پنبه است. طب اسلامی محدوده‌ی گسترده‌ای از داروشناسی و شناخت جسم و روح تا سبک زندگی فردی و اجتماعی را در برمی‌گیرد. وقتی اینگونه طب اسلامی تعریف شود خواهیم دید که اسلام برای تمام ابعاد این طب حرف دارد. چرا که اسلام در مورد کمالِ جسم و روح و فرد و جامعه نظر دارد. 🔶در مورد موضوع اقتصاد اسلامی هم همین است. وقتی اقتصاد را در نرخ تورم و وام بانکی خلاصه کنیم از اقتصاد اسلامی پهلوان پنبه‌ای ساختیم که خب هر کودکی می‌تواند نقدش کند. اما اگر پشت هر نظریه‌ی اقتصادی، یک نظریه‌ی عدالت ببینیم که ارزش‌ها و هنجارهای مرتبط با آن نظریه را تعیین کرده است آنوقت خواهیم دید که بحث تضاد عقل و دین نیست؛ بلکه بحث تعارض ادیان است. کاپیتالیسمِ امروز، اقتصادِ [دینِ] نئولیبرالیسم است. دینی که نظریه‌ی عدالت خود را دارد و بر اساس آن در مورد اصول اقتصادی مثل مالکیت و حدود آن، رابطه‌ی دولت و بخش خصوصی، مساله‌ی ثروت، تولید، کار و رفاه، اقتصاد سیاسی و..."حکم" می‌دهد. فتوا می‌دهد. آیه و روایت دارد. پیامبر دارد. 🔷مگر نه این است که مارکسیسم هم دین است؟ چطور این ادیان غیرالهی می‌توانند در حوزه‌ی اقتصاد نظر داشته باشند و اسلام نظریه‌ی عدالت نداشته باشد؟ آن‌هم اسلامی که تمام رسالت انبیاء و اولیاء را اقامه قسط می‌داند! با نظر کدام عقلا اقامه‌ی قسط کنیم؟ با نظر هایک و اسمیت و جِوُنز و والراس و کینز و فریدمن و ساموئلسون؟ با فلسفه‌ی عدالت رالز؟ یا مارکس و هگل؟ 🔶اقتصادِ اسلامی هم بر فلسفه‌ی اسلامی و نظریه‌ی عدالت اسلامی بنا می‌شود. فقط فرق ما و غرب‌زده‌ها این است که امام به تبعیت از قرآن به ما یاد داده است در مقابل این ادیان بگوییم: نه شرقی، نه غربی (لَکُم دینُکم) ؛ جمهوری اسلامی (وَ لیَ دین) ☘️ @hamidrezamaghsoodi #علوی_بروجردی #اقتصاد_اسلامی #لیبرالیسم_اقتصادی #شبکه #دانشگاه_یا_دانش‌کاه #علم_اقتصاد #نشست_اساتید ☘️ @schoolofeconomics

🔆 #شبکه رسانه‌ای اقتصادی خاص را بشناسیم! 💥شبکه منتشر کننده مصاحبه جنجالی اقتصادی جناب علوی را بشناسیم! 🔷🔹جناب آقای سیدمحمدجواد علوی تولیت مسجد اعظم و از مؤسسان تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید است که از مدتها قبل انتقاداتی نسبت به مواضع فکری و سیاسی وی وجود داشته و از آن جمله، حوزویان نسبت به فرایند «مرجع سازی» توسط تشکل مذکور و ایجاد دوقطبی با جامعه مدرسین، معترض بوده‌اند. 🔶🔸علی رغم این انتقادهای نسبتاً گسترده، وی در سال ۹۷ و به رغم حضور اساتید و مراجع عظام، با انتشار رساله‌ عملیه، اعلان مرجعیت کرد که بار دیگر با انتقادات گسترده‌ای در میان حوزویان مبنی بر نادیده انگاشتن سلوک علمای سلف مبنی بر مرجعیت گریزی، همراه شد. 🔸🔹همگرایی فکری/سیاسی جناب آقای علوی با جریان غربگرای حاکم بر قوه مجریه و نقد برخی رویکردها و مبانی نظام اسلامی، بعد از سال 97 افزایش یافت و از آن جمله وی در سال 98 با دفاع از بانکداری پرمناقشه فعلی، بانک‌ها را مظلوم خواند و همزمان مدعی شد چیزی به نام «اقتصاد اسلامی» نداریم! 🔹🔸این مواضع واکنش‌های نه چندان گسترده‌ای را در میان برخی متخصصان به دنبال داشت ولی موجب توقف سیر اظهارنظرهای جنجالی ایشان نشد. 🔸🔹نهایتا در تاریخ 29شهریور1399 مصاحبه‌ وی با سایتی به نام «اکوایران» وابسته به مجله اقتصادی «تجارت فردا» منتشر شد که حاوی مطالب بسیار چالش برانگیزی بود؛ وی در این مصاحبه ضمن انکار «علوم انسانی اسلامی»، مدعی شد #اقتصاد_اسلامی یک شوخی بیش نیست! و از آن مهم‌تر شؤون رسالت پیامبر خاتم(ص) را به «مرشد معنوی» تقلیل داد که بازتکرار برخی سخنان جنجالی #مهندس_بازرگان در مجله کیان در دهه هفتاد بود. 🔸🔹 این سنخ اظهارات که تالی فاسدهای فراوانی به دنبال دارد، نقدهای عالمانه زیادی از سوی فضلای حوزوی و فرهیختگان دانشگاهی، به دنبال داشته است. در این یادداشت، به بررسی پیشینه فکری و سیاسی رسانه منتشر کننده آن مصاحبه جنجالی پرداخته‌ایم. 💥آشنایی با #اکو_ایران از آنجا که شناخت سایت اکوایران و پشتوانه‌های فکری و سیاسی آن در شناخت پشت پرده‌های این مصاحبه جنجالی مؤثر است، جریان شناسی رسانه مصاحبه‌گر حائز اهمیت ویژه است. 🔻اکو ایران در تیرماه 98 رسما آغاز به کار کرد. از جمله رسانه‌های همسو با اکو ایران می‌توان به «روزنامه دنیای اقتصاد» اشاره کرد که از ارگان‌های مطبوعاتی اصلی جریان لیبرال در ایران است که فعالیت حرفه‌ای خود را از 23 آذر ماه سال 1381 به مدیر مسئولی علیرضا بختیاری آغاز کرد و هم اکنون به مهم‌ترین مرجع اخبار و تحلیل‌های اقتصادی در ایران تبدیل شده و پر مخاطب‌ترین روزنامه اقتصادی کشور محسوب می‌شود که در جرگه حامیان همیشگی سیاست‌های دولت روحانی در سال‌های گذشته بوده است. 🔹از دیگر مجموعه‌های همگرا با «اکو ایران» می‌توان به «انتشارات #دنیای_اقتصاد» اشاره کرد که از پائیز 1390 آغاز به فعالیت کرده است. روزنامه انگلیسی زبان «Financial Tribune» نیز از ارگان‌های وابسته به همین مجموعه محسوب می‌شود که به عنوان اولین روزنامه اقتصادی ایران برای مخاطبان انگلیسی زبان و نخستین روزنامه انگلیسی زبان متعلق به بخش خصوصی در کشور، از نیمه نخست سال 1393 آغاز به کار کرد. 🔶سایت خبری-تحلیلی «#اقتصاد_نیوز» و هفته‌نامه «#تجارت_فردا» از دیگر بنگاه‌های رسانه‌ای همسو محسوب می‌شوند که در این میان هفته‌نامه مزبور از اهمیت بیشتری برخوردار است. این نشریه در تابستان سال 1391 با صاحب امتیازی شرکت «دنیای اقتصاد تابان» شروع به فعالیت نمود و تاکنون به صورت مستمر در روزهای شنبه هر هفته منتشر می‌شود. تجارت فردا تجزیه و تحلیل مهم‌ترین رویدادهای اقتصادی ایران و جهان با نگاه اقتصاد سرمایه‌داری را در دستور کار خود قرار داده است. 🔹مروری بر تیم تحریریه «تجارت فردا» تا حدود زیادی رویکردهای فکری و سیاسی این جریان رسانه‌ای را روشن می‌سازد. تحت عنوان «شورای سیاستگذاری» نشریه اسامی افراد ذیل به چشم می‌خورد: محمد‌‌‌‌ نهاوند‌‌‌‌یان مسعود‌‌‌‌ نیلی یحیی آل‌اسحاق عباس آخوند‌‌‌‌ی فرهاد‌‌‌‌ نیلی محمد‌‌‌‌‌مهد‌‌‌‌ی بهکیش محسن جلال‌پور د‌‌‌‌اود‌‌‌‌ د‌‌‌‌انش‌جعفری احمد دوست‌حسینی علی‌اصغرسعیدی محمد‌‌‌‌ طبیبیان پرویز عقیلی‌کرمانی موسی غنی‌نژاد سیدفرشاد فاطمی غلامعلی فرجاد‌‌‌‌ی علی میرزاخانی مسعود کرباسیان این اسامی از حضور چهره‌های مؤثر دولت روحانی و هاشمی و خاتمی در سیاستگذاری این نشریه حکایت دارد. ⭕️گذشته از گرایشات سیاسی، حرف و حدیث‌هایی مبنی بر وابستگی برخی از اینها به #انجمن_حجتیه نیز در رسانه‌هاست که در کشف سرپل‌های ارتباطی این کارتل سیاسی/مطبوعاتی با خرده جریان غیرانقلابی قم، مؤثر باشد. @rozaneebefarda 🔻هشدار امام نسبت به خطر انجمن حجتیه و #لیبرال‌ها و #مافیا را هرگز نباید از یاد برد والا باز هم اسیر امثال روحانی و عباس اخوندی خواهیم شد. @schoolofeconomics