✍🏻سوم: «و الفكرُ مرآةٌ صافيةٌ»؛ مرآة يعني آينه و صافيه هم يعني صاف. فكر يعني انديشيدن؛ كه آينه-اي صاف و شفاف و گوياست؛ نتيجه اش اين است كه اگر انسان اهل فكر باشد، راه را ازچاه تشخيص مي-دهد و راه را از چاه تشخيص مي-دهد، حقّ را از ناحقّ تشخيص مي-دهد؛ خير را از شرّ تشخيص مي-دهد و در مسير زندگي در دام شبهات گير نمي-افتد، به شرطي كه آن فكر، فكري سليم باشد و ويروسي نباشد؛ گاهي #انديشه-هاي ما #ويروسي مي-شود، انديشه-ي ويروسي، سبب #انگيزه-ي ويروسي مي-شود و انگيزه-ي ويروسي، سبب رفتار ويروسي مي-شود.
🍏لذا اينجا كه حضرت مي-فرمايد: «و الفكرُ مرآةٌ صافيةٌ»؛ بله اگر فكري و انديشه-اي بدون هيچگونه #تعصب و #هواپرستي و حبّ و بغضي در مسير درست حركت كند، مي-تواند آينه-اي صاف و گويا باشد.
⌛️شما ملاحضه فرموده-ايد كه آينه هيچ شأني ندارد جزء نشان دادن؛ اگر فكري سالم از تعصّبات نفساني و هواجس و الهامات شيطاني باشد، مي-تواند حقيقت را نشان دهد؛ لذا بينيد كساني كه در طول #تاريخ اهل فكر بودند، اگر فكرشان سليم از هواهاي نفساني بوده است به #سعادت رسيده-اند؛ جناب #حُربن_يزيد_رياحي، اولين شخصي است كه جلوي #امام_حسين عليه السلام را گرفته و مانع وجود نازنين آن حضرت به #كوفه شده است، اما در سايه-ي انديشه و فكر درست خودش را از منجلاب هلاكت نجات داد و به جايي رسيد كه الآن اين همه زائر قبل از آنكه به زيارت #امام_حسين عليه السلام برسند، اول از كنار قبر حربن يزيدرياحي ردّ مي-شوند چرا كه فكر سليم و بي تعصب، فكري بدون وابستگي به حزب و جناح و گروه و هواهاي نفساني را بر خودش حاكم كرد.
⭕️از آن طرف #عمربن_سعد بن ابي وقاص را ببينيد كه او هم فكر كرد اما فكري همراه با هواپرستي و #جاه-طلبي بود؛ وقتي #ابن_زياد وارد #كوفه شد، گفت اگر خواسته باشي آن مأموريتي كه به شما در #ري و گرگان واگذار شده است، ابتدا بايد اين مأموريت را انجام دهي و قائله-ي #حسين بن علي را خاتمه دهي و بعد به عيش و عشرت و كيف ري و گرگان روانه شوي. گفت يك شب به من مهلت دهيد، فكر كنم، اما نتيجه-ي فكرش اين شد كه: « يقولون ان الله خالق جنة///ونار و تعذيب و غل يدين». (قمقام، ص386). مي-گويند خدا بهشتي دارد و جهنمي دارد و عذابي دارد و حوري دارد، اما كه رفته و كه ديده است؟ كدام عاقل است كه نقد را رها كند و به نسيه را بچسبد؟
❌حكوكت ري و گرگان كه در تاريخ آمده است يعني در واقع 5 استان امروز #ايران: #تهران، مازندران، گلستان، گيلان و سمنان. اين استان-هايي كه هم دريا دارند و هم جنگل و بالاخره همه-ي نعمت هاي خدا در اين مكان-ها جمع شده است. بنا بود #عمربن_سعد حاكم و #استاندار اين استان-هاي خوش آب و هوا و پر نعمت و پر لذّت باشد، اما چون هوس پرستي و دنياطلبي بر او غلبه كرد و #ويروس جاه طلبي فكرش را آلوده كرد، نتيجه اين شد كه آلوده به اين جنايت شد و حتي تا آنجايي كه اولين تير را خودش فرستاد و به مردم گفت شاهد باشيد و پيش امير شهادت دهيد كه اولين تير را به سوي سپاهيان #حسين بن علي من شليك كردم.
💡💡آري اگر انديشه اي و فكري، سليم از ويروس باشد و پيراسته-ي از هوس-ها و تعصّب-هاي حزبي و فردي و دنيايي و ثروتي و قدرتي و #رياستي و شهرتي و #شهوتي باشد، مي-تواند آينه-ي صافي باشد و حقيقت را نشان دهد، اما اگر اين آينه لكه-دار به ويروس-هاي ذكر شده باشد، ديگر صاف نخواهد بود و #حقيقت را به انسان نشان نخواهد داد.
🙏🏻«غفرالله لكم و لنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته».
#آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله
مسجد سبقت در معنويت👈
@sebqat14
◼️◼️◼️
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) در فتوحات وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع در نقل نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است.
حال باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110