📌وقتی بی‌بی‌سی و بی‌بی‌سی چی‌ها نگران ظهور می‌شوند! حجت‌الاسلام پناهیان با اشاره به مصاحبه اخیرش با خبرگزاری فارس: 🔹#مهدویت در بین تمام مفاهیم دینی مهمترین ویژگی‌اش آن است که امری واقعی و به شدت سیاسی است. 🔹اگر اعتقاد به حضرت داشته باشیم و به خاطر ظهور ایشان، گناهان شخصی را کنار بگذاریم و دعا کنیم اما مقدمات سیاسی ظهور فراهم نشده باشد، ظهور محقق نمی‌شود. 🔹آیا حضرت عدالت را با ذکر، تصرف و یا ابزاری خاص برقرار می‌کنند؟ آیا حضرت وزارت اطلاعات سنگینی در آن زمان دارند؟ من احتمال می‌دهم که این گونه نیست؟ پس ظالمان چگونه کنار می‌روند؟ واقعاً اگر ما دروغ و غیبت را ترک کنیم؟ حضرت ظهور خواهند کرد؟ 🔹چرا تعجب می‌کنیم زمانی که گفته می‌شود انتخابات درست یا انتخاب درست ظهور را نزدیک می کند. چرا بی‌بی‌سی نسبت به این موضوع حساس می‌شود زیرا یک بحث قدسی به نام مهدویت را به انتخابات نزدیک کردیم؟ 🔹اگر انتخاب درست نهادینه شود زمانی که مردم فردی همچون امیرالمومنین را انتخاب کردند دیگر سراغ ابوموسی اشعری نمی‌روند. 🔹باید مفاهیم مهدوی را زمینی کنیم در این صورت خواهیم فهمید که کارآفرینی مقدمه‌ساز ظهور است. صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh

عاشورا، ایستگاه تاریخی یا دینامیزم اجتماعی؟ 🔻سه نوع دانش داریم برای بررسی شرایط و مختصات گذشته، حال و آینده. گذشته را تاریخ بررسی می کند. حال را جامعه شناسی ارزیابی می‌نماید و آینده پژوهی نیز آتیه بشر را محور بررسی خود قرار می‌دهد. آنچه که محل بحث و توجه ماست، این است که کمتر تاریخی در خدمت جامعه شناسی قرار می‌گیرد. 🔹بدین معنا که جامعه شناسی که از تاریخ جامعه خود، برای سنت سازی و تحلیل یا ساخت اجتماع بهره مند شود خیلی نادر است. دلیلش تفاوت ها، تغییرات و تحولات بنیانی در گذر زمان است که از رغبت تحلیلگر اجتماعی برای فلش‌بک زدن می‌کاهد. 🔹اما آنچه که در تاریخ دینی خود شاهد هستیم این است که عاشورا بعد ۱۴۰۰سال، ظرفیت بررسی و کمک به جامعه شناسی را دارد. 🔹برای ساختن جامعه ای نوین، به یک تاریخ قوی نیاز ضروری داریم. واقعه کربلا دارای ظرفیت ها و ظرافت هایی است که می تواند فاصله زمانی را درنوردیده و برای الانِ ما، نسخه رهایی داشته باشد. 🔹جزییات حماسی، عاطفی و #راهبردی دهه تاریخی محرم، توانسته تمام این سال‌ها زنده بماند و زنده کند. چقدر این تاریخ، دارای حیات است. عجیب آنکه چقدر رادیو‌اکتیو دارد و چقدر پویا و فعال است. 🔹فقط یک #ذخیره_معرفتی_مقدس می‌تواند توامان توان تحلیل و سنجش فروپاشی اخلاقی، انحراف اجتماعی و تحریف سیاسی را داشته باشد؛ والا قطعات تاریخ، بسته شده، سوگیرانه و کم سو هستند و بیشتر در حد یک مناسبت تقویمی مورد بهره برداری قرار می‌گیرند. 🔹مثل #حادثه_اتمی_هیروشیما و ناکازاکی که مسئولین ژاپنی در همین #المپیک، نتوانستند اجازه تکریم و یادآوری آن را از گردن کلفت های ورزشی و سیاسی اروپایی و آمریکایی بدست آورند. 🔹استیون اسپیلبرگ، سعی داشت با #نجات_سرباز_رایان‌، برای آمریکا تاریخ حماسی بسازد. در انتهای فیلم از زبان کاپیتان اچ‌میلر خطاب به سرباز رایان گفت: «جیمز، سزاوارش باش، لیاقتش [کاری را که برایت انجام شد] را داشته باش.» و فیلم با برافراشته شدن پرچم ایالات متحده پایان یافت. یا جک باور در سریال ۲۴ تمام تلاشش را کرد تا چهره‌ای غالب و درجه یک از آمریکا در ذهن مخاطب القا کند. امروز، سینما تمام قد، در خدمت تاریخ‌سازی و #هویت‌سازی قرار گرفته ولی باز هم توان تاریخ سازی اش را هرسال باید به‌روز رسانی کند. 🔹تاریخ برای بسیاری از جوامع در حد ویترین و آلبوم خاطرات است و کارایی ندارد ولی تاریخ عاشورا برای ما یک انقلاب اجتماعی، یک #فقه_سیاسی و یک فرهنگ انقلابی را تدارک می‌بیند. 🔹در زیباتربن حالت، تاریخ طلایی عاشورا از حال هم گذر می‌کند و در خدمت آینده‌پژوهی قرار می‌گیرد. #مهدویت، افقی است که فقط از دریچه عاشورا قابل درک و تصور است. 🔹آن مبدا حماسی، با رسیدن به این مقصد مقدس چنین نظریه‌ای را نشان خواهد داد که تمام حق در برابر تمام باطل خواهد ایستاد. کما اینکه خالص ترین‌های زمان، یعنی همان ۷۲نفر خاص، در یک #غربال_تاریخی همچون طوفان نوح، مقابل تمام ابتذال‌ها و میان‌مایه های زمانه خود ایستاده و یک تاریخ را از سقوط نجات دادند. 🔹عاشورا فقط یک ایستگاه تاریخی نیست بلکه یک دینامیزم اجتماعی است که فراتاریخی عمل کرد. آری عاشورا تاریخ را نجات داد و مردم‌سازی کرد. الان هم در صدد جامعه‌سازی است و اگر کار درست را انجام دهیم، فردا را هم بدست ما خواهد ساخت.به حول و قوه الهی... ✍علیرضامحمدلو، #سردبیر پایگاه خبری_تحلیلی #صدای_حوزه 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| کار خوب #طلبگی و پاسخ به ادعای عقیل هاشمی، مجری شبکه #وهابی؛ چرا در قرآن از برخی جزییات صحبت شده اما از امامت حرفی به میان نیامده است؟! 🔺 #سیدکاظم_روحبخش: 🛎 مگه تمام مسائل مهم در قرآن اومده؟ نماز که ستون دین هست چرا احکام و تعداد رکعاتش در قرآن نیست؟ پس یعنی اهمیت نداره؟ ▫️مصاحبه چندی قبل #صدای_حوزه با سید کاظم روحبخش 👇 ▫️طلاب از حضور در #فضای_مجازی می‌ترسند! https://v-o-h.ir/latest-news/14379 #امام_زمان #مهدویت #پرسش_و_پاسخ 🆔 @sedayehowzeh

🔊در دیدار مدیر موسسه مصاف با آیت الله علوی گرگانی مطرح شد؛ 🔺 آیت الله علوی گرگانی: فعالیت‌های شما موجب خوشحالی ماست 🔺رائفی پور: بالای ۸۰۰ نفر از اهل سنت و بهاییت و مسیحیت، در مصاف مستبصر شده‌اند 🔻آیت الله علوی گرگانی: 🔹بهترین توصیه بنده به حضرتعالی و همراهان محترم این است که در این مسیر ثابت قدم باشید و بدانید خداوند هرگونه صدمه‌ای که متحمل می‌شوید را بی‌مزد و پاداش نمی‌گذارد. 🛎 الحمدلله مؤثر هستید و کاش زودتر به دیدار می‌آمدید و گزارش فعالیت‌های خود را ارائه می‌کردید که هم موجب خوشحالی ما می‌شود و هم بدانید که شما اینجا وکیل مدافع دارید. 🔻 #رائفی_پور: 🔹وجه تسمیه این مجموعه نیز به معنای صف‌‌آرایی دو جبهه خیر و شر آخرالزمان است که در جبهه شر به #صهیونیسم و #دشمن‌شناسی می‌پردازیم و در جبهه خیر به دنبال این هستیم که رابطی باشیم که بتوانیم فرمایشات بزرگان و علما را به گوش جوانان “به لسان قوم” برسانیم. ⏹ با برگزاری دوره های #مهدویت، ۹ هزار و ۶۰۰ نفر به عنوان مربی مهدویت در کشور آموزش دادیم. 🛎قوی‌ترین مجموعه‌ رسانه‌ای در #فضای_مجازی و #شبکه_اجتماعی کشور متعلق به این مجموعه است. ⏹ بنده احساس می‌کنم که امثال ما به نوعی نتوانستیم وظایف خود را به خوبی انجام دهیم چرا که مردم دنیا، کنفوسیوس چینی را می شناسند، اما امام علی علیه السلام را نمی‌شناسند. متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=32476 🆔 @sedayehowzeh

🎙بشنوید| بزرگترین وظیفه منتظران حضرت مهدی عج.. خودمان را آماده کنیم برای سربازی امام زمان عج #مهدویت #امام_زمان #رهبر_انقلاب 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| بخشی از مصاحبه #صدای_حوزه با حجت الاسلام خان محمدی، مسئول گروه سرود سلام فرمانده در قم و روایتی جالب از عنایات معنوی که شامل حال گروه شد! 🔹 سرود فاخر #سلام_فرمانده یکی از کارهای فرهنگی هنری، با موضوع #مهدویت و امام زمان(عج) است که با حضور بچه های #دهه_نودی در دو استان قم و گیلان و با نوای حاج #ابوذر_روحی طراحی و اجرا شد که استقبال بسیار خوبی را به دنبال داشت. 🆔 @sedayehowzeh

📣پاسخ #رائفی‌پور به شبهات درباره مسجد جمکران: مسؤولان به مهدویت نگاه اداری و رفع‌ تکلیفی دارند 🔸درباره سند #مسجد_جمکران از #آیت‌الله_بهجت هم سؤال شده است و ایشان می‌فرماید: اولاً خواب نیست بلکه در بیداری حسن ‏مثله جمکرانی آمد و علائم را دید که امام زمان (عج) علامت‌گذاری کرده و بعد با حضرت حرف زد. ثانیاً اینقدر در ‏مسجد جمکران شفا حاصل شده، حاجت‌ها روا شده و ملاقات‌ها با امام زمان(عج) واقع شده که از حد تواتر هم گذشته ‏است. وقتی می‌گوییم #متواتر یعنی مورد پذیرش عموم جامعه است. ⁉️حالا ما کجای کار هستیم؟ چقدر مسأله امام زمان برای ما جدی است؟ چقدر #مهدویت راه تعیین‌کن است؟ از نظر من در نگاه مسئولین نیست و اگر هم باشد معدود و انگشت‌شمار است. 🔹امام تلویحاً در صحیفه دارند که مسئولی که نگاه آخرالزمانی نداشته باشد، خیانت کرده است. 🔸چند فیلم درباره امام زمان در کشور ما ساخته شده است؟ تمام رسانه‌ها باید جواب بدهند که چه نقشی در مورد امام زمان ایفا کردند؟ کار مهدوی و پرداختن به امام زمان(عج) دیپلماتیک و اداری نیست، آن را رفع‌ تکلیفی نبینیم، این باید جوشش داشته باشد. 🔹بنده در کشور مسئولیتی ندارم اگر می‌داشتم شک نکنید مسجد جمکران را به پایگاهی با امکانات کامل تبدیل می‌کردم، آنجا دروس حوزه مهدویت تدریس می‌شد، دانشگاه زده می‌شد. مانند غربی‌ها #اسکاتولوژی (فرجام‌شناسی) را بعنوان رشته دانشگاهی به رسمیت می‌شناختیم تا یک نفر وقتی به آنجا می‌رفت گویی وارد یک اتمسفری شده که می‌تواند راجع به مهدویت و آخرالزمان بروز شود و برگردد. مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=41492 🆔 @sedayehowzeh

✍️اینکه صدای جیره‌خوارهای آمریکایی و بریتانیایی و صهیونیستی را در آورده، مساله عجیبی نیست. سالیان سال با کلان راهبرد #ناتوی_فرهنگی، مرزهای ایدئولوژیک ما را سیبل کرده بودند و علیه باورهای ما می‌تاختند، اما امروز از پس جوانه‌های دهه هشتادی و نودی بر‌نمی‌آیند. 🔹البته دهه هفتادی ها که #محسن_حججی شدند و مدافع حرم اما دهه هشتادیا و نودی‌ها را باید دورخیز بیشتری بکنیم که تتلوها و ساسی مانکن‌ها در کمین هستند تا از بیخیالی و بی تفاوتی ما و مسئولین امر، بیشترین بازدهی را درو کنند. ⁉️اما این سرود و جمع‌خوانی کودکان چه ویژگی‌هایی داشت و چرا گرفت و جریان ساز شد؟ 🔸شاید دلایل معنوی و #ماوراطبیعی مختلفی هم داشته ولی در مقابل قلم‌ها و انرژی‌هایی که صرف نقد این اثر فاخر گردید، ارائه ده نکته تحلیلی،توصیفی خالی از لطف نیست. 1️⃣هویت‌بخشی در حد #سرود_ملی 2️⃣تولید #زبان_مشترک بینانسلی 3️⃣برخورداری از روح #حماسی که اقتضاء روانشناختی همسویی با نسل کودک و نوجوان است 4️⃣آرمان‌گرایی و اتصال با موضوع همیشه زنده و فراگیر #مهدویت 5️⃣گره‌خوردن با #قهرمانان_ملی و حس دلاوری 6️⃣تولید ادبیات خاص برای گفتگو با #منجی و بهره بردن از زبان بدن و سلام مخصوص نظامی 7️⃣انتقال روان و عاطفی حس #شهادت‌طلبی و ایثار با عبارت "..همه رو فدات میکنم" و حرکت دست مخصوص 8️⃣تولید خودآگاهی جهت‌دار و میدانی با اشاره به #دهه_نودی بودن و لبیک گویی به فراخوان رهبر انقلاب علی‌رغم کودک بودن 9️⃣شخصیت دهی و القای حس #استقلال به کاراکتر کودک و نوجوان با‌ عبارت "بیا یارت میشم هوادارت میشم، گرفتارت..." که بنوعی کودک و نوجوان، خودش را جدی گرفته و با تمام وجود و تمرکز، ادای عبارت می‌نماید 🔟اینکه انتخاب این تعداد بالای کودک برای سرودن شعر تابحال تجربه نشده بود و آن حس و حال معصومیت و صفای #کودکانه، پیام احساسی عجیبی را یدک می‌کشید. 🔹اولا ده نکته‌ای که عرض شد غیر از آن اخلاص و معنویتی است که در کار بوده قطعا و هدف این بود که نمادها و نکاتی که در سرود وجود داشته و چه بسا باعث وایرال شدن آن گردیده را ذکر کنیم. 🔸نکته دوم هم اینکه این ده نکته بعلاوه نکات مغفول و معنوی دیگر که به ذهن ما نرسیده بصورت انضمامی و مشترک توانسته چنین اثری را خلق نماید و البته انتخاب درست زمان و مکان اجرا که رونمایی اثر در #نیمه_شعبان بود نیز کم تاثیر نبود. پس فقط یک یا دو سه دلیل برای تحقق این اثر کفایت نمی‌کرد. 🔹اما نکته سومی که باید متذکر شد این است که اشکال شده، برخی معانی و مفاهیم موجود، از سطح دهه نودی ها فراتر بود و درک درست و کاملی چه بسا از متن شعر برای بچه‌ها وجود نداشت. 🔹در پاسخ باید اشاره کرد که اساسا درک کامل از معانی در ابتدای امر ضرورتی ندارد و آشنایی با الفاظ و مفاهیم و حس‌گرفتن و درک اجمالی و چه بسا تولید سوال و چالش برای فهم بهتر، فاز درست‌تری در مواجهه با کودک باشد. اینکه #میزرا_کوچک چه کسی بود و چه کرد را با سوال و جواب می توان پوشش داد و سایر مفاهیم بلند هم مثل خیلی از آموزش‌های دینی و قرآنی، بصورت طیفی و فازی قابل فهم خواهد بود. اصل قضیه، قرار گرفتن در معرض یک نظم مقدس و فهم اجمالی از معانی و شراکت در یک هویت جمعی با رنگ دینی است که به نحو احسنت صورت گرفته است. ➖نکته نهایی اینکه جهت تثبیت و تقویت #جریان_سازی بایستی تحلیل های روبه جلو و گفتگوهای مفصل برگزار گردد و دلایل موفقیت این اثر در ارتباط با افکار عمومی و پذیرش آن از جانب عموم مردم واکاوی گردد. نشست و همایش و بالاخره جدی گرفتن ماجرا با رویکرد ساخت آثار متناسب با کودک و نوجوان و اساسا تدوین اساسنامه و راهبرد سینما و فرهنگ و رسانه کودک و نوجوان در سطح ملی و بین المللی استارت بخورد و از چارچوب شبکه پویا فراتر رود. 📎👈 و تحذیری که نباید از آن غفلت نمود و توجه جدی لازم دارد، از دلایل عمق این اثر فرهنگی_رسانه ای، خودجوش و مردمی بودنش بود که نبایستی با برخی رفتارهای سازمانی خشک و بی روح خلط شود. سازمان ها و ارگان‌ها جهت بازتکرار اثر و تجربه لایه‌های دیگر آن و تنوع بخشی به اثر، نقش #حمایتگرانه و زمینه ساز داشته باشند ولی طوری نباشد که بنام ارگان خاصی زده شده و در سایه رفتارها و پروتکل های #سیستماتیک، فراز و فرود را تجربه کند. 🖊حجت الاسلام علیرضا محمدلو 🆔 @sedayehowzeh

✍️دوگانه‌‌ی سلام فرمانده و متروپل 🔹چند ده‌هزار نفر در ورزشگاه آزادی و حکما چند میلیون نفر در داخل و خارج از کشور از طریق رسانه‌ها #سلام_فرمانده را هم‌خوانی کردند. 🔸محتوا عمیقأ #ایدئولوژیک، درونمایه به شدت حماسی و ابزار انتقال مفهوم در قالب هنر موسیقی و سرود جمعی بوده است. ⁉️اجرای برنامه‌های اقتصادی دولت یا فشار #گرانی چه دخلی به این داستان دارد؟ کجای سلام فرمانده طرب‌انگیز و شادی‌آفرین است که تقارن داستان ورزشگاه آزادی با شب شهادت امام صادق (ع) و ماجرای #متروپل، ثلمه‌ به اسلام یا دهن‌کجی به مردم آبادان باشد؟ 🔹سلام فرمانده تقویت باور به اصل #مهدویت به عنوان غایت آمال رییس مذهب تشیع است. در کنار زشتی‌هایی که در پس و پیش ماجرای متروپل آبادان بوده و هست، عالی‌ترین رکن اجتماعی این بحران، همدلی همه مردم ایران (در قالب حضور نیروهای داوطلب برای آواربرداری، اهدای خون، طبخ غذای نذری، عزاداری برای درگذشتگان، مطالبه‌ی عمومی برای مجازات متخلفین و ...) است. بی‌شک همدردی حاضرین در ورزشگاه آزادی با مردم داغدیده آبادان مقوّم این همدلی بوده، نه مخرب آن. 🔸اگر از جنبه #مذهبی به ماجرا نگاه کنیم، حضور خانوادگی مردم در ورزشگاه آزادی از جنس حضور خانواده‌ها در مراسم اربعین، مراسم عزاداری خیابانی محرم، مراسم احیا در صحن‌های رضوی یا حضور زن و مرد در مراسم حج است. هر ازدحامی اختلاط نیست. موضوع تجمع، فضای حاکم بر آن و نوع ارتباط زن و مرد در آن تعیین می‌کند که با اختلاط شهوانی روبرو هستیم یا اجتماع سالم انسانی. 🔹کلاهمان را قاضی کنیم؛ همخوانی سلام فرمانده در آزادی از کدام جنس بود؟! مسأله حضور بانوان در ورزشگاه‌ها برای تماشای مسابقات ورزشی را نیز باید به این مبانی عرضه کرد. معتقدیم مسأله‌ای که نه سیاه است و نه سفید را می‌توان با مدیریت درست با کمترین هزینه راهبری کرد. 🔸و اما رسانه ... #رسانه می‌تواند پیوست را به گسست تبدیل کرده و از دل فرصت همنوایی، نفرت اجتماعی بیافریند. 🔹داغ‌شده‌های مجازی می‌تواند فرسنگ‌ها با واقعیت‌های میدانی فاصله داشته باشد. در این ماجرا متاسفانه فضای مجازیِ ول، ماهیت یاغی خود را نشان داده و بخشی از جامعه‌‌ را دچار دودستگی و تردید و شبهه کرده است. 🔸اگر بازی‌گردان فضای مجازی نباشیم، از رسانه بازی می‌خوریم. مدیریت #افکار_عمومی را گاهی یک فِنگ رسانه‌ای به دست می‌گیرد که هزار قرارگاه مجازی به انضمام #رسانه‌_ملی نمی‌تواند آن را جمع کند. گاهی بازی سه هیچ برده میدان به جریان رسانه‌‌ واگذار می‌شود. توسعه‌ی روابط حقیقی و دیدن واقعیات میدانی به ما کمک می‌کند تا از غار فضای مجازی و مدیریت شبکه‌های اجتماعی بیرون بیاییم. 🖊زهرا محسنی فر 🆔 @sedayehowzeh