eitaa logo
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
16.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
728 ویدیو
0 فایل
از عاشورا درس گرفته‌ایم که #تا_حسین_نیامده_مسلم_ولی‌امر_است #ظهور نزدیک است. برخیزیم... کانال خبری - تحلیلی - آخرالزمانی صدای ظهور ۳۱۳ 🚀 #تعرفه تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1393951102C3f54dd04cc @MeSaleh2023
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۱ (قسمت سوم) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث طلایی و کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام در قسمت قبل، حالا ادامه بحث... 💥 حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی ✅ بنابراین، ترتیب حوادث پیش از خروج سفیانی، از کتاب الغیبۀ نعمانی به نقل از امام علی و امام باقر، چنین خواهد بود: 1⃣ اختلاف و بین دو و دو تفکر در منطقه شام و سوریه (اختلف الرمحان بالشام) 2⃣ صوت با پیروزی در پایتخت منطقه شام، ، (یجیئکم صوت من ناحیۀ دمشق بالفتح) و با رحمت برای مومنین و عذاب برای کافرین در سوریه (رجفۀ تکون بالشام یهلک فیها اکثر من مائۀ الف، یجعلها الله رحمۀ للمومنین و عذابا للکافرین) 3⃣ ورود ادوات و تجهیزات نظامی پیشرفته به سوریه (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ) 4⃣ ورود رنگ از غرب سوریه (یعنی ) به این کشور (الرایات الصفر تقبل من المغرب حتی تحل بالشام) 5⃣ و در محور جابیه- حرستا (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ). بخشهایی از مسجد اموی دمشق، فرو می ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن) 6⃣ ادعای انفصال از حاکمیت منطقه شام و (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) 7⃣ حمله به مناطق کردنشین سوریه (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ) 8⃣ بعد از این حوادث، منطقه شام و سوریه، واقعا تخریب میشود (اول ارض تخرب، ارض الشام) 9⃣ غربی‌ها هرچند در این بین، خود از اختلاف و اضطراب و چه بسا رنج می‌برند (هرج الروم)، در دفاع از یهودیان، وارد رمله، میناء اشدود در میشوند (و ستقبل مارقۀ الروم حتی ینزلوا الرملۀ) ❇️ بنابراین، اگر حوادث منطقه و فعلی سوریه در زمان معاصر، به ترتیب ذکر شده در حدیث فوق و به فاصله زمانی معین رخ دهد، شاید به این معنا خواهد بود که وارد تحولات در سوریه شده‌ایم. ⏪ در ادامه، حوادث سوریه و عراق بعد از را مرور خواهیم کرد: 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت چهارم سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۱ (قسمت چهار) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث طلایی و کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از لعین، حالا ادامه بحث... ⏪ در ادامه، حوادث و بعد از خروج لعین به عنوان اولین نشانه از پنج نشانه و را مرور خواهیم کرد: 📌 آنگاه امام باقر در حدیثی حوادث بعد از خروج سفیانی تا حمله به عراق را ذکر میکند. 📚 در اين زمان، سه در مقابل هم مى‏ايستند: لشکر نظامی ، ، . در ابتدا سفيانى با ابقع مى‏جنگد و او و همراهانش را كشته و به دنبال آن اصهب را هلاک مى‏كند. پس از آن تمام هم و غم سفیانی، حمله به است. سپاهيانش را به (نزدیک شهر سوریه) میرساند و در آنجا هم به جنگيدن مى‏پردازد. در اين جنگ صد هزار نفر از جباران و ستمگران كشته مى‏شوند. پس از آن سفيانى، لشکر نظامی هفتاد هزار نفری را به سوى (نجف و کربلا امروزی) گسيل میدارد. و در این میان و در هنگام حمله سفیانی به عراق، لشکریانی از (منظور است) برای دفع حمله سفیانی، به سرعت عازم عراق و کوفه خواهند شد که در میان آنها، و امام عصر نیز حضور دارند. [الاختصاص شیخ مفید ص ۲۵۵. بحارالانوار مجلسی ج ۵۲ ص ۲۳۷] 🔺 بنابراین، ترتیب حوادث بعد از خروج سفیانی، از کتاب الغیبۀ نعمانی به نقل از امام باقر چنین خواهد بود: ✍ نکته: ۹ مرحله قبل از خروج سفیانی را در قسمت قبل مرور کردیم. مرحله دهم، خروج سفیانی می‌باشد؛ و حالا مراحل بعد از خروج سفیانی: 1⃣ سفیانی در کنار دو پرچم مخالف در سوریه، آشکار خواهد شد (ثم يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات راية الأصهب و راية الأبقع و راية السفياني) 2⃣ سفیانی، معارضین یعنی ابقع و حاکم سوریه یعنی اصهب را به قتل میرساند و بر تمام گروه‌های درگیر در سوریه، پیروز خواهد شد (فيلتقي السفياني بالأبقع فيقتتلون، فيقتله السفياني و من تبعه ثم يقتل الأصهب) 3⃣ آنگاه قصد حمله به عراق، را در سر می پروراند (ثم لا يكون له همة إلا الإقبال نحو العراق) 4⃣ در میانه حمله به عراق، در منطقه قرقیسیا در نزدیکی شهر ، سفیانی به جنگ با دشمنان شیعه، می‏پردازد (يمر جيشه بقرقيسياء فيقتتلون بها فيقتل بها من الجبارين مائة ألف) 5⃣ سفیانی به عنوان آخرین حاکم سوریه، لشکری هفتاد هزار نفری را به کوفه اعزام میکند که به قتل و کشتار مردم کوفه مشغول خواهند شد (و يبعث السفياني جيشا إلى الكوفة و عدتهم سبعون ألفا فيصيبون من أهل الكوفة قتلا و صلبا و سبيا) 6⃣ در این بین و هنگام قتل و کشتار مردم کوفه توسط لشکر سفیانی، ایرانیان زمینه‌ساز ظهور لشکر وارد عراق خواهند شد که در میان آنها، اصحاب امام عصر نیز حضور دارند (فبينا هم كذلك إذ أقبلت رايات من قبل خراسان و تطوي المنازل طيا حثيثا و معهم نفر من أصحاب القائم) ⁉️ سوال مهم: این روزها جهان در انتظار است؟ زلزله‌ای که علامت وقایع پایانی پیش از است: 🔰 بعد از اختلاف در سرزمین و و خون‌ریزی بین نیروهای درگیر در جبهه سوریه ( بالشام)، و بعد از صوت دمشق و (یجیئکم صوت من ناحیۀ دمشق بالفتح) و که با رحمت برای مومنین و عذاب برای کافرین در منطقه شام خواهد بود (همین )، و بعد از به صحنه آمدن ادوات جنگی پیشرفته به سوریه و تغییر موازنه قدرت بین دو طرف نزاع (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ)، و نیز وارد شدن رنگ از غرب سوریه (یعنی لبنان)، در مرحله بعد از مراحل قبل از خروج سفیانی در عصر ظهور، جهان در انتظار و در محور و خواهد بود که در اثر آن، بخشهایی از مسجد اموی دمشق، فرو می‌ریزد. در مرحله بعد، ادعای انفصال و جدایی‌طلبی از حاکمیت منطقه شام و سوریه به وقوع می‌پیوندد (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) ولی طولی نخواهد کشید که این آرزوی کردها، با حمله به مناطق کردنشین سوریه در شمال شرقی سوریه، مواجه خواهد شد (سیقبل حتی ینزلوا الجزیرۀ) ✍ لازم به ذکر است، همه این حوادث، قبل از به حکومت رسیدن آخرین حاکم سوریه در (سفیانی)، به وقوع می‌پیوندد. 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت پنجم سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۱ (قسمت پنج) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از لعین، و همینطور تبیین وضعیت و پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث... 💥 و جابیه - حرستا در کشور 🔺 همانطور که گفتیم، در سلسله حوادث پیش از در منطقه در منطقه‌ای در کشور سوریه با محوریت و مرکزیت تا در نزدیکی دمشق، خسف یل فرورفتن در زمین، رخ خواهد داد: 📚 ...شهری از شهرهای شام، خسف میشود و بخشی از مسجد شام (مسجد اموی دمشق)، فرو می‌ریزد .[عیاشی، التفسیر عیاشی جلد ۱ ص ۶۴. بحارالانوار مجلسی ج ۵۲ ص ۲۲۲] ✅ در روایتی از امام علی در کتاب الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵ مکان خسف، منطقه حرستا در سوریه عنوان شده: 📚 چون دو لشکر در منطقه شام و سوریه، درگیر جنگ شوند... سپس در انتظار زلزله و دمشق در سوریه باشید. ✅ در حدیث جابر از امام باقر، مکان خسف و زلزله، منطقه در سوریه ذکر شده: [الغیبۀ نعمانی ص ۲۷۹] 📚 ...خسف و زلزله‌ای در جابیه دمشق در سوریه، رخ خواهد داد... 💥 و سپس بخشی از دیوار مسجد اموی دمشق فرو خواهد ریخت که حاکی از بسیار نزدیک بودن خروج سفیانی می‌باشد: 📚 ...و بخشی از مسجد اموی دمشق، تخریب خواهد شد و بعد از آن منتظر خروج پسر هند جگرخوار باشید که از (مرز بین و در استان ) خروج می‌کند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر قیام امام عصر باشید. [الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵] 🔰 مسجد جامع اُمَوی دمشق در سوریه، مسجدی قدیمی است که به دستور ولید بن عبدالملک (متوفای ۹۶ ق) از خلفای بنی‌امیه در دمشق ساخته شد. مقام حضرت خضر، هود و یحیی، مقام امام سجاد و رأس الحسین در این مسجد مشهورند. خطبه علیه‌السلام که روشنگر حادثه بود نیز در این مسجد خوانده شد. و در آخرالزمان نیز مجددا حادثه‌ساز شده و بنا بر احادیث شیعه و اهل سنت، قبل از خروج سفیانی در واقعه خسف جابیه، بخشهایی از نیز فرو خواهد ریخت. [علامات الظهور بحث فی فقۀ الدلالۀ از جلال الدین علی الصغیر ج ۲ ص ۲۰۳] ⁉️ در جابیه یا حرستا؟ 💢 و اما اینکه در دو حدیث فوق، مکان خسف و زلزله دمشق در کشور سوریه، مختلف ذکر شده‌اند: با مشاهده نقشه جغرافیایی، منطقه جابیه و حرستا، این مناطق بسیار به هم نزدیک بوده و فاصله بین این دو منطقه، حدود ۱۰ کیلومتر می‌باشد که در حوادثی چون خسف و زلزله، معمولا نقطه کانونی حادثه، منطقه خاصی می‌باشد که تا شعاع خاصی نیز گسترش پیدا میکند. ✅ بنابراین، در واقع خسف و زلزله در دمشق با مرکزیت محور جابیه – حرستا می‌باشد. شاهد این مدعا، در اثر این حادثه طبیعی (زلزله و خسف) در سوریه، بخشهایی از فرو خواهد ریخت که در ادامه حدیث به آن تصریح شده. این مسجد اموی دمشق در نزدیکی منطقه جابیه واقع می‌باشد. 🔰 خسف دمشق در احادیث اهل سنت 📚 ...زمین تکان می‌خورد و سمت غرب مسجد در زمین فرو میرود و آبادی که به آن گویند در زمین فرو میرود و بعد از آن، سفیانی خروج میکند. [عقدالدرر فی أخبار المنتظر مقدسی شافعی ص ۸۴] 📚 ...(امام) مهدی خروج نمیکند تا اینکه آبادی در غوطه که به آن حرستا گویند در زمین فرو رود. [الملاحم ابن‌منادی ص ۱۳۴] 📚 ...و پس از خسف و فرورفتن منطقه ای در دمشق و فروریختن بخش غربی مسجد دمشق، سه پرچم در منطقه شام، برافراشته می شود: ابقع، اصهب و سفیانی [الفتن ابن‌حماد ص ۱۹۵] 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت ششم سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۱ (قسمت ۶) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از لعین، و همینطور تبیین وضعیت و پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث... 💥 با تحقیق بر روی روایات شیعه و اهل‌سنت، خواندیم که و جابیه - حرستا در پایتخت کشور ، کلید ورود به فاز نهایی و شتابان چندماهه باقیمانده تا ظهور علیه‌السلام است. 🚨 حجم خرابی زلزله و ⁉️ آیا از محور تا در دمشق سوریه، موجب تحولاتی بزرگ خواهد بود؟ در احادیث به حجم خسارات و تخریب خسف (فرور فتن در زمین) و جابیه - حرستا در دمشق کشور سوریه، اشاره ای نشده. ولی از آنجا که خسف و زلزله، حادثه طبیعی جلوه میکند و منطقه خاصی تا شعاع ۱۰ کیلومتر را پوشش خواهد داد، طبیعتا، مساحت بزرگی را دربر نمیگیرد. بنابراین، موجب تغییرات اساسی و واقعیات میدانی در اختلاف و بین دو گروه در شام (جریان حاکم یا و جریان معارض داخلی یا قبل از خروج )، نخواهد داشت و تنها نشانه و علامتی است که به نزدیک بودن اشاره خواهد کرد. [سایت جلال‌الدین علی الصغیر، اسئله و ردود، سوال ۱۵۹] 🛑 زمان وقوع ❎ زمان خسف و زلزله دمشق به طور دقیق مشخص نشده، اما قبل و بعد از آن، حوادثی رخ خواهد داد که در حدیث جابر جُعفی از علیه‌السلام به تفصیل ذکر شده. اما در منابع اهل سنت در حدیثی به نقل از علیه‌السلام به زمان اجمالی و نه دقیق آن، اشاره شده: 📚 إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا و خروج الرايات الثلاث بالشام عنها [الفتن ابن‌حماد ص ۱۴۱] 🔺 هرگاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، منتظر خسف و در سوریه باشید و بعد از آن، سه پرچم در منطقه شام و سوریه، آشکار میگردد. 🟣 بنابراین، هرگاه پرچمهای سیاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، به زلزله دمشق، نزدیک و نزدیکتر خواهیم شد، اما در واقع نمیتوان طبق این حدیث، نظر قطعی صادر کرد، زیرا مضمون آن، در احادیث شیعی از امام معصوم وجود ندارد، بنابراین، حجیت شرعی ندارد. ✅ حوادث قبل و بعد زلزله بزرگ دمشق 🔹 هرچند در منابع حدیثی شیعی به زمان خسف و دقیق اشاره نشده، اما به حوادث قبل و بعد آن، تصریح شده. بنابراین معیار خوبی خواهند بود. 🟢 بعد از اختلاف در سرزمین شام و جنگ و خونریزی بین دو جریان و پرچم درگیر در جبهه سوریه (اختلف الرمحان بالشام)، و بعد از به صحنه آمدن ادوات جنگی پیشرفته به سوریه و تغییر موازنه قدرت بین دو طرف نزاع (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ)، و نیز وارد شدن رنگ از غرب سوریه (الرایات الصفر تقبل من المغرب حتی تحل بالشام) و شنیده‌شدن و از جانب (پیروزی نسبی جریان اصهب بر جریان ابقع به کمک نیروهای صاحبان پرچمهای زرد رنگ)، در مرحله بعد، جهان در انتظار زلزله دهشتناک دمشق در مسیر جابیه - حرستا، خواهد بود (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ) که در اثر آن، بخشهایی از فرو می‌ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن) 🔺 و اما خسف و زلزله دمشق (که گویا بعد از آن، وارد مراحل پیچیده‌ای می‌شود گویی که در سوریه اوضاع به شدت پیچیده‌تر خواهد شد)، خود نشانه‌ای است برای دیگر حوادث بعدی و سریع، قبل از خروج سفیانی از جمله: 🔹 تکمیل حرکت استقلال طلبانه از دولت مرکزی سوریه (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) و متعاقب آن حمله ترکها (حمله و به کردها) به سوریه (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ). بنابراین هرچند ممکن است مثل خیلی از حوادث طبیعی مشابه، عادی جلوه کند و شاید کشتار وسیع نیز نداشته باشد، اما خود علامتی خواهد بود برای علائم بعدی قبل ار خروج و به حکومت رسیدن آخرین حاکم سوریه (یعنی سفیانی) در حضرت 💥 ادامه این بحث جذاب و نتیجه‌گیری را در قسمت هفتم و پایانی سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۱ (قسمت آخر) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ حوادث آینده، چنین خواهد بود: 1⃣ و در محور جابیه حرستا (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ) 2⃣ بخشهایی از فرو می‌ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن) 3⃣ ادعای انفصال و جدایی‌طلبی از حاکمیت منطقه شام و سوریه (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) 4⃣ حمله ترک‌ها به مناطق کردنشین سوریه و کردها (سیقبل حتی ینزلوا الجزیرۀ) 5⃣ بعد از این حوادث، منطقه شام و کاملا تخریب میشود (اول ارض تخرب، ارض الشام) 6⃣ غربی‌ها هرچند در این بین، خود از اختلاف و وحشت و چه بسا رنج می‌برند () 7⃣ غربی‌ها در دفاع از یهودیان، وارد ، میناء اشدود در اشغالی میشوند (و ستقبل مارقۀ الروم حتی ینزلوا الرملۀ) ⁉️ در ⚠️ هرچند تاکنون، خسف در سوریه، به معنا گردید. اما آیا واقعا خسف، واقعا به معنای زلزله می‏باشد و یا احتمالات دیگر، نیز مطرح است؟ ✅ از نگاه عمده پژوهشگران، خسف در سوریه، به معنای زلزله و از نگاه برخی دیگر، به فرو رفتن زمین در دمشق تعبیر شده. اما آیا، واقعا تعبیر خسف در باید به معنا شود و آیا مصداق خسف، زلزله خواهد بود؟ 💢 دقیقا و بطور قاطع نمیتوان اظهارنظر کرد. زیرا خسف، اخص از زلزله است و هر زلزله‌ای به خسف و فرورفتن زمین منتهی نمیشود. و اگر زلزله‌ای منجر به تخریب شود، ممکن است به آن خسف گفته شود. چه بسا خیلی از زلزله‌ها که اتفاق می‌افتد، اما منجر به تخریب نمیشود و تنها رانش زمین، خواهد بود. اما قدر مشترک بین خسف و زلزله، این است که هر دو مربوط به اعماق زمین است. ✅ بنابراین، معنای واژه خسف در مناطقی از دمشق سوریه (جابیه و حرستا) پیش از همچون واژه (اضطراب ناشی از جنگ بین دو جبهه نظامی) کماکان مبهم است؛ آیا خسف جابیه - حرستا، قبل از به معنای زلزله است؟ و یا خسف، به معنای فرو رفتن زمین است؟ و یا حفر و نابودی سطح زمین در اثر انفجار؟ به هر حال، هر آنچه باشد، نشان از حادثه‌ای در سطح زمین در محور جابیه-حرستا نزدیک دمشق در کشور سوریه، خواهد بود. ⬅️ بهتر است به جای زلزله دمشق، استفاده گردد تا زین پس، موجب اشتباه در فهم احادیث نگردد، همچنانکه در حدیث از تعبیر خسف به جای زلزله دمشق، استفاده شده ⚠️ جمع بندی مقاله یازدهم 1⃣ بعد از اختلاف میان دو تفکر مخالف در سرزمین شام و سوریه، جنگ و خونریزی و رجفۀ شام، و بعد از به صحنه آمدن ادوات جنگی پیشرفته به سوریه و تغییر موازنه قدرت بین دو طرف نزاع و نیز بعد از ورود نیروهای نظامی با از غرب سوریه (یعنی )، در مرحله بعد، جهان در انتظار خواهد بود. 🔺 خسف دمشق در محور جابیه-حرستا در هنگام اختلاف دو تفکر مخالف (جریان و جریان ) در سوریه که در حال جنگ با یکدیگر، هستند رخ خواهد داد. و نشانه آن، علاوه بر تخریب مناطق محور جابیه – حرستا، تخریب بخشی از خواهد بود. که بعد از آن، اعلام استقلال رخ خواهد داد که البته این آرزو، طولی نخواهد کشید که با مواجه خواهد شد. 2⃣ بهتر است خسف را به جای زلزله به کار ببریم. خسف یعنی فرورفتن در زمین، شاید با زلزله یا هر حادثه دیگری 3⃣ خسف دمشق، خود علامت و نشانه‌ای است برای دیگر حوادث قبل از از جمله: تکمیل حرکت استقلال طلبانه کردهای سوریه و متعاقب آن حمله ترکیه به شرق و شمال 4⃣ اگر حوادث و سوریه در زمان معاصر، به ترتیب ذکر شده در حدیث و به فاصله زمانی معین، رخ دهد، به این معنا خواهد بود که وارد تحولات نهایی در سوریه شده‌ایم و وظایفی متوجه شیعیان میگردد؛ از اینرو، شناخت این علائم، تکلیف آور، خواهد بود. 5⃣ در این سلسله مقالات، سیر رویدادهای آخرالزمانی سوریه، پیش از خروج جریان از نگاه آینده‌پژوهی، بررسی شده و بدون هیچ تطبیق و قضاوتی، در انتظار تغییر و تحولات مورد نظر در حدیث امام محمد باقر که به شهرت یافته، خواهیم بود. 📚 هَلَكَتِ‏ الْمَحَاضِيرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَحَاضِيرُ قَالَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ‏ ✅ تعجیل کنندگان در امر ظهور، هلاک میشوند و آنانی که را نزدیک می‏پندارند، نجات می‏یابند. الغیبۀ نعمانی صفحه ۱۹۷ 💥 منتظر مقاله ۱۲ باشید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت | بخش ۱۲ ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: ✅ پیش از این در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ در یازده قسمت از سلسله مباحث مهدویت، درخصوص و ، و ، آخرالزمان،‌ در معیت امام مهدی علیه‌السلام، پیش از ، ابعاد مختلف ، قیام مردم و ، وضعیت پیش از ظهور، در آخرالزمان، در آخرالزمان، و آخرالزمانی دمشق یا ، صحبت کردیم. 📌 با ضربه روی هشتگ‌ها در داخل کانال، مطالب مرتبط با عبارت هشتگ را بخوانید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت یک) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور ✅ در نگاه مهدوی، امری تصادفی، نیست؛ بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد. ◀️ در منابع فریقین، قیام‌های حق پیش از ظهور، رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی، معرفی شده و اوصاف در احادیث فریقین شیعه و اهل‌سنت نیز ذکر شده [رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، صفحه ۶۳-۱۲۶]؛ در مقابل دشمنان و جبهه باطل نیز بیکار ننشسته و با ایجاد فتنه‌ها و جنگ‌ها و بحران‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و نظامی بر علیه دسیسه‌چینی می‌کنند. 🟡 بنابراین بهتر است حوادث پیرامونی در محدوده جغرافیایی کشورهای نقش‌آفرین با تاکید بر رویدادهای تاثیرگذار در آینده، رصد گردد تا جامعه منتظران، برای مقابله با آنها آماده شود و حکومت زمینه‌ساز درباره نقشه‌ها و توطئه‌های دشمنان هشدار و آگاه سازد. 📚 نسخه‌شناسی گزاره آتش آذربایجان 🔹 گزاره آتش آذربایجان «لابدّ لنار» در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله الملاحم و الفتن ابن طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی صفحه ۱۵۸، کمال الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۶ نیز تکرار شده: ✅ ابوبصير از علیه‌السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: پدرم عليه‌السلام به من فرمود: ناگزير آتشى (جنگی) از منطقه زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد (گسترش می‌یابد)، چون چنين شود، خانه‌‏نشين باشيد (بى‏‌طرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما در خانه نشسته‌‏ايم، شما نيز در این آتش خانه‌نشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما ( علیه‌السلام) حركت مى‌‏كند و فعاليت خود را آغاز كرد به سوى او بشتابيد، اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممكن). به خدا سوگند گویی هم‌اكنون به او (امام مهدی) مى‏‌نگرم كه ميان ركن و مقام در به فرمانى جديد از مردم مى‌‏گيرد، فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم فرمود: واى بر سركشان عرب از شرّى كه به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد (عقوبتی که در انتظار سرکشان است). 📌 بنابراین همه کتب شیعی، نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند، لکن در نسخه متاخر (کتاب بحارالأنوار)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳] و در ادامه به جایگاه اختلاف نسخ در تفاوت دیدگاه‌ها نیز اشاره خواهد شد. 📚 گفتنی است گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور، در الغیبة نعمانی، دو طریق دارد: الف. سند اول (ابی‌حمزه بطائنی از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) چون در دوران استقامت بوده، حدیث موثق است؛ ب. سند دوم (وهیب بن حفص از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) از نظر سندی، حدیث صحیح و معتبر است. [الرجال نجاشی صفحه ۹۴ و ۴۳۱] 🔥 اعتبار ، آتش آذربایجان 🔴 البته «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتش‌سوزی هرچند محتمل است، اما به قرینه سایر احادیث که از وقوع در منطقه و گزارش شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۴۷] تعبیر اشعار به درگیری نظامی و جنگ دارد؛ ضمن اینکه به قرینه عبارت بعدی «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» که مصطلح حدیثی است و در تراث مهدوی، این عبارت و مشابه آن: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُم‏ [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۱۶۳]، لَا تَبْرَحِ الْأَرْضَ [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۷۴]، حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِه [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۶۴] با توجه به خانواده حدیثی، جملات مشهور امامان معصوم برای ممانعت شیعیان از شرکت در ها [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۸] و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل‌بیت و جنگ‌های مضرّ به کیان شیعه و ترک قتال [لسان‌العرب ابن‌منظور، جلد ۶ صفحه ۵۵] استعمال می‌شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۹۷]؛ 🔺 بنابراین احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی است و در واقع اشاره به دارد. ➕ در ادامه منتظر قسمت دوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت سه) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🌍 محدوده جغرافیایی آذربایجان روایات 📌 و اما، آذربایجان، دقیقا کدام منطقه مقصود است؟ آذربایجان داخل ایران یا آذربایجان خارج از محدوده جغرافیایی ایران؟ نمی‌توان قضاوت قاطعی داشت. زیرا بلاد در زمان صدور نص، منطقه وسیعی را شامل می‌شده و مشتمل بر مناطقی در آذربایجان ایران (اردبیل، آذربایجان غربی و شرقی) و مناطقی همچون اَرَّان و جمهوری آذربایجان تا برزند (تفلیس) در قلب نیز ادامه داشته و حتی محدوده وسیعی از جنوب غربی روسیه و شمال شرقی تا سواحل دریای سیاه (بحر القرم) متصل به جزیره را شامل می‌شود و تا مرزهای امپراطوری بیزانس (روم شرقی) امتداد داشته: 📚 اَذرَبِيجَان: إقليمٌ واسع و من مشهور مدائنها تبریز [معجم البلدان حموی جلد ۱ صفحه ۱۲۸] و أجل مدنها قديما أردبيل [مسالک الممالک ص ۱۸۱] من أردبيل إلى برزند [معجم البلدان حموی ج ۲ ص ۳۵] من كور آذربيجان [البلدان یعقوبی ص ۷۹] ‏أَرَّانُ في آخِرِ حُدُودِ أَذرَبِيجَان [الطراز الاول مدنی ج ۷ ص ۲۴]‏ نَخْجُوان بَلَدٌ بأَقْصَى أَذْرَبِيجان [أوضح المسالك إلى معرفة البلدان بروسوی ص ۶۲۳] و ایضا بعض البلاد التی على ساحل بحر القرم حدود بلاد الروم [تقوم البلدان ابوالفداء ص ۴۴۰] 📌 بنابراین هرچند دقیقا مشخص نیست مقصود از آتش جنگ در آذربایجان، منظور، کدام ناحیه است؛ اما قدر متقن، در محدوده سرزمین «آذربایجان تاریخی» که تا سواحل دریای سیاه نیز امتداد داشته، برپا خواهد شد. ✅ در واقع، امروزه علاوه بر آذربایجان ایران بر مناطق وسیعی در کشورهای آذربایجان، و امتداد آن در قلب قفقاز و تا سرزمین‌های واقع در سواحل دریای سیاه (بحر القرم)، مفهوم بلاد آذربایجان» اطلاق می‌شده و البته به دلیل تغییر مرزهای جغرافیای در طول تاریخ، مرزبندی مشخص و دقیق این مناطق و تفکیک این مناطق از یکدیگر، سخت و دشوار بوده 🔺 بنابراین مقصود از آذربایجان در لسان احادیث و کتب جغرافیا، سرزمین تاریخی آذربایجان است و نه کشور آذربایجان؛ 🟢 اما اینکه امام معصوم، را به عدم مداخله نظامی در فراخواندند (فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، بیانگر این است که این جنگ، ابتدا در مناطقی خارج از محدوده جغرافیایی «حکومت شیعه زمینه‌ساز» رخ خواهد داد. 💥 بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌المللی ❌ درباره عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» در تحلیل گزاره حدیثی جنگ آذربایجان قبل ظهور، سه احتمال مهم، مطرح است: 1⃣ هرچند مبدا جنگ از منطقه آذربایجان تاریخی، شکل خواهد گرفت لکن به سایر مناطق و کشورها نیز گسترش خواهد یافت. زیرا وقتی از ناحیه‌ای شروع شود، اگر نتوان با آن مقابله کرد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، طبیعی است که به سایر مناطق نیز سرایت خواهد کرد. همپچنین بیانگر این است که تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از شعله‌ور شدن آتش جنگ آذربایجان بی‌نتیجه خواهد بود و فراگیر خواهد شد و نقش محوری در آغازین شعله‌های پیش از ظهور، ایفا خواهد کرد. 2⃣ ضمن اینکه احتمال دارد مداخله نظامی کشورها به علت تضاد منافع، در جنگ منطقه آذربایجان، می‌تواند یکی از دلایل عدم کنترل آتش این جنگ باشد؛ 3⃣ همچنین احتمال دارد با توجه به جوهر معنایی عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏» یکی از مصادیق بارز آتش این جنگ، استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی در میدان جنگ باشد که وقتی رخ داد، اثرات مرگبار آن به هیچ عنوان قابل جلوگیری و عدم اشاعه به سایر نقاط نیست. ✅ بنابراین با توجه به عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» علاوه بر تاکید بر وقوع جنگ، سه احتمال: گسترش آتش جنگ، بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌‌المللی و یا استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی که اثرات مرگبار و جبران‌ناپذیری دارد، مطرح است. 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 اما درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است که در قسمت بعدی خواهیم خواند: ➕ در ادامه منتظر قسمت چهارم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۵) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان ⏫ با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و ) است؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ✅ بنابراین میتوان برداشت غلط و اشتباه مخالفین «تشکیل قدرت منجسم شیعی» تحت شعار واحد «زمینه‌سازی» در «جغرافیای ظهور» (مخالفان تشکیل حکومت شیعی قبل از ظهور) را، بیش از بیش احساس کرد. زیرا چگونه ممکن است نقشه‌های پیچیده را خنثی نمود درحالی‌که قبل از ظهور از قدرت نظامی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به هدف یاری برخوردار نباشد؟ 🔺 زیرا به قرینه اینکه جبهه باطل و در راس آن دشمن اصلی امام عصر یعنی سفیانی [السُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِم‏، معانی‌الأخبار شیخ صدوق صفحه ۳۴۶] که حمایت مثلث غربی، عبری، عربی را به همراه خود دارد [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۶۳؛ تفسیر القمی جلد ۲ صفحه ۱۴؛ الکافی شیخ کلینی جلد ۱ صفحه ۳۳۷]؛ باید جبهه حق و شیعی نیز تحت پرچم واحد و شعار واحد زمینه‌سازی ظهور، قدرت نظامی خویش در و محیط پیرامونی را تحکیم بخشد. ✍ این مهم بر عهده ایرانی‌ها نهاده شده [الغیبة نعمانی صفحه ۲۷۳] که نقش مدیریت و سرپرستی جهان تشیع و رهبری امت در مواجهه با دشمن و جبهه استکبار (مثلث شوم غربی، عبری و عربی) بر عهده آنان نهاده شده که توانسته تحت پرچم و شعار واحد زمینه‌سازی با گردهم آوردن شیعیان از مناطق مختلف جغرافیای ظهور { عراق (عصائب العراق)[الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۷۷]، یمن (اهل الیمن) [دلائل الإمامة‏ طبری صفحه ۴۶۶]، سوریه، لبنان و فلسطین (ابدال الشام) [عمدة عیون صحاح‌الاخبار ابن‌بطریق صفحه ۴۳۳] } در مثلث و و ، فرآیند امر را برای تشکیل حکومت جهانی حضرت ولیعصر مهیا و فراهم سازند. ✨ ظهور امام زمان، موعود 🔹 به قرینه عبارت مُتَحَرِّكُنَا، در ادامه چنین توصیف شده: که با او بین رکن و مقام در مکه می‌شود، به یقین مقصود است؛ زیرا متواتر است که امام عصر از مکه، ظهور و خواهند فرمود [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۲۸۵؛ الغیبه نعمانی صفحه ۲۸۱؛ الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۷۷] ✍ اما اینکه چرا با اینکه میشد تعبیر قائم آل‌محمد (که تعبیر صریح‌تری است) ذکر شود اما اصطلاح «مُتَحَرِّكُنَا» استعمال شده، دلایل مختلفی میتوان بیان کرد؛ از جمله زیرا قبل از این عبارت، دعوت به سکون و عدم تحرک نظامی شده اما برای اینکه مخاطب گمان نکند که عدم مداخله نظامی، بی‌حد و مرز است، با استفاده از لفظ متحرّکنا برای امام زمان، به مخاطب این پیام را گوشزد می‌کند که در عین حال باید آمادگی کامل نظامی وجود داشته باشد تا به محض اعلان ظهور و قیام جهانی امام، و محور مقاومت شیعی با آمادگی کامل نظامی در میادین رزم با دشمن، حضور فعال داشته باشند. 🔥 نظرات مختلف در گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور حضرت 📌 همانطور که گفته شد در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله کتاب الملاحم و الفتن ابن‌طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی جلد ۵ صفحه ۱۵۸، نیز تکرار شده. بنابراین همه کتب شیعی نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند اما در نسخه متاخر (بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده که همین اختلاف نسخ، موجب برداشت‌های گوناگون و در این رابطه، سه دیدگاه و نظریه مهم مطرح شده: 1⃣ دیدگاه اول: قیام در حمایت از حکومت زمینه‌ساز ظهور حضرت 2⃣ دیدگاه دوم: آتش آذربایجان و شعله‌های آغاز پیش از ظهور 3⃣ دیدگاه سوم: نقشه به از سمت همسایگان شمال غربی ✍ در ادامه، سه دیدگاه فوق را به صورت کامل بررسی میکنیم و به ابهامات درباره آنها پاسخ خواهیم داد. ➕ در ادامه منتظر قسمت ششم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩