eitaa logo
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
16.2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
745 ویدیو
0 فایل
از عاشورا درس گرفته‌ایم که #تا_حسین_نیامده_مسلم_ولی‌امر_است #ظهور نزدیک است. برخیزیم... کانال خبری - تحلیلی - آخرالزمانی صدای ظهور ۳۱۳ 🚀 #تعرفه تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1393951102C3f54dd04cc @MeSaleh2023
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۰ (قسمت دوم) 💢 وضعیت پیش از آخرین حاکمان 🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز ⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله ⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله 💥 فاصله تا ظهور امام ❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید. 🔥 مرگ عبدالله در (عربستان کنونی)‌ ✅ در روایتی موثق، از علیه‌السلام نقل شده که قبل از علیه‌السلام، به هلاکت میرسد و بعد از او، حکومت حجاز که به صورت خانوادگی اداره میشود، دچار بر سر قدرت و ملک دنیوی، می‌شوند. 📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام: 🔹 مَنْ یضْمَنْ لِی مَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَضْمَنْ لَهُ الْقَائِمَ ثُمَّ قَالَ إِذَا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ یجْتَمِعِ النَّاسُ بَعْدَهُ عَلَى أَحَدٍ وَ لَمْ یتَنَاهَ هَذَا الْأَمْرُ دُونَ صَاحِبِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یذْهَبُ مُلْكُ سِنِینَ وَ یصِیرُ مُلْكَ الشُّهُورِ وَ الْأَیامِ فَقُلْتُ یطُولُ ذَلِكَ قَالَ كَلا 🔹 هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور دولت حق) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت قائم مهدی موعود علیه السلام) منتهى می‌گردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماه‏ها و روزها تبدیل مى‏شود عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه‏ 💥 شرح اجمالی روایت 🔹 حدیث صراحتا قید میکند که عبدالله، آخرین مقتدر خواهد بود و بعد از وی، حکومت متزلزل و سست خواهد شد و بر سر جانشین عبدالله، مثل قبل، اجماعی نخواهد شد و بین اختلاف رخ خواهد داد. این امر، زیاد طول نخواهد کشید و سلطنت‌های چند ماه و چند روزه (کنایه از تزلزل قدرت) تشکیل خواهد شد و البته این تزلزل قدرت هم طولانی نخواهد شد، تا امر به حضرت صاحب و قائم، امام مهدی علیه‌السلام میرسد. 🔺 به صورت و پادشاهی است. زیرا در روایت تعبیر به "ملک" شده. حتی در روایات دیگر که (در ادامه ذکر خواهد شد) از موت خلیفه و بعد از موت عبدالله، خبر می‌دهند که نشان‌دهنده این است که سلطنت و ملک به صورت خانوادگی در خاندان آل‌فلان اداره میشود. 🔹 با دقت در روایت و به کار بردن کلمه "یضمن" توسط امام صادق علیه‌السلام در متن حدیث، متوجه می‌شویم که شایعات در موت عبدالله آنچنان در بین مردم، شایع میشود که امام معصوم، ضمانت قطعی موت عبدالله را طلب میکند تا در مقابل ضمانت و قائم و علیه‌السلام را بدهند. 🔹 بعد از مرگ عبدالله، نه اینکه سلطنت از بین میرود. خیر، اینگونه نیست؛ بلکه، حکومت رو به و سستی می‌گراید و حکومت‌های چند ماهه و چند روزه تشکیل خواهد شد که کنایه از و قدرت می‌باشد. و این امر یعنی زوال قدرت و آشکار شدن اختلافات، است و نه ناگهانی. لطفا دقت کنید. 🔹 و همان اجماعی که بر سر آخرین پادشاه مقتدر یعنی عبدالله بوده و سالها حکومت کرده بود، بر سر جانشین و یا جانشینان عبدالله نخواهد بود و اختلافات آشکار خواهد شد. 💥 سؤالی درباره روایت مرگ عبدالله؟! ❌ آیا این مربوط به گذشته، نیست؟ شاید این حدیث در گذشته و در رخ داده و مربوط به آینده نیست؟! 💥 پاسخ به این سوالات را در قسمت سوم سلسله ۱۰ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۰ (قسمت سوم) 💢 وضعیت پیش از آخرین حاکمان 🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز ⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله ⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله 💥 فاصله تا ظهور امام ❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید. 📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام: 🔹 هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور دولت حق) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت قائم مهدی موعود علیه السلام) منتهى می‌گردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماه‏ها و روزها تبدیل مى‏شود عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه‏ 💥 سؤالی درباره روایت مرگ عبدالله؟! ❌ آیا ، مربوط به گذشته نیست؟! 🔹 اولا، این روایات، جزء روایت موثق است. 🔹 ثانیا، همچنان که برخی پنداشته‌اند مربوط به گذشته و دوران حکومت بنی‌عباس نمی‌باشد و قابل تطبیق بر خلیفه عباسی نیست، بلکه مربوط به آینده و زمان ظهور می‌باشد. زیرا در متن روایت، ضمانت قائم ذکر شده و طبق روایت، امر به صاحبکم، یعنی علیه‌السلام میرسد و پایان حدیث به مکانی که امام در پایان غیبت از آنجا (کشور حجاز) قیام می‌فرمایند، اشاره میکند. زیرا عبارت لم یتناه هذه الامر دون صاحبکم، یعنی امر جانشینی عبدالله بین مردم آن منطقه، به علیه‌السلام، ختم میشود و همانطور که میدانیم، حضرت از مکرمه و کشور (عربستان)، قیام خواهند فرمود. 💥 شواهدی برای اثبات موت عبدالله در حجاز 🔹 در کدام کشور حکومت میکنند؟ هر چند به این مسئله، به صراحت اشاره نمیشود که مرگ خلیفه از خاندان بنی‌فلان در کدام منطقه اتفاق میفتد و آل بنی‌فلان، در کجا و در کدام سرزمین حکومت میکنند اما از مجموع روایات بنی‌فلان، چنین استفاده میشود که بنی فلان در به قدرت میرسند و در کشور عربستان، به صورت خانوادگی، حکومت میکنند!! 1⃣ روایات از اختلاف هنگام ای در سرزمینی گزارش میدهند که بعد از آن، حضرت مهدی علیه‌السلام از به مکه پناه می‌برد تا منتظر لشکر اعزامی به مدینه شود. بنابراین با این قرینه، مشخص میشود، موت خلیفه (عبدالله) در حجاز رخ میدهد و خاندان بنی فلان بر کشور عربستان کنونی حکومت میکنند. ✅ از ام سلمه از قول رسول‌الله نقل شده: 🔹 بعد از مرگ خلیفه، اختلاف پیش می‌آید، آنگاه مردی از مدینه ( علیه‌السلام) از مدینه به سمت مکه حرکت میکند، مردم برای به حضرت مراجعه میکنند، پس با حضرت در بین رکن و مقام، بیعت میکنند. در این حین سفیانی، لشکری را از شام ( کنونی) به سمت حجاز می‌فرستد. اما در منطقه بیداء، بین مکه و مدینه در زمین فرو میروند و خسف میشوند. 2⃣ قرینه دیگر، روایاتی است به اختلاف صاحبان حکومت در (مکه و مدینه) و بین‌المسجدین (مسجد النبی و مسجد الحرام)، اشاره میکنند و منجر به قتل تعدادی از خاندان بنی فلان میشود. ✅ در کتاب الغیبه مرحوم شیخ طوسی از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 از علائم و ظهور امام مهدی، حادثه‌ای است که در بین‌الحرمین رخ خواهد داد. پرسیدم کدام حادثه؟ امام فرمودند: کشمکش و خشمی در بین‌الحرمین که منجر به قتل ۱۵ نفر از خاندان بنی‌فلان خواهد شد. 3⃣ و قرینه دیگر، قتل "غلام در شهر مدینه" توسط عوامل حکومت آل بنی‌فلان، می‌باشد که در روایت، صریحا اشاره شده که این غلام، توسط عوامل نیروهای نظامی بنی فلان در حجاز (عربستان) و در مدینه به میرسد. بنابراین نشان میدهد که بنی فلان، در حجاز (عربستان) حکومت میکنند. ✅ از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 ای زراره، گریزی نیست از اینکه غلام و جوانی در مدینه به شهادت برسد. عرض کردم، فدایتان شوم، آیا لشکر سفیانی اعزامی به حجاز او را خواهد کشت؟ فرمودند: خیر. بلکه نظامیان خاندان بنی فلان، او را به قتل خواهند رساند. آنان وارد مدینه خواهند شد و او را بدون اینکه جرمی مرتکب شده باشد، به شهادت میرسانند. در این موقع، فرج و ظهور امام مهدی باشید. 🔺 و این عبارت “یقتله جیش السفیانی” در متن روایت، قرینه بر این است، این روایات از روایات می‌باشد. زیرا در روایات معتبر و متعدد، در منابع شیعه و اهل سنت، به خروج آل‌محمد و سفیانی در سال واحد، اشاره شده ✅ از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 سفیانی و قائم هر دو در یک سال، نمایان می‌شوند. 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت چهارم سلسله ۱۰ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 کشتار فجیع حجاج همزمان با آغاز حج در عربستان و در 🚨 ماه در سال ظهور، ماه خون و در یا عربستان کنونی 💥 بسيارى از روايات از ماه به عنوان و خونريزى ياد كرده‌‏اند. 🟢 ابى‌بصير ضمن طولانى نقل مى‏كند كه از عليه‌السلام پرسيدم: و ذيحجه چطور ماهى است؟ فرمودند: ذالك شهر الدم.‏ آن ماه خون (خونريزى) است. (بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۷۲؛ بشارة‌الاسلام صفحه ۱۴۲) 🟡 حضرت رسول صلى‌اللّه عليه وآله هم در اين‏باره فرموده‏‌اند: و يسلب الحاج و تسفك الدماء في ذي‌الحجة. در ماه غارت میشوند و خون‌ها ریخته میشود. (منتخب الاثر صفحه ۴۵۱؛ يوم الخلاص صفحه ۲۸۰) ♦️ اما در احاديث اهل سنت، از آشوبى كه در ميان حاجيان طى مراسم رخ خواهد داد، خبر می‌‏دهند كه در واقع ادامه‌ی بر سر آن ديار است. 🟣 در الفتن ابن حماد، چنین نقل شده: مردم باهم حج می‌‏كنند ( را به جاى می‌‏آورند) و وقوف در عرفات‌شان را هم با همديگر و بدون امام انجام می‌‏دهند. هنگامى كه در هستند فتنه سختى برمی‌خيزد و همه قبايل بر هم می‌‏شورند. از خون رنگين می‌‏شود. مردم وحشت‌‏زده گشته و به پناهنده می‌‏شوند. (الممهدون للمهدى عليه‌السلام ص ۶۰؛ يوم الخلاص ص ۵۷۰) 🔺 در منابع نیز اشاراتی بر قتل و فتنه در سال ظهور شده 🟢 عبدالله بن سنان از امام صادق عليه‌السلام كرده: مردم چنان دچار مرگ و كشتار می‌شوند كه به پناه می‌‏برند. پس [از آن‏] منادى صادقی ندا می‌‏دهد كه براى چه جنگ و كشتار به پا كرده‌‏ايد؟ امیر شما فلانى (امام عصر) است. (الغيبة نعمانى صفحه ۱۷۸) ✍ در اهل بیت، بیشتر به اختلاف، جنگ و اضطراب در سال ظهور در حجاز (کشور کنونی) و ورود لشکر اعزامی با حمایت غربی‌ها، اشاره شده که در اثر (خاندان حکومت حاکم بر حجاز) ایجاد میشود. 🔴 بانگی در شنیده میشود، آتش جنگی در بر افروخته میگردد، قبیله‌ها در ماه ذی‌الحجه به جنگ بر می‌خیزند و نشانه آن این است که را غارت میکنند و بزرگی در منا روی می‌دهد و افراد بی‌شماری کشته می‌شوند و خونها روان میشود و بر میریزد. (بحارالانوار مجلسی جلد ۳۳ صفحه ۱۵۷) ✍ با توجه به روایات فوق و سایر روایات مربوط به و همینطور سایر علائم ظهور که بسترساز و زمینه‌ساز وقوع علائم اصلی پنجگانه هستند (مثل حوادث فتنه شام، وقایع مربوط به حجاز، مشکلات موجود در فلسطین، وقوع انقلاب اسلامی و شیعی در ایران و حضور غربی‌ها در مناطق اسلامی)، میتوان استنباط کرد که: 🔥 یا کشتار بزرگ در زمان برگزاری حج، در سال خواهد بود و در مراسم حجی که پس از ۲۳ رمضان برگزار خواهد شد. 💥 این کشتار، ادامه‌ی مسیر حجاز بر سر جانشینی و پادشاهی و البته قیام‌های مردمی در جهت تسلط بر منطقه است. و از سویی هجوم لشگر سفیانی به مکه و مدینه جهت یافتن نشانی از و دستگیری ایشان، سرکوب قیام‌های مردمی، مهار حرکت لشگر به سمت حرمین شریفین و البته نجات دولت ، دیگر دلایل کشتار بزرگ ذی‌الحجه سال ظهور در زمان برگزاری ابراهیمی است. 💚 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩