✍️اینکه صدای جیره‌خوارهای آمریکایی و بریتانیایی و صهیونیستی را در آورده، مساله عجیبی نیست. سالیان سال با کلان راهبرد #ناتوی_فرهنگی، مرزهای ایدئولوژیک ما را سیبل کرده بودند و علیه باورهای ما می‌تاختند، اما امروز از پس جوانه‌های دهه هشتادی و نودی بر‌نمی‌آیند. 🔹البته دهه هفتادی ها که #محسن_حججی شدند و مدافع حرم اما دهه هشتادیا و نودی‌ها را باید دورخیز بیشتری بکنیم که تتلوها و ساسی مانکن‌ها در کمین هستند تا از بیخیالی و بی تفاوتی ما و مسئولین امر، بیشترین بازدهی را درو کنند. ⁉️اما این سرود و جمع‌خوانی کودکان چه ویژگی‌هایی داشت و چرا گرفت و جریان ساز شد؟ 🔸شاید دلایل معنوی و #ماوراطبیعی مختلفی هم داشته ولی در مقابل قلم‌ها و انرژی‌هایی که صرف نقد این اثر فاخر گردید، ارائه ده نکته تحلیلی،توصیفی خالی از لطف نیست. 1️⃣هویت‌بخشی در حد #سرود_ملی 2️⃣تولید #زبان_مشترک بینانسلی 3️⃣برخورداری از روح #حماسی که اقتضاء روانشناختی همسویی با نسل کودک و نوجوان است 4️⃣آرمان‌گرایی و اتصال با موضوع همیشه زنده و فراگیر #مهدویت 5️⃣گره‌خوردن با #قهرمانان_ملی و حس دلاوری 6️⃣تولید ادبیات خاص برای گفتگو با #منجی و بهره بردن از زبان بدن و سلام مخصوص نظامی 7️⃣انتقال روان و عاطفی حس #شهادت‌طلبی و ایثار با عبارت "..همه رو فدات میکنم" و حرکت دست مخصوص 8️⃣تولید خودآگاهی جهت‌دار و میدانی با اشاره به #دهه_نودی بودن و لبیک گویی به فراخوان رهبر انقلاب علی‌رغم کودک بودن 9️⃣شخصیت دهی و القای حس #استقلال به کاراکتر کودک و نوجوان با‌ عبارت "بیا یارت میشم هوادارت میشم، گرفتارت..." که بنوعی کودک و نوجوان، خودش را جدی گرفته و با تمام وجود و تمرکز، ادای عبارت می‌نماید 🔟اینکه انتخاب این تعداد بالای کودک برای سرودن شعر تابحال تجربه نشده بود و آن حس و حال معصومیت و صفای #کودکانه، پیام احساسی عجیبی را یدک می‌کشید. 🔹اولا ده نکته‌ای که عرض شد غیر از آن اخلاص و معنویتی است که در کار بوده قطعا و هدف این بود که نمادها و نکاتی که در سرود وجود داشته و چه بسا باعث وایرال شدن آن گردیده را ذکر کنیم. 🔸نکته دوم هم اینکه این ده نکته بعلاوه نکات مغفول و معنوی دیگر که به ذهن ما نرسیده بصورت انضمامی و مشترک توانسته چنین اثری را خلق نماید و البته انتخاب درست زمان و مکان اجرا که رونمایی اثر در #نیمه_شعبان بود نیز کم تاثیر نبود. پس فقط یک یا دو سه دلیل برای تحقق این اثر کفایت نمی‌کرد. 🔹اما نکته سومی که باید متذکر شد این است که اشکال شده، برخی معانی و مفاهیم موجود، از سطح دهه نودی ها فراتر بود و درک درست و کاملی چه بسا از متن شعر برای بچه‌ها وجود نداشت. 🔹در پاسخ باید اشاره کرد که اساسا درک کامل از معانی در ابتدای امر ضرورتی ندارد و آشنایی با الفاظ و مفاهیم و حس‌گرفتن و درک اجمالی و چه بسا تولید سوال و چالش برای فهم بهتر، فاز درست‌تری در مواجهه با کودک باشد. اینکه #میزرا_کوچک چه کسی بود و چه کرد را با سوال و جواب می توان پوشش داد و سایر مفاهیم بلند هم مثل خیلی از آموزش‌های دینی و قرآنی، بصورت طیفی و فازی قابل فهم خواهد بود. اصل قضیه، قرار گرفتن در معرض یک نظم مقدس و فهم اجمالی از معانی و شراکت در یک هویت جمعی با رنگ دینی است که به نحو احسنت صورت گرفته است. ➖نکته نهایی اینکه جهت تثبیت و تقویت #جریان_سازی بایستی تحلیل های روبه جلو و گفتگوهای مفصل برگزار گردد و دلایل موفقیت این اثر در ارتباط با افکار عمومی و پذیرش آن از جانب عموم مردم واکاوی گردد. نشست و همایش و بالاخره جدی گرفتن ماجرا با رویکرد ساخت آثار متناسب با کودک و نوجوان و اساسا تدوین اساسنامه و راهبرد سینما و فرهنگ و رسانه کودک و نوجوان در سطح ملی و بین المللی استارت بخورد و از چارچوب شبکه پویا فراتر رود. 📎👈 و تحذیری که نباید از آن غفلت نمود و توجه جدی لازم دارد، از دلایل عمق این اثر فرهنگی_رسانه ای، خودجوش و مردمی بودنش بود که نبایستی با برخی رفتارهای سازمانی خشک و بی روح خلط شود. سازمان ها و ارگان‌ها جهت بازتکرار اثر و تجربه لایه‌های دیگر آن و تنوع بخشی به اثر، نقش #حمایتگرانه و زمینه ساز داشته باشند ولی طوری نباشد که بنام ارگان خاصی زده شده و در سایه رفتارها و پروتکل های #سیستماتیک، فراز و فرود را تجربه کند. 🖊حجت الاسلام علیرضا محمدلو 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب ✍️یکی از مشکلات طلاب مستاجر این هست که برای #شهرک_مهدیه ثبت نام کردن و مظنون الشمول هستن و موعد قرار دادشون با صاحبخونه در حال اتمامه. 🔹اما #امور_طلاب تاریخی برای اعلام امتیازات تایید شده افراد مشخص نمیکنه تا طلبه از صاحبخونه تا اون زمان، وقت بگیره و چون معلوم نیست کی مشخص بشه این امکان نیست که خونه اجاره کنن، بنابراین در یک برزخی گرفتار هستن 📎خواهش از برادرانِ امور طلاب اینه که "از بیگانه توقع نیست" لا اقل به فکر هم باشیم. 🆔 @sedayehowzeh

✍️صبح امروز (جمعه)، #اجتماع_بزرگ سپاهیان حضرت محمد(ص) که در حرم امام خمینی ره و با سخنرانی سردار سلامی انجام شد، به شکل زنده و مستقیم از شبکه سه سیما پخش شد. 🔹در این اجتماع که در چهلمین سالگرد تاسیس تیپ محمد رسول الله (ص) برگزار شد، #سردار_سلامی ضمن اشاره به اهمیت و البته ماهیت پیچیده #فضای_مجازی، خواستار تبدیل پایگاه های مقاومت بسیج به پایگاه های امداد در جهت خدمت رسانی به مردم شد و ضمن گرامیداشت یاد و خاطره فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) همچون شهیدان همت، کریمی و همدانی، از سپاهیان و بسیجیان خواست همچون پیامبر گرامی اسلام(ص) نسبت به مردم همیشه رئوف، مهربان و حریص در امر خدمت رسانی باشند. ➖صحبت های سردار سلامی طبق انتظار، دقیق، شیوا و کوبنده بود. 🔺اما شکل برگزاری این برنامه حاوی #نقاط_ضعف_رسانه_ای هم بود که به برخی از آنها اشاره می کنم: 1️⃣ پاسداران و بسیجیان در ابتدای این اجتماع، سرود #سلام_فرمانده را که ویژه دهه نودی ها می باشد را با همراهی تعداد محدودی از نوجوانان حاضر در برنامه اجرا کردند. ➖اینکه چرا این سرود ویژه کودکان در یک اجتماع جوان و بزرگسال باید اجرا شود محل تامل و احتمالا گامی دوباره در راستای سازمانی کردن یک حرکت مردمی باشد. 2️⃣ در بخشی دیگر دو بانوی رزمکار محجبه در حالی که یکی از آنها میکروفن به دست(!) شعار #مرگ_بر_آمریکا سر میداد، اقدام به شکستن سنگ های چیده شده روی هم با یک حرکت دست کردند. ➖نکته تلخ ماجرا حضور صرفا دو بانو در میان خیل آقایان آنهم بدون حائل یا فاصله و بدون استفاده از سکو یا سن یا... بود و بدتر اینکه برادران سمت مقابل در حال فیلمبرداری با گوشی های همراه، آنهم در یک مراسم رسمی نظامی بودند که امیدوارم این صحنه ها در فضای مجازی #وایرال نشود! 3️⃣ هنگام سخنرانی سردار سلامی، بارها دیده شد که بخشی از نیرو ها ایستاده اند، بخشی نشسته اند و گروهی در حال تردد هستند و... از ماهیت اجتماعات این شکلی آگاهم و می دانم چه صمیمیت و فضای شورانگیزی در آن حاکم است اما وقتی تصمیم گرفته شده اسم برنامه، اجتماع بزرگ سپاهیان محمد رسول الله (ص) باشد و پخش زنده هم بشود، دیگر نمی شود نسبت به این قبیل موارد بی تفاوت بود. ➖در بازنمایی رسانه ای، این قبیل موارد حمل بر بی نظمی و آشفتگی می شود نه صرفا وضعیتی حاصل حضور نیروهای پرشور غیر سازماندهی شده. 4️⃣ چرا در مراسمی با عنوان اجتماع بزرگ و برخوردار از پخش زنده تلویزیونی، رد پای یک مدیر رسانه ای کار بلد، دیده نمی شود؟ ➖ چه وقت باورمان می شود که #امر_رسانه_ای، امری متفاوت و نیازمند مهندسی صحنه و محتوا و مسئولیتی مهم در عرض سایر مسئولیت هاست؟ 📎کار رسانه ای فقط استقرار چند دوربین و تنظیم نور و صدا نیست... 🖊 حجت الاسلام حمید برزگار 🆔 @sedayehowzeh

📸بخوانید| عصبانیت نشنال‌سعودی با روتیتر خبری آلوده به جعل و دروغ ✍به تیترهای فیک و رادیکال سعودی نشنال، عادت کرده بودیم و اینبار سرودی جریان‌ساز، این دروغگویی را به ساحت! روتیتر خبری این بنگاه لجن‌پراکنی رساند. 🔹همین دیروز، تیم فوتبال #استقلال با چند ده هزار تماشاگر، مقابل آلومینیوم اراک، در هفته بیست و هشتم لیگ برتر بازی داشت. زیرنویس شبکه خبر از تجمع خانوادگی جهت اجرای این سرود دهه‌نودی ها برای چند روز آینده خبر می‌داد. 🔸سازمان لیگ، چند روز قبل با نظر معاون اول #رئیس_جمهور اعلام کرد که کل بازی های سه هفته آینده با تماشاگر برگزار خواهد شد. 🔹اینکه رسانه ای آنقدر وحشیانه و ناشیانه و رادیکال دروغ بگوید که، "اجتماع #سلام_فرمانده در استادیوم آزادی در حالی برگزار می‌شود که حضور تماشاچیان در ورزشگاه ممنوع شده" و عصبانیت خود را اینچنین ابراز کند، خیلی قابل تامل است. 🔸اگر به تقسیم کار سبک خبری #شبکه‌های_بیگانه نگاهی بیاندازید، بی‌بی‌سی فارسی، مخاطب عام‌تری دارد، و تولید ذهنیت و تردید می‌کند. 🔹نشنال‌سعودی چون بگونه‌ای رادیکال و فاقد افسار، خبر می‌زند، در صدد تولید عصبانیت و تنش آفرینی است و من‌و‌توی ملکه هم با چاشنی #ابتذال و زبان تمسخر و طنازی، اعتبار زدایی کرده و تولید بی‌تفاوتی و ناامیدی می‌کند. 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| گزارش محمدرضا پهلوی در سال 1352 از گرانی های چند صد درصدی گندم و شکر و سیمان و ...طی دو سال #بدون_شرح #پهلوی_بدون_روتوش #پهلوی #تورم #گرانی 🆔 @sedayehowzeh

#پلان_تفکر #نظر_مخالف ✍️اشکال حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی تکرار شوک‌های گذشته است؛ #حذف_ارز۴۲۰۰ تومانی باعث می‌شود تا دلال‌ها دلار را تا ۵۰ هزار تومان ببرند و دوباره شکاف ارزی شکل خواهد گرفت و این چرخه غلط دوباره ادامه پیدا خواهد کرد و فشارهای سنگین اقتصادی به جامعه و مردم وارد خواهد شد. 🔸نسخه #صندوق_بین_المللی_پول این است قیمت‌ها را بگذارید رها بشود و ارز را هم مرتب رها کنید، این نکته اساسی است که صندوق بین المللی پول به شدت روی آن تأکید دارد؛ حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی شوک خطرناک و ویرانگری را به جامعه وارد خواهد کرد. 🔹طرفداران اقتصاد غربی می‌گویند اقتصاد علم است. ولی باید ببینیم علم به چه معنا است؟ علم به معنای گزاره‌های قطعی و یقینی که در علم اقتصاد به اندازه انگشتان دو دست چنین گزاره‌هایی وجود ندارد، گزاره‌های تأیید پذیر هم در علم اقتصاد وجود ندارد بلکه علم اقتصاد مجموعه‌ای از گزاره‌های ظنی است. اینکه می گویند علم اقتصاد برای همه جا پاسخ دارد من معتقد هستم #علم_اقتصاد برای خودش هم گاهی پاسخی ندارد. 🎙حجت الاسلام دکتر سید محمدکاظم رجایی، پژوهشگر و مدرس اقتصاد اسلامی، عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در گفتگو با #صدای_حوزه/ https://v-o-h.ir/?p=32769 🆔 @sedayehowzeh

📣 #سهیل_اسعد مبلغ بین الملل و طلبه لبنانی الاصل اهل کشور آرژانتین، با انتشار تصویر بالا نوشت: 📸ببینید| رساله‌ها و پایان نامه‌هایی که برای بازیافت راهی شدن! ‏✍️به‌نظر من اینکه فرمودن "علم بدون عمل مانند درخت بدون میوه است" شامل تمام کنگره‌ها، سمینارها، جلسات، کتاب‌ها، پایان‌نامه‌ها و... هم می‌شه. 🔹وقتی تلاش علمی فقط برای ارائه در جلسات یا گرفتن نمره #پایان‌نامه باشه، نتیجه‌ش می‌شه همین عکس. مخارج بی‌فایده و تلاش‌های بدون نتیجه! 🆔 @sedayehowzeh

صدای حوزه را در شبکه های اجتماعی دیگر دنبال کنید: 🔺 اینستاگرام: 🔎 instagram.com/sedayehowzeh 🔺آپارات: 🔎 aparat.com/SedayeHowzeh/ 🔺تلگرام: 🔎 t.me/sedayehowzeh1 ⚠️ برای تبلیغات در کانال ایتای #صدای_حوزه به #ادمین_تبلیغ به آیدی @seda100 پیام دهید ⚠️ 👇👇 تبادل یا تبلیغ 👇👇 🔻 لطفا صبور باشید 🔻