eitaa logo
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
@sedaye_zohoor313
16.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
729 ویدیو
0 فایل
از عاشورا درس گرفته‌ایم که #تا_حسین_نیامده_مسلم_ولی‌امر_است #ظهور نزدیک است. برخیزیم... کانال خبری - تحلیلی - آخرالزمانی صدای ظهور ۳۱۳ 🚀 #تعرفه تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1393951102C3f54dd04cc @MeSaleh2023
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
16.4هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ ۱۰ (قسمت سوم) 💢 وضعیت پیش از ❌ آخرین حاکمان 🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز ⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله ⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله 💥 فاصله تا ظهور امام ❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید. 📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام: 🔹 هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور دولت حق) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت قائم مهدی موعود علیه السلام) منتهى می‌گردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماه‏ها و روزها تبدیل مى‏شود عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه‏ 💥 سؤالی درباره روایت مرگ عبدالله؟! ❌ آیا ، مربوط به گذشته نیست؟! 🔹 اولا، این روایات، جزء روایت موثق است. 🔹 ثانیا، همچنان که برخی پنداشته‌اند مربوط به گذشته و دوران حکومت بنی‌عباس نمی‌باشد و قابل تطبیق بر خلیفه عباسی نیست، بلکه مربوط به آینده و زمان ظهور می‌باشد. زیرا در متن روایت، ضمانت قائم ذکر شده و طبق روایت، امر به صاحبکم، یعنی علیه‌السلام میرسد و پایان حدیث به مکانی که امام در پایان غیبت از آنجا (کشور حجاز) قیام می‌فرمایند، اشاره میکند. زیرا عبارت لم یتناه هذه الامر دون صاحبکم، یعنی امر جانشینی عبدالله بین مردم آن منطقه، به علیه‌السلام، ختم میشود و همانطور که میدانیم، حضرت از مکرمه و کشور (عربستان)، قیام خواهند فرمود. 💥 شواهدی برای اثبات موت عبدالله در حجاز 🔹 در کدام کشور حکومت میکنند؟ هر چند به این مسئله، به صراحت اشاره نمیشود که مرگ خلیفه از خاندان بنی‌فلان در کدام منطقه اتفاق میفتد و آل بنی‌فلان، در کجا و در کدام سرزمین حکومت میکنند اما از مجموع روایات بنی‌فلان، چنین استفاده میشود که بنی فلان در به قدرت میرسند و در کشور عربستان، به صورت خانوادگی، حکومت میکنند!! 1⃣ روایات از اختلاف هنگام ای در سرزمینی گزارش میدهند که بعد از آن، حضرت مهدی علیه‌السلام از به مکه پناه می‌برد تا منتظر لشکر اعزامی به مدینه شود. بنابراین با این قرینه، مشخص میشود، موت خلیفه (عبدالله) در حجاز رخ میدهد و خاندان بنی فلان بر کشور عربستان کنونی حکومت میکنند. ✅ از ام سلمه از قول رسول‌الله نقل شده: 🔹 بعد از مرگ خلیفه، اختلاف پیش می‌آید، آنگاه مردی از مدینه ( علیه‌السلام) از مدینه به سمت مکه حرکت میکند، مردم برای به حضرت مراجعه میکنند، پس با حضرت در بین رکن و مقام، بیعت میکنند. در این حین سفیانی، لشکری را از شام ( کنونی) به سمت حجاز می‌فرستد. اما در منطقه بیداء، بین مکه و مدینه در زمین فرو میروند و خسف میشوند. 2⃣ قرینه دیگر، روایاتی است به اختلاف صاحبان حکومت در (مکه و مدینه) و بین‌المسجدین (مسجد النبی و مسجد الحرام)، اشاره میکنند و منجر به قتل تعدادی از خاندان بنی فلان میشود. ✅ در کتاب الغیبه مرحوم شیخ طوسی از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 از علائم و ظهور امام مهدی، حادثه‌ای است که در بین‌الحرمین رخ خواهد داد. پرسیدم کدام حادثه؟ امام فرمودند: کشمکش و خشمی در بین‌الحرمین که منجر به قتل ۱۵ نفر از خاندان بنی‌فلان خواهد شد. 3⃣ و قرینه دیگر، قتل "غلام در شهر مدینه" توسط عوامل حکومت آل بنی‌فلان، می‌باشد که در روایت، صریحا اشاره شده که این غلام، توسط عوامل نیروهای نظامی بنی فلان در حجاز (عربستان) و در مدینه به میرسد. بنابراین نشان میدهد که بنی فلان، در حجاز (عربستان) حکومت میکنند. ✅ از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 ای زراره، گریزی نیست از اینکه غلام و جوانی در مدینه به شهادت برسد. عرض کردم، فدایتان شوم، آیا لشکر سفیانی اعزامی به حجاز او را خواهد کشت؟ فرمودند: خیر. بلکه نظامیان خاندان بنی فلان، او را به قتل خواهند رساند. آنان وارد مدینه خواهند شد و او را بدون اینکه جرمی مرتکب شده باشد، به شهادت میرسانند. در این موقع، فرج و ظهور امام مهدی باشید. 🔺 و این عبارت “یقتله جیش السفیانی” در متن روایت، قرینه بر این است، این روایات از روایات می‌باشد. زیرا در روایات معتبر و متعدد، در منابع شیعه و اهل سنت، به خروج آل‌محمد و سفیانی در سال واحد، اشاره شده ✅ از علیه‌السلام نقل شده: 🔹 سفیانی و قائم هر دو در یک سال، نمایان می‌شوند. 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت چهارم سلسله ۱۰ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
4.3هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ ۱۰ (قسمت چهارم) 💢 وضعیت پیش از ❌ آخرین حاکمان 🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز ⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله ⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله 💥 فاصله تا ظهور امام ❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید. 4⃣ قرینه‌ی دیگر که نشان میدهد در خاندان در کشور رخ میدهد و حکومت آل فلان بعد از مرگ عبدالله، دیگر قدرت و دوام سابق را نخواهد داشت، روایتی از علیه‌السلام می‌باشد که در این روایت به قتل از ، توسط بنی فلان، در بلد و سرزمین حرام (مکه)، در ۲۵ ذی الحجه، تنها ۱۵ روز قبل از علنی امام (در ماه محرم) اشاره شده و در این روایت، امام علی علیه‌السلام صراحتا به پایان ملک و فرمانروایی بنی‌فلان و نابودی خانوادگی بعد از به شهادت رساندن نفس زکیه در مکه، اشاره دارد: 📚 آیا شما را از زمان به پایان رسیدن سلطنت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم آری ای امیرمؤمنان؛ حضرت فرمودند: هنگام كشته‌شدن شخصی بی‌گناه در روز حرام در ماه حرام از خاندان قریش. قسم به آنكه دانه را شكافت و آدمی را آفرید، پس از آن، بیش از پانزده شب حکومت‌شان طول نخواهد کشید... 🔺 در این روایت نیز، به پایان سلطنت و حکومت بنی فلان بعد از قتل نفس زکیه، اشاره شده. از طرفی، در روایت موت عبدالله، صراحتا به تبدیل شدن حکومت‌های سالیانه (ملک السنین) به حکومت‌های ماهیانه (ملک الشهور) اشاره شده که این امر به علیه‌السلام (لم یتناه هذا الامر دون صاحبکم) ختم میشود. 💢 وجه مشترک این دو روایت این است که هر دو روایت به نابودی بنی فلان و رسیدن امر به حضرت صاحب‌الامر علیه‌السلام اشاره دارند و چون نفس زکیه در به قتل میرسد، نشان میدهد که نیز در حجاز مستقر است که میتوانند نفس زکیه را به قتل برسانند. 💢 همچنین این روایت نشان میدهد که حکومت بنی فلان، تا زمان و قیام علنی علیه‌السلام، هر چند به صورت متزلزل و سست، باقی است تا اینکه نفس زکیه را در ۲۵ ذی الحجه به طرز فجیعی به قتل میرسانند و ۱۵ روز بعد، با قیام علنی امام در ۱۰ محرم به حکومت بنی‌فلان که با مرگ عبدالله رو به سستی و زوال گرویده، پایان داده میشود. 💥 طبق روایات ظهور 🔹 اما بعد از مرگ عبدالله، بین خاندان بنی فلان، بر سر قدرت و جانشینی، اختلاف رخ میدهد. این مسئله (اختلاف بین فلان) در روایات متعدد تصریح شده ✅ از علیه‌السلام، نقل شده: 📚 شما (ظهور امام زمان علیه‌السلام) جز با اختلاف بنی‌فلان محقق نمی‌شود. و قیام نمی‌کند و شما هم آنچه را عاشقش هستید نخواهید دید تا وقتی بنی‌فلان بر سر آنچه در بین‌شان است، مبتلا به و درگیری شوند، مردم به (حکومت) آنها طمع کنند و وحدت از بین برود و خروج کند. 🔺 حتی در روایتی، درباره اختلاف بنی فلان، تعبیر محتوم و حتمی به کار رفته که نشان از وقوع آن دارد. ✅ از علیه‌السلام نقل شده: 📚 و حتمی است، ندای آسمانی، حتمی است... و اختلاف بنی فلان حتمی است و قتل نفس زکیه حتمی است. 📌 البته در برخی احادیث از اختلاف بنی فلان به اختلاف بنی عباس تعبیر شده که به علت اختلاف نسخ، اقوال مختلفی در این زمینه مطرح گردیده. برخی از محققین، معتقد به تشکیل حکومت در و پیش از ظهور هستند و برخی نیز معتقدند که روایات تصحیف شده‌اند و یا اینکه تعبیر بنی عباس، حاکی و کنایه از این است که بنی فلان کسانی هستند که در خط و مشی، شبیه به بنی‌عباس عمل میکنند. والله اعلم... 💥 منتظر سلسله ۱۱ باشید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
3.5هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
💐 سلسله مقالات 📚 در صدای ظهور ۳۱۳ بخوانید: ✅ مقاله ۱ 👹 تفاوت‌های با لعین https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2160 ✅ مقاله ۲ 🔥 مرور جنگ و جنگ بر حسب روایات https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2178 ✅ مقاله ۳ 👺 خروج در آخرالزمان و فتنه در جهان https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2204 ✅ مقاله ۴ ✨ علیه‌السلام در آخرالزمان بعد از ظهور علیه‌السلام https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2278 ✅ مقاله ۵ 🔥 قبل از ظهور (درگیری‌های با و یهود مفسد اشغالگر ) https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2402 ✅ مقاله ۶ 🟠 ابعاد () و وضعیت قبل از ظهور https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2502 ✅ مقاله ۷ ⚪️ قبل از ظهور، و https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2659 ✅ مقاله ۸ ⚫️ قبل از ظهور، قیام و https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2954 ✅ مقاله ۹ 🟣 قبل از ظهور، و ، حمله به عراق، جنگ و سفیانی در اطراف نجف https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/4048 ✅ مقاله ۱۰ 🟡 قبل از ظهور، عبدالله آخرین شاه مقتدر، اختلافات بنی‌فلان و سپس قتل نفس زکیه تنها ۱۵ روز قبل از ظهور https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/5206 💢 هشتگ‌ها برای مطالعه مطالب مرتبط درج می‌گردند. با لمس هشتگ‌ها، مطالب قدیمی مرتبط با آن موضوع را مطالعه کنید. همچنین موضوعات و پست‌های مرتبط، به یکدیگر ضمیمه شده‌اند. ❌ ادامه سلسله را در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ بخوانید: 💚 السلام علیک یا صاحب‌العصر و الزمان 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🇮🇷🚩
3.5هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
💐 سلسله مقالات 📚 در صدای ظهور ۳۱۳ بخوانید: ✅ مقاله ۱ 👹 تفاوت‌های با لعین https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2160 ✅ مقاله ۲ 🔥 مرور جنگ و جنگ بر حسب روایات https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2178 ✅ مقاله ۳ 👺 خروج در آخرالزمان و فتنه در جهان https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2204 ✅ مقاله ۴ ✨ علیه‌السلام در آخرالزمان بعد از ظهور علیه‌السلام https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2278 ✅ مقاله ۵ 🔥 قبل از ظهور (درگیری‌های با و یهود مفسد اشغالگر ) https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2402 ✅ مقاله ۶ 🟠 ابعاد () و وضعیت قبل از ظهور https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2502 ✅ مقاله ۷ ⚪️ قبل از ظهور، و https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2659 ✅ مقاله ۸ ⚫️ قبل از ظهور، قیام و https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/2954 ✅ مقاله ۹ 🟣 قبل از ظهور، و ، حمله به عراق، جنگ و سفیانی در اطراف نجف https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/4048 ✅ مقاله ۱۰ 🟡 قبل از ظهور، عبدالله آخرین شاه مقتدر، اختلافات بنی‌فلان و سپس قتل نفس زکیه تنها ۱۵ روز قبل از ظهور https://eitaa.com/sedaye_zohoor313/5206 💢 هشتگ‌ها برای مطالعه مطالب مرتبط درج می‌گردند. با لمس هشتگ‌ها، مطالب قدیمی مرتبط با آن موضوع را مطالعه کنید. همچنین موضوعات و پست‌های مرتبط، به یکدیگر ضمیمه شده‌اند. ❌ ادامه سلسله را در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ بخوانید: 💚 السلام علیک یا صاحب‌العصر و الزمان 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🇮🇷🚩
3هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت | بخش ۱۱ ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ✅ پیش از این در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ در نه قسمت از سلسله مباحث مهدویت، درخصوص و ، و ، آخرالزمان،‌ در معیت امام مهدی علیه‌السلام، پیش از ، ابعاد مختلف ، قیام مردم و ، وضعیت پیش از ظهور، در آخرالزمان، و در آخرالزمان صحبت کردیم. 📌 با ضربه روی هشتگ‌ها در داخل کانال، مطالب مرتبط با عبارت هشتگ را بخوانید. 🖤 اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
5هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت | بخش ۱۲ ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: ✅ پیش از این در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ در یازده قسمت از سلسله مباحث مهدویت، درخصوص و ، و ، آخرالزمان،‌ در معیت امام مهدی علیه‌السلام، پیش از ، ابعاد مختلف ، قیام مردم و ، وضعیت پیش از ظهور، در آخرالزمان، در آخرالزمان، و آخرالزمانی دمشق یا ، صحبت کردیم. 📌 با ضربه روی هشتگ‌ها در داخل کانال، مطالب مرتبط با عبارت هشتگ را بخوانید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
6هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت یک) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور ✅ در نگاه مهدوی، امری تصادفی، نیست؛ بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد. ◀️ در منابع فریقین، قیام‌های حق پیش از ظهور، رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی، معرفی شده و اوصاف در احادیث فریقین شیعه و اهل‌سنت نیز ذکر شده [رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، صفحه ۶۳-۱۲۶]؛ در مقابل دشمنان و جبهه باطل نیز بیکار ننشسته و با ایجاد فتنه‌ها و جنگ‌ها و بحران‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و نظامی بر علیه دسیسه‌چینی می‌کنند. 🟡 بنابراین بهتر است حوادث پیرامونی در محدوده جغرافیایی کشورهای نقش‌آفرین با تاکید بر رویدادهای تاثیرگذار در آینده، رصد گردد تا جامعه منتظران، برای مقابله با آنها آماده شود و حکومت زمینه‌ساز درباره نقشه‌ها و توطئه‌های دشمنان هشدار و آگاه سازد. 📚 نسخه‌شناسی گزاره آتش آذربایجان 🔹 گزاره آتش آذربایجان «لابدّ لنار» در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله الملاحم و الفتن ابن طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی صفحه ۱۵۸، کمال الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۶ نیز تکرار شده: ✅ ابوبصير از علیه‌السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: پدرم عليه‌السلام به من فرمود: ناگزير آتشى (جنگی) از منطقه زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد (گسترش می‌یابد)، چون چنين شود، خانه‌‏نشين باشيد (بى‏‌طرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما در خانه نشسته‌‏ايم، شما نيز در این آتش خانه‌نشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما ( علیه‌السلام) حركت مى‌‏كند و فعاليت خود را آغاز كرد به سوى او بشتابيد، اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممكن). به خدا سوگند گویی هم‌اكنون به او (امام مهدی) مى‏‌نگرم كه ميان ركن و مقام در به فرمانى جديد از مردم مى‌‏گيرد، فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم فرمود: واى بر سركشان عرب از شرّى كه به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد (عقوبتی که در انتظار سرکشان است). 📌 بنابراین همه کتب شیعی، نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند، لکن در نسخه متاخر (کتاب بحارالأنوار)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳] و در ادامه به جایگاه اختلاف نسخ در تفاوت دیدگاه‌ها نیز اشاره خواهد شد. 📚 گفتنی است گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور، در الغیبة نعمانی، دو طریق دارد: الف. سند اول (ابی‌حمزه بطائنی از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) چون در دوران استقامت بوده، حدیث موثق است؛ ب. سند دوم (وهیب بن حفص از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) از نظر سندی، حدیث صحیح و معتبر است. [الرجال نجاشی صفحه ۹۴ و ۴۳۱] 🔥 اعتبار ، آتش آذربایجان 🔴 البته «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتش‌سوزی هرچند محتمل است، اما به قرینه سایر احادیث که از وقوع در منطقه و گزارش شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۴۷] تعبیر اشعار به درگیری نظامی و جنگ دارد؛ ضمن اینکه به قرینه عبارت بعدی «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» که مصطلح حدیثی است و در تراث مهدوی، این عبارت و مشابه آن: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُم‏ [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۱۶۳]، لَا تَبْرَحِ الْأَرْضَ [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۷۴]، حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِه [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۶۴] با توجه به خانواده حدیثی، جملات مشهور امامان معصوم برای ممانعت شیعیان از شرکت در ها [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۸] و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل‌بیت و جنگ‌های مضرّ به کیان شیعه و ترک قتال [لسان‌العرب ابن‌منظور، جلد ۶ صفحه ۵۵] استعمال می‌شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۹۷]؛ 🔺 بنابراین احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی است و در واقع اشاره به دارد. ➕ در ادامه منتظر قسمت دوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
5.9هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
5.3هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت سه) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🌍 محدوده جغرافیایی آذربایجان روایات 📌 و اما، آذربایجان، دقیقا کدام منطقه مقصود است؟ آذربایجان داخل ایران یا آذربایجان خارج از محدوده جغرافیایی ایران؟ نمی‌توان قضاوت قاطعی داشت. زیرا بلاد در زمان صدور نص، منطقه وسیعی را شامل می‌شده و مشتمل بر مناطقی در آذربایجان ایران (اردبیل، آذربایجان غربی و شرقی) و مناطقی همچون اَرَّان و جمهوری آذربایجان تا برزند (تفلیس) در قلب نیز ادامه داشته و حتی محدوده وسیعی از جنوب غربی روسیه و شمال شرقی تا سواحل دریای سیاه (بحر القرم) متصل به جزیره را شامل می‌شود و تا مرزهای امپراطوری بیزانس (روم شرقی) امتداد داشته: 📚 اَذرَبِيجَان: إقليمٌ واسع و من مشهور مدائنها تبریز [معجم البلدان حموی جلد ۱ صفحه ۱۲۸] و أجل مدنها قديما أردبيل [مسالک الممالک ص ۱۸۱] من أردبيل إلى برزند [معجم البلدان حموی ج ۲ ص ۳۵] من كور آذربيجان [البلدان یعقوبی ص ۷۹] ‏أَرَّانُ في آخِرِ حُدُودِ أَذرَبِيجَان [الطراز الاول مدنی ج ۷ ص ۲۴]‏ نَخْجُوان بَلَدٌ بأَقْصَى أَذْرَبِيجان [أوضح المسالك إلى معرفة البلدان بروسوی ص ۶۲۳] و ایضا بعض البلاد التی على ساحل بحر القرم حدود بلاد الروم [تقوم البلدان ابوالفداء ص ۴۴۰] 📌 بنابراین هرچند دقیقا مشخص نیست مقصود از آتش جنگ در آذربایجان، منظور، کدام ناحیه است؛ اما قدر متقن، در محدوده سرزمین «آذربایجان تاریخی» که تا سواحل دریای سیاه نیز امتداد داشته، برپا خواهد شد. ✅ در واقع، امروزه علاوه بر آذربایجان ایران بر مناطق وسیعی در کشورهای آذربایجان، و امتداد آن در قلب قفقاز و تا سرزمین‌های واقع در سواحل دریای سیاه (بحر القرم)، مفهوم بلاد آذربایجان» اطلاق می‌شده و البته به دلیل تغییر مرزهای جغرافیای در طول تاریخ، مرزبندی مشخص و دقیق این مناطق و تفکیک این مناطق از یکدیگر، سخت و دشوار بوده 🔺 بنابراین مقصود از آذربایجان در لسان احادیث و کتب جغرافیا، سرزمین تاریخی آذربایجان است و نه کشور آذربایجان؛ 🟢 اما اینکه امام معصوم، را به عدم مداخله نظامی در فراخواندند (فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، بیانگر این است که این جنگ، ابتدا در مناطقی خارج از محدوده جغرافیایی «حکومت شیعه زمینه‌ساز» رخ خواهد داد. 💥 بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌المللی ❌ درباره عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» در تحلیل گزاره حدیثی جنگ آذربایجان قبل ظهور، سه احتمال مهم، مطرح است: 1⃣ هرچند مبدا جنگ از منطقه آذربایجان تاریخی، شکل خواهد گرفت لکن به سایر مناطق و کشورها نیز گسترش خواهد یافت. زیرا وقتی از ناحیه‌ای شروع شود، اگر نتوان با آن مقابله کرد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، طبیعی است که به سایر مناطق نیز سرایت خواهد کرد. همپچنین بیانگر این است که تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از شعله‌ور شدن آتش جنگ آذربایجان بی‌نتیجه خواهد بود و فراگیر خواهد شد و نقش محوری در آغازین شعله‌های پیش از ظهور، ایفا خواهد کرد. 2⃣ ضمن اینکه احتمال دارد مداخله نظامی کشورها به علت تضاد منافع، در جنگ منطقه آذربایجان، می‌تواند یکی از دلایل عدم کنترل آتش این جنگ باشد؛ 3⃣ همچنین احتمال دارد با توجه به جوهر معنایی عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏» یکی از مصادیق بارز آتش این جنگ، استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی در میدان جنگ باشد که وقتی رخ داد، اثرات مرگبار آن به هیچ عنوان قابل جلوگیری و عدم اشاعه به سایر نقاط نیست. ✅ بنابراین با توجه به عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» علاوه بر تاکید بر وقوع جنگ، سه احتمال: گسترش آتش جنگ، بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌‌المللی و یا استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی که اثرات مرگبار و جبران‌ناپذیری دارد، مطرح است. 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 اما درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است که در قسمت بعدی خواهیم خواند: ➕ در ادامه منتظر قسمت چهارم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
5.8هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
6هزار مشاهده
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۵) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان ⏫ با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و ) است؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ✅ بنابراین میتوان برداشت غلط و اشتباه مخالفین «تشکیل قدرت منجسم شیعی» تحت شعار واحد «زمینه‌سازی» در «جغرافیای ظهور» (مخالفان تشکیل حکومت شیعی قبل از ظهور) را، بیش از بیش احساس کرد. زیرا چگونه ممکن است نقشه‌های پیچیده را خنثی نمود درحالی‌که قبل از ظهور از قدرت نظامی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به هدف یاری برخوردار نباشد؟ 🔺 زیرا به قرینه اینکه جبهه باطل و در راس آن دشمن اصلی امام عصر یعنی سفیانی [السُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِم‏، معانی‌الأخبار شیخ صدوق صفحه ۳۴۶] که حمایت مثلث غربی، عبری، عربی را به همراه خود دارد [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۶۳؛ تفسیر القمی جلد ۲ صفحه ۱۴؛ الکافی شیخ کلینی جلد ۱ صفحه ۳۳۷]؛ باید جبهه حق و شیعی نیز تحت پرچم واحد و شعار واحد زمینه‌سازی ظهور، قدرت نظامی خویش در و محیط پیرامونی را تحکیم بخشد. ✍ این مهم بر عهده ایرانی‌ها نهاده شده [الغیبة نعمانی صفحه ۲۷۳] که نقش مدیریت و سرپرستی جهان تشیع و رهبری امت در مواجهه با دشمن و جبهه استکبار (مثلث شوم غربی، عبری و عربی) بر عهده آنان نهاده شده که توانسته تحت پرچم و شعار واحد زمینه‌سازی با گردهم آوردن شیعیان از مناطق مختلف جغرافیای ظهور { عراق (عصائب العراق)[الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۷۷]، یمن (اهل الیمن) [دلائل الإمامة‏ طبری صفحه ۴۶۶]، سوریه، لبنان و فلسطین (ابدال الشام) [عمدة عیون صحاح‌الاخبار ابن‌بطریق صفحه ۴۳۳] } در مثلث و و ، فرآیند امر را برای تشکیل حکومت جهانی حضرت ولیعصر مهیا و فراهم سازند. ✨ ظهور امام زمان، موعود 🔹 به قرینه عبارت مُتَحَرِّكُنَا، در ادامه چنین توصیف شده: که با او بین رکن و مقام در مکه می‌شود، به یقین مقصود است؛ زیرا متواتر است که امام عصر از مکه، ظهور و خواهند فرمود [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۲۸۵؛ الغیبه نعمانی صفحه ۲۸۱؛ الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۷۷] ✍ اما اینکه چرا با اینکه میشد تعبیر قائم آل‌محمد (که تعبیر صریح‌تری است) ذکر شود اما اصطلاح «مُتَحَرِّكُنَا» استعمال شده، دلایل مختلفی میتوان بیان کرد؛ از جمله زیرا قبل از این عبارت، دعوت به سکون و عدم تحرک نظامی شده اما برای اینکه مخاطب گمان نکند که عدم مداخله نظامی، بی‌حد و مرز است، با استفاده از لفظ متحرّکنا برای امام زمان، به مخاطب این پیام را گوشزد می‌کند که در عین حال باید آمادگی کامل نظامی وجود داشته باشد تا به محض اعلان ظهور و قیام جهانی امام، و محور مقاومت شیعی با آمادگی کامل نظامی در میادین رزم با دشمن، حضور فعال داشته باشند. 🔥 نظرات مختلف در گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور حضرت 📌 همانطور که گفته شد در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله کتاب الملاحم و الفتن ابن‌طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی جلد ۵ صفحه ۱۵۸، نیز تکرار شده. بنابراین همه کتب شیعی نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند اما در نسخه متاخر (بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده که همین اختلاف نسخ، موجب برداشت‌های گوناگون و در این رابطه، سه دیدگاه و نظریه مهم مطرح شده: 1⃣ دیدگاه اول: قیام در حمایت از حکومت زمینه‌ساز ظهور حضرت 2⃣ دیدگاه دوم: آتش آذربایجان و شعله‌های آغاز پیش از ظهور 3⃣ دیدگاه سوم: نقشه به از سمت همسایگان شمال غربی ✍ در ادامه، سه دیدگاه فوق را به صورت کامل بررسی میکنیم و به ابهامات درباره آنها پاسخ خواهیم داد. ➕ در ادامه منتظر قسمت ششم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
5.8هزار مشاهده